Wilfred Talbot Smith - Wilfred Talbot Smith

Wilfred Talbot Smith
WT Smith.jpg
Nascer
Frank wenham

( 1885-06-09 )9 de junho de 1885
Tonbridge , Kent, Reino Unido
Faleceu 27 de abril de 1957 (27/04/1957)(71 anos)
Malibu, Califórnia , Estados Unidos
Ocupação Ocultista
Cônjuge (s) Helen Parsons
Influenciado

Wilfred Talbot Smith (nascido Frank Wenham ; 8 de junho de 1885 - 27 de abril de 1957) foi um ocultista inglês e mágico cerimonial conhecido como um proeminente defensor da religião de Thelema . Vivendo a maior parte de sua vida na América do Norte, ele desempenhou um papel fundamental na propagação de Thelema pelo continente.

Nascido como filho ilegítimo de uma empregada doméstica e seu empregador em Tonbridge , Kent , Smith migrou para o Canadá em 1907, onde teve uma variedade de empregos e começou a ler sobre o esoterismo ocidental . Por meio de Charles Stansfeld Jones, ele foi apresentado aos escritos do fundador de Thelema, Aleister Crowley . Ele posteriormente se juntou à ordem Thelemita de Crowley, a A∴A∴ , e a ala Thelemita da Ordo Templi Orientis (OTO). Em 1915, ele se juntou ao British Columbia Lodge No. 1 da OTO, com base em Vancouver , e se tornou um de seus membros seniores.

Em 1922, Smith mudou-se para Los Angeles, nos Estados Unidos, onde ele, Jane Wolfe e Regina Kahl tentaram estabelecer uma nova comunidade Thelemita. Eles fundaram uma Igreja de Thelema incorporada que dava apresentações públicas semanais da Missa Gnóstica em sua casa em Hollywood. Buscando reviver a inativa OTO norte-americana, em 1935 Smith fundou a OTO Agape Lodge , que posteriormente se mudou para Pasadena . Ele trouxe uma série de Thelemitas proeminentes para a OTO, incluindo Jack Parsons e Grady Louis McMurtry , mas ele tinha um relacionamento tenso com Crowley e o deputado norte-americano de Crowley, Karl Germer , que eventualmente o destituiu de sua posição como líder do Agape Lodge, substituindo ele com Parsons. Smith se retirou para Malibu , onde continuou a praticar Thelema até sua morte.

Vida pregressa

Juventude: 1885-1914

Smith nasceu como Frank Wenham em Tonbridge , Kent, em 9 de junho de 1885. Ele era o filho ilegítimo de Oswald Cox, um membro de uma família local proeminente que residia em Marl Field House, e uma de suas empregadas domésticas, Minnie Wenham, a quem Frank nunca saberia. Considerado um constrangimento pela rica família Cox, desde muito jovem foi mandado embora para morar com parentes, e aos quatro anos enviado para um internato onde foi abusado fisicamente por funcionários antes de ser removido da instituição por sua avó paterna, que o levou ele por um ano na Suíça. De 1899 a 1901, ele estudou na Bedales School , onde desenvolveu seu hobby de encadernação de livros , antes de se tornar o aprendiz de marceneiro em Kendal até 1906.

Com poucos laços na Grã-Bretanha, decidiu emigrar para o Canadá, chegando à Nova Escócia em 1907, onde ganhou trabalho em uma fazenda em Saskatchewan . De 1909 a 1911, ele trabalhou em um armazém de confeitaria e, em seguida, por mais nove meses em um campo de extração de madeira, antes de conseguir um emprego como contador na British Columbia Electric Railway em abril de 1912. Ele passou a odiar o cristianismo e a tradição vitoriana sistemas morais que ele associou a ele; em vez disso, ele começou a ler sobre religião oriental , ioga e esoterismo ocidental . Enquanto no trabalho, ele conheceu Charles Stansfield Jones , um Thelemite que compartilhou o interesse de Smith nestes assuntos e que emprestou-lhe cópias de Aleister Crowley 's Book 4 eo volume um, número um do The Equinox . Intrigado, Smith pagou para se juntar à ordem mágica de Crowley baseada na Grã-Bretanha, a A∴A∴ , obtendo mais dos escritos de Crowley. Ele começou a realizar muitas das práticas incentivadas pelo grupo, incluindo ioga e a manutenção de um diário registrando seus esforços mágicos.

