Zealot Temple Siege - Zealot Temple Siege
| Zelote Temple Siege | |||||||
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| Parte da Primeira Guerra Judaico-Romana | |||||||
 Restos escavados da escada do Templo em Jerusalém, maio de 2009 | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
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Edomitas |
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| Comandantes e líderes | |||||||
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Zelotes: Edomitas: John Jacob ben Sosa Simon ben Cathlas Phineas ben Clusothus |
Joseph ben Gurion † Ananus ben Ananus † |
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| Força | |||||||
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Número desconhecido de zelotes 20.000 homens edomitas |
6.000 homens | ||||||
| Vítimas e perdas | |||||||
| Desconhecido | 6.000, além de vítimas civis em massa | ||||||
O Cerco do Templo Zealot (68 DC) foi um curto cerco ao Templo em Jerusalém lutado entre facções Judaicas durante a Primeira Guerra Judaico-Romana (66–70 DC). De acordo com o historiador Josefo , as forças de Ananus ben Ananus , um dos chefes do governo provisório da Judéia e ex- sumo sacerdote de Israel , cercaram os zelotes que controlavam o Templo. Quando João de Giscala levou os zelotes a acreditar que Ananus havia contatado o general romano Vespasiano para obter ajuda na retomada do controle de toda Jerusalém, os zelotes, desesperados, pediram aos edomitas (idumeus) ajuda para impedir a entrega da cidade aos Romanos. Quando os edomitas chegaram, os zelotes abriram os portões de Jerusalém para eles, e os edomitas massacraram as forças de ben Hanan (Ananus ben Ananus), matando-o também.
Depois de libertar os zelotes do templo, os edomitas e zelotes massacraram as pessoas comuns. Jerusalém permaneceu principalmente sob o controle dos zelotes até 70 DC, quando foi saqueada por Roma e o Templo foi destruído .
fundo
Os zelotes foram um movimento político do judaísmo do século 1 que buscava incitar o povo da província da Judéia a se rebelar contra o Império Romano e expulsá-lo da Terra Santa pela força das armas. A Primeira Guerra Judaico-Romana começou no ano 66 DC com tensões religiosas gregas e judaicas e se expandiu para protestos anti- impostos e ataques judeus contra cidadãos romanos . No entanto, no ano 68, a resistência judaica no Norte foi esmagada e o general romano Vespasiano estabeleceu seu quartel-general em Cesareia Marítima . Os líderes da revolta do Norte em colapso, John de Giscala e Simon Bar Giora , conseguiram escapar para Jerusalém, mas uma guerra civil brutal irrompeu quando os zelotes e os fanáticos Sicarii executaram qualquer um que defendesse a rendição.
Cerco
Em 68 DC, havia uma agitação crescente em Jerusalém. Ananus ben Ananus incitou o povo a se rebelar contra os zelotes , que estavam roubando o povo e usando o Templo de Jerusalém como base de operações. Ben Hanan começou a recrutar para o conflito armado. Os zelotes, que estavam alojados no templo, descobriram que ben Hanan estava se preparando para a batalha e avançaram, atacando todos em seu caminho. Ben Hanan rapidamente organizou o povo contra eles. A escaramuça começou com os beligerantes atirando pedras uns nos outros, depois dardos e, finalmente, o combate corpo a corpo com espadas se seguiu. Por fim, os zelotes se retiraram para o pátio interno do Templo, e 6.000 dos homens de Ben Hanan mantiveram a primeira corte (externa).
De acordo com Josefo , João de Giscala , que secretamente buscou governar Jerusalém, cultivou uma amizade com Ananus:
[João de Giscala] era um homem de grande habilidade, e trazia consigo em sua alma uma forte paixão pela tirania, e. . . ele fingia ser da opinião do povo e andava por aí com Ananus quando consultava os grandes homens todos os dias, e também à noite quando fazia a vigília; mas ele divulgou seus segredos aos zelotes, e tudo o que o povo deliberava era por seus meios conhecido por seus inimigos, mesmo antes de ter sido bem acordado por eles próprios.
