Wodaabe - Wodaabe
População total | |
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100.000 (2001) | |
Regiões com populações significativas | |
Níger , Camarões , República Centro Africano , Chad , Nigéria , República Democrática do Congo | |
línguas | |
Fula | |
Religião | |
Islã , religião tradicional africana | |
Grupos étnicos relacionados | |
Fula |
Os Wodaabe ( Fula : Woɗaaɓe , Adlam : 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ), também conhecidos como Mbororo ou Bororo (Adlam: 𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 , 𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 ), são um pequeno subgrupo do grupo étnico Fulani . Eles são tradicionalmente nômades gado-pastores e comerciantes do Sahel , com as migrações que se estende do sul do Níger , através do norte da Nigéria , nordeste do Camarões , sudoeste Chad , região oeste da República Centro-Africano e do nordeste da República Democrática do Congo . O número de Wodaabe foi estimado em 2001 em 100.000. Eles são conhecidos por seus trajes elaborados e ricas cerimônias culturais.
Os Wodaabe falam a língua Fula e não usam uma língua escrita. Na língua Fula, woɗa significa " tabu " e Woɗaaɓe significa "povo do tabu". Isso às vezes é traduzido como "aqueles que respeitam tabus", uma referência ao isolamento Wodaabe da cultura Fulbe mais ampla , e sua alegação de que eles mantêm tradições "mais antigas" do que seus vizinhos Fulbe. Em contraste, outros Fulbe, bem como outros grupos étnicos, às vezes se referem aos Wodaabe como " Mbororo ", um nome às vezes pejorativo, traduzido para o inglês como "Gado Fulani" e que significa "aqueles que moram em acampamentos de gado". Por volta do século 17, o povo Fula em toda a África Ocidental estava entre os primeiros grupos étnicos a abraçar o Islã, eram frequentemente líderes daquelas forças que espalharam o Islã e tradicionalmente se orgulhavam da vida urbana, letrada e piedosa com a qual tem sido relacionado. Tanto Wodaabe quanto outros Fulbe veem no Wodaabe os ecos de um antigo modo de vida pastoril, do qual os Wodaabe se orgulham e do qual os Fulbe urbanos às vezes são críticos.
A cultura Wodaabe é uma das 186 culturas da amostra transcultural padrão usada por antropólogos para comparar traços culturais.
Uma mulher wodaabe , Hindou Oumarou Ibrahim , foi escolhida para representar a sociedade civil mundial na assinatura do Protocolo de Paris em 22 de abril de 2016.
Vida cotidiana
Os Wodaabe mantêm rebanhos de gado Zebu de chifres longos . A estação seca se estende de outubro a maio. Sua viagem anual durante a estação chuvosa segue a chuva do sul ao norte. Grupos de várias dezenas de parentes, geralmente vários irmãos com suas esposas, filhos e anciãos, viajam a pé, de burro ou camelo e ficam em cada local de pastagem por alguns dias. Uma grande cama de madeira é o bem mais importante de cada família; ao acampar é rodeado por algumas telas. As mulheres também carregam cabaças como símbolo de status. Essas cabaças são passadas de geração a geração e freqüentemente provocam rivalidade entre as mulheres. O Wodaabe vive principalmente de leite e milho moído , bem como iogurte , chá doce e, ocasionalmente, carne de cabra ou ovelha.
Religião, moral e costumes
A religião Wodaabe é amplamente islâmica (misturada com crenças pré-islâmicas). Embora existam vários graus de ortodoxia exibida, a maioria adere a pelo menos alguns dos requisitos básicos da religião. O Islã se tornou uma religião importante entre os povos Wodaabe durante o século 16, quando o erudito al-Maghili pregou os ensinamentos de Maomé à elite do norte da Nigéria. Al-Maghili foi responsável pela conversão das classes dominantes entre os povos Hausa , Fulani e Tuareg na região.
O código de comportamento do Wodaabe enfatiza reserva e modéstia ( semteende ), paciência e coragem ( munyal ), cuidado e premeditação ( hakkilo ) e lealdade ( amana ). Eles também colocam grande ênfase na beleza e no charme.
Os pais não podem falar diretamente com seus dois filhos primogênitos, que muitas vezes serão cuidados por seus avós. Durante o dia, marido e mulher não podem dar as mãos ou falar de maneira pessoal um com o outro.
