Rebelião de Fujiwara no Hirotsugu - Fujiwara no Hirotsugu rebellion

Fujiwara no Hirotsugu em um desenho de Kikuchi Yōsai

A rebelião de Fujiwara no Hirotsugu (藤原 広 嗣 の 乱, Fujiwara no Hirotsugu no ran ) foi uma rebelião malsucedida do período Nara liderada por Fujiwara no Hirotsugu (藤原 広 嗣) nas ilhas japonesas , no ano de 740. Hirotsugu, insatisfeito com os poderes políticos, levantou um exército em Dazaifu , Kyushu , mas foi derrotado pelas forças do governo.

Fonte histórica

A Rebelião Fujiwara no Hirotsugu está escassamente documentada e muito do que se sabe sobre ela, incluindo datas exatas, deriva de uma única fonte histórica, o Shoku Nihongi . Concluída em 797, esta é uma das Seis Histórias Nacionais comissionada imperativamente e cobre o período de 697 a 791. É um documento valioso para historiadores, embora nem todas as datas nele devam ser consideradas exatas.

Fundo

O clã Fujiwara influenciou a política japonesa desde que seu fundador, Nakatomi no Kamatari , ajudou em um golpe de estado em 645, no qual o clã Soga foi derrubado e logo em seguida um programa de reforma ( Reforma Taika ) foi lançado, com o objetivo de reforçar a autoridade imperial . Na década de 730, o órgão consultivo imperial conhecido como Conselho de Estado ( Daijō-kan ) era controlado por quatro filhos de Fujiwara no Fuhito conhecidos como "Fujiwara Four": Fujiwara no Muchimaro , ministro da direita desde 729; Fujiwara no Fusasaki , consultor desde 729; Fujiwara no Umakai e Fujiwara no Maro que se juntaram ao conselho em 731. Juntos, eles ocuparam quatro dos dez cargos deste importante conselho que foi colocado diretamente sob o imperador e encarregado de todos os tipos de assuntos seculares. Além disso, os Fujiwara eram parentes do imperador como mãe de Shōmu e sua consorte, a Imperatriz Kōmyō , eram filhas de Fujiwara no Fuhito .

Em 735, uma epidemia de varíola devastadora , que acabou matando cerca de um terço da população japonesa, irrompeu em Kyushu e, posteriormente, se espalhou para o nordeste. Embora a maioria das vítimas pertencesse à população produtora do oeste e centro do Japão, em 737 a epidemia atingiu a capital, Heijō-kyō ( Nara ), causando morte e terror entre a aristocracia. O imperador Shōmu foi poupado, mas no 8º mês de 737 dez oficiais de quarta categoria ou superior morreram, incluindo os "Quatro Fujiwara". A morte de suas principais figuras e chefes dos quatro ramos Fujiwara enfraqueceu consideravelmente a influência do clã Fujiwara.

Kibi no Makibi

As nomeações a seguir trouxeram uma mudança de poder para nobres intimamente relacionados ao imperador e para longe de clãs não imperiais como os Fujiwara. Em 737, o príncipe Suzuka , irmão do príncipe Nagaya , foi nomeado chanceler ( Daijō-daijin ), a posição mais alta do Conselho de Estado. No início do ano seguinte, Tachibana no Moroe , meio-irmão da Imperatriz Kōmyō , assumiu o cargo de ministro da direita que ocupava Muchimaro antes de sua morte. O único Fujiwara no conselho na época era o filho de Muchimaro, Fujiwara no Toyonari, que tinha uma posição relativamente baixa. Além disso, todos os clãs que se opuseram aos Fujiwara Four, como o Ōtomo , o Saeki ou o Agata Inukai, eram apoiadores de Moroe. Ao contrário do período dos Quatro Fujiwara, o Imperador não sofreu mais oposição de uma única facção forte, já que os membros desse novo conselho eram oriundos de vários clãs.

