Afro-Antiguans e Barbudans - Afro–Antiguans and Barbudans
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| População total | |
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| Aproximadamente. 82.041 | |
| Regiões com populações significativas | |
 Antígua e Barbuda (Aprox. 82.041) | |
| línguas | |
| Inglês , crioulo caribenho sotavento inglês | |
| Religião | |
| Cristianismo , movimento Rastafari |
Afro-Antiguans e Afro-Barbudans são Antiguans e Barbudans de ascendência total ou predominantemente africana (notavelmente da África Ocidental ).
De acordo com o Censo de 2013, 91% da população de Antígua e Barbuda é negra e 4,4% é mulata .
Origens
A maioria dos escravos africanos trazidos para Antígua e Barbuda desembarcaram da Baía de Biafra (22.000 africanos) e da Costa do Ouro (16.000 africanos). Outros escravos africanos vieram da Costa do Barlavento (11.000 africanos), da África Centro-Ocidental (9.000 africanos), do golfo do Benin (6.000 africanos), Senegâmbia (5.000 africanos), Guiné e Serra Leoa (4.000 africanos).
História
Os colonos cultivavam tabaco , índigo , gengibre e cana-de - açúcar como safras comerciais. Sir Christopher Codrington estabeleceu a primeira grande propriedade açucareira em Antígua em 1674 e arrendou Barbuda para levantar provisões para suas plantações. Nos cinquenta anos após Codrington ter estabelecido sua plantação inicial, a indústria açucareira tornou-se tão lucrativa que muitos agricultores substituíram outras safras pelo açúcar, tornando-a a espinha dorsal econômica das ilhas. Codrington e outros trouxeram escravos da costa ocidental da África para trabalhar nas plantações. Os africanos começaram a chegar a Antígua e Barbuda em grande número durante a década de 1670; eles logo se tornaram o maior grupo racial de Antígua e Barbuda.
Com todos os outros no Império Britânico , os escravos de Antigua e Barbuda foram emancipados em 1834, mas permaneceram economicamente dependentes dos proprietários das plantações. As oportunidades econômicas para os novos libertos eram limitadas pela falta de terras agrícolas excedentes, nenhum acesso ao crédito e uma economia baseada na agricultura, e não na manufatura. As más condições de trabalho persistiram até 1939, quando um membro de uma comissão real insistiu na formação de um movimento sindical.
No século 20 foi redefinido o papel dos afro-antiguanos e barbudenses. A estrutura social colonial gradualmente começou a ser eliminada com a introdução da educação universal e melhores oportunidades econômicas.