Wilma Mankiller - Wilma Mankiller
Wilma Mankiller | |
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Chefe Principal da Nação Cherokee | |
No cargo em 14 de dezembro de 1985 - 14 de agosto de 1995 | |
Precedido por | Ross Swimmer |
Sucedido por | Joe Byrd |
Detalhes pessoais | |
Nascer |
Wilma Pearl Mankiller
18 de novembro de 1945 Tahlequah, Oklahoma , EUA |
Faleceu | 6 de abril de 2010 perto de Tahlequah, Oklahoma , EUA |
(64 anos)
Partido politico | Democrático |
Cônjuge (s) |
Hugo Olaya ( M. 1963-1974)Charlie Soap ( M. 1986) |
Crianças | 2 |
Educação |
Skyline College San Francisco State University ( BA ) Universidade de Arkansas, Fayetteville |
Wilma Pearl Mankiller ( Cherokee : ᎠᏥᎳᏍᎩ ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ , romanizado: Atsilasgi Asgayadihi ; 18 de novembro de 1945 - 6 de abril de 2010) foi uma ativista Cherokee americana, assistente social, desenvolvedora de comunidade e a primeira mulher eleita para servir como Chefe Principal da Nação Cherokee . Nascido em Tahlequah, Oklahoma , ela viveu na de sua família loteamento em Adair County, Oklahoma , até a idade de 11, quando sua família se mudou para San Francisco como parte de um programa do governo federal para urbanizar os nativos americanos . Depois do colegial, ela se casou com um próspero equatoriano e criou duas filhas. Inspirado pelos movimentos sociais e políticos da década de 1960 , Mankiller envolveu-se na ocupação de Alcatraz e mais tarde participou das lutas pela terra e compensação com a tribo Pit River . Por cinco anos, no início dos anos 1970, ela trabalhou como assistente social, com foco principalmente em questões infantis.
Retornando a Oklahoma no outono de 1976, Mankiller foi contratado pela Cherokee Nation como coordenador de estímulo econômico. Com sua experiência na preparação de documentação, ela se tornou uma bem-sucedida redatora de subsídios e, no início dos anos 1980, dirigia o recém-criado Departamento de Desenvolvimento Comunitário da Nação Cherokee. Como diretora, ela elaborou e supervisionou projetos comunitários inovadores, permitindo que os cidadãos rurais identificassem seus próprios desafios e, por meio de seu trabalho, participassem de sua solução. Seu projeto em Bell, Oklahoma, foi apresentado no filme "The Cherokee Word for Water", dirigido por Charlie Soap e Tim Kelly. Em 2015, o filme foi eleito o melhor filme indígena americano dos últimos 40 anos pelo American Indian Film Institute. Seu projeto em Kenwood recebeu o Certificado de Mérito Nacional do Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano .
Sua capacidade de gestão chegou ao conhecimento do atual chefe principal, Ross Swimmer , que a convidou para concorrer como sua deputada nas eleições tribais de 1983. Quando a dupla venceu, ela se tornou a primeira mulher eleita para servir como Vice-Chefe da Nação Cherokee. Em 1985, quando Swimmer assumiu um cargo na administração federal do Bureau of Indian Affairs , ela foi elevada a chefe principal, servindo até 1995. Durante sua administração, o governo Cherokee construiu novas clínicas de saúde, criou uma clínica oftalmológica móvel, estabeleceu serviços de ambulância e criou programas de educação infantil, educação de adultos e treinamento profissional. Ela desenvolveu fluxos de receita, incluindo fábricas, lojas de varejo, restaurantes e operações de bingo, ao mesmo tempo em que estabeleceu a autogovernança, permitindo que a tribo administrasse suas próprias finanças.
Quando ela se aposentou da política, Mankiller voltou ao seu papel ativista como uma defensora trabalhando para melhorar a imagem dos nativos americanos e combater a apropriação indébita da herança nativa, escrevendo livros, incluindo uma autobiografia best-seller, Mankiller: A Chief and Her People , e dando numerosos palestras sobre saúde, soberania tribal, direitos das mulheres e conscientização sobre o câncer. Ao longo de sua vida, ela sofreu de sérios problemas de saúde, incluindo doença renal policística , miastenia gravis , linfoma , câncer de mama e precisou de dois transplantes renais. Ela morreu em 2010 de câncer no pâncreas e foi homenageada com muitos prêmios locais, estaduais e nacionais, incluindo a maior homenagem civil do país, a Medalha Presidencial da Liberdade .
Juventude (1945-1955)
Wilma Pearl Mankiller nasceu em 18 de novembro de 1945, no Hastings Indian Hospital em Tahlequah, Oklahoma, filha de Clara Irene (nascida Sutton) e Charley Mankiller. Seu pai era um Cherokee puro-sangue , cujos ancestrais foram forçados a se mudar para o Território Indígena do Tennessee pela Trilha das Lágrimas na década de 1830. Sua mãe descendia de imigrantes escoceses-irlandeses e ingleses que se estabeleceram pela primeira vez na Virgínia e na Carolina do Norte em 1700. Seus avós maternos vieram para Oklahoma no início de 1900 da Geórgia e do Arkansas, respectivamente. O sobrenome "Mankiller", Asgaya-dihi ( silabário Cherokee : ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ) na língua Cherokee , refere-se a um posto militar Cherokee tradicional, semelhante a um capitão ou major, ou um xamã com a capacidade de vingar erros por meio de métodos espirituais. As grafias alternativas são Outacity ou Ontassetè . O nome Cherokee de Wilma, que significa flor, era A-ji-luhsgi . Quando Charley e Irene se casaram em 1937, eles escolheram o pai de Charley, a parcela de John Mankiller , conhecida como "Mankiller Flats", perto de Rocky Mountain em Adair County, Oklahoma , que ele recebeu em 1907 como parte da política governamental de assimilação forçada para Povo nativo americano.
