William Frend (reformador) - William Frend (reformer)

William Frend FRAS (22 de novembro de 1757 - 21 de fevereiro de 1841) foi um clérigo inglês (mais tarde unitarista), reformador social e escritor. Depois de um julgamento universitário de alto nível em Cambridge, que o privou de seus direitos de residência como membro de sua faculdade, ele se tornou uma figura importante nos círculos radicais de Londres.

William Frend, gravura de 1793 por Andrew Birrell , segundo Sylvester Harding .

Vida pregressa

Ele nasceu em 22 de novembro de 1757 em Canterbury , o segundo filho de George Frend, um comerciante, vereador e duas vezes seu prefeito . Sua mãe foi sepultada no pátio do claustro em 7 de fevereiro de 1763, e seu pai se casou na catedral , em 25 de setembro de 1764, com Jane Kirby. Frend foi educado na King's School até 1771; entre seus companheiros estavam seu primo Herbert Marsh e Charles Abbott . Seu pai o planejou para o negócio, e ele foi enviado para Saint-Omer, no Pas-de-Calais, para aprender francês, e depois para uma casa mercantil (empresa de comércio) em Quebec , onde permaneceu por algumas semanas. Durante seu tempo lá, ele serviu como voluntário no início dos conflitos com as colônias americanas.

Em Cambridge

Em seu retorno para casa, Frend expressou o desejo de treinar para o ministério dentro da Igreja da Inglaterra e, por recomendação do Arcebispo de Canterbury John Moore, ele ingressou no Christ's College, Cambridge , em 18 de dezembro de 1775, onde William Paley foi um dos professores universitários . Depois de ganhar vários prêmios universitários, ele se formou em BA em 1780, sendo o segundo lutador e ganhando o Prêmio Smith . Tendo recebido a atenção de Lynford Caryl , Mestre do Jesus College , ele migrou para lá, tornando-se um Fellow e tutor em 1781.

No final de 1780 foi admitido diácono na Igreja da Inglaterra, e avançado ao sacerdócio em 1783, quando foi apresentado ao morador de Madingley , perto de Cambridge, onde oficiou zelosamente até junho de 1787. Durante este período de sua vida o posto de tutor do arquiduque Alexandre da Rússia foi oferecido a ele, mas ele recusou.

Em 1787, Frend deixou a Igreja da Inglaterra , na qual havia sido ordenado, para se tornar um unitarista . Naquela época, os candidatos ao Master of Arts tinham que "assinar" (declarar sua crença - o significado literal é "assinar abaixo") os Trinta e nove Artigos , as declarações historicamente definidoras de doutrinas da Igreja da Inglaterra com respeito às controvérsias da Reforma Inglesa . Frend publicou seu 'Discurso aos Habitantes de Cambridge' em favor de seu novo credo, e ele apoiou vigorosamente uma proposta apresentada na Câmara do Senado (isto é, o corpo governante da universidade) em 11 de dezembro de 1787 que tornaria esta declaração de fé não mais necessário.

Frend foi afastado por Richard Beadon do cargo de tutor por uma ordem datada de 27 de setembro de 1788, e seu recurso foi indeferido pelo visitante , o bispo de Ely , por um decreto datado de 29 de dezembro de 1788.

Ele levou, na companhia de um antigo colega de escola chamado Richard Tylden, uma longa turnê pela França, Países Baixos , Alemanha e Suíça. Quando voltou para casa, ele retomou o estudo do hebraico. Joseph Priestley concebeu em 1789 um plano para uma nova tradução das escrituras, com Frend, Michael Dodson e Theophilus Lindsey ; e durante 1790 Frend estava empenhado em traduzir os livros históricos do Antigo Testamento. Ele também se aproximou do Batista Robert Robinson , que morreu em 1790, e corrigiu o volume póstumo de Robinson de Pesquisas Eclesiásticas .