Genbō

Kibi no Makibi e Genbō foram promovidos a cargos importantes, apesar de não terem histórico familiar de prestígio. Ambos passaram 17 anos na China Tang e voltaram ao Japão em 735. Makibi, que trouxe vários textos confucionistas importantes para o Japão, aconselharia o imperador sobre os últimos desenvolvimentos continentais em códigos legais, guerra e música. Ele foi promovido a um posto superior e tornou-se professor imperial ( daigaku no suke ) na corte. Em 736, segundo mês (março / abril), o monge Genbō que havia retornado com mais de 5.000 pergaminhos e comentários budistas recebeu do tribunal um grande terreno, oito servos e um kesa roxo . Quando a praga chegou à corte em 737, ele foi convidado a realizar rituais de cura para a família imperial; e suas atividades foram pensadas para realmente curar a mãe do imperador, Fujiwara no Miyako. Consequentemente, sua influência na corte aumentou e em 737, 8º mês (agosto / setembro) Genbō tornou-se sacerdote chefe de Kōfuku-ji , chefe do ramo norte da seita Hossō do budismo, e ele ganhou o mais alto nível monástico sōjō (prelado primário )

Vários Fujiwara foram exilados para postos em províncias distantes. Fujiwara no Hirotsugu, o filho mais velho de Umakai e sobrinho da Imperatriz Kōmyō , era o líder do ramo Shikike da família Fujiwara. Hermann Bohner o descreve como um "cavaleiro", muito talentoso na guerra, dança, música, poesia e ciência, mas também como um audacioso que procura inimigos para atacar e riscos para correr. Vendo a influência de Fujiwara diminuindo, Hirotsugu acusou Genbō e se opôs vocalmente a Makibi. No entanto, Shōmu confiou em seus conselheiros mais influentes e fez Hirotsugu ser rebaixado de sua posição como governador da província central de Yamato , que ele havia assumido um ano antes, para a remota Kyushu, onde se tornou vice-governador de Dazaifu em 738.

Rebelião

Em um memorial enviado ao imperador em setembro de 740, Hirotsugu declarou que considerava Kibi no Makibi e o padre Genbō responsáveis ​​pela corrupção e descontentamento geral na capital. Ele apontou "fracassos da política recente, descreveu catástrofes do céu e da terra" e exigiu sua demissão. Quatro dias depois de o tribunal receber sua mensagem, ele se declarou em rebelião não muito diferente do que Iwai havia feito cerca de 200 anos antes . Na época, as pessoas em Kyushu estavam passando por tempos difíceis após as epidemias de varíola, anos de seca e colheita ruim. O governo respondeu a esta situação com um projeto de construção de templos em grande escala com o objetivo de apaziguar os deuses. No entanto, as famílias de agricultores não podiam pagar a corvéia imposta na construção do templo. A causa de Hirotsugu foi apoiada por agricultores descontentes, chefes distritais locais e membros da minoria Hayato do sul de Kyushu; ele também tentou obter apoio do reino coreano de Silla . Fazendo uso de sua posição oficial em Dazaifu, Hirotsugu logo teve um exército de cerca de 10.000 a 15.000 homens reunidos.

Mapa mostrando os principais eventos da rebelião

Com a força concentrada nas conexões vitais de Dazaifu e Hirotsugu na capital, esta situação representava uma séria ameaça ao governo central. Shōmu, que também pode estar preocupado com um possível envolvimento de Silla, respondeu designando Ono no Azumabito como general sobre um exército de supressão de 17.000 homens tomados do leste e oeste do Japão, exceto Kyushu - o maior exército real do século 8. Como os recrutas haviam sido libertados um ano antes devido à epidemia, demorou mais um mês antes que pudessem ser reunidos. Em 29 de setembro, o governo envia uma equipe de reconhecimento de 24 Hayato nativos. As forças de ambos os lados consistiam em infantaria e soldados montados e estavam sob o comando local dos magistrados distritais. Segundo William Wayne Farris, no Japão do século VIII, os cavaleiros desempenhavam um papel decisivo no fortalecimento de um exército. Antes de qualquer batalha, neste conflito, uma grande parte das tropas do governo seria recrutada no oeste de Honshu, onde muitos bons arqueiros montados estavam localizados, dando-lhes uma vantagem decisiva sobre Hirotsugu, que estava limitado a Kyushu. Mais tarde no conflito, alguns dos soldados montados de Hirotsugu desertariam, aumentando esta vantagem.

Para garantir apoio espiritual para a missão, Azumabito recebeu a ordem de orar a Hachiman , o deus da guerra. Esta foi uma das primeiras crises em que as pessoas recorreram a Hachiman como um kami de poder. Um mensageiro foi enviado para fazer oferendas no Grande Santuário de Ise e Shōmu ordenou que estátuas de Kannon bosatsu de dois metros de altura fossem moldadas e sutras copiados e lidos em todas as províncias.