John era suspeito de ser um espião e, portanto, foi feito para fazer um "juramento de boa vontade" a Ananus ben Ananus e ao povo. Depois de fazer o juramento, Ananus enviou João de Giscala ao pátio interno para falar com os zelotes em seu nome. João imediatamente virou o casaco, "como se seu juramento tivesse sido feito aos zelotes", dizendo-lhes que estavam em perigo iminente e não poderiam sobreviver a um cerco. Disse-lhes que tinham duas opções: 1) render-se, caso em que enfrentariam execução, vigilância ou retribuição pelas "coisas desesperadas que fizeram"; ou 2) para pedir ajuda externa. João disse aos zelotes que Ananus havia enviado embaixadores a Vespasiano para pedir-lhe que viesse tomar a cidade. Na verdade, isso não era verdade, mas os convenceu de que não poderiam suportar um cerco sem ajuda.
[Os zelotes] hesitaram muito no que deveriam fazer, considerando a brevidade do tempo em que estavam limitados; porque o povo estava preparado para atacá-los muito em breve, e porque a rapidez da trama contra eles havia quase eliminado todas as suas esperanças de obter ajuda estrangeira; pois eles poderiam estar sob o auge de suas aflições antes que qualquer de seus confederados pudesse ser informado disso. No entanto, foi decidido chamar os idumeus [edomitas] ; assim, eles escreveram uma curta carta para este efeito: Aquilo que Ananus havia imposto ao povo, e estava traindo sua metrópole aos romanos; que eles próprios se revoltaram contra o resto e estavam sob custódia no templo, por causa da preservação de sua liberdade; que restava apenas um pequeno tempo em que eles poderiam esperar sua libertação; e que, a menos que viessem imediatamente em seu auxílio, eles próprios logo estariam nas mãos de Artano, e a cidade estaria nas mãos dos romanos.
Os mensageiros conseguiram escapar do Templo e entregar com sucesso sua mensagem aos governantes dos edomitas, que ficaram muito alarmados, e rapidamente convocaram um exército de 20.000 para marchar sobre Jerusalém, "a fim de manter a liberdade de sua metrópole". Ao receber a notícia de que 20.000 edomitas estavam marchando sobre Jerusalém, ben Hanan ordenou que os portões fossem fechados contra eles e as paredes guardadas. Jesus, um dos sumos sacerdotes mais velhos, fez um discurso das paredes, denunciando os zelotes como ladrões e dizendo aos edomitas que jogassem as armas no chão. Simon, filho de Cathlas, um dos comandantes idumeanos, acalmou o tumulto de seus próprios homens e respondeu: "Não posso mais me admirar que os patronos da liberdade estejam sob custódia no templo, uma vez que há aqueles que fecham os portões de nosso comum cidade para sua própria nação, e ao mesmo tempo estão preparados para admitir os romanos nela; não, talvez estejam dispostos a coroar os portões com guirlandas em sua chegada, enquanto falam aos idumeus de suas próprias torres, e os ordenam a joguem no chão as armas que pegaram para a preservação de sua liberdade... "
Naquela noite, uma tempestade de trovões soprou sobre Jerusalém, e os zelotes se esgueiraram do templo para os portões e cortaram as barras dos portões com serras, o som mascarado pelo som do vento e do trovão. Eles abriram os portões de Jerusalém para os edomitas, que atacaram os guardas e se dirigiram ao templo. Eles massacraram as forças de Ananus lá, matando-o também. Depois de libertar os zelotes do templo, eles massacraram as pessoas comuns. Por fim, depois de saber que Vespasiano nunca havia sido contatado por Ananus ben Ananus, os edomitas se arrependeram e deixaram a cidade.
Rescaldo
Jerusalém permaneceu nas mãos dos zelotes até que o cerco de Jerusalém (70 DC) pelas legiões romanas sob o comando de Tito resultou no saque da cidade e na captura e prisão dos líderes zelotes.