Karl Gutzkow - Karl Gutzkow

Karl Gutzkow

Karl Ferdinand Gutzkow ( 17 de março de 1811 em Berlim - 16 de dezembro de 1878 em Sachsenhausen ) foi um escritor alemão notável no movimento da Jovem Alemanha em meados do século XIX. ( 1811-03-17 )( 1878-12-16 )

Vida

Gutzkow nasceu de uma família extremamente pobre, não proletária, mas do ramo mais inferior e servil dos funcionários públicos. Seu pai era estagiário no escritório de guerra em Berlim e era pietista e puritano em suas perspectivas e exigências. Jacob Wittmer Hartmann especula que o agnosticismo posterior de Gutzkow foi provavelmente uma reação contra a religiosidade excessiva de seu ambiente inicial. Depois de completar seus estudos básicos, começando em 1829, Gutzkow estudou teologia e filosofia na Universidade de Berlim , onde seus professores incluíam Hegel e Schleiermacher .

Ainda estudante, iniciou sua carreira literária com a publicação, em 1831, de um periódico intitulado Forum der Journalliteratur . Isso o trouxe ao conhecimento de Wolfgang Menzel , que o convidou para ir a Stuttgart para ajudar na redação do Literaturblatt . Ao mesmo tempo, ele continuou seus estudos universitários em Jena , Heidelberg e Munique . Em 1832, ele publicou Briefe eines Narren an eine Närrin anonimamente em Hamburgo; e em 1833 seu romance Maha-Guru, Geschichte eines Gottes , um romance fantástico e satírico ambientado no Tibete, foi publicado em Stuttgart pela conhecida editora Cotta  [ de ] . Em 1835 foi para Frankfurt , onde fundou a Deutsche Revue . Enquanto Gutzkow começou como colaborador de Wolfgang Menzel, acabou se tornando seu adversário.

Também em 1835, apareceu seu romance Wally die Zweiflerin . As notícias da Revolução de julho de 1830 em Paris o comoveram profundamente, e a atmosfera geral de radicalismo que permeava a Europa naquela época, e talvez mais especificamente uma leitura da Vida de Jesus por David Friedrich Strauss , influenciou Gutzkow na composição deste primeiro romance , que exalta o agnosticismo e as visões emancipadas da heroína, Wally. A obra foi dirigida especialmente contra a instituição do casamento e a crença na revelação. O livro incorpora muitas idéias que Gutzkow absorveu recentemente de escritores franceses, notadamente Henri de Saint-Simon , particularmente a teoria deste último sobre a emancipação da carne.

Imediatamente após sua publicação, os escritos de Gutzkow, juntamente com os de Heinrich Heine , Heinrich Laube , Ludolf Wienbarg e Theodor Mundt , foram proibidos pela Assembleia Federal Alemã em dezembro de 1835. Isso geralmente é considerado o ponto de partida da escola conhecida como Jovem Alemanha , reformadores literários anunciando a revolução democrática de 1848 . Qualquer interesse que o romance de Gutzkow pudesse ter atraído por seus próprios méritos foi intensificado pela ação da dieta federal alemã, que condenou Gutzkow a três meses de prisão, decretou a supressão de tudo o que havia escrito ou poderia escrever, e o proibiu de exercer o funções de editor na confederação alemã .

Durante sua prisão em Mannheim , Gutzkow escreveu seu tratado Zur Philosophie der Geschichte (1836). Ao obter sua liberdade, ele retornou a Frankfurt, de onde foi em 1837 para Hamburgo. Aqui ele inaugurou uma nova época de sua atividade literária, trazendo sua tragédia Richard Savage (1839), que imediatamente circulou em todos os teatros alemães. De suas inúmeras outras peças, a maioria por c. 1910 foram negligenciados; mas alguns conseguiram um lugar estabelecido no repertório do teatro alemão, especialmente as comédias Zopf und Schwert (1844), Das Urbild des Tartüffe (1847), Der Königsleutnant (1849) e a tragédia do verso em branco, Uriel Acosta (1847) . Em 1847, Gutzkow foi para Dresden , onde sucedeu Tieck como conselheiro literário do teatro da corte. Enquanto isso, ele não havia negligenciado o romance. Seraphine (1838) foi seguido por Blasedow und seine Söhne , uma sátira às teorias educacionais da época. Entre 1850 e 1852 apareceu Die Ritter vom Geiste , que pode ser considerado o ponto de partida para o romance social alemão moderno . Der Zauberer von Rom é um poderoso estudo da vida católica romana no sul da Alemanha.

Por volta de 1860: “ Carte de visite ” de Gutzkow, No. "1170" provavelmente feito por um copista anônimo

Após o sucesso de Die Ritter vom Geiste , Gutzkow fundou um jornal no modelo de Dickens ' Household Words , intitulado Unterhaltungen am häuslichen Herd , que apareceu pela primeira vez em 1852 e continuou até 1862. Em 1864 ele teve um ataque epilético e seus poderes teatrais começou a diminuir. A este período pertencem os romances históricos Hohenschwangau (1868) e Fritz Ellrodt (1872), Lebensbilder (1870-1872), que consiste em esboços autobiográficos, e Die Söhne Pestalozzis (1870), com um enredo baseado na história de Kaspar Hauser . Após outro episódio epiléptico, Gutzkow viajou para a Itália em 1873, fixando residência no país próximo a Heidelberg em seu retorno, antes de se mudar novamente para Frankfurt, onde morreu em 16 de dezembro de 1878.

Com sua peça Uriel Acosta , e outras obras, Gutzkow defendeu a emancipação dos judeus ; esta peça mais tarde se tornaria a primeira peça clássica a ser traduzida para o iídiche e se tornaria um antigo padrão do teatro iídiche . Gutzkow nunca foi um revolucionário e se tornou mais conservador com a idade. Ele foi um dos primeiros alemães a tentar ganhar a vida escrevendo. Seu forte propósito controverso obscureceu seu gênio artístico, mas seu trabalho influenciou profundamente o pensamento popular de c. 1910 Alemanha, e dá uma das melhores fotos que temos da vida intelectual e da luta social de sua geração e nação.

Adaptações

Sua comédia em 5 atos Zopf und Schwert (1844) recebeu duas adaptações; em 1926, a Aafa-Film fez o filme Sword and Shield , e Edmund Nick usou-o em sua opereta Über alles siegt die Liebe ( Love Conquers Everything , 1940), libreto de Bruno Hardt-Warden  [ de ] .

Referências

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