Para cercar as forças do governo, Hirotsugu dividiu seu exército em três unidades; um sob seu comando e os outros sob o comando de seus subordinados, Tsunade e Komaro, respectivamente. Juntos, eles avançaram ao longo de diferentes rotas para o norte de Kyushu, onde o estreito de Kanmon separa Kyushu da ilha principal do Japão, Honshu . Ao longo do caminho, em 19 de outubro, Hirotsugu parou na sede do distrito de Oka para "acampar, armar suas bestas , levantar sinais de farol e recrutar soldados da província [de Chikuzen ]". Eventualmente, ele chegou a fortificações ( chinsho ) no distrito de Miyako, província de Buzen, perto da rota de invasão esperada. Mas os planos de Hirotsugu para um ataque organizado foram frustrados porque um exército de vários milhares de homens não apareceu e outra unidade estava atrasada. O exército do governo desembarcou com sucesso em Kyushu, capturou homens e armas de três campos em Tomi, Itabitsu e Miyako na província de Buzen. Anteriormente, o exército da corte havia sido reforçado em 16/17 de outubro com mais de 4.000 homens, incluindo 40 excelentes soldados ( jōhei ) sob o magistrado do distrito de Toyoura , província de Nagato . Em 20 de outubro, vários aliados de Hirotsugu se renderam e mudaram de lado: quatro oficiais distritais desertaram junto com 500 guerreiros montados e um cidadão da província de Buzen matou um dos rebeldes. Mais tarde, um magistrado de um distrito de Buzen voltou com várias cabeças de rebeldes da batalha. Em 24 de outubro, um decreto imperial foi distribuído entre a população e funcionários de Kyushu, tentando desacreditar Hirotsugu e prometendo recompensas a quem matasse Hirotsugu.

Em 2 de novembro, o exército restante de Hirotsugu, supostamente composto de 10.000 cavaleiros, encontrou as forças do governo no rio Itabitsu. Como eles não conseguiram cruzar, o exército de Hirotsugu foi derrotado e se separou. Tentando chegar de barco a Silla, Hirotsugu foi forçado a voltar por tempestades, capturado pelas forças do governo sob Abe no Kuromaro (安 倍 黒 麻 呂) em 16 de novembro em Chikanoshima nas ilhas Gotō , província de Hizen . Uma semana depois, em 24 de novembro, um general o decapitou sem a permissão do tribunal.

Viagem do imperador Shōmu às províncias do leste

Imperador Shōmu

Enquanto as manobras de batalha ainda estavam em andamento, no 10º mês, o Imperador Shōmu deixou a capital em Heijō-kyō ( Nara ) e viajou para o leste via Horikoshi (堀 越 頓 宮; hoje Tsuge ; 10º mês, 29º dia: 22 de novembro), Nabari (10º mês , 30º dia: 23 de novembro), Ao (安 保頓 宮; hoje Aoyama  ; 11º mês 1º dia: 24 de novembro) para Kawaguchi no distrito de Ichishi , província de Ise (hoje parte de Tsu , anteriormente parte de Hakusan ), onde ele se retirou junto com sua corte para um palácio temporário. Um de seus generais foi deixado no comando da capital. Presumivelmente, Shōmu temia os apoiadores de Fujiwara em Nara e esperava conter potenciais levantes em outras partes do país com sua presença. Depois de quatro dias viajando sob chuva forte e lama densa, o grupo chegou a Kawaguchi em 25 de novembro. Alguns dias depois, eles souberam da execução de Hirotsugu e que a rebelião havia sido reprimida.