Wilma tinha cinco irmãos mais velhos: Louis Donald "Don", Frieda Marie, Robert Charles, Frances Kay e John David. Em 1948, quando ela tinha três anos, a família mudou-se para uma casa construída por seu pai, seu tio e seu irmão, Don, que pertencia a seu avô John. Seus outros cinco irmãos, Linda Jean, Richard Colson, Vanessa Lou, James Ray e William Edward nasceram nos 12 anos seguintes. A casinha não tinha eletricidade nem encanamento e viviam em “extrema pobreza”. A família caçava e pescava, mantendo uma horta para se alimentar. Eles também cultivavam amendoins e morangos, que vendiam. Mankiller foi para a escola até a quinta série em uma escola de três salas, em Rocky Mountain. A família falava inglês e cherokee em casa; até a mãe de Mankiller falava Cherokee. Sua mãe enlatava comida e usava sacos de farinha para fazer roupas para as crianças, que ela mergulhou na herança Cherokee. Embora tenham se filiado à Igreja Batista, as crianças desconfiavam dos fiéis e dos costumes dos brancos, preferindo comparecer às reuniões cerimoniais tribais. Os anciãos da família ensinaram às crianças histórias tradicionais.
Mudança para São Francisco (1956–1976)
Em 1955, uma forte seca tornou mais difícil para a família se sustentar. Como parte da política de rescisão com os índios , o Indian Relocation Act de 1956 forneceu assistência para realocar famílias nativas para áreas urbanas. Agentes do Bureau of Indian Affairs prometeram melhores empregos e melhores condições de vida para as famílias que concordassem em se mudar. Em 1956, quando ela tinha 11 anos, seu pai Charley teve negado um empréstimo do BIA e decidiu que se mudar para uma cidade onde ele teria uma renda regular e um emprego estável seria bom para sua família. A família escolheu a Califórnia porque a mãe de Irene morava em Riverbank . Vendendo seus pertences, eles pegaram um trem de Stilwell, Oklahoma para São Francisco . Embora lhes tivesse sido prometido um apartamento na cidade, não havia apartamentos disponíveis quando os Mankillers chegaram. Eles foram alojados em um hotel miserável no distrito de Tenderloin por várias semanas. Mesmo quando a família se mudou para Potrero Hill , onde seu pai e irmão Don encontraram trabalho, a família teve dificuldades financeiras. Eles tinham poucos vizinhos nativos americanos, criando alienação de suas identidades tribais.
Mankiller e seus irmãos matriculados na escola, mas foi difícil, pois os outros alunos zombavam de seu sobrenome e caçoavam de suas roupas e do jeito que ela falava. O tratamento de seus colegas de classe fez com que Mankiller se retirasse. Em um ano, a família economizou dinheiro e conseguiu se mudar para Daly City , mas Mankiller ainda se sentia alienada e fugiu de casa, indo para a fazenda de sua avó em Riverbank. Sua avó a fez voltar para Potrero, mas depois que Wilma continuou a fugir, seus pais decidiram deixá-la morar na fazenda por um ano. Quando ela voltou, a família havia se mudado novamente e estava morando em Hunters Point , um bairro repleto de crime, drogas e gangues. Embora ela tenha recuperado a confiança durante o ano em que esteve fora, Mankiller ainda se sentia isolada e começou a se envolver nas atividades do Centro Indígena de São Francisco. Ela permaneceu indiferente à escola, onde lutou com matemática e ciências, mas se formou no colégio em junho de 1963.
Assim que terminou a escola, Mankiller encontrou um emprego administrativo em uma empresa de finanças e foi morar com sua irmã Frances. Naquele verão, em um baile latino, ela conheceu Hector Hugo Olaya de Bardi, um universitário equatoriano de família abastada, e os dois começaram a namorar. Mankiller o achava sofisticado e, apesar do desconforto dos pais com a união, os dois se casaram em Reno, Nevada, em 13 de novembro de 1963, e depois passaram a lua de mel em Chicago. Retornando à Califórnia, eles se mudaram para um apartamento no Mission District , onde 10 meses depois nasceu sua filha Felicia. Eles então se mudaram para uma casa em um bairro próximo e, em 1966, tiveram uma segunda filha, Gina. Enquanto Olaya continuava seus estudos na San Francisco State University e trabalhava para a Pan American Airlines , Mankiller estava ocupado criando suas filhas. Olaya viu seu papel como provedor da família, deixando sua esposa em casa para criar os filhos. Mas Mankiller estava inquieto e voltou à escola, matriculando-se em aulas no Skyline Junior College . Pela primeira vez, ela gostou da escola e fez apenas cursos que a interessavam.
Ativismo
Em 1964, um pequeno grupo de ativistas do Red Power ocupou a Ilha de Alcatraz por algumas horas. No final da década de 1960, um grupo de estudantes da Universidade da Califórnia em Berkeley , Los Angeles e Santa Cruz , junto com estudantes do estado de San Francisco, começaram a protestar contra a Guerra do Vietnã e em favor dos direitos civis das minorias étnicas e das mulheres . Entre os grupos que surgiram no período, estava o American Indian Movement (AIM), que em São Francisco se centrava nas atividades do San Francisco Indian Center. Também se reuniu lá o United Bay Indian Council, que operou como uma organização guarda-chuva para 30 grupos separados representando pessoas de diferentes afiliações tribais. Em outubro de 1969, o Centro pegou fogo e a perda de seu local de encontro criou um vínculo entre administradores e ativistas estudantis, que combinaram seus esforços para levar a situação dos índios urbanos aos olhos do público com a reocupação de Alcatraz .
A ocupação inspirou Mankiller a se envolver no ativismo pelos direitos civis. Antes da tomada da ilha em novembro, ela não estava envolvida no AIM ou no United Bay Council. Ela começou a se encontrar com outros índios americanos que haviam participado do Centro Indígena, tornando-se ativa nos grupos de apoio à Ocupação. Embora ela tenha visitado Alcatraz, a maior parte de seu trabalho se concentrou na arrecadação de fundos e apoio, reunindo suprimentos de cobertores, comida e água para as pessoas na ilha. Logo após o início da Ocupação, Charley Mankiller foi diagnosticado com doença renal, o que fez Mankiller descobrir que ela compartilhava da doença renal policística com seu pai. Entre o ativismo, a escola e as obrigações familiares, ela passou o máximo de tempo possível com ele. A ocupação durou 19 meses e, durante esse tempo, Mankiller aprendeu habilidades organizacionais e como fazer pesquisas paralegais. Ela foi incentivada por outros ativistas a continuar seus estudos e começou a planejar uma carreira.
Trabalho social
Com a morte de seu pai em 1971, a família Mankiller voltou a Oklahoma para seu enterro. Quando ela voltou para a Califórnia, ela se transferiu para a San Francisco State University em 1972 e começou a concentrar suas aulas no bem-estar social. Contra a vontade de seu marido, ela comprou seu próprio carro e começou a buscar a independência, levando suas filhas a eventos de índios americanos ao longo da Costa Oeste . Em suas viagens, ela conheceu membros da tribo Pit River no norte da Califórnia, perto de Burney, e juntou-se à campanha por compensação com a Indian Claims Commission e a Pacific Gas and Electric Company por terras ilegalmente tomadas da tribo durante a corrida do ouro na Califórnia . Nos cinco anos seguintes, ela auxiliou a tribo na arrecadação de fundos para sua defesa legal e ajudou a preparar a documentação para a reclamação, ganhando experiência em leis internacionais e de tratados.
Mais perto de casa, Mankiller fundou o Centro Juvenil Nativo Americano de East Oakland , onde atuou como diretora. Localizando um prédio, ela chamou voluntários para pintar e ajudar a redigir programas educacionais para ajudar os jovens a aprender sobre sua herança, contando com o apoio esmagador da comunidade. Em 1974, Mankiller e Olaya se divorciaram e ela se mudou com suas duas filhas para Oakland. Assumindo uma posição como assistente social no Urban Indian Resource Center, ela trabalhou em programas conduzindo pesquisas sobre abuso infantil e negligência, assistência social e adoção de crianças nativas. Reconhecendo que a maioria das crianças indígenas foi colocada em famílias sem nenhum conhecimento das tradições indígenas, ela trabalhou na legislação com outros funcionários e advogados para evitar que crianças fossem removidas de sua cultura. A lei que acabou sendo aprovada como Lei do Bem-Estar da Criança Indígena , tornou ilegal colocar crianças nativas em famílias não-nativas.
Voltar para Oklahoma
Desenvolvimento da comunidade (1976-1983)
Em 1976, a mãe de Mankiller voltou para Oklahoma, levando Mankiller a se mudar também com suas duas filhas. Inicialmente, ela não conseguiu encontrar trabalho e voltou para a Califórnia por seis meses. No outono, ela estava de volta a Oklahoma e construiu uma pequena casa perto da casa de sua mãe em Mankiller Flats. Depois de fazer trabalho voluntário para a nação Cherokee , Mankiller foi contratado em 1977 para trabalhar em um programa para jovens Cherokee estudar ciências ambientais . Naquele mesmo ano, ela se matriculou em aulas adicionais na Flaming Rainbow University em Stilwell , Oklahoma, concluindo seu bacharelado em ciências sociais com ênfase em assuntos indígenas, graças a um curso por correspondência de um programa oferecido pela Union for Experimental Colleges em Washington , DC Ela se matriculou em cursos de pós-graduação em desenvolvimento comunitário na Universidade de Arkansas , em Fayetteville , enquanto continuava a trabalhar nos escritórios tribais como coordenadora de estímulo econômico. Ela trabalhou com assistência médica domiciliar , protocolos de bem-estar infantil da Índia, serviços de idiomas, um programa para idosos e um abrigo para jovens.
Em 9 de novembro de 1979, enquanto voltava de Fayetteville para Tahlequah, o veículo de Mankiller foi atingido por um carro que se aproximava. Sherry Morris, uma das amigas mais próximas de Mankiller, estava dirigindo o outro veículo e morreu no acidente. Mankiller teve costelas quebradas, fraturas na perna esquerda e no tornozelo e tanto o rosto quanto a perna direita foram esmagados. Inicialmente, os médicos pensaram que ela não recuperaria a capacidade de andar. Depois de 17 operações e cirurgia plástica para reconstruir o rosto, ela recebeu alta do hospital capaz de andar com muletas. Enquanto ainda se recuperava do acidente, três meses após a colisão, Mankiller começou a notar uma perda de coordenação muscular. Ela deixou cair coisas, não foi capaz de agarrar os itens, sua voz cansada depois de alguns momentos de falar. Os médicos pensaram que os problemas estavam relacionados ao acidente, mas um dia, enquanto assistia a uma maratona de distrofia muscular , Mankiller achou que seus sintomas eram semelhantes. Ela ligou para o centro de distrofia muscular, foi encaminhada para um especialista e foi diagnosticada miastenia gravis . Em novembro de 1980, ela voltou ao hospital, passou por mais cirurgias e iniciou um curso de quimioterapia, que durou vários anos. Ela voltou a trabalhar em dezembro.
Trabalhando como redator de bolsas , o primeiro programa de desenvolvimento comunitário de Mankiller foi para Bell, Oklahoma . Ao exigir que os membros da comunidade doassem seu tempo e mão de obra para instalar 25 quilômetros de tubulação para um sistema de água compartilhado, construir casas ou trabalhar na reabilitação de edifícios, o subsídio envolveu a comunidade no auto-aperfeiçoamento. Trabalhando no projeto Bell, Mankiller colaborou com Charlie Soap, que trabalhava no Indian Housing Authority e a ajudou a supervisionar o empreendimento. O sucesso do programa levou ao seu uso como modelo para outros programas de subsídios para sua própria tribo e outras tribos. No meio do Projeto Bell, em 1981, o chefe tribal Ross Swimmer a promoveu como a primeira diretora de um departamento que ela criou, o Departamento de Desenvolvimento Comunitário da Nação Cherokee. Nos três anos seguintes, Mankiller arrecadou milhões de dólares para programas de desenvolvimento comunitário semelhantes. Sua abordagem foi de autoajuda, o que permitiu aos cidadãos identificar seus problemas e obter controle sobre os desafios que enfrentavam. Impressionado com sua habilidade e resultados, Swimmer a pediu para ser sua companheira de chapa para a próxima eleição tribal.
Política (1983-1995)
Chefe Adjunto (1983-1985)
Em 1983, Mankiller, um democrata , foi escolhido como companheiro de chapa por Ross Swimmer , um republicano , em uma disputa pelo terceiro mandato consecutivo de Nadador como chefe principal. Embora os dois desejassem que a tribo se tornasse mais autossuficiente, Swimmer sentiu que o caminho era desenvolver negócios tribais, como hotéis e empresas agrícolas. Mankiller queria se concentrar em pequenas comunidades rurais, melhorando a habitação e os cuidados de saúde. Suas diferenças políticas não foram um problema-chave na eleição, mas o sexo de Mankiller foi. Ela ficou surpresa com o sexismo que enfrentou, pois na sociedade Cherokee tradicional, famílias e clãs eram organizados matrilinearmente . Embora tradicionalmente as mulheres não ocupassem cargos titulares no governo Cherokee, elas tinham um conselho de mulheres que exercia uma influência considerável e era responsável pelo treinamento do chefe tribal. Ela recebeu ameaças de morte, seus pneus foram cortados e um outdoor com sua imagem foi queimado. O nadador, entretanto, permaneceu firme. O nadador foi reeleito contra Perry Wheeler por uma margem estreita, com base nos eleitores ausentes. Mankiller também venceu por eleitores ausentes em um segundo turno para o cargo de vice-chefe contra Agnes Cowen e se tornou a primeira mulher eleita como vice-chefe da Nação Cherokee. Wheeler e Cowen exigiram uma recontagem e entraram com um processo no Tribunal de Apelações Judicial Cherokee e no Tribunal Distrital dos EUA alegando irregularidades na votação. Os tribunais tribais e federais decidiram contra Wheeler e Cowen.
Como subchefe, uma de suas principais funções era presidir o Conselho Tribal , o órgão governante de quinze membros da nação Cherokee. Embora ela presumisse que o sexismo da campanha terminaria assim que a eleição fosse resolvida, Mankiller rapidamente percebeu que ela tinha pouco apoio no conselho. Alguns membros a viam como uma inimiga política, enquanto outros a descartavam por causa de seu gênero. Ela optou por evitar o envolvimento na legislação tribal para minimizar a hostilidade à sua eleição, concentrando-se em áreas do governo que o conselho não controlava. Um de seus primeiros problemas de foco foi na divisão entre sangue puro e sangue misto. Cherokees com ascendência não-nativa foram assimilados na cultura americana em grande medida, enquanto os puros-sangues mantiveram a língua e a cultura Cherokee. Os dois grupos, historicamente, estiveram em conflito com muitas divergências sobre o desenvolvimento. Quando Mankiller foi eleito deputado, a facção mestiça se concentrou no crescimento econômico e favoreceu a contratação de não-nativos para administrar negócios nativos se fossem mais qualificados. Os puro-sangue acreditavam que tal modernização comprometeria a identidade Cherokee. Mankiller, que apoiava uma abordagem intermediária, expandiu o Cherokee Heritage Center e o Institute for Cherokee Literacy. Ela persuadiu o conselho tribal para mudar a maneira que os membros do conselho foram eleitos para que, em vez de em-grandes candidatos, potenciais membros vieram de bairros recém-criados. A mudança significou que as áreas urbanas com grandes populações não controlavam mais os membros do conselho.
Chefe Principal, mandato parcial (1985-1986)
Em 1985, o nadador-chefe renunciou ao ser nomeado secretário-assistente do Bureau de Assuntos Indígenas dos Estados Unidos . Mankiller o sucedeu como a primeira chefe feminina da Nação Cherokee, quando ela tomou posse em 5 de dezembro de 1985. Para apaziguar seus detratores no conselho, ela não compareceu às reuniões do conselho e enfatizou a separação entre o executivo e poderes legislativos do governo. Quase imediatamente, a cobertura da imprensa sobre Mankiller a tornou uma celebridade internacional e melhorou a percepção dos nativos americanos em todo o país. Em artigos como a entrevista de novembro de 1985 na People , Mankiller se esforçou para mostrar que as tradições culturais nativas de cooperação e respeito ao meio ambiente os tornavam modelos para o resto da sociedade. Em uma entrevista com a Sra. , Ela apontou que as mulheres Cherokee eram membros valiosos de suas comunidades antes que a sociedade dominante impusesse o patriarcado à tribo. Ao apresentar suas críticas às políticas da administração Reagan que poderiam diminuir a autodeterminação tribal ou ameaçar sua cultura, ela construiu relacionamentos com vários corretores de poder. Por não ter o apoio do Conselho Tribal, ela também usou seu acesso à imprensa para educar os eleitores Cherokee sobre as metas de sua administração e seu desejo de melhorar a habitação e os serviços de saúde. Cinco meses depois de se tornar chefe, o status de celebridade de Mankiller resultou em sua eleição naquele ano como Mulher Indiana Americana do Ano, uma honra concedida pela Federação de Mulheres Índias de Oklahoma, e sua entrada no Hall da Fama das Mulheres de Oklahoma . Ela recebeu um doutorado honorário da University of New England e recebeu uma citação por liderança da Harvard University .
Em 1986, o relacionamento de Mankiller e Charlie Soap mudou de profissional para pessoal, levando ao noivado no início do ano. Não querendo iniciar chamadas para que ela se demitisse, eles mantiveram o relacionamento privado até o casamento em outubro. No entanto, causou polêmica, gerando apelos para que Soap renunciasse ao cargo. Ele renunciou, a partir do final de janeiro de 1987, o que gerou mais críticas dos oponentes de Mankiller, que viram no atraso uma tática para que Soap se qualificasse para receber benefícios de aposentadoria. Inicialmente, as experiências negativas de Mankiller a dissuadiram de buscar a reeleição, mas depois que seus oponentes tentaram persuadi-la a não concorrer, ela entrou na disputa com o apoio de Soap. Ela convenceu os eleitores de que a tribo poderia cooperar com os governos estadual e federal para negociar termos favoráveis para melhorar suas oportunidades. Soap, como uma Cherokee de sangue puro, foi fundamental para levar sua mensagem a essa facção e desarmar a questão de gênero, falando em Cherokee com eles sobre o lugar tradicional das mulheres na sociedade Cherokee. Concentrando-se em cortes de orçamento pela Casa Branca de Reagan, ela destacou como as reduções no financiamento para habitação de baixa renda, programas de saúde e nutrição e iniciativas educacionais estavam impactando a tribo. Embora ela reconhecesse que o desenvolvimento econômico era uma prioridade, Mankiller enfatizou que o desenvolvimento dos negócios tinha que ser equilibrado, abordando os problemas sociais.
Semanas antes da eleição, Mankiller foi hospitalizada por causa de uma doença renal. Seus oponentes argumentaram que ela era clinicamente inadequada para liderar a tribo. O comparecimento foi alto e, embora Mankiller ganhasse 45% dos votos, a lei tribal exigia 50% para evitar um segundo turno com Perry Wheeler. Ela venceu o segundo turno, mas em uma semana um de seus apoiadores, eleito para o Conselho Tribal, morreu. O comitê de eleição tribal votou para anular as cédulas de ausentes para os novos membros do conselho e Mankiller fez uma petição ao Tribunal de Apelações Judiciais, que exigiu uma recontagem incluindo os eleitores ausentes. A recontagem do conselho deu à administração Mankiller a maioria e a cadeira foi ocupada por um defensor de suas políticas. Mankiller usou a imprensa em torno de sua eleição para combater os estereótipos negativos sobre os povos nativos, enfatizando sua herança cultural e pontos fortes. Ela foi escolhida como Newsmaker of the Year pela Association for Women in Communications , a revista Ms. Woman of the Year em 1987, e apareceu no artigo Celebration of Heros , publicado na edição de julho de 1987 da Newsweek .
Chefe Principal, primeiro mandato eleito (1987-1991)
Uma das primeiras iniciativas de Mankiller foi fazer lobby para manter o funcionamento do Talking Leaves Job Corps Center, que o Departamento do Trabalho dos Estados Unidos havia colocado em uma lista de fechamento. As autoridades concordaram em suspender o fechamento se ela pudesse encontrar um local adequado. Ela recomendou que o centro de empregos ficasse em um motel financeiramente insolvente, mas inicialmente o Conselho Tribal negou sua permissão. Ela foi capaz de reverter a decisão deles prometendo levar a questão diretamente para uma votação dos membros da tribo. Ela também expandiu os programas de desenvolvimento comunitário, usando o modelo do Projeto Bell, e em 1987 o Projeto Kenwood ganhou o Certificado de Mérito Nacional do Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano . Anunciando que o governo Cherokee não financiaria totalmente o Heritage Center, ela pressionou o centro a se tornar mais proativo na atração de turistas e na geração de renda para pagar suas próprias despesas operacionais. Quando a Lei de Regulamentação do Jogo Indiano de 1988 foi aprovada, Mankiller permaneceu cautelosa quanto a participar, embora reconhecesse que outras tribos tinham o direito de fazê-lo. Preocupada com as pesquisas que ligam o jogo ao crime, ela não endossa o jogo para a nação Cherokee. Ela também rejeitou os pedidos para que a tribo armazenasse lixo nuclear, devido ao seu potencial de agredir o meio ambiente. Eventualmente, ela mudou de posição e as salas de bingo se tornaram uma importante fonte de receita para a tribo.
Fundando o Conselho da Indústria Privada, Mankiller reuniu o governo e empresas privadas para analisar maneiras de gerar crescimento econômico no nordeste de Oklahoma. Ela criou oportunidades de treinamento profissionalizante e programas que ofereciam experiência técnica e financeira aos membros da tribo que desejavam iniciar seus próprios pequenos negócios. Ela também apoiou a criação de uma empresa tribal de cabos e chicotes eletrônicos, construção de uma usina hidrelétrica e uma operação de horticultura. Outra iniciativa lançada logo após sua prestação foi um pedido de indenização do governo dos Estados Unidos pela apropriação indevida de recursos do rio Arkansas . A Suprema Corte dos EUA decidiu em Choctaw Nation v. Oklahoma que as Nações Cherokee, Choctaw e Chickasaw eram donas das margens e do leito do rio Arkansas. A questão era se as tribos tinham direito a ser pagas pela perda de acesso aos depósitos de carvão, gás e petróleo, que não podiam mais ser extraídos porque o Corpo de Engenheiros do Exército dos Estados Unidos havia redirecionado o rio, durante a construção do McClellan –Kerr Arkansas River Navigation System . O Cherokee então processou os Estados Unidos por uma compensação e o Tribunal de Apelações do 10º Circuito decidiu que a tribo tinha direito a ela, embora a reclamação tenha sido revertida pela Suprema Corte. As três tribos entraram com uma ação no Tribunal de Reclamações Federais dos Estados Unidos em 1989, alegando "má gestão dos recursos de confiança tribal".
Em dezembro de 1988, a liderança de Mankiller foi reconhecida com um prêmio nacional concedido pelo Independent Sector , um grupo guarda-chuva para organizações sem fins lucrativos. O Prêmio de Liderança John W. Gardner reconheceu não apenas seus projetos de desenvolvimento comunitário, mas também sua administração da Cherokee Nation Industries, que viu os lucros dispararem para mais de US $ 2 milhões. No meio de seu primeiro mandato, Mankiller foi convidada à Casa Branca para se encontrar com o presidente Reagan para discutir as queixas dos povos indígenas com seu governo. Pensando que seria uma reunião produtiva, Mankiller, que havia sido escolhido como um dos três porta-vozes dos 16 chefes convidados, ficou desapontado por Reagan desconsiderar seus problemas e meramente reiterar sua promessa de autodeterminação. Embora ela tenha descartado a reunião como uma "oportunidade de foto" para o presidente, a publicidade do evento realçou ainda mais sua imagem perante o público. O desenvolvimento mais significativo em seu primeiro mandato completo foi a negociação com o Estado de Oklahoma para a divisão de impostos sobre empresas que operam em terras Cherokee. O pacto, assinado pelo governador David Walters e pela liderança de todas as cinco tribos civilizadas , exceto a nação Muscogee (Creek) , permitia aos chefes coletar impostos estaduais e reter uma parte das receitas.