Julgamento e consequências

Em 1793, Frend escreveu um tratado intitulado Paz e União, recomendado aos Órgãos Associados de Republicanos e Anti-republicanos , no qual denunciou abusos e condenou grande parte da liturgia da Igreja da Inglaterra. Em 4 de março, alguns membros do senado se reuniram a convite do vice-chanceler, Dr. Isaac Milner , e resolveram que Frend deveria ser processado no tribunal do vice-chanceler. Eles designaram um comitê de cinco pessoas para conduzir os procedimentos, um dos líderes sendo Thomas Kipling . Em 23 de abril, uma intimação foi emitida por aquele funcionário exigindo a presença de Frend nas faculdades de direito em 3 de maio para responder à acusação de ter violado as leis e os estatutos da universidade com a publicação do panfleto. Após várias sessões e uma longa defesa de Frend, o vice-chanceler e os chefes deram sua decisão em 28 de maio que a autoria havia sido provada e que Frend havia ofendido o estatuto 'de concionibus'.

Frend foi ordenado a se retratar e confessar seu erro e, ao recusar, foi "banido da universidade" (30 de maio). Seguiu-se um recurso contra a sentença, e o advogado da universidade, incluindo o advogado Simon Le Blanc, se envolveu; foi unanimemente afirmado pelos delegados em 29 de junho, e em 26 de novembro de 1795 o Tribunal de King's Bench decretou uma regra que Frend havia obtido para devolvê-lo às franquias de um MA residente. O mestre e colegas do Jesus College decidiram, em 3 de abril 1793, que em conseqüência deste panfleto ele não deveria ser autorizado a residir no colégio até que ele pudesse produzir provas satisfatórias de bom comportamento. Ele então apelou para o visitante, mas em 13 de julho esse recurso foi indeferido. Apesar de todos esses procedimentos, ele gozou dos emolumentos de sua bolsa até o casamento, e permaneceu, enquanto viveu, membro de seu colégio e do senado da universidade.

Contas do julgamento

O processo atraiu grande atenção. Um dos apoiadores de Frend era Samuel Taylor Coleridge , então estudante de graduação. Henry Gunning , em suas Reminiscências (i. 280-309), reimprime um relato do julgamento e, embora condene o tom do panfleto, descreve o processo como um movimento partidário e justifica o tratado da acusação de sedição. Ele acrescenta que o vice-chanceler era tendencioso contra o acusado e que os alunos de graduação, entre os quais Coleridge era notável, eram unânimes a seu favor. Augustus De Morgan escreveu que apareceu o grafite "Frend para sempre"; O futuro bispo Herbert Marsh foi preso, enquanto dois outros futuros pilares do estabelecimento, John Singleton Copley e William Rough, escaparam. Milner escreveu mais tarde identificando Frend e seu "partido" na universidade como "jacobinos", e comentando que o julgamento havia sido um ponto de viragem para eles.

Seu julgamento foi descrito pelo próprio Frend em 'An Account of the Proceedings in the University of Cambridge against William Frend,' 1793, e em 'A Sequel to the Account & c.' 1795. John Beverley também publicou relatos dos procedimentos em 1793. Duas cartas de Richard Farmer para Samuel Parr sobre este julgamento estão nas Obras de Parr , e no mesmo conjunto está uma longa carta de Frend sobre o tratamento dado a Thomas Fyshe Palmer , outro reformador , acabara de receber.

Muitos anos depois, em 1837, Frend contou a Henry Crabb Robinson algumas anedotas sobre seu julgamento; e disse que os promotores queriam expulsá-lo da universidade, mas que ele havia exigido uma visão do registro universitário, e com referência ao documento original foi descoberto que existia uma informalidade que tornava sua expulsão inválida.