Apesar das boas notícias, Shōmu não voltou para Heijō-kyō imediatamente, mas permaneceu em Kawaguchi até 4 de dezembro. Ele continuou sua jornada para o leste, depois para o norte pela província de Mino e de volta para o oeste ao longo das margens do Lago Biwa até Kuni na província de Yamashiro (hoje em Kizugawa ) que ele alcançou em 6 de janeiro de 741. Os lugares que passaram ao longo do caminho incluíram Akasaka 赤 坂 頓 宮; hoje Suzuka ; 11º m. 14º d .: 7 de dezembro）, distrito de Asake (朝 明 郡; hoje Yokkaichi ; 11º m. 20º d .: 13 de dezembro）, Ishiura (石 占 頓 宮; hoje Tado ; 11º m. 25º d .: 18 de dezembro）, distrito de Tagi (当 伎 郡; hoje Yōrō ; 11º m. 26º d .: 19 de dezembro）, Fuwa; hoje Tarui ; 12º m. 1º d .: 23 de dezembro）, Yokokawa (横 川 頓 宮; hoje Santō ou Maihara ; 12º m . 6 d .: 28 de dezembro), Inukami (犬 上 頓 宮; hoje Hikone ; 12 m. 7 d .: 29 de dezembro）, distrito de Gamō (蒲 生 郡; hoje perto de Yōkaichi ; 12 m. 9 d .: 31 de dezembro）, Yasu (野 洲 頓 宮; hoje Yasu ou Moriyama ; 12º m. 10º d .: 1º de janeiro）, Awazu (禾 津 頓 宮; hoje Ōtsu ; 12º m. 11º d.: 2 de janeiro）, Tamanoi (玉井 頓 宮; hoje Yamashina-ku , Kyoto ; 12 m. 14 d.）. Situada entre as colinas e perto de um rio ao norte de Nara, Kuni era facilmente defensável. Além disso, a área estava ligada ao Ministro da Direita, Tachibana no Moroe, enquanto Nara era um centro do clã Fujiwara. Em 6 de janeiro de 741, Shōmu proclamou uma nova capital em Kuni-kyō .

Rescaldo

Em uma entrada do Shoku Nihongi , datada de 14 de abril de 741, foi notado que doações de terras, servos, cavalos e sutras budistas foram feitos para o santuário de Hachiman e para a construção de um pagode. Bender considera essas ofertas como um agradecimento pela supressão da rebelião de Hirotsugu. Embora não diretamente relacionado à rebelião, o édito de Shōmu de 741, no qual ele decretou o estabelecimento de templos provinciais, é outra indicação do estado desolado do país após uma série de calamidades.

A morte de Fujiwara no Hirotsugu marcou o fim do ramo Shikike e o início da ascensão do Nanke , "sul", Fujiwara. Tendo suprimido a rebelião, a influência de Moroe na corte cresceu ainda mais. No entanto, pela influência do Fujiwara, Makibi e Genbō foram removidos da corte e exilados em Kyushu, o lugar de onde Hirotsugu exigiu a remoção de Genbō e logo depois começou sua rebelião. Genbō construiu o templo Kwannon-ji em 745 e Makibi tornou-se governador da província de Chikuzen em 759 e logo depois da província de Hizen antes de ser enviado para a China. Genbō morreu um ano depois em 746 e a crença popular afirmava que o fantasma de Hirotsugu - agindo em rancor - era o responsável pela morte do monge. Esta história foi anotada no Shoku Nihongi como: "Espalhou-se a notícia de que o efeito espiritual de Fujiwara no Hirotsugu o prejudicou", e é a primeira menção de um espírito vingativo ( goryō ) na história ou literatura japonesa. Herman Ooms vê neste boato um "apoio generalizado (provavelmente limitado a Nara e arredores) para alguém que criticava o governo (Hirotsugu) e sofreu as consequências".

Na segunda metade do século 8, o espírito de Hirotsugu foi, junto com o do Príncipe Nagaya , considerado particularmente perturbador. Em uma época de epidemia de tuberculose em todo o país , que se acredita ser causada por goryō , Fujiwara no Mototsune , do ramo "norte" ( hokke ) de Fujiwara, realizou um goryō'e (ritual dos espíritos que partiram) em 10 de junho de 863 no Palácio Imperial Jardins em Heian-kyō ( Kyoto ). Este ritual era direcionado a seis espíritos, incluindo Fujiwara no Hirotsugu, já que cada um deles havia se tornado um espírito morto devido às ações de Fujiwara. McMullin, portanto, assume que o evento foi realizado a fim de direcionar o medo na população para essas seis pessoas falecidas que haviam sido inimigas do ramo hokke da família Fujiwara, enviando a mensagem de que os inimigos do hokke Fujiwara eram inimigos do povo.

Linha do tempo

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia