Sacristia - Vestry

Uma sacristia era uma comissão para o governo secular e eclesiástico local de uma paróquia na Inglaterra e no País de Gales, que originalmente se reunia na sacristia ou sacristia da igreja paroquial e, conseqüentemente, ficou conhecida coloquialmente como "sacristia".

Visão geral

Por muitos séculos, as sacristias foram o único governo local de fato e presidiram a arrecadação de fundos e despesas locais e comunais até meados ou final do século 19, usando a presidência da Igreja local estabelecida . Questões mais punitivas foram tratadas pelo tribunal senhorial e por cem tribunais e, posteriormente, pelos juízes de paz .

Seu poder inicial derivava do costume e era apenas muito ocasionalmente ratificado pela common law ou afirmado em estatutos como a Lei dos Pobres Elisabetanos . No auge de seus poderes antes da remoção das responsabilidades de Poor Law em 1834, as sacristias gastaram não muito menos que um quinto do orçamento do governo britânico.

Em 1894, os aspectos seculares e eclesiásticos das sacristias foram separados nas reformas do governo local, pela criação de paróquias civis e as funções seculares da sacristia têm sido desempenhadas na Inglaterra desde então por conselhos paroquiais . Seus deveres eclesiásticos permaneceram com a Igreja da Inglaterra, onde foram desempenhados pelos conselhos da igreja paroquial (PCCs) desde 1921. Esta secularização do governo local foi combatida sem sucesso pelas administrações do Partido Conservador liderado por Lord Salisbury e vários políticos High Whigs de 1895 a 1900.

Um direito público no contexto do PCC (conselho da igreja) permanece; que todos os membros de uma paróquia civil sobreposta podem falar em sua reunião anual do PCC (que pode indicar chefes de igreja, por exemplo). O direito de tributar por um PCC para reparos da capela-mor da igreja permanece como para os residentes locais e empresas responsáveis ​​(repartidos) em uma área repartida de muitas paróquias da igreja, na forma de responsabilidade pela reparação da capela-mor, no entanto, em algumas áreas os dízimos foram substituídos por nenhuma tributação adicional .

O termo sacristia permanece em uso fora da Inglaterra e País de Gales para se referir ao corpo governante eleito e representante legal de uma igreja paroquial, por exemplo, nas Igrejas Episcopais Escocesa e Americana.

Comitês de sacristia na Inglaterra e no País de Gales

Aviso datado de abril de 1843 (que teria sido pregado na porta da igreja) convocando uma reunião da sagrada sacristia da paróquia de St. Bees , para avaliar e avaliar propriedades na paróquia para arrecadar dinheiro para o reparo da igreja e o fornecimento de ornamentos e outros bens necessários para o próximo ano. É assinado pelo Rev RP Buddicom, vigário de St Bees, e três dos quatro guardiães da igreja

A sacristia era uma reunião de contribuintes de freguesia presidida pelo titular da freguesia, inicialmente realizada na igreja paroquial ou na sua sacristia, de onde tirou o nome.

Os comitês de sacristia não foram estabelecidos por nenhuma lei, mas evoluíram de forma independente em cada freguesia de acordo com as necessidades locais desde as suas raízes na governação paroquial medieval. No final do século 17, eles se tornaram, junto com os magistrados do condado, os governantes da Inglaterra rural.

Na Inglaterra, até o século 19 , o comitê da sacristia paroquial equiparava aos atuais conselhos paroquiais da igreja mais todo o governo local responsável pelos negócios locais seculares, que agora são responsabilidade de um conselho distrital, bem como em algumas áreas, um conselho paroquial civil , e outros atividades, como administrar localmente a lei dos pobres .

Baú paroquial na Igreja de St Mary, Kempley , Gloucestershire.

Origens

A unidade original de assentamento entre os anglo-saxões na Inglaterra foi o tun ou cidade. Os habitantes se reuniram para realizar este negócio na cidade discutível ou reunião, na qual eles habilitadas ou homens encarregados de várias posições e a lei comum poderia ser promulgada. Mais tarde, com a ascensão do condado , o município enviaria seu reeve e quatro melhores homens para representá-lo nas cortes dos cem e do condado. No entanto, a independência do município no sistema saxão foi perdida para a corte feudal feudal que substituiu a assembleia municipal.

A assembleia de paróquias dependia da propriedade da terra, portanto, cada vez mais o sistema senhorial , com paróquias reunidas pelos senhores do feudo em conjunto com o clero local e instituições religiosas, servindo através de uma nova igreja um feudo, ou mais de um feudo mais comuns, terras áridas ( resíduos) e terras reservadas para o benefício da igreja como terras paroquiais ou paroquiais (glebelands). Inicialmente, o feudo era a principal unidade da administração local, dos costumes comuns e da justiça na economia rural, mas com o tempo a igreja substituiu o tribunal senhorial quanto aos elementos-chave da vida e melhoria rural - cobrava seu imposto local sobre a produção, os dízimos . Muita subinfeudação, divisão de feudos e uma nova classe média mercantil erodiram amplamente o antigo modelo feudal no início do período Tudor e que mudanças aceleraram nacionalmente com a Reforma na década de 1530, vendo o sequestro de casas religiosas e as maiores propriedades da igreja, mas também com Maria I e outros, uma orientação ao sistema paroquial para atender às necessidades sociais e econômicas. Estas mudanças transformaram a participação na reunião municipal ou paroquial, que se ocupou de uma variedade cada vez maior de demandas, necessidades e projetos civis e eclesiásticos. Esta nova reunião era supervisionada pelo pároco (vigário / reitor / cura), provavelmente o mais culto dos habitantes, e passou a ser geralmente apelidada de reunião da sacristia.

