António da Madalena - António da Madalena

António da Madalena (às vezes soletrado, em inglês, Antonio da Magdalena , morreu por volta de 1589) foi um frade capuchinho português que foi o primeiro visitante ocidental a Angkor em 1586.

Biografia

António da Madalena nasceu em Coimbra e viveu no Mosteiro de Alcobaça de 1575 a 1579.

Ele viajou para Goa em 1580, para estabelecer uma biblioteca para sua ordem. Em 1583 ele viajou por terra para o que hoje é o Camboja, onde em 1586 ele foi o primeiro visitante ocidental a Angkor .

Relatou a sua viagem a Angkor ao historiador Diogo do Couto , principal cronista e " guarda-mor " (curador) dos Arquivos da exploração-colonização portuguesa na Ásia. Curiosamente, Diogo do Couto não incluiu o depoimento de Madalena no sexto volume da soma iniciada pelo escritor João de Barros, as Décadas da Ásia. Ele tentou ajudar em um esforço de reconstrução de Angkor, mas o projeto não teve sucesso.

Em 1589, o frade franciscano morreu durante o naufrágio da caravela de São Tomé ao largo de Natal ( África do Sul ), provavelmente enquanto voltava para casa depois de muitos anos na Índia , Malaca e Ayuthaya no Sião .

Posteridade: o primeiro visitante ocidental de Angkor

Após a morte de Couto, seus papéis pessoais ficaram com o cunhado e padre Deodato da Trindade e com o irmão de sua esposa, Luisa de Melo.

No quinto volume das Décadas da Ásia (Décadas Asiáticas), escrito durante os anos 1586-1587 e publicado apenas em 1612, Diogo do Couto alude ao Padre da Madalena como um de seus informantes sobre os assuntos do Sudeste Asiático continental. Embora a descrição de Angkor não tenha sido incluída nas Décadas , ela circulou amplamente, já que ecos de seu conteúdo apareceram em diversas obras publicadas ibéricas das primeiras décadas do século XVII, como Breve y verdadera relacion de los do padre Gabriel Quiroga de San Antonio. sucessos del reyno de Camboxa em 1604; na Etiópia Oriental et varia historia de cousas notaveis de Oriente, do Padre João dos Santos, em 1609, e na Conquista de las Islas Malucas, de Bartolomé Leonardo de Argensola , em 1609.

Foi apenas em 1947 que o historiador Charles R. Boxer encontrou a transcrição de Couto da relação original de Madalena com sua viagem no Camboja e a divulgou para um público mais amplo, antes de ser traduzida para o francês por Bernard-Philippe Groslier em 1957:

Isso revelou uma descrição precisa de Angkor Wat e especialmente de Angkor Thom como visto em 1550, que foi descoberto novamente durante uma caçada real pelo rei Ang Chan , cem anos após a queda de Angkor . Enquanto o frade franciscano elogiava a beleza do complexo religioso "como nenhum outro monumento em todo o mundo", o frade também compara as estupas à coruchea ou capirote portuguesa , geralmente usada pelos penitentes em busca de redenção na fé cristã. Madalena corretamente atribui uma origem indígena à arquitetura Khmer, enquanto o jesuíta Pedro de Ribadeneira e suas fontes espanholas ainda acreditavam que ela poderia ter sido obra de Alexandre o Grande e, mesmo em 1604, o frade dominicano Gabriel Quiroga de San Antonio acreditava que poderia ser um templo de o das tribos perdidas de Isarael .

Referências

  1. ^ Behnke, Alison (01-09-2008). Angkor Wat . Livros do século XXI. p. 10. ISBN 978-0-8225-7585-6.
  2. ^ Higham, Charles (março de 2004). A Civilização de Angkor . University of California Press. ISBN 978-0-520-24218-0.
  3. ^ "António da Madalena," Primeiro europeu em Angkor "| Publicações | Base de dados Angkor" . angkordatabase.asia . Recuperado em 2021-08-11 .
  4. ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIeme siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris: Presses Universitaires de France.
  5. ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIeme siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris: Presses Universitaires de France. p. 22
  6. ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIeme siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris: Presses Universitaires de France. p. 70

Bibliografia

  • Manuel Teixeira, "As Missões Portuguesas em Malaca e Singapura (1511-1958): Malaca", Agência Geral do Ultramar, 1961
  • Charles Higham, "The Civilization of Angkor", p. 1, University of California Press, 2004, ISBN  0-520-24218-1
  • Bernard Philippe Groslier, "Angkor e o Camboja no século XVI: de acordo com fontes portuguesas e espanholas", p. 23, Orchid Press, 2006, ISBN  974-524-053-2


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