Loros - Loros

Imperador e imperatriz Nicéforo III e Maria de Alânia (1074-81) com os antigos estilos masculino e feminino

O loros ( grego : λῶρος , romanizado : lōros ) era um tecido longo, estreito e bordado, que envolvia o torso e caía sobre a mão esquerda. Era uma das partes mais importantes e distintas do tipo mais formal e cerimonial de traje imperial bizantino , usado apenas pela família imperial e alguns dos funcionários mais graduados. Desenvolveu-se a partir da trabea triumphalis dos cônsules romanos . Havia diferentes versões masculinas e femininas. Fontes bizantinas falam do " traje de loros ", já que os loros ditavam o resto do traje imperial. O traje imperial um pouco menos formal e mais secular, que também era normalmente usado por altos funcionários em ocasiões oficiais, era o traje de chlamys . Por baixo dos loros ou das clamãs , usava-se a divetesion (διβητήσιον), um longo manto de seda e uma túnica.

Masculino

Um relevo de marfim de meados do século 10 que mostra um imperador bizantino usando os loros tradicionais em uma escultura muito precisa.

As primeiras representações dos loros estão em moedas do reinado de Justiniano II (r. 685-695 e 705-711). Até o século 10, o loros masculino era enrolado em volta do torso de uma maneira específica, seguindo a antiga trabea . No entanto, cada vez mais a partir do século 11, os loros adquiriram um novo design. O novo loros tinha uma alça que passava ao redor do pescoço e era puxada pela cabeça. Na dinastia Komnenian , o antigo loros foi completamente abandonado, após um período em que ambos os desenhos foram vistos. No século 14, a faixa na frente pode ter sido costurada na túnica por baixo, e o loros pode ter sido chamado de diadema . Apesar das modificações, o loros foi a parte mais importante do traje imperial até o final do império no século XV.

Embora na prática fosse, de acordo com o De Ceremoniis de Constantino VII , usado apenas em ocasiões excepcionais, como no domingo de Páscoa , Pentecostes , às vezes outras festas, e para receber visitantes estrangeiros importantes, o loros era parte integrante do retrato imperial. Em períodos anteriores, era usado em procissões triunfais.

O loros também era usado na Páscoa pelos "doze dignitários", titulares das patentes de magistrados e antipatos , bem como pela Eparca de Constantinopla e pelo zoste patrikia durante as cerimônias de sua promoção. Dizia-se que simbolizava o enrolamento de Cristo, sendo os oficiais os Doze Apóstolos . Também é usado por arcanjos na arte bizantina , que se espalhou para a arte medieval no Ocidente, visto que eram considerados altos funcionários de Deus. Parece que o traje de loros não foi usado na coroação do imperador, embora ele tenha sido dado durante a cerimônia e, quando coroado por Cristo na arte, sempre o usa.

A partir do século 13, os loros começaram a ser mostrados em retratos imperiais de outros governantes ortodoxos, como os da Sérvia , Geórgia e do Reino Armênio da Cilícia . Nos evangelhos búlgaros do czar Ivan Alexandre , o czar e seu filho o usam.

Fêmea

No início, as imperatrizes usavam essencialmente a mesma forma dos imperadores, mas por volta do século IX um novo estilo apareceu. A ponta pendurada era mais longa e mais larga, e depois de alcançar os tornozelos virava para cima para ser dobrada sobre o antebraço esquerdo, ou presa ou dobrada no cinto. A extremidade larga tem a aparência, em pinturas, de um escudo de topo redondo afilando em uma ponta, em um ângulo oblíquo. No século 13 esta forma de escudo não é mais vista, e a forma feminina volta a ser a do masculino agora modificado para a última fase do império. As imperatrizes também usavam um largo colar "supra- umeral " com joias em estilos que combinavam com o loros , e talvez preso a ele. Essa era a vestimenta característica das imperatrizes, também usada em outras ocasiões e copiada por outras mulheres da classe alta; os loros machos modificados criaram quase o mesmo efeito.

Galeria

Um cônsul romano usando a trabea triumphalis , 517 DC.
Constantino VII usando os loros tradicionais, embora não embrulhados com precisão, 945 DC.
O Marfim de Romanos mostrando o imperador Romanos usando um loros modificado preciso , provavelmente 945–949 DC.
John II Comnenos . Embora o relevo seja anacrônico e o imperador vista simultaneamente o loros e a chlamys (o casaco por cima), algo que nunca foi a prática, o embrulho do loros por baixo é esculpido com precisão, 1143 DC.
Manuel I Comnenos vestindo o loros modificado , século XII.
Andronikos II Palaiologos , r. 1272 - 1328.
Evangelhos do czar Ivan Alexandre , 1355-56, retrato do czar búlgaro e sua família.
Um afresco do rei georgiano David IV (r. 1089-1125] do mosteiro Gelati .