Migração turca - Turkic migration

A migração turca refere-se à disseminação de tribos turcas e línguas turcas pela Eurásia e entre os séculos 6 e 11. No século 6, os Göktürks derrubaram o Rouran Khaganate no que hoje é a Mongólia e se expandiram em todas as direções, espalhando a cultura turca pelas estepes da Eurásia . Embora os impérios Göktürk tenham chegado ao fim no século 8, eles foram sucedidos por vários impérios turcos, como o Uigur Khaganate , Kara-Khanid Khanate , Khazars e os Cumans . Alguns turcos acabaram se estabelecendo em uma sociedade sedentária como os uigures Qocho e Ganzhou . A dinastia Seljuq estabeleceu-se na Anatólia a partir do século 11, resultando no assentamento turco permanente e na presença lá. Nações modernas com grandes populações turcas incluem Quirguistão , Turcomenistão , Turquia , Uzbequistão e Cazaquistão , e populações turcas também existem em outras nações, como Chuvashia , Bashkortostan , Tatarstão , os tártaros da Crimeia , os Cazaques na Mongólia , os uigures na China e o Sakha Republic Siberia .

Teorias de origem

O Império Hunnic de cerca de 450 DC visto por autores europeus. A estrela marca o local onde os nômades hunos escolheram acampar, a planície húngara , uma espécie de enclave de estepe em uma região montanhosa.

As propostas para a pátria dos povos turcos e sua língua são muito abrangentes, desde a estepe da Transcaspia até o nordeste da Ásia ( Manchúria ). Peter Benjamin Golden listou itens lexicais prototúrquicos sobre clima, topografia, flora, fauna, modos de subsistência das pessoas no hipotético Urheimat prototúrgico e propôs que o Urheimat prototúrgico estivesse localizado na zona de taiga - estepe meridional do Sayan - região de Altay . De acordo com Yunusbayev et al. (2015), as evidências genéticas apontam para uma origem na região próxima à Sibéria do Sul e Mongólia como a "pátria interna asiática" da etnia turca. Da mesma forma, vários linguistas, incluindo Juha Janhunen , Roger Blench e Matthew Spriggs, sugerem que a Mongólia é a pátria da antiga língua turca. De acordo com Robbeets, o povo turco descende de pessoas que viviam em uma região que se estendia do atual sul da Sibéria e da Mongólia até a bacia do rio Liao Ocidental (moderna Manchúria). Os autores Joo-Yup Lee e Shuntu Kuang analisaram dez anos de pesquisa genética sobre povos turcos e compilaram informações acadêmicas sobre as origens turcas, e disseram que os primeiros turcos e os medievais eram um grupo heterogêneo e que a turquificação da Eurásia foi o resultado da difusão da linguagem, não uma migração de uma população homogênea.

Teoria Hunnic

Os hunos eram um povo nômade que viveu na Ásia Central , no Cáucaso e na Europa Oriental , entre os séculos 4 e 6 DC. De acordo com a tradição européia, eles foram relatados pela primeira vez vivendo a leste do rio Volga , em uma área que fazia parte da Cítia na época; a chegada dos hunos está associada à migração para o oeste de um povo indo-iraniano , os alanos . Os hunos costumam ser considerados um povo turco, e às vezes são associados aos Xiongnu . Enquanto na Europa, os hunos incorporaram outros, como godos, eslavos e alanos.

Os hunos não eram alfabetizados (segundo Procópio ) e não deixaram nada linguístico para identificá-los, exceto seus nomes, que derivam do germânico, iraniano, turco, desconhecido e uma mistura. Alguns, como Ultinčur e Alpilčur, são como nomes turcos que terminam em -čor, nomes Pecheneg em -tzour e nomes Kirghiz em -čoro. Nomes que terminam em -gur, como Utigur e Onogur , e -gir, como Ultingir, são como nomes turcos com as mesmas terminações.

A verdadeira identidade dos hunos ainda é debatida. A respeito da gênese cultural dos hunos, a Cambridge Ancient History of China afirma: "Começando por volta do século VIII aC, em todo o interior da Ásia surgiram comunidades pastorais equestres, dando origem às sociedades guerreiras." Eles faziam parte de um cinturão maior de "povos pastoris equestres" que se estendia do Mar Negro à Mongólia e era conhecido pelos gregos como citas .

Onda Göktürk (5º-8º c.)

Tiele e Turk

Os primeiros turcos mencionados em fontes textuais são os Xinli (薪 犁), Gekun (鬲 昆) e Tiele (鐵勒), o último dos quais possivelmente transcreve o endônimo * Tegreg '[Povo dos] Carros', registrado pelos chineses no século VI. De acordo com o Novo Livro de Tang , Tiele é apenas uma forma equivocada de Chile / Gaoche , que são parentes de Xiongnu e Dingling . Muitos estudiosos acreditam que Di, Dili, Dingling e, posteriormente, Tujue mencionados em fontes textuais são apenas transcrições chinesas da mesma palavra turca türk , mas Golden propõe que Tujue transcreve * Türküt enquanto Dili , Dingling , Chile , Tele e Tiele transcrevem * Tegreg .