Smith iniciou um relacionamento com uma mulher vinte anos mais velha, Emily Sophia "Nem" Talbot Smith, embora não esteja claro se eles se casaram. Com Nem e sua filha Katherine, Smith mudou-se para uma casa especialmente construída projetada pelo arquiteto Thelemita Howard E. White, localizada na 138 East 13th Street, North Vancouver. Smith converteu seu sótão em um templo para rituais Thelêmicos.

OTO British Columbia Lodge No. 1: 1915–1922

Crowley, de quem Smith se tornou um devoto.

Smith também decidiu se juntar à Ordo Templi Orientis (OTO), uma organização ocultista cujo ramo britânico, a Mysteria Magica Maxima (MMM), era dirigida por Crowley, que a usava para promover Thelema. Em janeiro de 1915, Smith se inscreveu no MMM, e em abril passou pela iniciação do grau Minerval na Loja de British Columbia No. 1. Em maio, ele participou da apresentação pública da Loja de um 'Rito de Ísis' (composto por CS Jones, assistido por HE White), que se esperava atrairia mais membros. Enquanto isso, em uma capacidade privada, ele continuou realizando suas práticas A∴A∴ e também começou a experimentar as propriedades enteogênicas do anhalônio . Em outubro de 1915, Crowley visitou o Lodge, onde se encontrou com Smith. Logo depois, Smith seria promovido à posição de Mestre Mago dentro da Loja, e em março de 1916 recebeu o nível de Probacionista na A∴A∴, adotando como seu lema mágico pessoal as palavras latinas Nubem Eripiam ("Vou arrebatar o nuvem").

O relacionamento de Smith com Nem estava tenso, e ele começou um caso com sua enteada, Katherine. Em novembro de 1916, os três tentaram se demitir da loja da OTO para evitar que seus problemas afetassem o grupo. Suas renúncias foram rejeitadas e, em janeiro de 1917, eles estavam mais uma vez ativos na loja. No entanto, em março, a loja fechou por 13 meses, durante os quais Crowley e Jones examinaram os diários de Smith para verificar seu progresso mágico. Katherine ficou grávida do filho de Smith, que nasceu em dezembro de 1917 e se chamava Noel Talbot-Smith. Jones proclamou que Noel representava "a Criança Coroada e Conquistadora" profetizado no principal livro sagrado Thelemita, O Livro da Lei . Jones foi logo nomeado Vice-rei da OTO para o Canadá e, em abril, ele reiniciou a loja na casa de Smith, com o próprio Smith sendo nomeado o Mestre Culto da Loja. O próprio Jones afirmou que havia passado por uma "Grande Iniciação" e agora era um Ipsissimus ; seu relacionamento com Crowley se desfez e ele subseqüentemente renunciou à OTO, desapontando profundamente Smith.

Enquanto isso, Smith continuou trabalhando para alcançar o grau A∴A∴ de Zelator , enquanto a Loja No. 1 da Colúmbia Britânica tornou-se cada vez mais moribunda após a morte de White, um membro importante, que sucumbiu à gripe espanhola aos 33 anos em novembro de 1918. Jones havia retornado a OTO e se mudou para Detroit, nos Estados Unidos. Quando Smith foi demitido de seu emprego após um surto de gripe em fevereiro de 1920, ele decidiu se juntar a Jones em Detroit, onde havia uma pequena comunidade da OTO; lá, ele conseguiu trabalho como balconista na Detroit City Gas Company. Na ausência de Jones, Nem foi nomeado Mestre Culto da Loja de Vancouver. Em março de 1921, Jones e Smith foram para Chicago, mas em junho Smith voltou para North Vancouver para ver sua família. Naquele ano, Jones convenceu Smith a se juntar a uma organização esotérica conhecida como Fraternidade Universal (UB). Smith, entretanto, estava nervoso que, em vez de expressar um ponto de vista Thelêmico, o UB aderiu ao Catolicismo Romano , e ele também considerou sua literatura sem propósito, vaga e grandiosa; ele logo desistiu. De volta a Vancouver, Smith ajudou um de seus iniciados, Frank Page, a fundar o British Columbia Lodge No. 3 em Kamloops , criando todos os móveis para o templo. No entanto, a loja fechou após um ano, com a própria Loja No. 1 da Colúmbia Britânica de Smith também se tornando extinta em fevereiro de 1922.

