Cheng Yen - Cheng Yen

Mestre

Cheng Yen
證 嚴
105 年 4 月 30 日 馬英九 總統 出席 「慈濟 五十 無量 義 - 經 藏 演繹 ： 慈濟 成立 50 周年 會 慶」 活動 (釋 證 嚴) (cortado) .jpg
Cheng Yen em 2016
Título Mestre
Outros nomes Huizhang
Pessoal
Nascer
Chin-Yun Wong

( 14/05/1937 )14 de maio de 1937 (84 anos)
Cidade de Kiyomizu, distrito de Taikō , Prefeitura de Taichū , Taiwan (atual Qingshui , cidade de Taichung , Taiwan )
Religião budismo
Nacionalidade República da China (Taiwan)
Outros nomes Huizhang
Postagem sênior
Professor Yin Shun
Com sede em Tzu Chi

Cheng Yen ( chinês :證 嚴 法師; pinyin : Zhèngyán Fǎshī ; Wade – Giles : Chêng 4 Yen 2 Fa 3 -shih 1 ; nascido em Chin-Yun Wong ; 14 de maio de 1937) é uma freira budista taiwanesa ( bhikkhuni ), professora e filantropo . Ela é a fundadora da Fundação Tzu Chi para o Alívio da Compaixão Budista , normalmente conhecida como Tzu Chi , uma organização humanitária budista com sede em Taiwan . No Ocidente, ela é às vezes chamada de "Madre Teresa da Ásia".

Cheng Yen nasceu em Taiwan durante a ocupação japonesa . Ela desenvolveu um interesse pelo budismo quando jovem adulta, ordenando-se como freira budista em 1963 sob o conhecido defensor do budismo humanista , mestre Yin Shun . Depois de um encontro com uma mulher pobre que teve um aborto espontâneo e uma conversa com freiras católicas romanas que falaram sobre os vários trabalhos de caridade da Igreja Católica , Cheng Yen fundou a Fundação Tzu Chi em 1966 como uma organização humanitária budista. A organização começou como um grupo de trinta donas de casa que economizavam dinheiro para famílias carentes. Tzu Chi cresceu gradualmente em popularidade e expandiu seus serviços ao longo do tempo para incluir trabalho médico, ambiental e de socorro em desastres, eventualmente se tornando uma das maiores organizações humanitárias do mundo, e a maior organização budista em Taiwan.

Cheng Yen é considerada uma das figuras mais influentes no desenvolvimento do budismo taiwanês moderno . Em Taiwan, ela é popularmente referida como um dos " Quatro Reis Celestiais " do budismo taiwanês, junto com seus contemporâneos Sheng-yen da Montanha Dharma Drum , Hsing Yun de Fo Guang Shan e Wei Chueh de Chung Tai Shan .

Vida pregressa

Cheng Yen nasceu "Chin-Yun Wong" ( chinês :王錦雲; pinyin : Wáng Jǐnyún ) em 1937 na cidade de Kiyomizu, distrito de Taikō , província de Taichū , Taiwan japonesa (atual Qingshui , cidade de Taichung , Taiwan ). Ao contrário da maioria dos outros líderes budistas taiwaneses proeminentes, Cheng Yen nasceu em Taiwan, e não na China continental. Seu tio não tinha filhos, então ela foi dada para ser criada por seus tios. Cheng-Yen cresceu durante a ocupação japonesa de Taiwan durante a Segunda Guerra Mundial , onde testemunhou os efeitos devastadores da guerra e os bombardeios em Taiwan. Essas experiências foram creditadas como contribuindo para o que ela considerava a verdade por trás do conceito de impermanência . Em 1945, quando ela tinha oito anos, ela cuidou de seu irmão doente em um hospital por oito meses, e assim aprendeu mais de perto sobre a dor e o desamparo das pessoas. Aos 23 anos, seu pai morreu repentinamente de uma doença nos vasos sangüíneos do cérebro que causou hemorragia e derrame. Foi em busca de um local de sepultamento para ele que Cheng Yen teve pela primeira vez contato próximo com o Dharma Budista , doutrinas associadas e escrituras budistas ( sutras ). Após a morte de seu pai, Cheng Yen assumiu o gerenciamento dos teatros de seu pai e tornou-se financeiramente responsável por sua família.