Crescimento de poder

À medida que a complexidade da sociedade rural aumentava, as reuniões da sacristia pragmaticamente adquiriam responsabilidades maiores, e recebiam o poder de conceder ou negar pagamentos dos fundos paroquiais. Embora os comitês de sacristia não tenham sido estabelecidos por nenhuma lei e tenham surgido em um processo ad-hoc não regulamentado, era altamente conveniente permitir que eles se desenvolvessem. Isso era conveniente quando eles eram o órgão óbvio para administrar os sistemas eduardiano e elisabetano de apoio aos pobres em uma base paroquial. Este foi o primeiro, e durante muitos séculos, o principal poder estatutário .

Com esta gradual formalização das responsabilidades civis, as paróquias eclesiásticas adquiriram uma dupla natureza, podendo ser classificadas como paróquias civis e eclesiásticas. Na Inglaterra, até o século XIX , a sacristia paroquial vigorava o que hoje se costuma chamar de conselho paroquial da igreja , mas também era responsável por todos os negócios seculares paroquiais agora administrados por órgãos civis, como os conselhos paroquiais.

Eventualmente, a sacristia assumiu uma variedade de tarefas. Tornou-se responsável pela nomeação de funcionários da paróquia, como escrivão da paróquia, encarregados dos pobres, sacristãos e carniceiros, policiais e vigias noturnos.

No auge de seus poderes, pouco antes da remoção das responsabilidades do Poor Law em 1834, as sacristias gastavam não muito menos que um quinto do orçamento do próprio governo nacional. Mais de 15.600 sacristias de paróquias eclesiásticas cuidavam das suas próprias: igrejas e cemitérios, casas paroquiais e casas de trabalho, instituições de caridade dotadas, cruzes de mercado, bombas, libras, chicotes, ações, gaiolas, casas de relógio, pesos e balanças, relógios e carros de bombeiros. Ou, dito de outra forma: a manutenção da igreja e seus serviços, a manutenção da paz, a repressão da vagabundagem, o alívio da miséria, o conserto de estradas, a supressão de incômodos, a destruição de vermes, o fornecimento de soldados e marinheiros, até certo ponto a aplicação da disciplina religiosa e moral. Estas estavam entre as numerosas funções impostas à freguesia e aos seus oficiais, ou seja, à sacristia e à sua organização, pela lei do país e pelos costumes e práticas locais conforme a situação o exigia.

Esse nível de atividade resultou em uma sofisticação cada vez maior da administração. As decisões e contas da comissão de sacristia seriam administradas pelo escrivão da paróquia, e os registros dos negócios da paróquia seriam armazenados em uma "caixa paroquial" mantida na igreja e fornecida para segurança com três fechaduras diferentes, cujas chaves individuais seriam realizada por tais como o pároco e os guardiães da igreja .

Selecione sacristia

Caricatura satírica da seleta sacristia de São Paulo, Covent Garden . Thomas Jones 1828

Enquanto a sacristia era uma assembleia geral de todos os moradores pagantes de uma freguesia, no século XVII o enorme crescimento da população em algumas freguesias, principalmente urbanas, tornava cada vez mais difícil a convocação e realização de reuniões. Consequentemente, em algumas delas foi criado um novo corpo, a seleta sacristia . Tratava-se de um comitê administrativo de paroquianos selecionados, cujos membros geralmente possuíam qualificação de propriedade e que eram recrutados em grande parte por cooptação . Isso assumiu a responsabilidade da comunidade em geral e aumentou a eficiência, mas com o tempo tendeu a levar à governança por uma elite que se autoperpetua. Este comitê também era conhecido como sacristia fechada , enquanto o termo sacristia aberta era usado para a reunião de todos os contribuintes.

No final do século 17, a existência de várias sacristias seletas, autocráticas e corruptas tornou-se um escândalo nacional, e vários projetos de lei foram apresentados ao parlamento na década de 1690, mas nenhum se tornou ato. Houve agitação contínua pela reforma e, em 1698, para manter o debate vivo, a Câmara dos Lordes insistiu que um projeto de lei para reformar as sacristias selecionadas, o Projeto de Vestries Selecionadas , sempre seria o primeiro item do trabalho dos Lordes em um novo parlamento até um projeto de reforma foi aprovado. A primeira leitura do projeto era feita anualmente, mas a cada ano nunca avançava. Isso continua até hoje como um costume arcaico dos Senhores para afirmar a independência da Coroa, embora as sacristias selecionadas tenham sido abolidas há muito tempo.

