Yona - Yona
A palavra Yona em Pali e os prácritos , e o análogo "Yavana" em Sânscrito , são palavras usadas na Índia Antiga para designar falantes de grego . "Yona" e "Yavana" são transliterações da palavra grega para " jônicos " ( grego antigo : Ἴωνες <Ἰάoνες <* Ἰάϝoνες ), que foram provavelmente os primeiros gregos a serem conhecidos no Oriente.
Ambos os termos aparecem na antiga literatura sânscrita . Yavana aparece, por exemplo, no Mahabharata , enquanto Yona aparece em textos como a crônica Mahavamsa do Sri Lanka .
Os Yona são mencionados nas inscrições Ashoka, junto com os Kambojas , como duas sociedades onde existem apenas nobres e escravos.
Exemplos de associação direta desses termos com os gregos incluem:
- A menção do "Yauna" nos Arquivos Administrativos de Persépolis (550-333 aC).
- A menção do "rei Yona Aṃtiyoka " nos Editos de Ashoka (280 aC)
- A menção do "rei Yona Aṃtalikitasa " no pilar Heliodorus em Vidisha (110 AC)
- Rei Milinda e seu guarda-costas dos "500 Yonas" no Milinda Panha .
- A descrição da astrologia grega e da terminologia grega no Yavanajātaka "Natividade dos Yavanas" (150 EC).
- A menção de Alexandria no Cáucaso , "a cidade dos Yonas" no Mahavamsa , Capítulo 29 (século 4 EC).
Em geral, as palavras "Yoṇa" ou "Yoṇaka" eram as formas helenísticas gregas atuais, enquanto o termo "Yavana" era a palavra indiana para designar os gregos ou indo-gregos .
Termos comparáveis no antigo mundo mediterrâneo
Este uso foi compartilhado por muitos dos países a leste da Grécia, do Mediterrâneo a Sindh :
- Os egípcios usavam a palavra jwn (-n) - ' .
- Os assírios usaram a palavra Iawanu .
- Os persas usaram a palavra Yauna .
- Os babilônios usaram a palavra Yaman e Yamanaya .
- Em hebraico bíblico , a palavra era יוון Yāwān ( hebraico moderno : hebraico padrão Yavan hebraico Javan )
- Em turco , persa e árabe modernos , é Yūnān , derivado da mesma palavra do antigo persa para designar os gregos, a saber, "Yauna" (literalmente ' jônicos ', pois foram os primeiros gregos com quem os persas tiveram amplo contato.)
História
O uso de "Yona" e "Yavana, ou variantes como" Yauna "," Yonaka "e" Javana ", aparece repetidamente, e particularmente em relação aos reinos gregos que eram vizinhos ou às vezes ocupavam o Punjab por um período de vários séculos a partir do 4º século aC ao primeiro século dC, como o Império selêucida , o Reino greco-bactriano eo Reino indo-grego . o Yavanar são mencionados em detalhe na literatura Sangam épicos como Paṭṭiṉappālai , descrevendo seu comércio vivo com a precoce Cholas no período Sangam .
Após a invasão de Alexandre, o Grande , os assentamentos gregos existiram nas partes orientais do Império Aquemênida , a noroeste da Índia, como vizinhos dos Kambojas . As referências ao Yonas nos primeiros textos budistas podem estar relacionadas com o mesmo.
Os Yavanas são mencionados pelo gramático Pāṇini , provavelmente em referência à sua escrita.
Papel no Budismo
Editos de Ashoka (250 aC)
Alguns dos exemplos mais conhecidos são os dos Editos de Ashoka (c. 250 aC), em que o imperador budista Ashoka se refere às populações gregas sob seu governo. Os Editos V e XIII do Rock mencionam os Yonas (ou os gregos) junto com os Kambojas e Gandharas como um povo súdito que formava uma região de fronteira de seu império e atestam que ele enviou enviados aos governantes gregos no Ocidente até o Mediterrâneo, perfeitamente nomeando-os um por um.
No original Gandhari da Rocha XIII , os reis gregos do Ocidente são associados inequivocamente ao termo "Yona": Antíoco é referido como "Amtiyoko nama Yonaraja" (lit. " O rei grego com o nome de Antíoco "), além do qual vivem os outros quatro reis: "param ca tena Atiyokena cature 4 rajani Turamaye nama Amtikini nama Maka nama Alikasudaro nama" (lit. "E além de Antíoco, quatro reis com o nome de Ptolomeu , o nome de Antigonos , o nome de Magas , o nome Alexander ").
