Violência contra pessoas LGBT - Violence against LGBT people

O ataque homofóbico a Wilfred de Bruijn  [ fr ] tornou-se um problema na legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo na França .

Pessoas lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros ( LGBT ) freqüentemente sofrem violência direcionada à sua sexualidade ou identidade de gênero . Essa violência pode ser decretada pelo Estado, como nas leis que prescrevem punição para atos homossexuais, ou por indivíduos . Pode ser psicológico ou físico e motivado por bifobia , gayfobia , homofobia , lesbofobia e transfobia . Os fatores de influência podem ser costumes e preconceitos culturais , religiosos ou políticos .

Atualmente, atos homossexuais são legais em quase todos os países ocidentais e, em muitos desses países, a violência contra pessoas LGBT é classificada como crime de ódio . Fora do Ocidente , muitos países são considerados potencialmente perigosos para sua população LGBT devido à legislação discriminatória e às ameaças de violência. Isso inclui países onde a religião dominante é o Islã , a maioria dos países africanos (exceto África do Sul ), a maioria dos países asiáticos (exceto os países asiáticos amigos de LGBT de Israel , Japão , Taiwan , Tailândia e Filipinas ) e alguns países ex-comunistas, como como Rússia , Polônia ( zona livre de LGBT ), Sérvia , Albânia , Kosovo , Montenegro e Bósnia e Herzegovina . Essa violência costuma ser associada à condenação religiosa da homossexualidade ou a atitudes sociais conservadoras que retratam a homossexualidade como uma doença ou uma falha de caráter.

Na Europa , a União Europeia de Emprego Igualdade Directiva-Quadro e Carta dos Direitos Fundamentais oferecer alguma proteção contra a discriminação baseada na sexualidade.

Historicamente, a perseguição de homossexuais sancionada pelo estado era limitada principalmente à homossexualidade masculina , chamada de " sodomia ". Durante o período medieval e no início da modernidade, a pena para a sodomia geralmente era a morte. Durante o período moderno (do século 19 a meados do século 20) no mundo ocidental, a pena geralmente era uma multa ou prisão.

Houve uma queda nos locais onde os atos homossexuais permaneceram ilegais desde 2009, quando havia 80 países em todo o mundo (principalmente no Oriente Médio , Ásia Central e na maior parte da África , mas também em algumas regiões do Caribe e da Oceania ), com cinco condenados à morte até 2016, quando 72 países criminalizaram atos sexuais consensuais entre adultos do mesmo sexo.

O Brasil , um país com proteção aos direitos LGBT e casamento legal de pessoas do mesmo sexo , é relatado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB) como tendo a maior taxa de homicídios LGBT do mundo, com mais de 380 assassinatos somente em 2017, um aumento de 30% em comparação com 2016. Isso geralmente não é considerado um crime de ódio no Brasil, mas uma interpretação errônea de dados distorcidos resultantes de taxas de criminalidade relativamente mais altas no país em geral quando comparadas às médias mundiais, ao invés da população LGBT ser um alvo específico.

Em alguns países, 85% dos alunos LGBT vivenciam violência homofóbica e transfóbica na escola e 45% dos alunos trans abandonam a escola.

Violência sancionada pelo Estado

Histórico

O cavaleiro von Hohenburg e seu escudeiro, sendo queimado na fogueira por sodomia, Zurique 1482 (Biblioteca Central de Zurique)

O Oriente Médio

Uma antiga lei contra as relações sexuais entre homens é registrada em Levítico pelo povo hebreu , prescrevendo a pena de morte . Uma lei violenta a respeito da relação homossexual é prescrita nos Códigos de Lei da Assíria Média (1075 aC), declarando: "Se um homem se deitar com seu vizinho, depois de processá-lo (e) condená-lo, eles se deitarão com ele (e) por sua vez ele em um eunuco ".

No relato da Germania de Tácito , a pena de morte era reservada para dois tipos de crimes capitais: traição militar ou deserção era punida com enforcamento , e também a infâmia moral (covardia e homossexualidade: ignavos et imbelles at corpore infames ); Gordon traduz corpore infames como "prostitutas não naturais"; Tácito refere-se à homossexualidade masculina, ver David F. Greenberg, The construction of homosexuality , p. 242 f. A bolsa de estudos compara o conceito germânico posterior de argr nórdico antigo , arga langobárdico , que combina os significados "efeminado, covarde, homossexual", ver Jaan Puhvel , 'Quem eram os hititas hurkilas pesnes ?' em: A. Etter (eds.), Oo-pe-ro-si (FS Risch), Walter de Gruyter, 1986, p. 154

Europa

Execução pelo fogo e tortura de cinco frades franciscanos homossexuais, Bruges, 26 de julho de 1578

Leis e códigos que proíbem a prática homossexual estiveram em vigor na Europa do quarto ao século vinte.

Roma republicana

Na Roma republicana , a mal atestada Lex Scantinia penalizou um homem adulto por cometer um crime sexual ( stuprum ) contra um cidadão menor de idade ( ingenuus ) . Não está claro se a pena foi de morte ou multa. A lei também pode ter sido usada para processar cidadãos adultos do sexo masculino que voluntariamente assumiram o papel de receptor em atos do mesmo sexo , mas os processos raramente são registrados e as disposições da lei são vagas; como observou John Boswell , “se havia uma lei contra as relações homossexuais, ninguém na época de Cícero sabia de nada sobre ela”. Quando o Império Romano caiu sob o domínio cristão , todas as atividades homossexuais masculinas foram cada vez mais reprimidas, muitas vezes sob pena de morte. Em 342 EC, os imperadores cristãos Constâncio e Constante declararam que o casamento entre pessoas do mesmo sexo era ilegal. Pouco depois, no ano 390 dC, os imperadores Valentiniano II , Teodósio I e Arcádio declararam que o sexo homossexual era ilegal e os culpados foram condenados a serem queimados vivos em público. O imperador Justiniano I (527–565 dC) fez dos homossexuais um bode expiatório para problemas como "fomes, terremotos e pestes".

França e florença

Durante a Idade Média , o Reino da França e a cidade de Florença também instituíram a pena de morte. Em Florença, um menino chamado Giovanni di Giovanni (1350–1365?) Foi castrado e queimado entre as coxas com um ferro em brasa por ordem judicial segundo esta lei. Essas punições continuaram na Renascença e se espalharam pelo cantão suíço de Zurique . O cavaleiro Richard von Hohenberg (falecido em 1482) foi queimado na fogueira junto com sua amante, seu jovem escudeiro, nessa época. Na França, o escritor francês Jacques Chausson (1618-1661) também foi queimado vivo por tentar seduzir o filho de um nobre.

Inglaterra

Na Inglaterra , o Buggery Act de 1533 tornou a sodomia e a bestialidade puníveis com a morte. Este ato foi substituído em 1828, mas a sodomia permaneceu punível com a morte sob a nova lei até 1861, embora as últimas execuções tenham sido em 1835.

Malta

Na Malta do século XVII , o viajante e escritor escocês William Lithgow , escrevendo em seu diário em março de 1616, afirma que um soldado espanhol e um adolescente maltês foram queimados publicamente até as cinzas por confessarem terem praticado sodomia juntos. Para escapar desse destino, Lithgow ainda afirmou que cem bardassoes (meninos prostitutos) navegaram para a Sicília no dia seguinte.

O Holocausto

Na Alemanha nazista e na Europa ocupada , os homossexuais estavam entre os grupos visados ​​pelo Holocausto ( ver Perseguição de homossexuais na Alemanha nazista ). (Em 1936, o poeta Federico García Lorca foi executado por rebeldes de direita que estabeleceram a ditadura de Franco na Espanha , aliada de Hitler.)

Contemporâneo

Leis mundiais sobre relações sexuais, uniões e expressão entre pessoas do mesmo sexo
Relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo são ilegais. Penalidades:
  Morte
  Prisão; morte não forçada
  Morte sob milícias
  Prisão, com prisões ou detenção
  Prisão, não aplicada 1
Relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo são legais. Reconhecimento de sindicatos:
  Casado
  Casamento extraterritorial 2
  Estrangeiro limitado
  Certificação opcional
  Nenhum
  Restrições de expressão
Os anéis indicam a aplicação local ou caso a caso.
1 Ausência de prisão nos últimos três anos nem moratória da lei.
2 Casamento não disponível localmente. Algumas jurisdições podem realizar outros tipos de parcerias.

Em agosto de 2020, 69 países criminalizam atos sexuais consensuais entre adultos do mesmo sexo. Eles são punidos com a morte em nove países:

Os países onde atos homossexuais são criminalizados, mas não punidos com a morte, por região, incluem:

África

Argélia , Burundi , Camarões , Chade , Comores , Egito , Eritreia , Etiópia , Gâmbia , Gana , Guiné , Quênia , Libéria , Líbia , Malawi , Marrocos , Namíbia , Nigéria (pena de morte em alguns estados), Senegal , Serra Leoa , Somália ( pena de morte em alguns estados), Sudão do Sul , Sudão , Suazilândia , Tanzânia , Togo , Tunísia , Uganda , Zâmbia , Zimbabué

Ásia

Afeganistão , Bangladesh , Butão , Mianmar , Kuwait , Malásia , Aceh , Maldivas , Omã , Paquistão , Cingapura , Sri Lanka , Síria , Turcomenistão , Emirados Árabes Unidos , Uzbequistão , Faixa de Gaza sob Autoridade Palestina

América

Antígua e Barbuda , Barbados , Dominica , Grenada , Guiana , Jamaica , Saint Kitts e Nevis , Santa Lúcia , São Vicente e Granadinas

ilhas do Pacífico

Kiribati , Papua Nova Guiné , Samoa , Ilhas Salomão , Tonga , Tuvalu , Ilhas Cook

O Afeganistão, onde tais atos permanecem puníveis com multas e pena de prisão, retirou a pena de morte após a queda do Talibã em 2001, que a havia ordenado desde 1996. A Índia criminalizou a homossexualidade até 2 de junho de 2009, quando o Supremo Tribunal de Delhi declarou seção 377 do Código Penal Indiano inválido.

A Jamaica tem uma das leis de sodomia mais duras do mundo, com a atividade homossexual levando a uma pena de prisão de dez anos.

Organizações internacionais de direitos humanos, como a Human Rights Watch e a Amnistia Internacional, condenam as leis que tornam crimes as relações homossexuais entre adultos que consentem. Desde 1994, o Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas também determinou que tais leis violavam o direito à privacidade garantido na Declaração Universal dos Direitos Humanos e no Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos .

Agressão criminosa

Um grupo de travestis argentinas carregando o caixão de seu amigo assassinado, agosto de 1987.

Mesmo em países onde a homossexualidade é legal (a maioria dos países fora da África e do Oriente Médio), há relatos de pessoas homossexuais sendo alvo de bullying ou agressão física ou até mesmo homicídio.

De acordo com o Grupo Gay da Bahia (GGB), a mais antiga ONG de direitos gays do Brasil, a taxa de assassinatos de homossexuais no Brasil é particularmente alta, com um registro de 3.196 casos durante o período de 30 anos de 1980 a 2009 (ou cerca de 0,7 casos por 100.000 habitantes por ano). Pelo menos 387 brasileiros LGBT foram assassinados em 2017.

O GGB relatou 190 supostos assassinatos homofóbicos documentados no Brasil em 2008, representando cerca de 0,5% dos homicídios dolosos no Brasil ( taxa de homicídio de 22 por 100.000 habitantes em 2008). 64% das vítimas eram gays, 32% eram mulheres trans ou travestis e 4% eram lésbicas. Em comparação, o FBI relatou cinco assassinatos homofóbicos nos Estados Unidos durante 2008, correspondendo a 0,03% dos homicídios dolosos (taxa de homicídio de 5,4 por 100.000 habitantes em 2008).

Os números produzidos pelo Grupo Gay da Bahia (GGB) foram ocasionalmente contestados sob o argumento de que incluem todos os assassinatos de pessoas LGBT relatados na mídia - ou seja, não apenas aqueles motivados pelo preconceito contra homossexuais. Reinaldo de Azevedo, em 2009, colunista da revista direitista Veja , a publicação semanal mais lida do Brasil, chamou a metodologia do GGB de "não científica" com base na objeção acima: que eles não fazem distinção entre homicídios motivados por preconceito e aqueles que não foram . Sobre o alto nível de assassinatos de transexuais, ele sugeriu que o suposto alto envolvimento dos transexuais com o tráfico de drogas pode expô-los a níveis mais altos de violência em comparação com homossexuais não transgêneros e heterossexuais.

Vigília realizada em Minneapolis para vítimas do tiroteio na boate de Orlando

Em muitas partes do mundo, incluindo grande parte da União Europeia e dos Estados Unidos , os atos de violência são legalmente classificados como crimes de ódio, que implicam em sentenças mais duras se condenados. Em alguns países, essa forma de legislação se estende ao abuso verbal e também à violência física.

Os crimes de ódio violentos contra pessoas LGBT tendem a ser especialmente brutais, mesmo em comparação com outros crimes de ódio: "uma raiva intensa está presente em quase todos os casos de homicídio envolvendo vítimas do sexo masculino". É raro uma vítima levar um tiro; ele tem maior probabilidade de ser esfaqueado várias vezes, mutilado e estrangulado. “Freqüentemente envolviam tortura , corte, mutilação ... mostrando a intenção absoluta de apagar o ser humano por causa de sua preferência (sexual)”. Em um caso particularmente brutal nos Estados Unidos, em 14 de março de 2007, em Wahneta, Flórida , Ryan Keith Skipper , de 25 anos, foi encontrado morto devido a 20 facadas e uma garganta cortada. Seu corpo foi jogado em uma estrada rural escura a menos de 2 milhas de sua casa. Seus dois supostos agressores, William David Brown, Jr., 20, e Joseph Eli Bearden, 21, foram indiciados por roubo e assassinato em primeiro grau. Destacando sua malícia e desprezo pela vítima, os assassinos acusados ​​supostamente dirigiram o carro encharcado de sangue de Skipper e se gabaram de tê-lo matado. De acordo com um depoimento do departamento do xerife, um dos homens afirmou que Skipper foi o alvo porque "ele era um bicha".

No Canadá em 2008, dados relatados pela polícia descobriram que aproximadamente 10% de todos os crimes de ódio no país foram motivados pela orientação sexual. Destes, 56% eram de natureza violenta. Em comparação, 38% de todos os crimes com motivação racial eram de natureza violenta.

No mesmo ano, nos Estados Unidos, de acordo com dados do Federal Bureau of Investigation , embora 4.704 crimes tenham sido cometidos por preconceito racial e 1.617 por orientação sexual, apenas um assassinato e um estupro forçado foram cometidos por preconceito racial, enquanto cinco assassinatos e seis estupros foram cometidos com base na orientação sexual. Na Irlanda do Norte em 2008, 160 incidentes homofóbicos e 7 incidentes transfóbicos foram relatados. Desses incidentes, 68,4% foram crimes violentos; significativamente mais alto do que para qualquer outra categoria de viés. Em contraste, 37,4% dos crimes com motivação racial eram de natureza violenta.

A ignorância e o preconceito das pessoas em relação às pessoas LGBT podem contribuir para a disseminação de desinformação sobre elas e, posteriormente, para a violência. Em 2018, uma mulher transgênero foi morta por uma multidão em Hyderabad, Índia, após falsos rumores de que mulheres transgênero eram crianças traficantes de sexo. Três outras mulheres transexuais ficaram feridas no ataque.

Uma pesquisa recente com estudantes universitários indicou a importância da visibilidade queer e seu impacto na criação de uma experiência positiva para membros LGBTIQ + de uma comunidade de campus, o que pode reduzir o impacto e o efeito dos incidentes sobre os jovens que frequentam a universidade. Quando o clima é ruim - os alunos são muito menos propensos a relatar incidentes ou procurar ajuda.

