Contra Neaera - Against Neaera
" Contra Neaera " foi um discurso de acusação proferido por Apollodoros de Acharnae contra a liberta Neaera. Foi preservado como parte do corpus Demóstênico , embora seja amplamente considerado como pseudo-Demóstênico , possivelmente escrito pelo próprio Apolodoro. O discurso fez parte da acusação de Neaera , uma hetaera que foi acusada de se casar ilegalmente com um cidadão ateniense. Embora o discurso afirme que o caso foi instaurado por motivos pessoais, a data da acusação levou os estudiosos a acreditar que foi de fato motivado por razões políticas. Em comum com a maioria dos casos legais da Atenas antiga, o resultado é desconhecido.
O discurso é importante para os estudiosos modernos como a melhor biografia existente de uma mulher do período clássico da Grécia antiga, a fonte mais extensa de sobrevivência sobre a prostituição na Grécia antiga e a fonte das leis atenienses sobre adultério e cidadania que, de outra forma, não sobrevivem. No entanto, só começou a receber atenção significativa dos estudiosos na década de 1990, pois antes desse período o foco do discurso sobre a prostituição era considerado inadequado.
Autoria
Contra Neaera é preservado como o quinquagésimo nono discurso de Demóstenes, embora tenha sido considerado inautêntico desde a antiguidade. Dionísio de Halicarnasso , por exemplo, questionou sua autoria. Estudiosos modernos do século XIX até o presente geralmente aceitaram que o discurso não foi escrito por Demóstenes, e hoje é frequentemente agrupado com o resto dos discursos sobre Apolodoro como sendo a obra de um único Pseudo-Demóstenes . Este autor foi identificado como o próprio Apollodoros por vários estudiosos, incluindo Kapparis em seu comentário sobre o discurso.
Fundo
O caso contra Neaera foi apresentado por Theomnestos, o cunhado e genro de Apollodoros. Em sua introdução ao discurso, Theomnestos diz que está abrindo o caso contra Neaera a fim de se vingar de seu parceiro Stephanos por seus ataques anteriores a Apollodoros. A inimizade entre Apolodoro e Estéfano começou, de acordo com Teomnestos, quando Apolodoro propôs a realocação do fundo Teórico para uso militar em 349 aC em preparação para a guerra contra a Macedônia. Stephanos levou Apollodoros ao tribunal, alegando que a lei que ele propôs era ilegal. A multa proposta por Estéfano era, de acordo com Teomnestos, grande o suficiente para que Apolodoro não pudesse pagá-la e, portanto, fosse privado de seus direitos . O tribunal de fato impôs uma multa menor, que Apollodoros foi capaz de pagar. Tendo falhado em sua tentativa de arruinar e privar Apolodoro, Stephanos então acusou Apolodoro de assassinato. Desta vez, Apollodoros foi capaz de se defender com sucesso, e o processo falhou.
Na sequência deste processo, Theomnestos intentou a ação contra Neaera, de onde vem este discurso, em nome de seu sogro. O caso era uma graphe xenias - a acusação de que Neaera havia reivindicado ilegitimamente os direitos da cidadania ateniense. Especificamente, o caso contra Neaera alegou que ela vivia com Stephanos como sua esposa, quando era ilegal para não atenienses se casarem com cidadãos atenienses. O caso foi apresentado entre 343 e 340 aC; Kapparis argumenta que uma data anterior é mais plausível.
O fato de que a rivalidade entre Apolodoro e Estéfano começou em 349 aC, porém, levanta a questão de por que Apolodoro e Teomnesto esperaram tanto tempo para levar o caso de Neaera a tribunal se sua única motivação era a vingança contra Estéfano. Grace Macurdy sugeriu que os motivos eram de fato políticos, e que Apollodoros abriu o caso contra Stephanos devido à oposição de Stephanos às políticas anti-macedônias de Eubolos e Demóstenes. Ela conclui que o caso era, em última análise, desacreditar Stephanos na preparação de uma nova proposta de redirecionar o dinheiro do fundo teórico para fins militares. Carey sugere, na verdade, que foi uma tentativa de testar a opinião pública em um desafio contra o uso de dinheiro excedente no fundo Teórico quando, em vez disso, poderia ter sido usado para defesa contra a ameaça de Filipe da Macedônia .
Fala
Teomnestos começa o discurso apresentando o caso e as razões para ele, mas a maior parte do discurso é feito por Apolodoros. Grande parte do discurso é feito por Apollodoros que, em sua conclusão, ele afirma ter apresentado o caso contra o próprio Neaera, tendo aparentemente esquecido que é de fato o caso de Theomnestos. Douglas MacDowell sugere que originalmente Apollodoros pretendia trazer o caso ele mesmo. Apollodoros se concentra principalmente em atacar Neaera e sua filha Phano, possivelmente porque ele não pode apresentar boas evidências para suas alegações. Ele passa a maior parte do discurso falando sobre a vida de Neaera como uma hetaera, desde sua compra por Nikarete até sua ida para morar com Stephanos e o fracasso dos dois casamentos de Phano. Ele demonstra que Neaera não era uma cidadã ateniense, embora "não tenha conseguido estabelecer de forma conclusiva" que Neaera era casada com Estéfano, ou que ela havia passado os filhos por cidadãos atenienses.
O estilo do discurso difere visivelmente daquele de orações autenticamente demóstênicas. O estilo é considerado "às vezes áspero" [...] por Kapparis, com "frases intermináveis, às vezes desajeitadas". A oração faz uso frequente da fala citada, que Kapparis afirma ser um artifício deliberado para tornar vívidos os eventos que Apolodoros descreve.
O resultado do discurso é desconhecido, embora os comentaristas modernos tenham criticado as evidências apresentadas por Apolodoro por não terem provado seu caso. Kapparis sugere, no entanto, que apesar do argumento fraco para sua posição, Apollodoros pode ter sido capaz de persuadir o júri a ficar do seu lado jogando com seus preconceitos e medos.
Legado
O discurso Contra Neaera é significativo como a narrativa mais completa existente da vida de uma mulher no período clássico. É a fonte mais extensa de sobrevivência sobre a prostituição grega e também é valiosa pelo que diz sobre as mulheres e as relações de gênero no mundo clássico. Conseqüentemente, é hoje frequentemente usado no ensino sobre a lei e a sociedade atenienses, embora devido ao foco na prostituição, "não foi considerado apropriado para alunos de graduação das gerações anteriores" e, portanto, só recentemente tem sido objeto de muita atenção acadêmica.
Desde 1990, Against Neaera tem sido objeto de muita atenção por parte dos classicistas, incluindo duas edições com tradução e comentários, e uma biografia de Neaera. Além de sua importância para a história das mulheres, o discurso foi descrito como uma "fonte muito importante para o direito e a história social atenienses". É a principal fonte de uma série de leis atenienses, incluindo as sobre adultério e cidadania. É também a melhor fonte de evidência sobre a concessão da cidadania ateniense ao povo da Platéia por seus serviços a Atenas, após a captura de Platéia por Esparta durante a guerra do Peloponeso .