Los Angeles: 1922–1935

Incapaz de encontrar trabalho em Vancouver, Smith foi para Los Angeles, na Califórnia, Estados Unidos. No caminho, ele parou em São Francisco, onde se encontrou com Cecil Frederick Russell , um Thelemita que havia se afastado da ortodoxia Crowleyana para fundar seu próprio grupo, o Clube Choronzon. Smith, entretanto, não gostava de Russell, e mais tarde afirmou que ficou nervoso quando Russell começou a expressar interesse sexual por crianças . Depois de se estabelecer em Los Angeles, Smith conseguiu um emprego na Southern California Gas Company , começou um relacionamento com uma mulher chamada Ann Barry e começou a frequentar reuniões ocasionais da Loja Unida de Teosofistas , uma organização esotérica centrada na cidade. Jones, entretanto, uniu Thelema com a auto-sugestão para fundar seu próprio grupo, a Psychomagian Society (PMS), e nomeou Smith para ser o seu gravador local em Los Angeles; por amizade com Jones, Smith o fez, mas não se interessou pelos ensinamentos da TPM. Por meio de suas correspondências, Crowley passou a rejeitar a TPM e as relações entre ele e Jones mais uma vez quebraram, desta vez permanentemente. Smith manteve muito afeto por Jones, a quem ele via como seu mentor e amigo, mas mesmo assim concordou com Crowley sobre a TPM e também rejeitou a fascinação contínua de Jones pelo UB, que Smith considerava incompatível com Thelema; seu relacionamento também terminou em 1926.

Agora baseado em Los Angeles, Smith solicitou a cidadania dos Estados Unidos, mas foi rejeitado, devido ao fato de que em seu pedido ele havia alegado ser casado, mas não foi capaz de provar isso com a papelada. Buscando promover Thelema na cidade, ele adotou seu próprio aluno, Oliver Jacobi, a quem foi mentor no sistema A∴A∴, e no outono de 1927, ele desenvolveu uma amizade próxima com a atriz Thelemita e de Hollywood Jane Wolfe . Embora continuasse a ter relações sexuais com outras mulheres, Smith manteve seu amor por Katherine, que foi visitá-lo em Los Angeles, onde se casaram legalmente em 24 de agosto de 1927 no Forest Lawn Memorial Park em Glendale, um dia antes de ela retornar para Montreal. Ela tentou fazer com que Smith abandonasse o ocultismo e Thelema e voltasse para ela no Canadá, mas ele se recusou, levando-a a pedir o divórcio em maio de 1930, assumindo a custódia exclusiva de seu filho. Smith continuou a ter relacionamentos sexuais e românticos com outras mulheres e - influenciado pela bissexualidade de Crowley - também experimentou relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo, mas não sentiu atração por homens. De julho a setembro de 1929, uma mulher casada chamada Leota Schneider foi morar com Smith, e eles tiveram um caso, mas ela logo voltou para o marido, enquanto de julho a dezembro de 1930, Smith começou a realizar rituais de magia sexual com Wolfe, embora seu relacionamento permaneceu platônico. Smith logo conheceu Regina Kahl e sua irmã Leona "Lee" Watson, a quem ele iniciou na OTO no início de 1931, com Regina também ingressando na A∴A∴. Smith teve relações sexuais com as duas irmãs, mas enquanto Regina - com quem sua atividade se tornou sadomasoquista - tornou-se romanticamente ligada a ele, Lee logo abandonou Thelema.