Violência nas universidades

Nos Estados Unidos, durante os últimos anos, faculdades e universidades tomaram medidas importantes para evitar que o assédio sexual ocorresse no campus, mas os alunos relataram violência devido à sua orientação sexual. O assédio sexual pode incluir "formas sem contato", como fazer piadas ou comentários, e "formas de contato", como forçar alunos a cometer atos sexuais. Embora haja pouca informação sobre a violência LGBT ocorrendo em instituições de ensino superior, diferentes comunidades estão se posicionando contra a violência. Muitos sobreviventes de estupro LGBT disseram que experimentaram seu primeiro ataque antes dos 25 anos, e que muitos chegam ao campus com essa experiência. Quase metade das mulheres bissexuais vivenciam sua primeira agressão entre as idades de 18 e 24 anos, e a maioria delas ocorre sem registro em campi universitários. Embora o Federal Bureau of Investigation mudou a definição "federal" do que significa estupro (para fins de relatório) em 2012, os governos estaduais locais ainda determinam como os casos de violência no campus são tratados. Catherine Hill e Elana Silva disseram em Drawing the Line: Sexual Harassment on Campus, "Estudantes que admitem assediar outros estudantes geralmente não se consideram pretendentes rejeitados, mas comediantes incompreendidos." A maioria dos alunos que comete violência sexual contra outros alunos o faz para estimular seu próprio ego, acreditando que suas ações são engraçadas. Mais de 46% do assédio sexual contra pessoas LGBT ainda não é denunciado. Recursos nacionais foram criados para lidar com a questão da violência sexual e várias organizações como a Associação Americana de Mulheres Universitárias e o Centro Nacional de Violência Doméstica e Sexual foram criadas para fornecer informações e recursos para aqueles que foram assediados sexualmente.

Legislação contra crimes de ódio homofóbicos

Membros da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa começaram a descrever crimes de ódio com base na orientação sexual (em oposição à legislação anti-discriminação genérica ) para serem contados como circunstância agravante na prática de um crime em 2003.

Os Estados Unidos não têm legislação federal marcando a orientação sexual como critério para crimes de ódio, mas vários estados, incluindo o Distrito de Columbia, aplicam penas mais severas para crimes em que a orientação sexual real ou percebida pode ter sido um motivador. Também entre esses 12 países, apenas os Estados Unidos têm legislação criminal que menciona especificamente a identidade de gênero e, mesmo assim, apenas em 11 estados e no Distrito de Columbia. Em novembro de 2010, a Assembleia Geral das Nações Unidas votou 79–70 para remover "orientação sexual" do Relator Especial sobre Execuções Extrajudiciais, Sumárias ou Arbitrárias, uma lista de razões injustificadas para execuções, substituindo-a por "razões discriminatórias em qualquer base". A resolução menciona especificamente um grande número de grupos, incluindo raça, religião, diferenças linguísticas, refugiados, crianças de rua e povos indígenas .

A resposta legal e policial a esses tipos de crimes de ódio é difícil de avaliar, no entanto. A falta de informação por parte das autoridades sobre as estatísticas destes crimes e a subnotificação por parte das próprias vítimas são fatores para esta dificuldade. Freqüentemente, a vítima não denuncia um crime, pois isso lançará uma luz indesejável sobre sua orientação e atrairá mais vitimização.

Um palestrante lidera uma multidão considerável em uma palavra falada, chamada e resposta, memorial dedicado às mulheres trans que foram assassinadas. Este memorial aconteceu no SF Dyke March, junho de 2019.

Suposto viés judicativo

“É muito perturbador que alguém que [mata] uma pessoa a sangue frio saia muito rapidamente ...”.

MLA canadense Spencer Herbert

Defesas legais como a defesa do pânico gay permitem punições mais brandas para pessoas acusadas de espancar, torturar ou matar homossexuais por causa de sua orientação. Esses argumentos postulam que o atacante ficou tão furioso com os avanços da vítima que causou insanidade temporária , deixando-os incapazes de se conter ou discernir o certo do errado. Nestes casos, se a perda das faculdades for comprovada, ou simpatizante do júri, uma sentença inicialmente severa pode ser reduzida significativamente. Em vários países de direito consuetudinário , a defesa mitigatória de provocação tem sido utilizada em ataques violentos contra pessoas LGBT, o que levou vários estados e territórios australianos a modificar sua legislação, a fim de prevenir ou reduzir o uso desta defesa legal em casos de violência respostas a avanços homossexuais não violentos.

Houve vários casos altamente divulgados em que pessoas condenadas por violência contra pessoas LGBT receberam sentenças mais curtas. Um desses casos é o de Kenneth Brewer. Em 30 de setembro de 1997, ele conheceu Stephen Bright em um bar gay local. Ele comprou bebidas para o jovem e depois eles voltaram para o apartamento de Brewer. Enquanto estava lá, Brewer fez um avanço sexual em direção a Bright, e Bright o espancou até a morte. Bright foi inicialmente acusado de assassinato em segundo grau , mas acabou condenado por agressão em terceiro grau e foi sentenciado a um ano de prisão. Casos como o de Bright não são isolados. Em 2001, Aaron Webster foi espancado até a morte por um grupo de jovens armados com tacos de beisebol e um taco de sinuca enquanto perambulava por uma área do Parque Stanley frequentada por gays. Ryan Cran foi condenado por homicídio culposo no caso em 2004 e libertado em liberdade condicional em 2009 depois de cumprir apenas 4 anos de sua sentença de seis anos. Dois jovens foram julgados pela Lei de Justiça Criminal Juvenil do Canadá e condenados a três anos após se confessarem culpados. Um quarto agressor foi absolvido .

