Conselho de Avignon - Council of Avignon
O Conselho de Avignon pode se referir a um dos vários conselhos da Igreja Católica Romana que foram realizados em Avignon, na França . O primeiro concílio relatado se reuniu no século 11 e o último concílio registrado foi em meados do século 19.
Século onze
O primeiro conselho relatado, Conselho de Avignon (1060) , foi realizado em 1060, embora nada se saiba sobre o que aconteceu; pode ser prudente notar que o Grande Cisma de 1054 ocorreu seis anos antes.
Em 1080 um concílio, o Concílio de Avignon (1080) , foi realizado sob a presidência de Hugues de Dié , legado papal , no qual Aicard , usurpador da Sé de Arles , foi deposto e Gibelin colocado em seu lugar. Três bispos eleitos ( Lautelin de Embrun , Hugues de Grenoble , Didier de Cavaillon ) acompanharam o legado a Roma e foram consagrados lá pelo Papa Gregório VII .
Século treze
Durante o século 13, quatro concílios foram realizados, incluindo o Concílio de Avignon (1209) no qual os habitantes de Toulouse foram excomungados da igreja pelo conselho por não terem expulsado os hereges albigenses de Toulouse. Incluídos na população excomungada estavam dois legados papais, quatro arcebispos e vinte bispos. O próximo conselho foi realizado em 1270, e Bertrand de Malferrat, arcebispo de Arles, presidiu o conselho. Os usurpadores de propriedades eclesiásticas foram severamente ameaçados; legados não reclamados foram atribuídos a usos piedosos; os bispos foram instados a apoiarem-se mutuamente; e igrejas individuais eram taxadas para o sustento dos legados papais; e os eclesiásticos foram proibidos de convocar os tribunais civis contra seus bispos. E o conselho proibiu canções de Natal .
Durante o Concílio de Avignon (1279) eles estavam preocupados com a proteção dos direitos, privilégios e imunidades do clero. Provisões também foram feitas para aqueles que prometeram se juntar à cruzada que Gregório X ordenou, mas não conseguiram realmente participar da cruzada. Além disso, o conselho decretou que, para ouvir confissões, os monges devem ter permissão de seu ordinário, ou bispo, bem como de seu superior. O último concílio durante o século 13 foi o Concílio de Avignon (1282) , durante o qual publicaram 10 cânones. Entre os cânones publicados estava um exortando as pessoas a freqüentarem mais regularmente as igrejas paroquiais e irem à igreja paroquial pelo menos nos dias de festa e aos domingos.
Século quatorze
As temporalidades da Igreja e a jurisdição eclesiástica ocuparam a atenção do Concílio de Avinhão (1327) . Os setenta e nove cânones do Concílio de Avignon (1337) são renovados dos anteriores concílios e enfatizam o dever da Comunhão Pascal na própria igreja paroquial e da abstinência no sábado para pessoas beneficiadas e eclesiásticos, em homenagem aos Santíssima Virgem, prática iniciada três séculos antes, por ocasião da Trégua de Deus, mas não mais universal.
Século quinze
O século 15 viu dois concílios convocados, um em 1457 e outro em 1497. O concílio de 1457 foi presidido pelo Cardeal de Foix, Arcebispo de Arles e legado de Avignon, que também era franciscano. Seu motivo principal foi promover a doutrina da Imaculada Conceição , no sentido da declaração do concílio de Basiléia . Proibiram a pregação da doutrina contrária, bem como 64 cânones disciplinares que foram publicados, de acordo com a legislação dos conselhos anteriores. Em 1497, o arcebispo Francesco Tarpugi (depois do conselho, ele foi cardeal) presidiu o conselho. Eles publicaram um número semelhante de decretos ao conselho de 1457. Foi decretado que os padrinhos dos recém-confirmados não eram obrigados a dar presentes aos pais ou a eles. Eles também decretaram que antes das relíquias dos santos, duas velas deveriam ser mantidas acesas o tempo todo.
Conselhos posteriores
Durante os próximos cinco séculos, apenas seis outros conselhos foram realizados. O conselho 1509 concentrou-se em medidas disciplinares. O próximo concílio, em 1596, foi convocado para discutir a promoção da observância dos decretos do Concílio de Trento , e o concílio de 1609 foi realizado por circunstâncias muito semelhantes. Os conselhos de 1664 e 1725 foram realizados para formular decretos disciplinares. O concílio de 1725 também decretou o dever de aderir à Bula Papal Unigenitus (1713) de Clemente XI que condenava o Oratoriano Pasquier Quesnel . O último concílio registrado foi em 1849 e publicou dez capítulos de cânones sobre disciplina e fé.
Referências
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Shahan, Thomas Joseph (1907). " Conselhos de Avignon ". Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . 2 . Nova York: Robert Appleton Company.