Em textos budistas
Outros textos budistas , como o Dipavamsa e o Sasana Vamsa de 1861 revelam que após o Terceiro Conselho Budista , o monge mais velho ( thero ) Maharakkhita foi enviado ao "país Yona" e pregou o budismo entre os Yonas e os Kambojas, e que no ao mesmo tempo, o monge mais velho Yona ( thero ) Dharmaraksita também foi enviado ao país de Aparantaka, na Índia Ocidental . O Edito XIII da Rocha de Ashoka também associa os Yonas aos Kambojas ( Yonakambojesu ) e transmite que brâmanes e śramaṇas são encontrados em todo o seu império, exceto nas terras dos Yonas e dos Kambojas.
Mahavamsa
O Mahavamsa ou "Grande Crônica" do Sri Lanka refere-se ao thera Mahārakkhita sendo enviado para pregar ao país Yona, e também ao Yona thera Dhammarakkhita , que foi enviado a Aparanta ("os Extremos Ocidentais"). Ele também menciona que Pandukabhaya of Anuradhapura reservar uma parte do seu capital de Anuradhapura para os Yonas.
Outro Yona thera, Mahādhammarakkhita , é mencionado como tendo vindo de Alexandria, no Cáucaso, no país dos Yonas, para estar presente na construção do Ruwanwelisaya .
Milindapanha
Outro exemplo é o de Milinda Panha (Capítulo I), onde "Yonaka" é usado para se referir ao grande rei indo-grego Menandro (160–135 aC) e à guarda de "quinhentos gregos" que constantemente o acompanha .
Invasão da Índia
O Vanaparava de Mahabharata contém profecias de que " reis Mleccha dos Shakas, Yavanas, Kambojas, Bahlikas etc. governarão a terra injustamente em Kaliyuga ...". Esta referência aparentemente alude ao cenário político caótico após o colapso dos Impérios Maurya e Shunga no norte da Índia e sua subsequente ocupação por hordas estrangeiras como os Yonas, Kambojas , Sakas e Pahlavas .
Há referências importantes para os beligerantes hordas mleccha dos Shakas, Yavanas, Kambojas, o Pahlavas e outros na Bala Kanda de Valmiki do Ramayana .
Indologistas como o Dr. HC Raychadhury, o Dr. BC Law, o Dr. Satya Shrava e outros veem nesses versos os claros vislumbres das lutas dos hindus com as hordas invasoras mistas dos bárbaros Sakas, Yavanas, Kambojas, Pahlavas etc. do noroeste. O prazo para essas lutas é do século 2 aC para baixo.
Os outros registros indianos profetizam os ataques Yona de 180 aC em Saket , Panchala , Mathura e Pataliputra , provavelmente contra o Império Shunga, e possivelmente em defesa do budismo: "Depois de ter conquistado Saketa, o país dos Panchala e dos Mathuras, os Yavanas, ímpios e valentes, chegarão a Kusumadhvaja ("A cidade do estandarte de flores", Pataliputra). As espessas fortificações de lama em Pataliputra sendo alcançadas, todas as províncias estarão em desordem, sem dúvida. No final, uma grande batalha se seguirá, com máquinas semelhantes a árvores (máquinas de cerco). " "Os Yavanas vão comandar, os Reis vão desaparecer. (Mas no final das contas) os Yavanas, intoxicados com a luta, não vão ficar em Madhadesa (o País do Meio); haverá, sem dúvida, uma guerra civil entre eles, surgindo em seu próprio país, lá será uma guerra terrível e feroz. " O "Anushasanaparava" do Mahabharata afirma que o país de Majjhimadesa foi invadido pelos Yavanas e pelos Kambojas que mais tarde foram totalmente derrotados. A invasão Yona de Majjhimadesa ("país médio, interior") foi realizada em conjunto pelos Yonas e Kambojas. Majjhimadesa aqui significa o meio da Grande Índia, que então incluía o Afeganistão, o Paquistão e grande parte da Ásia Central.
Outras referências
No pilar Heliodorus 110 aC em Vidisha, na Índia Central, o rei indo-grego Antialcidas , que havia enviado um embaixador à corte do imperador Shunga Bhagabhadra, também foi qualificado como "Yona".