Os juízes também não estão imunes a permitir que seus próprios preconceitos afetem seu julgamento. Em 1988, o juiz do Texas Jack Hampton deu a um homem 30 anos por matar dois gays, em vez da sentença de prisão perpétua solicitada pelo promotor. Depois de fazer seu julgamento, ele disse: "Eu não ligo muito para gays cruzando as ruas pegando adolescentes ... [Eu] coloco prostitutas e gays no mesmo nível ... e eu ficaria difícil dar a vida a alguém por matar uma prostituta. "

Em 1987, um juiz da Flórida que estava julgando um caso relacionado ao espancamento até a morte de um homossexual perguntou ao promotor: "Isso é crime agora, espancar um homossexual?" O promotor respondeu: "Sim, senhor. E também é crime matá-los". "Os tempos realmente mudaram", respondeu o juiz. O juiz Daniel Futch afirmou que estava brincando, mas foi afastado do caso.

Ataques em paradas do orgulho gay

Contra-manifestantes contra a marcha pela igualdade de 2019 em Rzeszów: "O lugar do bicha está debaixo da bota!"
Manifestantes da direita radical atacam participante na marcha pela igualdade de Rzeszów, 2018

As Paradas do Orgulho LGBT em países da Europa Oriental, Ásia e América do Sul costumam atrair violência por causa de sua natureza pública. Embora muitos países onde tais eventos ocorram tentem fornecer proteção policial aos participantes, alguns preferem que os desfiles não ocorram, e a polícia ignora ou encoraja manifestantes violentos. O país da Moldávia demonstrou um desprezo particular pelos manifestantes, fechando os pedidos oficiais para realizar desfiles e permitindo que os manifestantes intimidassem e prejudicassem qualquer um que tentasse marchar de qualquer maneira. Em 2007, após ter sido negado o pedido de realização de um desfile, um pequeno grupo de pessoas LGBT tentou realizar uma pequena reunião. Eles estavam cercados por um grupo com o dobro do seu tamanho que gritava coisas depreciativas para eles e atirava ovos neles. A reunião continuou mesmo assim, e eles tentaram colocar flores no Monumento às Vítimas da Repressão. Eles tiveram a oportunidade negada, no entanto, por um grande grupo de policiais, alegando que precisavam da permissão da prefeitura .

No ano seguinte, um desfile foi tentado novamente. Um ônibus transportou cerca de 60 participantes para a capital, mas antes que eles pudessem desembarcar, uma multidão enfurecida cercou o ônibus. Eles gritavam coisas como "vamos tirá-los e espancá-los" e "espancá-los até a morte, não os deixe escapar" para os passageiros assustados. A multidão disse aos ativistas que, se quisessem sair do ônibus ilesos, teriam que destruir todos os materiais do bando. Os passageiros obedeceram e a marcha foi cancelada. Enquanto isso, a polícia permaneceu passivamente a cerca de 100 metros de distância, sem tomar nenhuma atitude, embora os passageiros alegassem que pelo menos nove ligações de emergência foram feitas para a polícia enquanto estavam no ônibus.

As autoridades russas são igualmente avessas às Paradas do Orgulho . O prefeito de Moscou, Yury Luzhkov , baniu repetidamente as marchas, chamando-as de " satânicas ". Em vez disso, os participantes do Orgulho tentaram reunir-se pacificamente e entregar uma petição à prefeitura sobre o direito de reunião e liberdade de expressão . Eles foram recebidos por skinheads e outros manifestantes, e a polícia que havia fechado a praça e prendido ativistas imediatamente assim que eles entraram. Como alguns estavam sendo presos, outros participantes foram atacados por manifestantes. A polícia não fez nada. Cerca de onze mulheres e dois homens foram presos e abandonados no calor, sem atendimento médico e agredidos verbalmente por policiais. Os policiais disseram às mulheres: "Ninguém precisa de lésbicas, ninguém jamais vai tirar vocês daqui." Quando os participantes foram libertados da custódia, horas depois, foram alvejados por ovos e gritados por manifestantes que estavam esperando.

A Hungria , por outro lado, tentou oferecer a melhor proteção possível aos manifestantes, mas não conseguiu conter o fluxo de violência. Em 2008, centenas de pessoas participaram da Marcha da Dignidade de Budapeste . A polícia, em alerta devido a ataques a duas empresas LGBT no início da semana, ergueu altas barreiras de metal em ambos os lados da rua em que a marcha aconteceria. Centenas de manifestantes furiosos atiraram bombas de gasolina e pedras na polícia em retaliação. Uma van da polícia foi incendiada e dois policiais ficaram feridos nos ataques. Durante o desfile propriamente dito, os manifestantes jogaram coquetéis molotov , ovos e fogos de artifício contra os manifestantes. Pelo menos oito participantes ficaram feridos. Quarenta e cinco pessoas foram detidas em conexão com os ataques, e observadores classificaram o espetáculo como "a pior violência durante os doze anos em que a Parada do Orgulho Gay aconteceu em Budapeste".

