Centro Cultural de la Raza - Centro Cultural de la Raza
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| Lema | Para criar, preservar, promover e educar sobre a arte e cultura Chicano, Mexicano, Latino e indígena. |
|---|---|
| Formação | 1970 |
| Quartel general | Balboa Park |
| Localização | |
| Coordenadas | 32.727728, -117.148627 |
Região atendida |
San Diego, Califórnia |
| Tommy Ramirez, Aida Soria, Monica Bernal, Roberto D. Hernández, Evan Apodaca, Erick De la Rosa | |
| Local na rede Internet |
Website oficial 
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O Centro Cultural de la Raza (espanhol para Centro Cultural do Povo ) é uma organização sem fins lucrativos com a missão específica de criar, preservar, promover e educar sobre a arte e cultura chicano , mexicano , nativo americano e latino . Está localizado no Balboa Park, em San Diego, Califórnia . O centro cultural apóia e incentiva a expressão criativa “das culturas indígenas das Américas”. Atualmente é membro da American Alliance of Museums .
O Centro oferece aulas e apresentações sobre teatro, música, dança e artes e ofícios, muitos dos quais têm origem no México e " Aztlán ", um termo usado pelos chicanos para indicar um retorno a uma pátria espiritual e às tradições indígenas e sistemas de conhecimento. Os programas incluem Danza Azteca, Teatro Chicano, exibição de filmes, exposições, apresentações musicais, arte de instalação, leituras, recepções e outros eventos. Do Centro residente Folklorico Ballet empresa, Ballet Folklorico en Aztlan , também opera uma academia de dança no Centro. Além disso, o Centro está disponível como um ponto de encontro para grupos e organizações comunitárias.
O prédio circular do Centro possui escritórios, salas de trabalho, estúdios e um teatro. O espaço para apresentações acomoda 150 pessoas e possui uma galeria de arte de 2.000 pés quadrados. O Centro é um dos primeiros centros culturais chicanos de base comunitária e um dos maiores do sudoeste. É identificável por vários murais pintados perto da entrada principal do edifício.
História
As origens do Centro remontam a meados dos anos 1960. Protestos sociais, como manifestações anti-guerra do Vietnã e trabalho de ativistas como Dolores Huerta e Cesar Chavez liderando com o United Farm Workers deram origem a movimentos comunitários de base em San Diego. Os envolvidos com o protesto social viram que também haveria a necessidade de um centro comunitário dirigido por chicanos e para chicanos. Na San Diego State University , a Associação da Juventude Mexicana-Americana (MAYA) foi formada para recrutar estudantes chicanos para a universidade e garantir que eles pudessem concluir seus estudos. Este grupo, junto com a Frente de Arte de Libertação Mexicana-Americana (MALAF), reconheceram a necessidade de um centro cultural. Além disso, MALAF também notou que havia poucos lugares para os chicanos exibirem sua arte. Alurista , um poeta, e os artistas Guillermo Aranda e Salvador Roberto Torres , estiveram todos envolvidos com o MAYA, que mais tarde viria a se tornar o MECHA e foram muito ativos no trabalho tanto para um espaço cultural quanto para um espaço de criação e exibição de arte. Em 1968, o Departamento de Parques e Recreação de San Diego deu permissão a Torres para usar o prédio abandonado da Ford em Balboa Park como um estúdio por 6 meses.
Torres convidou outros artistas plásticos e, eventualmente, o Ballet Foklorico en Aztlán, um grupo de dança folclórica liderado pela família Enrique para usar o espaço. Entre os envolvidos estavam Alurista, Ochoa e Torres, assim como Guillermo Aranda, Ruben de Anda, Letícia de Baca, as irmãs Aguilar, Tomas Castañeda, Mario Acevedo Torero, Luis Espinoza, Ricardo Gonzalez e Antonio Rivas. O Ford Building em 1969 era um "importante centro de atividades para os artistas chicanos de San Diego". Outros artistas como Guillermo Rosette e músicos como o Trio Moreno se envolveram nessa época. Eles se autodenominaram formalmente "Los Toltecas en Aztlán" para serem capazes de criar uma identidade de grupo mais sólida.
Los Toltecas en Aztlán escreveu isso como seu princípio fundador: "Os Tolecas en Aztlán serão constituídos de todos os Artistas Chicanos dedicados à Verdade Humana e à Beleza Chicano, que em nossa crença só podem ser vividos por meio do Respeito Mútuo, Auto- Determinação em nossos esforços e o auto-sacrifício de nossas diferenças individuais em prol de um Centro Cultural de la Raza onde nosso espírito ancestral indígena de fraternidade, justiça e paz possa florescer nas formas de arte chicanas contemporâneas. " Los Toltecas en Aztlán tinha quarenta membros em 1970.