O Mahavamsa também atesta o assentamento Yona em Anuradhapura, no antigo Sri Lanka , provavelmente contribuindo para o comércio entre o Oriente e o Ocidente.
Textos budistas como Sumangala Vilasini classificam a linguagem dos Yavanas com a Milakkhabhasa, ou seja, a linguagem impura .
Os comerciantes romanos em Tamilakkam também eram considerados Yavanas.
Sanchi
Alguns dos frisos de Sanchi também mostram devotos em trajes gregos. Os homens são retratados com cabelos curtos e encaracolados, geralmente presos por uma faixa de cabelo do tipo comumente visto em moedas gregas antigas . A roupa também é grega, completa com túnicas , capas e sandálias. Os instrumentos musicais também são bastante característicos, como a flauta dupla chamada aulos . Também são visíveis chifres semelhantes ao carnyx . Todos estão comemorando na entrada da stupa. Esses homens seriam estrangeiros do noroeste da Índia visitando a stupa , possivelmente Mallas , indo-citas ou indo-gregos.
Três inscrições são conhecidas de doadores Yavana em Sanchi, a mais clara das quais diz " Setapathiyasa Yonasa danam " ("Presente do Yona de Setapatha"), sendo Setapatha uma cidade incerta.
Cavernas budistas da Índia Ocidental
Na Grande Chaitya das Cavernas Karla construída e dedicada por Western Satraps Nahapana em 120 dC, há seis inscrições feitas por doadores Yavana que se autodenominam, que doaram seis dos pilares, embora seus nomes sejam nomes budistas. Eles respondem por quase metade das inscrições dedicatórias conhecidas nos pilares do Chaitya.
- 3º pilar da linha esquerda:
- "(Este) pilar (é) o presente do Yavana Sihadhaya de Dhenukataka"
- 4º pilar da linha esquerda:
- "Do Dhamma, um Yavana de Dhenukakata"
- 9º pilar da linha esquerda:
- "(Este) pilar (é) o presente do Yavana Yasavadhana de Denukakata"
- 5º pilar da linha direita:
- "Este pilar é o presente do Yavana Vitasamghata de Umehanakata"
- 13º pilar da linha direita:
- "(Este) pilar (é) o presente do Yavana Dhamadhaya de Denukakata"
- 15º pilar da linha direita:
- "(Este) pilar (é) o presente do Yavana Chulayakha de Dhenukakata"
Acredita-se que a cidade de Dhenukakata seja Danahu, perto da cidade de Karli . É descrito por outros doadores em outras inscrições como "vaniya-gama" (uma comunidade de mercadores).
Os Yavanas também são conhecidos por sua doação de uma caverna completa nas cavernas Nasik (caverna No.17), e por suas doações com inscrições nas cavernas Junnar .
Os Yonas e outros invasores do noroeste na literatura indiana
Os Yavanas ou Yonas são freqüentemente encontrados listados com os Kambojas , Sakas , Pahlavas e outras tribos do noroeste em vários textos indianos antigos.
O Mahabharata agrupa os Yavanas com os Kambojas e os Chinas e os chama de "Mlechchas" (Bárbaros). Na seção Shanti Parva, os Yavanas são agrupados com os Kambojas, Kiratas , Sakas e os Pahlavas etc. e são mencionados como vivendo a vida de Dasyus (dacoits). Em outro capítulo do mesmo Parva, os Yaunas, Kambojas, Gandharas etc. são mencionados como iguais aos "Svapakas" e "Grddhras".
Udyogaparva do Mahabharata diz que o exército composto de Kambojas, Yavanas e Sakas participou da guerra do Mahabharata sob o comando supremo do rei Kamboja Sudakshina . O épico aplaude numerosamente esse exército composto como sendo muito feroz e colérico.
Balakanda do Ramayana também agrupa os Yavanas com os Kambojas, Sakas, Pahlavas etc. e se refere a eles como os aliados militares do sábio Vishistha contra o rei Védico Vishwamitra. O Kishkindha Kanda do Ramayana localiza os Sakas, Kambojas, Yavanas e Paradas no extremo norte- oeste além do Himavat (isto é, Hindukush ).