Em junho de 1990, a doença renal de Mankiller piorou e um de seus rins falhou. Seu irmão Don doou um de seus rins e ela foi submetida a um transplante de rim em julho, retornando ao trabalho em poucas semanas. Enquanto ela estava em Boston se recuperando do transplante, ela se reuniu com funcionários de Washington, DC e assinou um acordo para que a nação Cherokee participasse de um projeto que permitia à tribo governar a si mesma e assumir a responsabilidade pelo uso de fundos federais. Essa mudança na política ocorreu por causa de alegações de corrupção e má gestão no Bureau of Indian Affairs. As audiências sobre o assunto resultaram em emendas à Lei de Autodeterminação Indígena e Assistência Educacional de 1975 em 1988, para permitir que dez tribos participassem de um programa piloto de cinco anos. As tribos receberam subsídios em bloco e foram autorizados a ajustar o uso dos fundos com base nas necessidades locais. Outras alterações no início da década de 1990 estenderam a autodeterminação ao Serviço de Saúde Indiano . Mankiller saudou a iniciativa, que reforçou a cooperação intergovernamental e aumentou a autodeterminação. Durante sua primeira administração plena, seu governo construiu novas clínicas de saúde, criou uma clínica móvel de atendimento oftalmológico e estabeleceu serviços de ambulância. Eles também criaram programas de educação infantil e de educação de adultos. Mankiller foi reconhecido com um diploma honorário da Yale University em 1990 e, em 1991, recebeu um do Dartmouth College .
Mais ou menos na mesma época, o relacionamento contencioso com o Bando Unido Keetoowah de índios Cherokee explodiu novamente. Sob o comando de Swimmer, a nação Cherokee entrou com um processo contra a banda Keetoowah, que tradicionalmente permitia que os membros pertencessem a ambas as tribos reconhecidas pelo governo federal. Mankiller esperava reconciliar as diferenças entre as duas tribos, mas o pacto tributário criou polêmica. A banda Keetoowah se recusou a permitir que a nação Cherokee cobrasse impostos de seus membros e começou uma política de exigir que seus membros se retirassem da nação Cherokee, alegando ser a "verdadeira" tribo que representa o povo Cherokee. Mankiller, cuja administração havia estabelecido um tribunal distrital para lidar com o problema do país indiano estar sob jurisdição federal em vez de cair sob a aplicação da lei estadual ou local, começou a prática no final de 1990 de negociar acordos de delegação cruzada com agências de aplicação da lei e os Cherokee Serviço do Marechal da Nação. (A delegação cruzada foi formalmente autorizada em abril de 1991). Ataques conduzidos por oficiais do condado e marechais Cherokee em 14 lojas de fumo licenciadas pela Keetoowah Band foram realizadas no outono de 1990. Os oficiais da banda não conseguiram obter uma ordem de restrição contra a nação Cherokee e levaram sua queixa ao Bureau of Indian Affairs . Incapazes de resolver a questão, os tribunais federais intervieram e determinaram que os fumódromos da Banda Keetoowah não estavam isentos de impostos estaduais.
Chefe Principal, segundo mandato eleito (1991-1995)
Em março de 1991, Mankiller anunciou sua candidatura para a próxima eleição e logo em seguida foi convidada a se reunir com outros líderes indianos na Casa Branca com o presidente George HW Bush . Os funcionários de Bush, ao contrário de Reagan, foram receptivos às contribuições dos líderes tribais e Mankiller esperava que uma nova era de "relações governo a governo" se seguiria. Na eleição de junho, ela obteve 83% dos votos. Uma de suas primeiras ações foi participar de uma conferência sobre programas educacionais para nativos americanos, onde ela se opôs fortemente à centralização da educação indígena. Da mesma forma, ela se opôs à legislação proposta pela Câmara dos Representantes de Oklahoma para coletar impostos sobre cigarros sobre produtos vendidos em tabacarias indianas para não-indianos. Na batalha contínua pela compensação pela perda de acesso aos direitos minerais de propriedade da tribo no rio Arkansas, Mankiller estimou que um terço de seu tempo como chefe foi gasto na tentativa de obter um acordo.
Durante o período escolar de 1991 a 1992, a administração de Mankiller reviveu a tribal Sequoyah High School em Tahlequah. Trabalhando com a Associação Americana de Mulheres Universitárias , ela trabalhou em um programa de subsídios para combinar mentores Cherokee com meninas que frequentavam o internato . Os mentores acompanhavam as meninas durante sua escolaridade e forneciam orientação sobre oportunidades de carreira. Ela também se concentrou em questões de identidade ao longo de seu segundo mandato. Mankiller trabalhou com o registrador tribal Lee Fleming e um membro da equipe Richard Allen para documentar grupos que reivindicaram herança Cherokee, e eles compilaram uma lista de 269 associações em todo o país. Após a aprovação da Lei de Artes e Ofícios Indianos de 1990 , que previa penalidades civis e criminais para artistas não indígenas que promovessem seu trabalho como "Arte Indiana", a tribo tinha a capacidade de certificar artesãos que não pudessem provar sua ancestralidade. Em dois casos altamente divulgados envolvendo Willard Stone e Bert Seabourn , Stone foi certificado, mas sua família pediu que sua certificação fosse removida e Seabourn não foi certificado como um artista, mas sim como um "embaixador da boa vontade".
Mankiller foi vocal em sua desaprovação de relaxar os processos rigorosos do Bureau of Indian Affairs para o reconhecimento tribal, uma posição pela qual ela era frequentemente criticada. Em 1993, ela escreveu ao então governador da Geórgia, Zell Miller , protestando contra o reconhecimento do estado de grupos que reivindicam ascendência Cherokee e Muscogee (Creek). Ela e outros líderes tribais entre as Cinco Tribos Civilizadas acreditavam que o processo de reconhecimento do estado poderia permitir que alguns grupos reivindicassem falsamente a herança nativa. Durante as audiências no Congresso sobre a reforma das políticas de reconhecimento tribal em Washington, DC, Mankiller declarou sua oposição a qualquer reforma que enfraquecesse o processo de reconhecimento. Durante seu mandato como chefe, o conselho tribal Cherokee aprovou duas resoluções para proibir aqueles sem um Certificado de Grau de Sangue Indígena (CDIB) de se inscreverem na tribo. As Regras e Regulamentos de 1988 do Comitê de Registro Cherokee exigiam que os candidatos possuíssem uma certificação federal de que tinham ascendência ligando-os aos Dawes Rolls . A Lei de 1992 relativa ao processo de inscrição como membro da nação Cherokee codificou a política em lei, impedindo efetivamente a cidadania dos Cherokee Freedmen .