Planos foram iniciados para converter o Edifício Ford em Centro Cultural de la Raza. Primeiro, Los Toltecas en Aztlán fez uma petição à cidade de San Diego para usar o prédio para criar um centro cultural. A proposta do Centro foi encaminhada à Câmara Municipal, ao atual prefeito, Frank Curran, e a outras organizações chicanas e pessoas interessadas para obter apoio. A cidade de San Diego, entretanto, começou a fazer planos para transformar o Edifício Ford em um museu aeroespacial. Segundo Ochoa, a cidade e o "estabelecimento" estavam incomodados com o que os toltecas faziam no Parque Balboa. Ele diz: "Houve uma época em que havia 300 carros fora do Edifício Ford - todos mexicanos. Eles nunca haviam visto tantos mexicanos no Balboa Park antes."
Ao mesmo tempo em que Los Toltecas en Aztlán pedia à cidade a criação de um centro cultural, em outra parte de San Diego onde antes havia um bairro hispânico vibrante , os cidadãos ocupavam o antigo bairro e exigiam que a cidade transformasse o espaço em um Parque. Torres e outros membros do Los Toltecas en Aztlán estiveram envolvidos neste protesto, chamando a área de Parque Chicano . O protesto do Parque Chicano e outras questões passaram a fazer parte de uma nova proposta, citando a grande necessidade de criar o Centro Cultural de la Raza. A nova proposta foi levada à cidade por Alurista, Torres e Aranda. Apesar disso, a cidade tentou expulsar os artistas do Edifício Ford. Los Toltecas en Aztlán recusou-se a partir. Em outubro, a Federação Chicano do Condado de San Diego se envolveu e ajudou Los Toltecas en Aztlán a expressar suas preocupações ao administrador municipal, Walter Hahn. Los Toltecas en Aztlán recusou-se a deixar o Edifício Ford até que outro local lhes fosse dado para o centro. Por fim, a cidade se ofereceu para dar a eles um tanque de água abandonado que foi originalmente construído em 1914. Alurista foi o grande responsável pelas negociações finais que incluíram o uso das novas instalações e uma contribuição da cidade de $ 22.000 para o novo edifício. A contribuição monetária da cidade incluiu melhorias no edifício como instalação de luminárias, aquecedores, água e piso de madeira para o Ballet Folclórico.
Los Toltecas en Aztlán mudou-se para o novo prédio em maio de 1971 e trabalhou duro para deixar o prédio pronto para uma grande inauguração em 11 de julho de 1971. As cerimônias de grande inauguração atraiu mais de 500 pessoas e incluíram música, dança e uma exposição de arte dentro do prédio .
O primeiro mural "La Dualidad" no novo prédio do Centro foi criado por Aranda e uma equipe de voluntários e foi concluído em 1984. Do lado de fora do prédio estão murais de Mario Aguilar, Aranda, Barajas, Arturo Roman, Neto del Sol, David Avalos , Antonio de Hermosillo, Samuel Llamas, Antonio Perez e Ochoa.
O Centro era conhecido internacionalmente como um centro cultural dinâmico, onde acadêmicos como Shifra Goldman , Tomas Ybarra Frausto e Chon Noriega podiam ser encontrados conversando com membros da comunidade, bem como artistas como Magu, Luis Valdez, Judy Baca , Sergio Arau, Lalo Guerrero , José Montoya, Bárbara Carrasco, Gabino Palomares e El Vez. Os grupos formados a partir do trabalho do Centro incluem: Ballet Folklórico en Aztlán, fundado por Herminia Enrique; Treatro Meztizo e Trio Moreno, um grupo musical BAWTAF (The Border Arts Workshop / Taller de Arte Fronterizo). Além disso, incontáveis artistas, músicos, performers, escritores, dançarinos e ativistas foram criados no Centro, incluindo Culture Clash, Gronk , Guillermo Gomez Peña, Lalo Lopez Alcaraz, os Poetas da Taco Shop , Yareli Arizmendi , James Luna , David Avalos, Dora Areola , Serviço Secreto Chicano, Richard A. Lou, Robert J. Sanchez e Isaac Artenstein - todos os quais alcançaram destaque na comunidade artística e cultural.
Boicote
Um boicote de sete anos (2000–2007) ao centro foi executado por muitos artistas, apoiadores, membros da comunidade e até mesmo um dos fundadores, Ochoa. A disputa deixou o Centro em "estado tênue". Desentendimentos com as mudanças feitas por novos administradores do Centro causaram a cisão.
Hoje
Como um centro cultural, o Centro não só promove a expressão criativa nas aulas de arte e arte formal, mas também inclui em sua movimentada programação uma variedade de oficinas de dança folclórica e outras formas de dança interpretativa , música, teatro, palavra falada, percussão e mais. Além disso, inúmeras apresentações públicas, incluindo exposições, concertos, instalações, teatro, dança, palavra falada e eventos multimídia acontecem no Centro.
O Centro opera atualmente com um orçamento de $ 30.000 por ano, sem funcionários e apenas voluntários trabalhando para a organização.
Os Arquivos do Centro Cultural de la Raza de 1970-1999 estão alojados na Universidade da Califórnia, Santa Bárbara (Coleção: CEMA 12).
Diretores
1971-1975 Guillermo "Yermo" Aranda
1988-1990 Victor Ochoa