Ordenação Bhikṣuṇī

Ao decidir se tornar freira, Cheng Yen fugiu para um templo em 1960, temendo que, se pedisse permissão com antecedência, não teria permissão para ir. Após sua primeira tentativa de fuga, sua mãe a encontrou três dias depois e a trouxe de volta para casa. Ela fugiu de casa pela segunda vez em 1961. Ela partiu para viajar pelo leste de Taiwan com uma freira amiga de nome Xiūdào (修道 法師). Cheng Yen seguiu um caminho não tradicional para se tornar freira, viajando por dois anos com Xiūdào. Cheng Yen até raspou a própria cabeça antes de ser oficialmente ordenada freira. Depois de viajar por dois anos, Cheng Yen decidiu que precisava se tornar uma freira ordenada para continuar seu estilo de vida. Ela foi ao Templo Lin Chi  [ zh ] para se registrar para a ordenação, mas foi recusada porque não tinha um mestre. Normalmente, para se tornar uma freira em Taiwan, a pessoa deve ser discípula de um mestre por dois anos antes da ordenação. Cheng Yen encontrou Yin Shun , a quem ela pediu para ser seu mentor. Ele aceitou o pedido dela, uma hora antes do fechamento do registro. Em fevereiro de 1963, ela se tornou discípula de seu mentor, Yin Shun, que lhe deu o nome do dharma de Cheng Yen e o nome de cortesia de Huìzhāng (慧 璋). Yin Shun também lhe deu a expectativa de "fazer tudo pela religião budista e por todos os seres", que é escrita com seis caracteres em chinês. Esses seis personagens se tornaram os ideais mais elevados para Cheng Yen em crença, ensino e prática.

Em maio de 1963, logo após receber sua ordenação como freira, ela foi ao Templo Pu Ming (普明 寺) no Condado de Hualien para continuar sua formação espiritual. Como parte dessa formação, ela recitou o Sutra de Lótus , que ela reverenciava, todos os dias e transcrevia todos os meses. Foi durante seus seis meses lá que ela jurou se comprometer com o Sutra de Lótus e com o " Caminho dos Bodhisattvas ".

Tzu Chi

Sutra de Lótus

Jing Si Morada onde Cheng Yen dá lições espirituais aos discípulos

Cheng Yen foi fortemente influenciada pelo Sutra de Lótus , que ela chamou de a culminação dos ensinamentos do Buda. A exposição inicial de Cheng Yen ao Sutra de Lótus aconteceu quando ela deixou sua família em Fengyuan , Condado de Taichung, e ficou longe do mundo hospedando-se em uma pequena cabana no Condado de Taitung , no leste de Taiwan. Enquanto estava em Taitung, ela acidentalmente encontrou uma versão japonesa do Sutra de Lótus e ficou satisfeita com o que o livro dizia. Mais tarde, ela pediu a um amigo que trouxesse uma cópia japonesa do Sutra de Lótus ( Myoho Renge Kyo ) do Japão, e foi inspirada pelo Muryōgi Kyō, ou o que é mais conhecido como o Sutra de Inumeráveis ​​Significados , que é tradicionalmente considerado o prólogo de o Sutra de Lótus. O Sutra de Inúmeros Significados aborda problemas humanos, comportamento climático e questões psiquiátricas, psicológicas e espirituais.

Aborígene de Taiwan

Em 1966, ocorreram dois eventos decisivos que inspiraram Cheng Yen a fundar Tzu Chi. O primeiro evento ocorreu enquanto Cheng Yen estava visitando um hospital em Fenglin . Depois de ver sangue no chão do hospital, ela soube que uma mulher aborígene de Taiwan teve um aborto espontâneo . Eles foram forçados a carregar a mulher grávida de volta montanha acima, porque não puderam pagar o depósito de 8.000 dólares do Novo Taiwan . A mulher aborígine morreu mais tarde. Essa história, na verdade, se tornou a fonte de um caso legal no início dos anos 2000. Embora Cheng Yen nunca tenha mencionado o nome do médico ao contar a história, um de seus seguidores o fez, resultando em um processo por difamação contra Cheng Yen pela família do médico.

Encontro com freiras católicas romanas

O segundo evento foi uma discussão agora famosa que Cheng Yen teve com três freiras católicas romanas no templo de Pu Ming em 1966. Embora as freiras admitissem a profundidade dos ensinamentos budistas, elas notaram que a Igreja Católica ajudou pessoas ao redor do mundo construindo escolas e hospitais e indagou: "Mas o que o budismo fez pela sociedade?". Acredita-se que a discussão tenha feito Cheng Yen perceber que o budismo tinha que fazer mais do que simplesmente encorajar o cultivo privado da alma das pessoas.

Fundação Tzu Chi

Artigo principal: Tzu Chi
Salão principal na Fundação Tzu Chi

Influenciado pelo Sutra de Lótus e pelos encontros com a mulher aborígene taiwanesa e as freiras católicas romanas, Cheng Yen estabeleceu a Fundação Tzu Chi para o Alívio da Compaixão Budista em 14 de maio de 1966 em um esforço para ajudar os pobres do leste de Taiwan. A organização começou quando Cheng Yen encorajou seus seguidores, consistindo de trinta donas de casa, a economizar cinquenta centavos ( US $ 0,02) do dinheiro do mantimento todos os dias e armazená-los em bancos de poupança de bambu para ajudar famílias necessitadas. Quando questionado: "Por que não podemos dar uma vez por semana?", Cheng Yen respondeu: "Porque dar é uma prática e precisamos dar todos os dias. Se temos um anseio ou desejo positivo em nós, devemos nutri-lo e trazê-lo à realização. Assim como Buda foi guiado por um nobre desejo de ajudar os outros, nós também podemos ouvir aqueles que estão tristes ou ajudar aqueles que estão sofrendo. " No primeiro ano, quinze famílias receberam ajuda dos trinta seguidores iniciais.