Em Israel , três manifestantes em uma parada do orgulho gay em Jerusalém em 30 de junho de 2005 foram esfaqueados por Yishai Shlisel , um judeu haredi . Shlisel afirmou que agiu "em nome de Deus". Ele foi acusado de tentativa de homicídio. Dez anos depois, em 30 de julho de 2015, seis manifestantes ficaram feridos , novamente por Yishai Shlisel quando ele os esfaqueou. Três semanas depois de ele ter sido libertado da prisão. Uma das vítimas, Shira Banki, de 16 anos, morreu em decorrência de seus ferimentos no Hadassah Medical Center três dias depois, em 2 de agosto de 2015. Pouco depois, o primeiro-ministro Netanyahu ofereceu suas condolências, acrescentando "Vamos lidar com o assassino para toda a extensão da lei. "

Em 2019, a parada do orgulho gay em Detroit foi infiltrada por neonazistas armados que alegaram que queriam acender "Charlottesville 2.0" referindo-se à manifestação Unite the Right em 2017, que resultou no assassinato de Heather Heyer e muitos outros feridos.

Marcha em 2019 Christopher Street Day 2019 marcha segurando uma placa do Solidariedade com a Polônia, após o ataque de Białystok

Em 20 de julho de 2019, a primeira marcha pela igualdade de Białystok foi realizada em Białystok , um reduto do partido Lei e Justiça , cercado pelo condado de Białystok, que é uma zona declarada livre de LGBT . Duas semanas antes da marcha, o arcebispo Tadeusz Wojda fez uma proclamação a todas as igrejas na voivodia de Podlaskie e em Białystok declarando que as marchas de orgulho eram "blasfêmia contra Deus". Wojda também afirmou que a marcha foi "estrangeira" e agradeceu aos que "defendem os valores cristãos". Aproximadamente mil manifestantes do orgulho tiveram a oposição de milhares de membros de grupos de extrema direita, ultrafãs de futebol e outros. Fogos de artifício foram atirados contra os manifestantes, slogans homofóbicos foram entoados e os manifestantes foram atingidos com pedras e garrafas. Dezenas de manifestantes ficaram feridos. A Amnistia Internacional criticou a resposta da polícia, dizendo que não protegeu os manifestantes e "não respondeu aos casos de violência". De acordo com o New York Times , semelhante à maneira como o comício Unite the Right em Charlottesville chocou os americanos, a violência em Białystok levantou a preocupação pública na Polônia com a propaganda anti-LGBT.

Advocacia nas letras das músicas

Buju Banton , um músico jamaicano, se apresentou em 2007

Como resultado da forte cultura anti-homossexual na Jamaica , muitos artistas de reggae e dancehall , como Buju Banton , Elephant Man , Sizzla , publicaram letras de músicas defendendo a violência contra homossexuais. Da mesma forma, a música hip-hop ocasionalmente inclui letras agressivamente homofóbicas, mas desde então parece ter mudado.

Banton escreveu uma canção quando tinha 15 anos que se tornou um sucesso quando ele a lançou anos depois, em 1992, chamada "Boom Bye Bye". A canção é sobre o assassinato de homossexuais e "defendia o assassinato de gays, jogando ácido sobre eles e queimando-os vivos". Uma canção do Homem Elefante proclama: "Quando você ouve uma lésbica sendo estuprada / Não é nossa culpa ... Duas mulheres na cama / São dois sodomitas que deveriam estar mortos."

Ativistas canadenses tentaram deportar artistas de reggae do país devido ao conteúdo homofóbico de algumas de suas canções, que dizem promover a violência anti-gay. No Reino Unido, a Scotland Yard investigou letras de reggae e Sizzla foi impedido de entrar no Reino Unido em 2004 por acusações de que sua música promove assassinato.

Os defensores dos direitos dos homossexuais criaram o grupo Stop Murder Music para combater o que eles dizem ser a promoção do ódio e da violência por parte dos artistas. O grupo organizou protestos, fazendo com que alguns locais se recusassem a permitir que os artistas visados ​​se apresentassem, e a perda de patrocinadores. Em 2007, o grupo pediu aos artistas de reggae que prometessem "não produzir música ou fazer declarações públicas incitando ao ódio contra os gays. Nem podem autorizar o relançamento de canções homofóbicas anteriores." Vários artistas assinaram esse acordo, incluindo Buju Banton, Beenie Man, Sizzla e Capleton , mas alguns mais tarde negaram tê-lo assinado.

Durante a década de 1980, os skinheads da América do Norte que promoviam a cultura pop neo-nazista emergente e as canções de rock racista iam cada vez mais a shows de punk rock com música anti-gay defendendo a violência.

Motivações

Cultura Macho e homofobia social

A grande maioria das agressões criminais homofóbicas é perpetrada por agressores do sexo masculino contra vítimas do sexo masculino e está ligada ao machismo heterossexual agressivo ou ao chauvinismo masculino . Teóricos como Calvin Thomas e Judith Butler sugeriram que a homofobia pode estar enraizada no medo de um indivíduo de ser identificado como gay. A homofobia em homens está relacionada à insegurança em relação à masculinidade. Por esse motivo, a suposta homofobia é galopante nos esportes e na subcultura de seus torcedores, considerados estereotipadamente "masculinos", como o futebol e o rúgbi .