Em 1932, Crowley, agora baseado na Inglaterra, adoeceu gravemente e, acreditando que sua morte era imanente, ele enviou a Smith um testamento proclamando que, no caso de sua morte, Smith se tornaria Frater Superior e Chefe Externo da Ordem (OHO ) da OTO; ele logo se recuperou. Em maio daquele ano, Smith e Kahl começaram a alugar a grande casa em 1746 Winona Boulevard, em Hollywood, e começaram a receber inquilinos para ajudar a pagar por ela. Kahl e Wolfe começaram a usar o sótão para rituais Thelêmicos, e em março de 1933 eles realizaram sua primeira Missa Gnóstica pública na sala, na esperança de atrair pessoas interessadas para Thelema. Crowley ficou satisfeito com o progresso deles e pediu-lhes que arrecadassem fundos para que ele pudesse pagar uma visita. As apresentações semanais da Missa Gnóstica começaram a atrair multidões cada vez maiores, com suas "Noites Crowley" atraindo cerca de 150 convidados, entre eles o astro do cinema John Carradine . Em abril de 1934, Smith incorporou a Igreja de Thelema sob a lei dos EUA, embora tenha mantido a OTO norte-americana como uma sociedade secreta não incorporada. Crowley, entretanto, estava confuso e acreditava que Smith havia incorporado a OTO, algo que o irritou; ele posteriormente reclamou de Smith em cartas a outros iniciados. Depois de uma discussão, Crowley e Smith interromperam a correspondência por um tempo. Smith também tentou reviver a extinta OTO norte-americana, atraindo 15 iniciados iniciais, muitos dos quais eram membros insatisfeitos do Clube Choronzon, que agora estava em declínio.

Vida posterior

OTO Agape Lodge: 1935–1944

Grady McMurtry foi um dos primeiros membros da Loja. Mais tarde, ele se tornou o chefe da OTO.

Com a OTO agora sendo revivida na América do Norte, Smith fundou o Agape Lodge No. 1, com base em sua casa em Hollywood, e trouxe 7 iniciados para o nível do Minerval em setembro de 1935. Ele anunciou a fundação de seu grupo por meio de um anúncio em American Revista Astrology e imprimiu um panfleto explicando o que era a OTO. O Agape Lodge realizava reuniões regulares, palestras e aulas de estudo, bem como eventos sociais e uma missa gnóstica semanal aberta ao público. Em fevereiro de 1936, eles realizaram uma missa em homenagem a Wayne Walker , um proponente do Novo Pensamento que dirigia um grupo conhecido como A Voz da Cura; eles esperavam atrair Walker e seus partidários para Thelema, mas foram desencorajados pela abertura sexual da Loja. Mais tarde naquele ano, o empregador de Smith e Oliver Jacobi, a Southern California Gas Company, descobriu seu envolvimento no Lodge, rebaixando Smith a contador e demitindo Jacobi. Irritado, Jacobi deixou a Loja completamente, enquanto Smith encerrou as atividades rituais privadas do grupo pelos próximos três anos. Como resultado, a participação do público na Missa Gnóstica despencou.

As atividades recomeçaram quando Kahl, que trabalhava como professora de teatro, trouxe três de seus alunos interessados ​​para o grupo, entre eles Phyllis Seckler , e outros indivíduos também se juntaram ao grupo, entre eles Louis T. Culling e Roy Leffingwell. No entanto, o número crescente de membros causou cismas e discussões, e a Loja novamente cessou suas atividades privadas de março de 1940 a março de 1941. Eles voltaram às suas atividades para iniciar um casal que se interessou pela OTO por meio da participação na Missa Gnóstica, foguete o cientista Jack Parsons e sua esposa Helen. Parsons se apaixonou por Thelema, embora inicialmente expressasse "repulsa e atração" por Smith. Smith escreveu para Crowley, alegando que Parsons era "um homem realmente excelente ... Ele tem uma mente excelente e intelecto muito melhor do que eu ... JP será muito valioso". Os Parsons ajudariam a trazer novos membros para o grupo; Grady McMurtry e sua noiva Claire Palmer, e a irmã de Helen, Sara Northrup . Em fevereiro de 1939, uma jovem estudante universitária que comparecera à missa, Ayna Sosoyena, foi assassinada; embora a polícia não tenha feito nenhuma conexão com o Lodge, os sensacionalistas tablóides locais conectaram os dois, embora não soubessem que o Lodge estava envolvido com Crowley ou Thelema. Um simpático repórter de rádio local permitiu que Smith explicasse o propósito da missa para dissipar os temores do grupo, mas a entrevista nunca foi transmitida em um acordo com a imprensa local de que deixariam a história cair.

