Hijas de Cuauhtémoc - Hijas de Cuauhtémoc

Para a organização feminista revolucionária mexicana, consulte Hijas de Cuauhtemoc .
Hijas de Cuauhtémoc
Escola State University Long Beach
Fundador (es) Anna NietoGomez, Cindy Honesto, Marta López, Corinne Sánchez Adelaida R. Del Castillo
Língua Inglês espanhol
Quartel general Long Beach, Califórnia
Cidade Long Beach, Califórnia
País Estados Unidos Estados Unidos

Hijas de Cuauhtémoc foi um jornal feminista estudantil Chicana fundado em 1971 por Anna Nieto-Gómez e Adelaida Castillo quando ambas eram estudantes na California State University, Long Beach .

Batizada com o nome de "uma organização feminista mexicana que trabalhou contra a ditadura de Porfirio Díaz no México", Hijas de Cuauhtémoc se concentrou em questões específicas das Chicanas. Apesar de concorrer a apenas algumas edições, a "cobertura da revista da marginalização social e econômica das chicanas na sociedade americana e da perpetuação dos estereótipos históricos e contemporâneos das chicanas, fornece documentos críticos [do início dos anos 1970]". Na primavera de 1973, Hijas de Cuauhtémoc tornou-se o jornal feminista acadêmico, Encuentro Femenil, mas a publicação terminou em dois anos.

O movimento chicana

Entre 1970 e 1980, o movimento feminista Chicana se desenvolveu nos Estados Unidos para tratar de questões específicas que dizem respeito às Chicanas como mulheres de cor . Este movimento se desenvolveu a partir do movimento estudantil Chicano . O movimento chicano se concentrou em uma ampla gama de assuntos: justiça social , igualdade, reformas educacionais e autodeterminação política e econômica para as comunidades chicanas nos Estados Unidos. Da mesma forma que os homens chicanos questionavam as realidades históricas e contemporâneas dos chicanos nos Estados Unidos, as chicanas se estabeleceram para investigar as opressões que formavam suas próprias experiências como mulheres negras. Maylei Blackwel, professor de estudos da Chicana / o , escreveu que o jornal estudantil Hijas de Cuauhtémoc foi uma parte vital do movimento de revolta chicana.

Fundador

Anna Nieto-Gómez, cofundadora do jornal Hijas de Cuauhtemoc, se inspirou em um livro escrito por Fredrick Turner que destacava um grupo revolucionário mexicano com o mesmo nome. Ela disse que “Estávamos motivados para começar o Hijas porque contemporâneos chicanos estamos sofrendo assédio sexual dentro do movimento chicano. [...] Liderança masculina em busca de liberdade e direitos civis para si e não para as chicanas incluídas ”. Anna Nieto-Gómez foi exposta à discriminação desde muito jovem e, a partir dessas experiências, quis lutar pelo direito contra a discriminação e o sexismo. Ela sentia que o movimento feminista fazia parte da história chicana. Enquanto trabalhava como conselheira e instrutora na California State University Long Beach, ela orientou e organizou alunos de graduação da Chicana. Como resultado desse processo de organização, publicaram Hijas de Cuauhtémoc . Além de Anna NietoGomez, Cindy Honesto, Marta López, Corinne Sánchez e Adelaida R. Del Castillo são as fundadoras e editoras-chefe da Hijas de Cuauhtémoc . O grupo Hijas de Cuauhtémoc tornou-se uma forma de as mulheres do movimento Chicana / o se organizarem coletivamente. Eles puderam expressar sua experiência como jovens chicanas da classe trabalhadora e abordar questões que eram ignoradas no movimento estudantil como, por exemplo, sua crítica ao machismo no movimento chicano. O jornal estudantil apresentou novas formas de feminismo ao iniciar o diálogo sobre a interseção de classe e raça . Esses conceitos foram apresentados por meio de um “formato inovador de gêneros mistos que consistia em partes iguais de jornalismo, poesia, fotografia, arte, crítica social, história das mulheres recuperadas e manifesto político”. Envolvia questões econômicas e sociais, consciência política e história Mexicana / Chicana . Além disso, forneceu espaço para muitos jovens ativistas expressarem suas próprias percepções e visões políticas ”.

Apoiar

Para imprimir a primeira edição, o jornal recebeu apoio financeiro de uma sociedade Norwalk Mutualista, uma tradição das comunidades migrantes mexicanas. Em contraste com o grupo de apoio, outros homens chicanos, especialmente chicanos da esfera do jornal chicano El Alacrán, apoiaram menos o surgimento de um jornal chicana feminista.