Declínio

Uma placa comemorativa de uma iniciativa de construção de ponte em 1897 em Londres. George Bernard Shaw foi eleito para a sacristia de St Pancras em 1897. Tornou-se o bairro metropolitano de St Pancras em 1900.

Uma das principais responsabilidades da sacristia era a administração da Poor Law, mas o desemprego generalizado após as Guerras Napoleônicas sobrecarregou as sacristias e, sob a Lei de Emenda da Lei dos Pobres de 1834, esse dever foi transferido para juntas eleitas de tutores de paróquias isoladas ou pobres sindicatos de advogados para áreas maiores. Esses novos órgãos agora recebiam o imposto sobre os pobres e administravam o sistema. Essa legislação retirou grande parte da receita da sacristia e parte significativa de suas atribuições.

As sacristias escaparam da Lei das Sociedades Anônimas de 1835 , que trouxe processos mais democráticos e abertos aos órgãos municipais, mas houve um movimento gradativo de separação das funções eclesiásticas e seculares da sacristia. O Vestries Act 1850 impediu a realização de reuniões em igrejas e, em Londres, as sacristias foram incorporadas sob o Metropolis Management Act 1855 para criar corpos civis devidamente regulamentados para as paróquias de Londres, mas eles não tinham quaisquer deveres eclesiásticos.

À medida que o século XIX avançava, a sacristia paroquial perdeu progressivamente as suas funções seculares para o número crescente de juntas locais que surgiram e operaram em áreas maiores do que uma única paróquia para um propósito específico. Estes puderam cobrar sua própria taxa. Entre estes estavam os conselhos locais de saúde criados ao abrigo da Lei de Saúde Pública de 1848 , os conselhos funerários, que assumiram a responsabilidade pelos enterros seculares em 1853, e os Distritos Sanitários que foram estabelecidos em 1875. A taxa da igreja deixou de ser cobrada em muitas paróquias e tornou-se voluntário em 1868.

No entanto, a proliferação desses órgãos locais levou a uma fragmentação confusa das responsabilidades do governo local, e isso se tornou um motivador para uma reforma em grande escala no governo local, que resultou na Lei do Governo Local de 1894 . O problema de tantos órgãos locais foi expresso por HH Fowler , Presidente do Conselho do Governo Local, que disse no debate parlamentar para a Lei de 1894 ....

62 condados, 302 distritos municipais, 31 distritos da Lei de Melhoria, 688 distritos do governo local, 574 distritos sanitários rurais, 58 distritos sanitários portuários, 2.302 distritos do conselho escolar ... 1.052 distritos do conselho funerário, 648 sindicatos de pobres, 13.775 paróquias eclesiásticas e quase 15.000 Freguesias. O número total de autoridades que tributam os contribuintes ingleses está entre 28.000 e 29.000. Não apenas estamos expostos a esta multiplicidade de autoridade e esta confusão de poder de classificação, mas a qualificação, mandato e modo de eleição dos membros dessas autoridades diferem em casos diferentes. "

De acordo com a lei, os deveres seculares e eclesiásticos foram finalmente separados quando um sistema de conselhos paroquiais rurais eleitos e conselhos distritais urbanos foi introduzido. Isso removeu todos os assuntos seculares das sacristias paroquiais e criou conselhos paroquiais ou reuniões paroquiais para gerenciá-los. As sacristias paroquiais ficaram com apenas os assuntos da igreja para administrar.

Uso eclesiástico residual

Após a remoção dos poderes civis em 1894, as reuniões da sacristia continuaram a administrar os assuntos da igreja nas paróquias da Igreja da Inglaterra até que a Lei dos Conselhos da Igreja Paroquial (Poderes) Medida de 1921 estabeleceu os conselhos da igreja paroquial como seus sucessores. Desde então, o único remanescente da reunião da sacristia foi a reunião dos paroquianos , que é convocada anualmente apenas para a eleição dos guardas da igreja da paróquia eclesiástica. Isso às vezes é chamado de "reunião anual da sacristia". Todas as outras funções das reuniões da sacristia são agora desempenhadas pelos conselhos da igreja paroquial.

O termo sacristia continua a ser usado em algumas outras denominações , denotando um corpo de membros leigos eleitos pela congregação para administrar os negócios de uma paróquia. É o caso das Igrejas Episcopais Escocesa e Americana e das províncias eclesiásticas anglicanas como Austrália, Canadá e Nova Zelândia. Na igreja episcopal americana, os membros da igreja são geralmente eleitos anualmente e atuam como representantes legais da igreja. Na Igreja da Irlanda, o termo "sacristia selecionada" é usado para descrever os membros da paróquia que são eleitos para conduzir os negócios da paróquia.

Legislação

Os Atos Vestries 1818 a 1853 são o título coletivo dos seguintes Atos:

Veja também

Notas

Citações

links externos