Lei das majestas - Law of majestas
A lei das majestas , ou lex maiestatis , abrange várias leis romanas antigas ( leges maiestatis ) durante os períodos republicano e imperial que tratam de crimes contra o povo romano, o estado ou o imperador.
Descrição
Na lei romana , os crimes originalmente considerados traição eram quase exclusivamente cometidos no serviço militar. O próprio nome perduellio , o nome do crime no antigo direito romano, é prova disso. As perduelles eram, estritamente, inimigas públicas que empunhavam armas contra o Estado; e os traidores eram considerados como não tendo mais direitos do que os inimigos públicos. As Doze Tábuas tornavam punível com a morte a comunicação com o inimigo ou a entrega de um cidadão ao inimigo. Outros tipos de perduellio eram punidos com "interdição de fogo e água" ( aquae et ignis interdictio ), ou seja, banimento. O crime foi julgado perante um tribunal especial ( quaestio ) por dois funcionários ( duumviri perduellionis ), que foi talvez o mais antigo tribunal criminal permanente existente em Roma.
Em um período posterior, o nome de perduellio deu lugar ao de laesa maiestas , deminuta ou minuta maiestas , ou simplesmente maiestas . A lex Iulia maiestatis , à qual foi atribuída conjecturalmente a data de 48 aC, continuou a ser a base da lei romana da traição até o último período do império. O texto original da lei parece ter ainda lidado com o que eram principalmente crimes militares, como o envio de cartas ou mensagens ao inimigo, a renúncia de um estandarte ou fortaleza e a deserção.
Expansão da lei da traição sob Tibério
Com o império , a lei da traição foi grandemente ampliada em escopo, principalmente no reinado de Tibério , e levou ao surgimento de uma classe de informantes profissionais, chamados delatores . O conceito do imperador como divino teve muito a ver com isso. Tornou-se uma máxima que a traição era quase um sacrilégio em gravidade.
A lei tal como existia na época de Justiniano está contida principalmente nos títulos do Digesto e do Codex Ad legem Iuliam maiestatis . A definição dada no Digest (retirado de Ulpian ) é esta: '' maiestatis crimen illud est quod adversus populum Romanum vel adversus securitatem eius committitur. " (" O crime de majestas é aquele que é cometido contra o povo romano ou contra a sua segurança . ") De outras traições que não as ofensas militares, algumas das mais notáveis foram o levantamento de um exército ou a realização de uma guerra sem o comando do imperador, o questionamento da escolha de um sucessor do imperador, o assassinato de (ou conspiração para assassinar) reféns ou certos magistrados de alto escalão, ocupação de lugares públicos, reunião dentro da cidade de pessoas hostis ao estado com armas ou pedras, incitação à sedição ou administração de juramentos ilegais, libertação de prisioneiros justamente confinados, falsificação de documentos públicos, e falha de um governador provincial em deixar sua província ao término de seu cargo ou em entregar seu exército ao seu sucessor.
A intenção ( voluntas ) era punível tanto quanto um ato aberto ( effectus ). " Principes instar deorum esse " ("Os imperadores são como deuses") são as palavras de Tácito . Este crime foi denominado laesa maiestas divina na lei posterior. Não era traição consertar uma estátua do imperador que havia se deteriorado com o tempo, acertar tal estátua com uma pedra jogada ao acaso, derreter tal estátua se não consagrada, usar meros insultos verbais contra o imperador, falhar em manter um juramento feito pelo imperador ou decidir um caso contrário a uma constituição imperial.
Traição era uma das publica judicia , ou seja , um daqueles crimes em que qualquer cidadão tinha o direito de processar. A lei privou o acusado de traição de seu remédio ordinário para um processo malicioso, e também tirou dele o privilégio (que os acusados de outros crimes geralmente possuem) de imunidade de acusação por mulheres ou pessoas infames, de responsabilidade a ser à tortura, e de ter seus escravos torturados para fazê-los testemunhar contra ele.
Punição
A punição desde o tempo de Tibério era a morte (geralmente por decapitação) e confisco de propriedade, juntamente com a invalidez civil completa . Um traidor não poderia fazer um testamento, um presente ou emancipar um escravo. Mesmo a morte do acusado, se culpado de traição do tipo mais grave, como declarar guerra contra o estado, não extinguiu a acusação, mas a memória do falecido tornou-se infame, e sua propriedade foi confiscada como se ele tivesse sido condenado em sua vida.