Em 1992, Mankiller apoiou Bill Clinton para presidente, mas não doou nenhum dinheiro para sua campanha. Ela foi convidada a participar de uma conferência econômica em Little Rock, Arkansas, e participou de sua equipe de transição para a presidência. Graças ao seu acesso a altos funcionários, ela se tornou a "líder indígena mais influente do país". Sua autobiografia, Mankiller: A Chief and Her People , publicada em 1993, tornou-se um best-seller nacional. Gloria Steinem disse em uma crítica que, "Como a jornada de uma mulher, Mankiller abre o coração. Como a história de um povo, ela informa a mente. Juntas, ela nos ensina que, contanto que pessoas como Wilma Mankiller carreguem a chama dentro de si , séculos de ignorância e genocídio não podem extinguir o espírito humano ”. Steinem e Mankiller tornaram-se amigos íntimos, e Steinem mais tarde se casou com seu parceiro em uma cerimônia em Mankiller Flats. Em maio, Mankiller recebeu um Doutorado honorário em Letras Humanas do Drury College ; em junho, ela foi homenageada com o Prêmio de Realização Feminina da Associação Americana de Universidades ; e em outubro foi introduzido no Hall da Fama Nacional das Mulheres . Em 1994, ela foi introduzida no Oklahoma Hall of Fame , bem como no National Cowgirl Museum e no Hall of Fame em Fort Worth, Texas . Naquele mesmo ano, Mankiller foi convidado por Clinton para moderar a Cúpula de nação para nação, na qual líderes de todas as 545 tribos reconhecidas federalmente nos Estados Unidos foram reunidos para discutir uma variedade de tópicos. A cúpula proporcionou um fórum para líderes tribais e funcionários do governo resolverem questões relativas à jurisdição, lei, recursos e liberdade religiosa. Seguiu-se uma conferência realizada em Albuquerque , que incluiu o Procurador-Geral dos Estados Unidos e o Secretário do Interior . Como resultado das duas reuniões, o Escritório de Justiça da Índia foi estabelecido pelo Departamento de Justiça .
Em 1995, Mankiller foi diagnosticado com linfoma e optou por não correr novamente, em grande parte devido a problemas de saúde. Por causa da quimioterapia, Mankiller teve de renunciar aos medicamentos imunossupressores que vinha tomando desde o transplante. Quando George Bearpaw foi desqualificado como candidato, Joe Byrd a sucedeu como Chefe Principal. Mankiller se recusou a comparecer à sua posse alegando que a desqualificação de seu rival foi baseada em uma condenação expurgada de agressão. Temendo que Byrd despedisse o pessoal que ela contratara, Mankiller autorizou pacotes de indenização para os trabalhadores em seus últimos dias no cargo. Uma ação judicial foi movida pelo novo chefe em nome da nação Cherokee contra Mankiller alegando desvio de fundos tribais de $ 300.000 pagos a funcionários tribais e chefes de departamento que saíram no final de seu mandato em 1995. Cherokee Nation v. Mankiller foi retirado por um voto do conselho tribal. Refletindo sobre sua chefia, Mankiller disse: "Tivemos problemas assustadores em muitas áreas críticas, mas acredito na antiga injunção dos Cherokee de 'ter boa mente'. Hoje é chamado de pensamento positivo". Quando Mankiller deixou o cargo, a população da nação Cherokee havia aumentado de 68.000 para 170.000 cidadãos. A tribo estava gerando receitas anuais de aproximadamente US $ 25 milhões de uma variedade de fontes, incluindo fábricas, lojas de varejo, restaurantes e operações de bingo. Ela garantiu assistência federal de US $ 125 milhões anuais para ajudar em programas de educação, saúde, habitação e emprego. Tendo obtido a concessão da tribo para "autogoverno", a supervisão federal dos fundos tribais foi minimizada.
Retorno ao ativismo (1996-2010)
A administração de Byrd se envolveu em uma crise constitucional que ele atribuiu a Mankiller, declarando que o fato de ela não comparecer à posse e a falta de orientação dividiu a tribo e o deixou sem conselheiros experientes. Seus apoiadores também alegaram que Mankiller estava por trás das tentativas de destituir Byrd do cargo, o que ela afirmou não ser verdade. Ela permaneceu em silêncio sobre a administração de Byrd até que ele a acusou de liderar uma conspiração. Dois meses depois que Byrd foi acusado de usar fundos federais indevidamente, e um mês depois de culpar Mankiller pelos problemas de sua administração, ela foi a Washington com seu antecessor, Swimmer, para pedir que as autoridades federais permitissem que a tribo resolvesse seus próprios problemas. Apesar dos apelos do Secretário do Interior dos Estados Unidos, Bruce Babbitt , para intervenção no Congresso e do desejo do senador de Oklahoma Jim Inhofe por uma ação presidencial, Mankiller continuou a sustentar que o problema era de liderança inexperiente, na qual ela não queria se envolver . Quando um grupo independente de analistas jurídicos, conhecido como "Comissão Massad" foi reunido em 1997 para avaliar os problemas na administração de Byrd, Mankiller, apesar de suas constantes preocupações com a saúde, foi chamada para testemunhar. Ela reiterou nas audiências que acredita que os problemas derivam de assessores fracos e da falta de experiência do Chefe.
Após seu mandato como chefe, em 1996, Mankiller tornou-se professora visitante no Dartmouth College , onde lecionou no programa de Estudos Nativos Americanos. Naquele ano, ela foi homenageada com o prêmio Elizabeth Blackwell da Hobart and William Smith Colleges por seu serviço exemplar à humanidade. Depois de um semestre, ela começou a viajar em uma turnê nacional de palestras, falando sobre saúde, soberania tribal, direitos das mulheres e conscientização sobre o câncer. Ela falou para várias organizações cívicas, reuniões tribais, universidades e grupos de mulheres. Em 1997, ela recebeu um diploma honorário do Smith College e, em 1998, o presidente Clinton concedeu a Mankiller a Medalha Presidencial da Liberdade , a maior homenagem civil nos Estados Unidos. Pouco depois, ela teve uma segunda insuficiência renal e recebeu um segundo transplante de sua sobrinha, Virlee Williamson. Como antes, ela imediatamente voltou ao trabalho, retomando suas turnês de palestras e trabalhando simultaneamente em quatro livros. Em 1999, Mankiller foi diagnosticado com câncer de mama e foi submetido a uma dupla lumpectomia seguida de tratamento com radiação . Naquele mesmo ano , foi publicado The Reader's Companion to US Women's History , co-editado por Mankiller.