Vida posterior

Ao deixar Cambridge, ele veio para Londres. Ele se mantinha ensinando e escrevendo, para complementar sua bolsa de estudos contínua. Foi na casa de Frend que William Wordsworth conheceu William Godwin , em 27 de fevereiro de 1795. A companhia lá naquela noite incluía George Dyer , Thomas Holcroft , James Losh e John Tweddell . Frend foi um dos oradores nas reuniões de massa convocadas pela Sociedade Correspondente de Londres no final de 1795, com John Ashley , Matthew Brown, Richard Hodgson, John Gale Jones , John Richter e John Thelwall . Também desse círculo estava Mary Hays ; uma ligação com Frend terminou de forma insatisfatória, Frend alegando que o casamento não era possível por motivos financeiros; e ela escreveu autobiograficamente sobre o relacionamento em seu primeiro romance, Memórias de Emma Courtney (1796).

Frend fazia parte do grupo de reformadores que apoiava, nessa época, as primeiras atividades do Fundo Literário criado por David Williams . Lá, ele trabalhou ao lado de Thomas Christie , Alexander Jardine , James Martin e John Hurford Stone . Suas opiniões, no entanto, não eram da sua maneira.

Em 1806 participou da constituição da Rock Life Assurance Company , para a qual foi nomeado atuário . Ele continuou em atividades radicais, participando por volta de 1810 em um comitê de arrecadação de fundos, com Timothy Brown , John Cartwright , William Cobbett e Robert Waithman , para apoiar Gwyllym Lloyd Wardle .

Uma grave doença em 1826 o obrigou a oferecer sua renúncia, que foi aceita em 1827, quando uma anuidade foi concedida a ele. Sua saúde se recuperou posteriormente e ele retomou uma vida ativa. Frend e Joshua Milne , outro atuário, foram consultados pelo estatístico John Rickman sobre o censo de 1831. Em 1840 ele foi atacado por paralisia. Ele permaneceu com a perda quase total da fala e do movimento, embora mentalmente alerta. Ele morreu em sua casa, Tavistock Square , Londres, em 21 de fevereiro de 1841.

Associações, influência e pontos de vista

Em 1808, Frend casou-se com uma filha do Rev. Francis Blackburne, vigário de Brignall em Yorkshire, e neta do arquidiácono Francis Blackburne . Eles tiveram sete filhos, e sua filha mais velha, Sophia Elizabeth , casou-se no outono de 1837 com Augustus De Morgan .

Entre os alunos de Frend estavam Edward Daniel Clarke , Ada Lovelace , John Singleton Copley e Robert Malthus ; ele próprio foi o último dos "eruditos anti-newtonianos e um notável oponente de tudo o que distingue a álgebra da aritmética". Em Cambridge, os principais dissidentes intelectuais formaram um círculo incluindo George Dyer, Benjamin Flower , Robert Hall e Robert Tyrwhitt , bem como Frend e Robert Robinson.

Frend era um unitarista e um whig por convicção. Reformadores como Francis Burdett e John Horne Tooke eram seus amigos e ele mantinha correspondência com defensores do radicalismo. Francis Place reconheceu uma dívida intelectual para com Frend. A rede unitária de Frend, bem como o grupo em torno de Priestley, incluía James Gifford, o mais velho, e Robert Hibbert . Quando se tratava de Godwin, Frend, como outros, tinha dificuldades com seu ateísmo .

Ele era freqüentemente consultado por John Palmer em apoio de sua reivindicação de uma concessão pública para seus serviços na melhoria da transmissão de cartas. Frend achava que a taxa de postagem deveria ser reduzida a um valor fixo de um ou dois centavos e redigiu uma declaração nesse sentido. Ele chegou a um membro do gabinete de Robert Peel , mas não deu em nada na época.

