Kurt Baier - Kurt Baier

Kurt Baier (26 de janeiro de 1917 - 7 de novembro de 2010) foi um filósofo moral austríaco que ensinou durante a maior parte de sua carreira na Austrália e nos Estados Unidos .

vida e carreira

Nascido em Viena , Áustria , Baier estudou direito na Universidade de Viena . Em 1938, após o Anschluss , teve de abandonar os estudos e foi para o Reino Unido como refugiado, onde foi internado como "estrangeiro inimigo amigo" e enviado para a Austrália no Dunera . Lá ele começou a estudar filosofia . Baier recebeu seu BA da University of Melbourne em 1944 e seu MA em 1947. Em 1952, ele recebeu seu DPhil na Oxford University .

Baier lecionou na University of Melbourne e na Australian National University . Ele conheceu e se casou com Annette Baier em 1958. Ele ingressou no corpo docente da Universidade de Pittsburgh em 1961, tornou-se presidente do Departamento em 1967 e permaneceu na Pitt até sua aposentadoria em 1996. Ele se tornou presidente da Divisão Leste e presidente da o Conselho Nacional de Oficiais da Associação Filosófica Americana , Ambos Baiers deram as palestras de Paul Carus . Ele foi eleito membro da Academia Americana de Artes e Ciências em 1974. Em 2001, Kurt recebeu um Doutorado Honorário em Jurisprudência da Universidade Karl Franzen de Graz . Ele também foi homenageado pela Sociedade Humanista.

Baier morreu em sua casa em Dunedin , Nova Zelândia.

Trabalho filosófico

Começando com seu primeiro e mais conhecido livro, The Moral Point of View (1958), Baier vem tentando construir uma justificativa da moralidade baseada na racionalidade . Sua estratégia original era encontrar certos requisitos da razão prática que não imploravam por perguntas, que então poderiam ser mostrados para favorecer a moralidade sobre o egoísmo . De acordo com Baier, a própria razão de ser de uma moralidade é produzir razões que anulem as razões do interesse próprio nos casos em que todos que seguem seus próprios interesses seriam prejudiciais a todos. Se apelarmos para razões de interesse próprio para serem morais, pareceria que tais razões não podem apoiar a moralidade sobre o interesse próprio em casos de conflito. Por outro lado, se apelarmos a razões não egoístas para justificar a moralidade, essas razões parecem ser implicitamente morais e, portanto, isso seria apenas uma petição de princípio contra oponentes egoístas da moralidade. Ao fazer muitas contribuições para a análise conceitual de conceitos básicos na filosofia moral, política e jurídica, como os de obrigação, responsabilidade, razão para a ação, egoísmo e o sentido da vida, e também para a ética aplicada, Baier lutou com a questão fundamental de como justificar a moralidade ao longo de sua carreira. Ele inspirou muitos outros filósofos a fazer o mesmo.

Em The Rational and the Moral Order (1995), Baier tentou responder à questão interpretando a moralidade como um sistema de razões de benefício mútuo que são apropriadas para contextos nos quais as razões de interesse próprio de cada um teriam resultados abaixo do ideal para todos. Assim interpretadas, as razões morais se aplicam apenas quando existe um sistema de fiscalização adequado que torne as ações contra essas razões não lucrativas. A moralidade assim construída nunca requer nenhum grau de altruísmo ou auto-sacrifício; requer apenas que as pessoas ajam por motivos de benefício mútuo. Dada essa interpretação da moralidade, não é possível para o egoísta agir melhor agindo contra a moralidade. Assim interpretados, moralidade e egoísmo realmente não entram em conflito. Esta solução para o problema da justificação da moralidade tem alguma semelhança com a oferecida por David Gauthier em Morals By Agreement (1986), um filósofo que também se inspirou na obra de Baier e que mais tarde se juntou a Baier como colega na Universidade de Pittsburgh em 1980.

Livros selecionados

• The Moral Point of View (1958)
• O Racional e a Ordem Moral: As Raízes Sociais da Razão e da Moralidade (1995)
• Razão, Ética e Sociedade: Temas de Kurt Baier com suas Respostas , editado por JB Schneewind (1995)
• Problemas de vida e morte (1997)

Referências