Contente

Os assuntos abrangeram temas como esterilização e saúde reprodutiva, bem-estar e direitos trabalhistas, emprego e discriminação de gênero, acesso a cuidados de saúde, encarceramento Chicana , família e papéis culturais, além de sexismo , política sexual e papel da mulher no movimento.

De modo geral, o documento incentivou as chicanas a concluírem sua educação, fornecendo-lhes um grupo de apoio, uma ferramenta organizacional e um fórum para abordar suas preocupações como mulheres. Além disso, "o jornal foi um veículo de comunicação regional onde as chicanas divulgaram informações sobre suas atividades políticas, questões do campus, história mexicana, o crescimento do feminismo chicana, as mulheres na prisão, o papel das mulheres no movimento e uma luta contra o sexismo e a política sexual Além de trabalhar nas questões, membros do Hijas de Cuauhtémoc participaram de organizações comunitárias e estabeleceram vínculos com outros grupos chicanos, como o Centro Comunitário La Raza em Eastside Long Beach, o boicote à uva da UFW e o Teatro Campesino .

Primeira edição

A primeira edição foi publicada em março de 1971, tratando do tema das chicanas estudando na California State University em Long Beach, bem como história chicana, educação chicana, chicanas na prisão, poesia chicana e problemas sócio-sexuais em organizações e famílias chicanas. Apesar de o problema não ter um conteúdo extenso, o artigo sobre "Atitudes Macho" recebeu mais atenção, em sua maioria negativa.

Segunda edição

Um mês depois, em abril, o segundo número pretendia fazer circular pensamentos e ideias produzidos na Los Angeles Chicana Educational Conference. A conferência foi planejada em preparação para a primeira Conferência Nacional da Chicana, a Conferencia de Mujeres por la Raza, que seria realizada em Houston ainda naquele ano. Eles também usaram o jornal para destacar eventos importantes, como a Conferência Regional da Universidade em Houston, Texas. Por meio da publicidade, eles conseguiram 250 participantes na conferência.

Terceiro problema

A terceira edição foi lançada em junho de 1971. Fornecia informações sobre as Oficinas Chicana na Conferência Educacional Chicana de maio e continha informações sobre o programa de 5 pontos de Hermanidad, a filosofia da irmandade Chicana.

Ridículo e Resistência

As mulheres de Hijas de Cuauhtemoc não foram levadas a sério ao longo de sua existência. Um enterro simulado para os redatores do jornal com um “sacerdote” do MEChA, onde fizeram lápides com nomes inscritos com os nomes dos criadores da publicação, significando o fim de suas vidas por trabalhar neste jornal. MEChA significa Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlan , uma organização estudantil da California State University-Long Beach. A MEChA fez isso também para se posicionar diante de Nieto-Gómez, significando seu desafio à sua cadeira recém-eleita como presidente da organização, por ser mulher.

Transformação

Na primavera de 1973, membros originais da equipe Hijas de Cuauhtémoc formaram um grupo fundador central do Encuentro Femenil, incluindo Anna Nieto-Gómez , Cindy Honesto, Marta López, Corinne Sánchez e Adelaida R. Del Castillo. Na esperança de expandir o alcance de Hijas de Cuauhtémoc, eles fundaram a primeira revista Chicana centrando a bolsa de estudos e o ativismo Chicana. O objetivo era documentar as questões e lutas da comunidade, bem como aumentar a consciência política das questões Chicana entre uma comunidade Chicana / o mais ampla. Além disso, a publicação do Encuentro Femenil não apenas documentou a mobilização política das chicanas, mas também encorajou novas formas de solidariedade e participação política chicana.


Referências

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Leitura adicional

  • Love, B. (2006). Feministas que mudaram a América, 1963-1975.
  • Nieto-Gómez A., Estrella S., Castillo S. (1971) Hijas de Cuauhtémoc, State University Long Beach, Califórnia.
  • Torres, Eden E. (2003) Chicana Without Apology: The New Chicana Cultural Studies, Routledge.
  • López, Sonia A. (1977) O papel da Chicana no Movimento Estudantil. Pp. 16-29 em Essay on la Mujer Anthology, ed. Rosaura Sánchez e Rosa Martinez Cruz. Los Angeles: Publicações do Chicano Studies Center, University of California.