O drama budista Mudrarakshasa de Visakhadutta , bem como as obras Jaina Parishtaparvan, referem-se à aliança de Chandragupta com o rei do Himalaia Parvataka. Esta aliança do Himalaia deu a Chandragupta um poderoso exército composto formado pelas tribos marciais de fronteira dos Shakas, Kambojas, Yavanas, Parasikas, Bahlikas etc. que ele pode ter utilizado para ajudar a derrotar os sucessores gregos de Alexandre o Grande e os governantes Nanda de Magadha , e assim estabelecendo seu Império Mauryan no norte da Índia.
Manusmriti relaciona os Yavanas com os Kambojas, Sakas, Pahlavas, Paradas , etc. e os considera como Kshatriyas degradados (casta Hindu). Anushasanaparva de Mahabharata também vê os Yavanas, Kambojas, Shakas etc. da mesma maneira. O Mahabhashya de Patanjali considera os Yavanas e Sakas como Shudras Anirvasita (puros) . Gautama-Dharmasutra considera os Yavanas ou gregos como descendentes de mulheres Shudra e homens Kshatriya.
O Assalayana Sutta do Majjhima Nikaya atesta que em nações Yona e Kamboja, havia apenas duas classes de pessoas ... Aryas e Dasas ... os senhores e escravos, e que o Arya poderia se tornar Dasa e vice-versa. O Vishnu Purana também indica que o "Chaturvarna" ou sistema social de quatro classes estava ausente nas terras de Kiratas no Oriente, e nos Yavanas e Kambojas etc. no Ocidente.
A literatura purânica numerosa agrupa os Yavanas com os Sakas , Kambojas, Pahlavas e Paradas e se refere aos estilos de cabelo peculiares dessas pessoas, que eram diferentes dos hindus . Ganapatha em Pāṇini atesta que era uma prática entre os Yavanas e os Kambojas usar cabelos curtos ( Kamboja-mundah Yavana-mundah ).
Vartika de Katayayana nos informa que os reis dos Shakas e dos Yavanas, como os dos Kambojas, também podem ser chamados por seus respectivos nomes tribais .
Brihatkathamanjari de Kshmendra nos informa que o rei Vikramaditya desabafou a terra sagrada dos bárbaros como os Shakas, Kambojas, Yavanas, Tusharas, Parasikas, Hunas etc. aniquilando esses pecadores completamente.
O Brahmanda Purana se refere aos cavalos nascidos no país Yavana.
O Mahaniddesa fala de Yona e Parama Yona, provavelmente referindo-se a Arachosia como Yona e Bactria como Parama Yona.
Significados posteriores
Os termos "Yona", "Yonaka" ou "Yavana" referiam-se literalmente aos gregos , porém "mlechas" também foi usado provavelmente devido ao seu comportamento bárbaro como invasores. As línguas indianas não baseavam uma distinção na religião no início, mas após a chegada do Islã ao subcontinente, o termo Yavana foi usado junto com Turuka, Turuska, Tajik e Árabe mais do que Mussalaman ou Muçulmano para invasores que professavam o Islã como sua religião.
Os Chams of Champa se referem a Đại Việt como "Yavana".
A palavra Khmer "Yuon" (yuôn) យួន / yuən / era considerada uma calúnia étnica para o vietnamita , derivada da palavra indiana para grego, "Yavana"; no entanto, é na verdade a transcrição da palavra "Viet" ou " Yueh "em vez de" Yavana ", porque a palavra Khmer Yuon escrita com o ditongo uo, não v em" Yavana ".
O cingalês prazo Yonaka referindo-se ao Sri Lanka mouros , é pensado para ter sido derivado do termo Yona.
Uso contemporâneo
A palavra Yona, ou um de seus derivados, ainda é usada por algumas línguas para designar a Grécia contemporânea, como em árabe ( يونان ), em hebraico ( יוון ), em turco (" Yunanistão "), em armênio ( Հունաստան Hounistan ) , aramaico moderno ( ܝܘ̈ܢܝܐ Yawnoye ) ou as línguas pashto, hindi, urdu, malaio e indonésio (" Yunani ").
Veja também
Notas
Referências
- A forma do pensamento antigo. Estudos Comparativos em Filosofias Grega e Indiana , por Thomas Mc Evilly (Allworth Press, Nova York 2002) ISBN 1-58115-203-5
- Liber Gênesis 10: 2. "Filii Iapheth: Gomer e Magog e Madai e Iavan e Thubal e Mosoch e Thiras." Nova vulgata .