Esses teóricos argumentaram que uma pessoa que expressa homofobia o faz não apenas para comunicar suas crenças sobre a classe dos gays, mas também para se distanciar dessa classe e de seu status social. Assim, ao se distanciarem dos gays, eles estão reafirmando seu papel como heterossexuais em uma cultura heteronormativa , tentando assim evitar que sejam rotulados e tratados como gays.

Várias teorias psicanalíticas explicam a homofobia como uma ameaça aos próprios impulsos do mesmo sexo de um indivíduo, sejam esses impulsos iminentes ou meramente hipotéticos. Esta ameaça causa repressão , negação ou formação de reação .

Religião

cristandade

Na sociedade de hoje, muitas denominações cristãs acolhem pessoas atraídas pelo mesmo sexo, mas ensinam que relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo e sexo homossexual são pecaminosos . Essas denominações incluem a Igreja Católica , a Igreja Ortodoxa Oriental , a Igreja Metodista e muitas outras denominações principais , como a Igreja Reformada na América e a Igreja Batista Americana , bem como organizações e igrejas evangélicas conservadoras , como a Aliança Evangélica , e a Convenção Batista do Sul . Da mesma forma, as igrejas pentecostais , como as Assembléias de Deus , bem como as igrejas restauracionistas , como as Testemunhas de Jeová e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , também assumem a posição de que a atividade homossexual é imoral .

Alguns versículos da Bíblia são freqüentemente interpretados como proibindo as relações homossexuais.

Não te deitarás com o homem, como com a mulher: é abominação .

-  Levítico 18 : 22

E se um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos cometerão abominação; certamente serão mortos; seu sangue será sobre eles.

-  Levítico 20 : 13

Os versos acima são a causa da tensão entre os devotos das religiões abraâmicas e os membros da comunidade LGBT. É visto por muitos como uma condenação direta dos atos homossexuais entre homens e, mais comumente nos tempos antigos do que hoje, como uma justificativa para a violência.

Na revista Religion Dispatches , Candace Chellew-Hodge argumenta que os seis ou mais versos frequentemente citados para condenar as pessoas LGBT estão se referindo, em vez disso, a "sexo abusivo". Ela afirma que a Bíblia não condena os "relacionamentos amorosos, comprometidos, gays e lésbicos" e que Jesus se calou sobre o assunto.

Alguns grupos cristãos defendem a terapia de conversão e promovem grupos de ex-gays . Um desses grupos, Exodus International , argumentou que a terapia de conversão pode ser uma ferramenta útil para diminuir os desejos do mesmo sexo e, embora ex-afiliados da Exodus continuem com tais pontos de vista, a Exodus repudiou a missão da organização e se desculpou pela dor e mágoa e promovendo "esforços de mudança de orientação sexual e teorias reparadoras sobre a orientação sexual que estigmatizam os pais". O consenso médico e científico nos Estados Unidos é que a terapia de conversão é provavelmente prejudicial e deve ser evitada porque pode explorar a culpa e a ansiedade, prejudicando assim a autoestima e levando à depressão e até ao suicídio. Há uma grande preocupação na comunidade de saúde mental de que o avanço da terapia de conversão em si causa dano social ao disseminar visões incorretas sobre a orientação sexual e a capacidade de gays, lésbicas e bissexuais de levar uma vida feliz e saudável. Essa promoção da ideia de que a homossexualidade é imoral e pode ser corrigida pode fazer com que os possíveis agressores de homossexuais se sintam justificados por estarem "fazendo a obra de Deus " ao livrar o mundo das pessoas LGBT.

A Igreja Católica ensina que a orientação homossexual não é pecaminosa e que as pessoas LGBT devem ser tratadas com compaixão e respeito, como todas as outras pessoas. Também ensina que o sexo deve ser praticado entre cônjuges de sexos opostos. Uma carta de 1992 do cardeal Joseph Ratzinger , futuro papa Bento XVI, condenou o ataque de homossexuais . Ele disse que as pessoas LGBT "têm os mesmos direitos que todas as pessoas, incluindo o direito de não serem tratadas de maneira que ofenda sua dignidade pessoal". Acrescenta que:

É deplorável que as pessoas homossexuais tenham sido e sejam objeto de malícia violenta na fala ou na ação. Tal tratamento merece condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra. Revela uma espécie de desprezo pelos outros que põe em perigo os princípios mais fundamentais de uma sociedade saudável. A dignidade intrínseca de cada pessoa deve ser sempre respeitada na palavra, na ação e na lei.

No entanto, na mesma carta, Ratzinger sugeriu que um aumento na violência anti-gay não é surpreendente se leis forem introduzidas para proteger o comportamento homossexual:

... quando a legislação civil é introduzida para proteger o comportamento ao qual ninguém tem qualquer direito concebível, nem a igreja nem a sociedade em geral devem se surpreender quando outras noções e práticas distorcidas ganham terreno e as reações irracionais e violentas aumentam.