Nesse ponto, a Loja Agape estava totalmente operacional mais uma vez, embora Crowley tivesse permanecido altamente crítico de Smith, acreditando que ele não estava conseguindo levantar fundos suficientes para uso pessoal de Crowley. Ele nomeou Karl Germer , um alemão Thelemita recém-chegado aos Estados Unidos, para ser seu representante no continente e instruiu Germer a supervisionar o pagamento das dívidas a si mesmo. Ele também especificou que agora seria Germer, e não Smith, o sucessor escolhido. Na tentativa de aplacar Crowley, em dezembro de 1941 Smith declarou que todos os membros da Loja agora tinham que contribuir com 5% de seus ganhos como uma "Taxa de Emergência" que ia para Crowley. As críticas de Crowley, no entanto, continuaram, e Smith sofreu um leve ataque cardíaco, aposentando-se prematuramente do trabalho aos 56 anos de idade antes de ser submetido a uma operação para remover hemorroides em fevereiro de 1942.

Smith decidiu mudar o Agape Lodge para um local maior, alugando a grande casa em 1003 South Orange Grove Avenue em Pasadena a partir de junho de 1942 por US $ 100 por mês, mudando muitos dos membros do chalé para dentro da casa, vivendo como uma forma de comuna e criando gado e vegetais no chão. Parsons havia começado um relacionamento com Sara Northrup, enquanto Smith consolava Helen, que se tornaria sua parceira para o resto de sua vida; no entanto, os quatro permaneceram amigos. Embora eles tivessem deixado de realizar publicamente a Missa Gnóstica, o número de membros da Loja continuou a crescer. Vários membros proeminentes, entretanto, saíram, entre eles Regina Kahl e Phyllis Seckler. Logo, tanto o FBI quanto o departamento de polícia de Pasadena começaram a investigar a OTO e a Agape Lodge, particularmente porque Germer, agora líder da OTO norte-americana, era alemão; no final, eles decidiram que o grupo não era uma ameaça à segurança nacional, descrevendo-o como um provável "culto ao amor". Crowley, entretanto, permaneceu altamente crítico da liderança de Smith na loja, e ordenou que Wolfe o enviasse em um retiro mágico pessoal; ela se sentiu em conflito, mas acabou cedendo às exigências de Crowley. Tanto Crowley quanto Germer queriam ver Smith deposto permanentemente, acreditando que ele havia se tornado uma má influência para os outros membros da loja; muitos dos membros, incluindo Jack e Helen Parsons, escreveram a eles para defender seu mentor, mas Germer ordenou que ele se retirasse, com Parsons nomeado chefe da loja.

Em abril, Helen deu à luz o filho de Smith, que se chamava Kwen Lanval Parsons. Em maio, Smith e Helen partiram para uma cabana de dois quartos em Rainbow Valley com seu bebê, onde Smith empreendeu sua aposentadoria mágica. De volta à Inglaterra, Crowley empreendeu uma análise astrológica do mapa de nascimento de Smith e chegou à conclusão de que ele era a encarnação de um deus, alterando enormemente sua estima por ele; Smith, entretanto, permaneceu cético. Recusando-se a aceitar mais ordens de Germer, Smith renunciou à OTO, enquanto Parsons - que permaneceu simpático e amigável com Smith durante o conflito - cessou as atividades da loja e renunciou ao cargo de chefe. Em uma carta informando Crowley sobre sua decisão, Smith comentou: "Oxalá você conhecesse melhor seu povo." Germer posteriormente nomeou Max Schneider chefe da Loja Agape, que permaneceu inativa, enquanto Crowley, Germer e Schneider começaram a espalhar mentiras sobre Smith, incluindo que ele era responsável por estuprar iniciados, alegações que foram negadas por muitos membros da Loja.

