Demandatam - Demandatam

Uma impressão de 1828 do Demandatam

Demandatam coelitus humilitati nostrae é uma constituição apostólica promulgada pelo Papa Bento XIV em 24 de dezembro de 1743, sobre a Igreja Católica Grega Melquita . É dirigido ao Patriarca de Antioquia Cyril VI Tanas e a todos os bispos melquitas sob sua jurisdição , e geralmente não é considerado ex cathedra . O assunto desta constituição apostólica é a preservação total do Rito Bizantino na Igreja Católica Grega Melquita.

Contexto histórico

Na primeira parte do século 18, muitas latinizações litúrgicas foram introduzidas em algumas comunidades da Igreja Católica Melquita, principalmente por Euthymios Saifi e Cyril VI Tanas, e apoiadas por muitos missionários latinos (principalmente franciscanos ) contra a vontade do papado . Essas mudanças levaram a uma divisão na Igreja Católica Melquita entre aqueles que continuaram seguindo o Rito Bizantino puro (como os monges Choueritas Basilianos ) e aqueles que, chamados de "latinizadores" na constituição apostólica , misturaram o Rito Bizantino com o Rito Latino. Roma já havia tomado medidas contra o uso dos "latinizadores" (por exemplo, as cartas a Saifi em 1723 ou o decreto de 8 de julho de 1729). No entanto, essas medidas não resolveram a questão, e em 1743, antes de conceder o pálio a Cirilo VI Tanas, o Papa Bento XIV emitiu a Constituição apostólica Demandatam para pôr fim à mistura de ritos litúrgicos.

Contente

Os principais pontos da constituição apostólica são:

  • é proibido a qualquer um, incluindo o patriarca, mudar, adicionar ou remover qualquer coisa do Rito Bizantino e usos (parágrafo 3);
  • é proibido que qualquer fiel passe do rito bizantino para o rito latino (parágrafo 15);

Quanto aos "latinizadores" (que misturaram os ritos), a constituição apostólica ordena que todos os fiéis batizados no rito bizantino retornem ao rito bizantino. Uma exceção é feita para a área de Damasco, onde os "latinizadores" eram numerosos: eles tinham que escolher entre o rito bizantino e o latino, e segui-lo sem mudanças ou misturas posteriores (parágrafo 16). Esta carta trata também das questões disciplinares das ordens religiosas melquita .

Veja também

Notas

links externos