Ideal de beleza e festival Gerewol
No final da estação chuvosa em setembro, os clãs Wodaabe se reúnem em vários locais tradicionais antes do início da migração transumância da estação seca . O mais conhecido deles é o In-Gall 's Cure Salée mercado de sal e Tuareg festival sazonal. Aqui, os jovens homens Wodaabe, com maquiagem elaborada, penas e outros adornos, executam o Yaake : danças e canções para impressionar as mulheres em idade de casar. O ideal de beleza masculina do Wodaabe enfatiza a altura, olhos e dentes brancos; os homens frequentemente reviram os olhos e mostram os dentes para enfatizar essas características. Os clãs Wodaabe então se juntam para o restante do Gerewol de uma semana : uma série de trocas por casamento e concursos em que a beleza e as habilidades dos rapazes são julgadas por mulheres jovens.
Documentários e cultura popular
O documentário de 1989 Wodaabe - Pastores do Sol de Werner Herzog descreve o Wodaabe.
No documentário de 1999 Zwischen 2 Welten (entre dois mundos), a diretora Bettina Haasen filma suas conversas pessoais com os membros do Wodaabe.
O documentário etnográfico de 2010 Dance with the Wodaabes de Sandrine Loncke explora, do ponto de vista de seus participantes, o complexo significado cultural das celebrações rituais Wodaabe espetaculares, mas frequentemente incompreendidas e sensacionalizadas, conhecidas como "Geerewol".
A banda Níger Etran Finatawa é composta por membros Wodaabe e Tuareg e cria seu estilo único de "Nomad Blues" combinando arranjos modernos e guitarras elétricas com instrumentos mais tradicionais e canto Wodaabe polifônico. Em 2005 eles gravaram um álbum e fizeram uma turnê pela Europa.
"Wodaabe Dancer" é o nome de uma faixa instrumental do álbum de 1997 da guitarrista Jennifer Batten , Tribal Rage: Momentum de Jennifer Batten .
Referências
Origens
- Beckwith, Carol. Nômades do Níger . Harry N. Abrams, Inc. 1993.
- Beckwith, Carol. Wodaabe do Níger: People of the Taboo , National Geographic , outubro de 1983
- Bovin, Mette. Nômades que cultivam a beleza: danças Wod̳aab̳e e artes visuais no Níger . Nordic Africa Institute, 2001 ISBN 978-91-7106-467-7
- Loncke, Sandrine. Geerewol: Musique, danse et lien social chez les Peuls nomades wodaabe du Niger . Société d'ethnologie, 2015, 415 p. (com um DVD-ROM incluindo gravações musicais anotadas, vídeos curtos e o documentário La danse des Wodaabe ) ISBN 9782365190091
- Loncke, Sandrine. Mémoire et transmissão musicale dans une société nomade. L'exemple des Peuls Wodaabe du Niger , Cahiers d'ethnomusicologie 22, 2008, p. 203-222
links externos
- Site de Djingo, o coletivo Wodaabe no Níger
- Artigo sobre a criação do coletivo Wodaabe
- Relatório sobre uma viagem de 2001 com um grupo Wodaabe para Cure Salée , do Saara com Michael Palin
- Programa de rádio em Fulbe Wodaabe e Fulbe Jelgoobe cantando e dançando: À corps et à voix avec les Peuls Jelgoobe et Wodaabe , de Sandrine Loncke, France Musique, abril de 2015.
- Arquivos musicais online dedicados a cantos de Fulbe Wodaabe (Telemeta, CREM-CNRS).
Fotos e videos
- Fotos de Gerewol pelo fotógrafo da BBC Human Planet
- Vídeo da dança Wodaabe
- Vídeo do festival Gerewol , National Geographic
- Fotos da dançarina Wodaabe: parte 1 , parte 2
- Sr. Sahara 2004
- The Wodaabe's Cure Salée de Christine Nesbitt
- Festival dos Nômades - Cure Salée
- Conversa com o membro de Woodabe sobre casamento (experiência do festival Cure Salée e fotos de Wodaabé)
- Geerewol , de Sandrine Loncke (Site sobre as celebrações rituais de Wodaabe, com gravações musicais anotadas e pequenos vídeos com sequências de dança e rituais. Suplemento do livro do mesmo autor ).
- Dance with the Wodaabes , documentário dirigido e produzido por Sandrine Loncke, Berkeley Media, 90 ', 2010
- Wodaabe, Dance em vez de Guerra , documentário escrito e dirigido por Sandrine Loncke, Point du Jour International , 52 ', 2013