Últimos anos: 1944-1957

Em setembro de 1944, Smith partiu para um segundo retiro mágico, durante o qual realizou pranayama e o ritual de banimento menor do pentagrama , invocou Thoth e recitou os Livros Sagrados de Thelema de memória. Durante o retiro, ele soube que Kahl, sua ex-amante, havia morrido, o que o deixou muito chateado. Voltando para sua casa em Pasadena, ele foi recebido por Parsons, mas Crowley insistiu que Smith fosse evitado pelos membros da loja, e então ele se mudou de volta para Hollywood. Cada vez mais alienado pela atitude de Crowley, Parsons renunciou à OTO em agosto de 1946. Agora alugando uma casa, Smith procurou vários empregos de faz-tudo, quando soube que Crowley havia morrido e foi sucedido como OHO da OTO por Germer. Ele se tornou um bom amigo do negociante de arte Baron Ernst von Harringa, que contratou Smith para construir móveis em estilo asiático para sua galeria. A saúde de Smith estava piorando e, em 1948, ele sofreu vários ataques cardíacos leves. Ele, no entanto, continuou a acreditar em Thelema, e esperava reviver a Igreja de Thelema realizando a Missa Gnóstica mais uma vez. Após a morte de Parsons em uma explosão - que Smith suspeitou ser um caso de suicídio - Smith foi convidado a realizar a Missa Gnóstica em sua memória.

Embora eles não gostassem um do outro por muito tempo, Germer reconheceu que Smith era o único indivíduo vivo com um bom conhecimento prático do sistema de graduação da OTO, e então o colocou em contato com Kenneth Grant , que estava tentando reviver a OTO em Londres. Smith e Germer só se encontraram pessoalmente pela primeira vez em junho de 1956, quando este último estava visitando a Califórnia, e logo depois Germer o apresentou ao jovem Thelemita Marcelo Ramos Motta , que mais tarde passaria a desprezar Smith. Smith comprou um terreno em Malibu, onde construiu sua própria casa para si, Helen, e seu filho, que chamou de "Hoc Id Est" ("This Is It"). A construção foi interrompida em fevereiro de 1955, quando ele foi submetido a uma cirurgia de aumento da próstata. Isso evoluiu para câncer de próstata e, por desconfiar da medicina convencional, ele procurou um tratamento alternativo na Clínica Hoxsey em Dallas, Texas , que ele visitou em dezembro de 1956, mas eles não puderam ajudá-lo. Smith morreu como resultado da doença em casa em 27 de abril de 1957, sendo posteriormente cremado no Grandview Memorial Park em Glendale.

Legado e influência

The Unknown God foi revisado por Robert Ellwood, da University of Southern California, para o jornal Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . Ellwood o descreveu como "o trabalho definitivo sobre a Crowleyanidade americana", observando que foi o produto de 15 anos de pesquisa "cuidadosa e documentada". Ele elogiou "o estilo lúcido de Starr e o fascínio inerente ao material, repleto de personagens vívidos, histórias épicas e intriga sexual".

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

  • Carter, John (2004). Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons (nova ed.). Port Townsend: Feral House. ISBN 978-0-922915-97-2.
  • Churton, Tobias (2011). Aleister Crowley: The Biography . Londres: Watkins Books. ISBN 978-1-78028-012-7.
  • Ellwood, Robert (agosto de 2006). "Revisão do Deus desconhecido de Martin P. Starr ". Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . 10 (1). University of California Press. pp. 125–126. JSTOR  10.1525 / nr.2006.10.issue-1 .
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