O papa Bento XVI , então líder da Igreja Católica Romana, afirmou que "proteger" a humanidade da homossexualidade era tão importante quanto salvar o mundo da mudança climática e que todos os relacionamentos além dos tradicionais heterossexuais são uma "destruição da obra de Deus". O Papa Francisco tem sido visto como mais receptivo às pessoas LGBT , dizendo a um homem gay que "Deus te fez assim. Deus te ama assim. O Papa te ama assim e você deve amar a si mesmo e não se preocupar com o que as pessoas dizem. "

islamismo

O Alcorão cita a história do "povo de " (também conhecido como o povo de Sodoma e Gomorra ), destruído pela ira de Alá porque se envolveu em atos carnais de luxúria entre homens.

Os estudiosos do Islã mais seguidos , como Shaykh al-Islām Imam Malik e Imam Shafi, entre outros, determinaram que o Islã proíbe a homossexualidade masculina e ordenou a pena de morte para um culpado.

A punição legal para a sodomia masculina tem variado entre as escolas jurídicas: algumas prescrevem a pena de morte ; enquanto outros prescrevem uma punição discricionária mais branda. A atividade homossexual é crime e proibida na maioria dos países de maioria muçulmana . Em alguns países relativamente seculares de maioria muçulmana, como Indonésia , Jordânia e Turquia , esse não é o caso. No entanto, a perseguição social, como os crimes de honra, é generalizada contra gays cis e às vezes lésbicas.

O Alcorão, assim como a Bíblia e a Torá , tem uma vaga condenação da homossexualidade e como ela deve ser tratada, deixando-a ambígua. Por essa razão, os juristas islâmicos recorreram às coleções de hadith (ditos de Maomé ) e Sunnah (relatos de sua vida). Por outro lado, estes são perfeitamente claros e particularmente severos.

Registros de Ibn al-Jawzi : Muhammad amaldiçoando sodomitas em vários hadiths e recomendando a pena de morte para parceiros ativos e passivos em atos do mesmo sexo.

Muhammad prescreveu a pena de morte para parceiros homossexuais masculinos ativos e passivos, o que é uma condenação clara da homossexualidade masculina dentro do Islã, e a associação com a homossexualidade masculina sendo associada a uma ação amaldiçoada produziu uma longa história de religiosidade tolerada e sancionada violência contra gays:

Narrado por Abdullah ibn Abbas: "O Profeta disse: 'Se você encontrar alguém fazendo o que o povo de Ló fez, mate aquele que o fez e aquele a quem foi feito'."

Abdullah ibn Abbas narrou: "Se um homem que não é casado for preso cometendo sodomia, será apedrejado até a morte."

Ibn al-Jawzi (1114-1200), escrevendo no século 12, afirmou que Maomé amaldiçoou os "sodomitas" em vários hadiths e recomendou a pena de morte para parceiros ativos e passivos em atos homossexuais.

Foi narrado que Ibn Abbas disse: "O Profeta disse: '... maldito é aquele que faz a ação do povo de Ló'."

-  Musnad Ahmad: 1878

Ahmad narrou de Ibn Abbas que o Profeta de Allah disse: 'Que Allah amaldiçoe aquele que faz a ação do povo de Lot, que Allah amaldiçoe aquele que faz a ação do povo de Lot', três vezes ”.

-  Musnad Ahmad: 2915

Al-Nuwayri (1272-1332), escrevendo no século 13, relatou em seu Nihaya que Maomé "teria dito que o que ele mais temia para sua comunidade eram as práticas do povo de Lot (ele parece ter expressado o mesmo ideia a respeito do vinho e da sedução feminina). "

Foi narrado que Jabir: "O Profeta disse: 'Não há nada que eu tema mais por meus seguidores do que a ação do povo de Ló.'"

O princípio moral ou teológico geral é que uma pessoa que realiza tais ações desafia a harmonia da criação de Deus e, portanto, é uma revolta contra Deus.

Essas opiniões variam dependendo da seita. É digno de nota ressaltar que os coranistas (aqueles que não integram os Hadiths acima mencionados em seu sistema de crenças) não defendem a pena de morte, embora ainda condenem a homossexualidade masculina como uma abominação e pecado grave.

A maioria dos imãs de ramos sunitas e xiitas ainda prega opiniões que afirmam que homens homossexuais devem ser executados de acordo com a lei islâmica. Isso também é seguido por execuções em países islâmicos e linchamentos, crimes de honra e crimes de ódio dentro de comunidades muçulmanas em países não islâmicos. Abu Usamah, na mesquita Green Lane em Birmingham, defendeu suas palavras aos seguidores dizendo: "Se eu chamasse os homossexuais de cães pervertidos, sujos e imundos que deveriam ser executados, essa seria minha liberdade de expressão, não seria?"

Outras visões islâmicas contemporâneas são de que "o crime de homossexualidade é um dos maiores crimes, o pior dos pecados e o mais abominável dos feitos". A homossexualidade é considerada o 11º maior pecado no Islã, nos dias dos companheiros de Maomé , um menino escravo já foi perdoado por matar seu mestre que o sodomizou.

O tiroteio na boate de Orlando em 2016 foi na época o tiroteio em massa mais mortal por um indivíduo e continua sendo o incidente de violência mais mortal contra pessoas LGBT na história dos Estados Unidos. Em 12 de junho de 2016, Omar Mateen matou 49 pessoas e feriu mais de 50 na boate gay Pulse em Orlando, Flórida . O ato foi descrito pelos investigadores como um ataque terrorista islâmico e um crime de ódio .

Veja também

Atitudes preconceituosas
Violência
Veja também

Referências

links externos