Trabalho

Os trabalhos de Frend trataram de muitos assuntos. Suas publicações foram:

  • Um discurso aos habitantes de Cambridge e sua vizinhança ... para voltar da falsa adoração de três pessoas para a adoração do único Deus verdadeiro (St. Ives, 1788). A segunda edição foi intitulada Um discurso aos membros da Igreja da Inglaterra e aos trinitários protestantes em geral , e foi seguida por um segundo discurso aos membros da Igreja da Inglaterra . Estas foram reimpressas em Seis tratados em Vindicação da Adoração de Um Deus e em outras publicações unitárias, e foram respondidas pelo Rev. Henry William Coulthurst , por George Townsend de Ramsgate em dois tratados (1789), e por Alexander Pirie em um volume emitido em Perth (1792). Frend respondeu em Reflexões sobre a assinatura de testes religiosos ... em uma carta ao Rev. HW Coulthurst , e nos erros do Sr. Coulthurst expostos, ou uma revisão de seus vários textos . Por causa desses panfletos, Frend foi expulso da Sociedade para a Promoção do Conhecimento Cristão ( Um relato de alguns procedimentos tardios da sociedade (1789).
  • Paz e união recomendadas aos órgãos associados de republicanos e anti-republicanos (1793)
  • Paz e União recomendada , etc., 1793; (2ª ed. 1793), na qual descreve os males do então sistema parlamentarista e das leis do jogo e dos pobres, e explica a necessidade de numerosas reformas. As passagens ofensivas são apresentadas na segunda edição com aspas simples invertidas.
  • Escassez de pão: um plano para reduzir seu alto preço (1795), duas edições. Ele pediu assinaturas dos ricos para o alívio dos pobres.
  • Princípios de Álgebra (1796) (com um apêndice muito longo de Francis Maseres ) (pt.ii. 1799). Frend rejeitou o uso de quantidades negativas.
  • Uma carta ao vice-chanceler de Cambridge, por Wm. Frend, candidato à cátedra Lucasiana (1798).
  • Princípios de Tributação (1799), defendendo um sistema graduado de imposto de renda.
  • Animações sobre os Elementos de Teologia Cristã do Bispo Pretyman (1800); ao qual Joshua Toulmin respondeu em um prefácio aos seus Quatro Discursos sobre o Batismo .
  • O efeito do papel-moeda no preço das provisões , (1801), que foi provocado pela polêmica entre Sir Francis Baring e Walter Boyd .
  • The Gentleman's Monthly Miscellany , que viveu por alguns meses de 1803, e foi editado no todo ou em parte por Frend.
  • Divertimentos noturnos, ou a beleza dos céus exibidos (1804 a 1822), "uma obra astronômica elementar de um novo personagem, que teve grande sucesso; os números anteriores passaram por várias edições".
  • Patriotismo: um ensaio dedicado aos voluntários (1804)
  • Aritmética tangível, ou a arte da numeração facilitada por meio de um brinquedo aritmético (1805).
  • Uma carta sobre o comércio de escravos (1816)
  • A dívida nacional em suas verdadeiras cores (1817). Reimpresso no Panfleteiro , ix. 415–32. Ele defendeu sua extinção por um fundo de amortização anual.
  • Memórias de um pintassilgo , um poema, com notas e ilustrações sobre história natural e filosofia natural (anon.) (1819).
  • É impossível libertar a atmosfera de Londres em um grau considerável da fumaça? . Algumas cópias apenas para amigos, mas foram reproduzidas no Panfleteiro (1819, vol. Xv. 61-5)
  • Um Plano de Educação Universal (1832). Um fragmento de um volume, Cartas sobre um país até então não descrito , "escrito alguns anos antes, mas nunca publicado".

Frend, além de contribuir com dois artigos para Tracts on the Resolution of Affected Algebraick Equations , editado por Francis Maseres em 1800, e um folheto para o Scriptores Logarithmici do mesmo editor (vol. Vi. 1807), sugeriu-lhe outros assuntos nas mesmas publicações. Maseres, em seu Tracts on the Resolution of Cubick and Biquadratick Equations , publicou suplementos para seu apêndice aos Princípios de Álgebra de Frend .

Veja também

Notas e referências

links externos

Atribuição

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Stephen, Leslie , ed. (1889). " Frend, William ". Dicionário de Biografia Nacional . 20 . Londres: Smith, Elder & Co.