Em 2002, Mankiller contribuiu para o livro That Takes Ovaries !: Bold Females and Your Brazen Acts , e em 2004, ela foi co-autora de Todos os dias é um bom dia: reflexões de mulheres indígenas contemporâneas . No ano seguinte, ela trabalhou com o Oklahoma Breast Cancer Summit para encorajar o rastreamento precoce e aumentar a conscientização sobre a doença. Em 2006, quando Mankiller, junto com outros líderes nativos americanos, foi solicitado a enviar um par de sapatos ao Museu Heard para a exposição Sole Stories: American Indian Footwear , ela enviou um par de sapatos simples. Ela escolheu os sapatos porque os usou em todo o mundo, incluindo viagens do Brasil à China, e porque transmitiam a normalidade da sua vida, a sua durabilidade, firmeza e determinação. Em 2007, Mankiller deu a Palestra do Centenário em Humanidades pelo 100º aniversário de criação de um Estado em Oklahoma . Após a palestra, ela foi homenageada com o prêmio inaugural de Humanidades de Oklahoma pelo Conselho de Humanidades de Oklahoma. Ela continuou suas palestras e bolsas de estudo e, em setembro de 2009, foi nomeada a primeira Sequoyah Institute Fellow na Northeastern State University .
Morte e legado
Em março de 2010, seu marido anunciou que Mankiller estava em estado terminal de câncer no pâncreas . Mankiller morreu em 6 de abril de 2010 de câncer em sua casa na zona rural de Adair County, Oklahoma . Cerca de 1.200 pessoas compareceram ao serviço memorial no Cherokee National Cultural Grounds em Tahlequah em 10 de abril, que contou com a presença de muitos dignitários, incluindo o chefe Cherokee Chad Smith , o governador de Oklahoma Brad Henry , o congressista dos EUA Dan Boren e Gloria Steinem. A cerimônia incluiu declarações de Bill e Hillary Clinton , bem como do presidente Barack Obama . Mankiller foi enterrado no cemitério da família, Cemitério Echota, em Stilwell e alguns dias depois foi homenageado com uma Resolução do Congresso da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos. Ela foi presenteada postumamente com o Prêmio Tambor pelo Conjunto de suas Conquistas pelas Cinco Tribos Civilizadas.
Os papéis de Mankiller estão armazenados na Western History Collection da University of Oklahoma , em Norman. Com 14 doutorados honorários, ela deixou uma marca permanente em seu estado e na nação, por meio de seu trabalho para construir comunidades e administração de sua tribo. Ao longo de seus três mandatos como Chefe Principal, Mankiller revigorou a Nação Cherokee por meio de projetos de desenvolvimento comunitário onde homens e mulheres trabalham coletivamente para o bem comum. Sob a política nacional de autodeterminação dos índios americanos , Mankiller melhorou as negociações tribais federais e ajudou a criar e conduzir o relacionamento governo-governo, que a nação Cherokee agora mantém com o governo federal dos Estados Unidos . Ela foi uma inspiração para os americanos nativos e não nativos e um modelo para mulheres e meninas. "Antes da minha eleição", disse uma vez Mankiller, "as jovens garotas Cherokee nunca teriam pensado que poderiam crescer e se tornar chefes". Na conferência anual das mulheres de 2010, organizada pela Women Empowering Women for Indian Nations (WEWIN) para promover e capacitar a liderança das mulheres indígenas, e da qual Mankiller foi membro fundador do conselho, foi nomeada uma bolsa em sua homenagem para pagar despesas de viagens de mulheres para comparecer à reunião.
Um longa-metragem de 2013, The Cherokee Word for Water , conta a história do projeto da linha d'água Bell que ajudou a lançar a carreira política de Mankiller e também foi o início de sua amizade com seu futuro marido, Charlie Soap. No filme, Mankiller é interpretado pela atriz Kimberly Norris Guerrero, e Soap pelo ator Moses Brings Plenty . O filme, produzido por Kristina Kiehl and Soap, foi um sonho que envolveu mais de 20 anos de planejamento e arrecadação de fundos. Era importante para Mankiller que a história da resiliência dos nativos fosse o foco do filme. A Fundação Mankiller, batizada em sua homenagem, com foco em projetos educacionais, comunitários e de desenvolvimento econômico, esteve envolvida na produção. Em 2015, o Cherokee Nation concluiu a construção de um anexo ao Wilma P. Mankiller Health Center, localizado em Stilwell, dobrando seu tamanho e atualizando seus equipamentos. O centro, um dos mais movimentados dos oito hospitais do sistema Cherokee Nation Health Services, atende aproximadamente 120.000 pacientes anualmente. Em 2017 foi lançado o documentário Mankiller , produzido por Valerie RedHorse Mohl. Por meio de entrevistas com seus conhecidos e registros de arquivos, o filme conta a história da vida de Mankiller e sua época como chefe da nação Cherokee. Em 2018, Mankiller se tornou um dos homenageados na primeira cerimônia de posse realizada pelo National Native American Hall of Fame.
Em 2021, foi anunciado que Mankiller, junto com Maya Angelou , Sally Ride , Adelina Otero-Warren e Anna May Wong , foram selecionados para terem sua imagem exibida no bairro dos EUA como parte do "Programa American Women Quarters ™ da Casa da Moeda" "
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Notas
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Citações
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Leitura adicional
- Janda, Sarah Epple (2007). Amadas Mulheres: A vida política de Ladonna Harris e Wilma Mankiller . DeKalb, Illinois: Northern Illinois University Press . ISBN 978-0-875-80372-2.
- Johansen, Bruce E .; Jr, Donald A. Grinde (1998). A enciclopédia da biografia dos nativos americanos: Seiscentas histórias de vida de pessoas importantes, de Powhatan a Wilma Mankiller (1ª edição da Da Capo Press). Nova York, Nova York: Da Capo Press. ISBN 978-0306808708.
links externos
- Documentário Mankiller de Valerie Red-Horse Mohl
- Entrevista do Voices of Oklahoma com Wilma Mankiller. Entrevista de primeira pessoa realizada com Wilma Mankiller em 13 de agosto de 2009
- Aparências em C-SPAN