Tzu Chi expandiu seu trabalho de ajudar famílias necessitadas à assistência médica em 1970. Em 1986, Tzu Chi estabeleceu seu primeiro Hospital em Hualien . Desde então, Tzu Chi construiu hospitais em Yuli , condado de Hualien; Dalin , Condado de Jiayi ; Guanshan , Condado de Taitung ; e Xindian , New Taipei City .

Tzu Chi experimentou um crescimento modesto nas primeiras duas décadas de seu estabelecimento, cresceu para 293 membros em 1968 e em 1986 tinha apenas 8.000 membros. No entanto, com o aumento da popularidade do Budismo Humanista em Taiwan no final dos anos 1980 e 1990, Tzu Chi desfrutou de uma rápida expansão no número de membros ao lado de várias outras grandes organizações budistas taiwanesas. De 1987 a 1991, o número de membros do Tzu Chi dobrava de tamanho a cada ano, em 1994 o número de membros do Tzu Chi era estimado em 4 milhões de membros.

Interior do salão principal da Fundação Tzu Chi

Tzu Chi é mais conhecido por seu trabalho no socorro a desastres, a filosofia de Cheng Yen inclui a noção de que não apenas aqueles que recebem assistência se beneficiam materialmente ao receber a ajuda, mas aqueles que prestam a ajuda também são espiritualmente recompensados ​​quando vêem a gratidão nos olhos e sorrisos dos destinatários. O primeiro grande esforço de socorro em um desastre de Tzu Chi foi em 1991, quando realizou operações de socorro depois que severas inundações atingiram o centro e o leste da China . Um dos atributos mais icônicos dos esforços de alívio do desastre de Tzu Chi é que os voluntários não apenas fornecem ajuda de curto prazo, mas também participam de projetos de longo prazo para reconstruir as comunidades afetadas. Tzu Chi freqüentemente constrói novas casas, escolas, hospitais e locais de culto (incluindo igrejas e mesquitas para não-budistas) para as vítimas após um desastre. Em 2015, a Tzu Chi forneceu ajuda humanitária em desastres para mais de 85 países em todo o mundo.

Uma fração significativa dos fundos levantados pela Tzu Chi gira em torno de objetivos ecológicos , como o incentivo à reciclagem e o uso de itens reutilizáveis ​​para reduzir o desperdício. Em 2014, a fundação opera mais de 5.600 estações de reciclagem.

Tzu Chi cresceu e se tornou um ator significativo na sociedade civil. Tzu Chi não é apenas a maior organização budista de Taiwan, mas também o maior proprietário de terras privadas de Taiwan. Em 2013, a organização foi estimada em aproximadamente 10 milhões de membros em todo o mundo e seções em 47 países.

Da Ai Television

Em janeiro de 1998, Cheng Yen lançou Da Ai (literalmente "Grande Amor") Televisão por Satélite (慈濟 大 愛 電視台; Cí jì Dà Ài Diàn Shì Tái ) uma estação de televisão por satélite 24 horas por dia . O Da Ai é comercial gratuito e funciona 24 horas por dia. É financiado por doações e também parcialmente pelos programas de reciclagem de Tzu Chi. Da Ai apresenta notícias não políticas, palestras de Cheng Yen e programas em série focados nas virtudes, muitas vezes traçando perfis de pessoas que fizeram grandes mudanças em suas vidas para melhor.

Programação diária

Cheng Yen faz uma transmissão todas as manhãs em um discurso conhecido como "Wisdom at Dawn" e faz outro discurso à noite. Ela acorda por volta das 3h45 para iniciar suas atividades, como receber visitantes e supervisionar os projetos de Tzu Chi em Taiwan. Ela costuma fazer viagens mensais ao redor do país para verificar os projetos e atividades de Tzu Chi.

Prêmios e reconhecimento

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Love Transcends Borders (大 愛 無 國界) . Editora Han Ta. 1999. Observação: este livro é bilíngue (chinês / inglês)
  • Flor de Lótus do Coração: Trinta Anos de Fotografias de Tzu Chi . Shi Cheng Yen. 1997.
  • Juan I-Jong (2005). Aproveite o momento: uma jornada pictórica com o mestre Cheng Yen . 天下 文化 (Tianxia Wenhua). Observação: este livro é bilíngue (chinês / inglês)
  • Pensamentos imóveis (2 vols.) .
  • Três Caminhos para a Terra Pura .
  • Os trinta e sete princípios da iluminação .
  • Pensamentos imóveis, sabedoria e amor .
  • Vinte desafios para a iluminação .
  • O Sutra das Oito Realizações dos Bodhisattvas .
  • O Mestre conta histórias (2 vols.) .
  • Ciclo da Beleza .

links externos