A primeira referência a Türk ou Türküt aparece em fontes chinesas do século 6 como a transcrição Tūjué (突厥). As primeiras evidências das línguas turcas e do uso do turco como endônimo vêm das inscrições Orkhon dos Göktürks (em inglês: 'Celestial Turks' ) no início do século VIII. Muitos grupos que falam línguas turcas nunca adotaram o nome turco para sua própria identidade. Entre os povos que caíram sob o domínio de Göktürk e adotaram sua cultura política e língua franca, o nome turco nem sempre foi a identidade preferida. O turco, portanto, não se aplicava a todos os povos turcos na época, mas apenas se referia ao Khaganato turco oriental , enquanto o Khaganato turco ocidental e Tiele usavam seus próprios nomes tribais. Dos Tiele, o Livro de Sui menciona apenas tribos que não faziam parte do Primeiro Khaganato turco. Não houve uma expansão unificada das tribos turcas. Os povos turcos periféricos no Império Göktürk, como os búlgaros, e mesmo os centrais, como os Oghuz e Karluks, migraram autonomamente com a migração de comerciantes, soldados e habitantes da cidade.

A data precisa da expansão inicial da pátria primitiva permanece desconhecida. O primeiro estado conhecido como Turk , dando seu nome a muitos estados e povos depois, foi o dos Göktürks ( gök 'azul' ou 'celestial', mas neste contexto gök se refere à direção 'leste' . Portanto, Gökturks apenas denotou os turcos orientais no século 6. Em 439, o chefe do clã Ashina conduziu seu povo de Pingliang (agora na moderna província de Gansu , China ) para Rouran buscando inclusão em sua confederação e proteção. Sua tribo consistia em ferreiros famosos e recebeu um terreno perto de uma pedreira na montanha que parecia um capacete, da qual recebeu o nome de Turk / Tujue突厥. Em 546, o líder dos Ashina, Bumin , ajudou os Rouran a reprimir uma revolta de Tiele. Bumin solicitou uma princesa Rouran por seu serviço, mas foi negado, após o que ele declarou a independência. Em 551, Bumin se declarou Khagan e se casou com a princesa Changle de Western Wei . Ele então desferiu um sério golpe em Rouran Khaganate no ano seguinte, mas morreu logo depois. Seus filhos, Issik Qaghan a nd Muqan Qaghan , continuou a travar guerra contra os Rouran, terminando-os em 554. Em 568, seu território havia alcançado os limites do Império Bizantino , onde os ávaros , possivelmente relacionados aos Rouran de alguma forma, escaparam. Em 581, Taspar Qaghan morreu e o khaganato entrou em uma guerra civil que resultou em duas facções turcas separadas. O Khaganate Oriental foi derrotado pela dinastia Tang em 630 enquanto o Khaganate Ocidental caiu para o Tang em 657. Em 682, o Ilterish Qaghan rebelou-se contra Tang e fundou o Segundo Khaganate Turco , que caiu para os Uigures em 744.

Bulgar

A migração dos búlgaros após a queda da Antiga Grande Bulgária no século VII.

Os búlgaros , também conhecidos como Onogur -Bulgars ou Onogundurs, chegaram à zona de estepe de Kuban em algum momento durante o século V. No século 7, eles estavam sob o domínio dos ávaros , contra os quais se revoltaram em 635, sob a liderança de Kubrat . Antes disso, Kubrat havia feito uma aliança com Heráclio do Império Bizantino. Ele foi batizado em 619. Kubrat morreu na década de 660 e seu território, a Velha Grande Bulgária , foi dividido entre seus filhos. Dois deles foram incorporados pelos khazares , um foi para a Panônia e outro tornou-se súdito dos bizantinos. Os búlgaros da Panônia se revoltaram contra os ávaros da Panônia e migraram para Tessalônica em 679. Lá eles formaram o Primeiro Império Búlgaro .

Khazar

A origem dos khazares não é clara. De acordo com Al-Masudi , os khazares eram chamados de sabires em turco. Dunlop (1954) sugere uma relação com os uigures , alguns dos quais podem ter migrado para o oeste antes de 555 dC. Como as fontes imperiais chinesas ligaram os khazares a Göktürks, outros acreditam que os khazares foram fundados por Irbis Seguy , o penúltimo governante do Khaganato turco ocidental, uma vez que o Hudud al-'Alam diz que o rei khazar descendia de Ansa, que foi interpretado como Ashina . Em meados do século 7, os khazares estavam localizados no norte do Cáucaso , onde lutavam contra os omíadas constantemente.

Quirguiz

De acordo com o Livro de Tang , os Yenisei Quirguizes eram altos, tinham cabelos ruivos, rosto pálido e olhos verdes; Quirguizes de olhos negros eram considerados descendentes do general Han Li Ling , presumivelmente incluindo os kirguizes do Quirguistão que alegavam tal descendência. Ele também observa que as mulheres quirguizes eram mais numerosas do que os homens, tanto homens quanto mulheres usavam tatuagens e faziam armas que deram aos turcos. Eles praticavam agricultura, mas não cultivavam frutas. O quirguiz vivia a oeste do Lago Baikal e a leste dos Karluks . De acordo com o Livro de Sui , o Quirguistão zombou da dominação do Primeiro Khaganato turco. O uigur Khaganate também fez guerra ao Quirguistão e cortou seu comércio com a China, que os uigures monopolizaram. Como resultado, o Quirguistão se voltou para outros canais de comércio, como com os tibetanos , árabes e Karluks. De 820 em diante, os quirguizes estiveram constantemente em guerra com os uigures, até 840, quando o uigur Khaganate foi desmantelado. Embora os quirguizes tenham conseguido ocupar algumas das terras uigures, eles não tiveram grande efeito na configuração geopolítica ao seu redor. Os chineses não prestaram atenção a eles a não ser para concedê-los com alguns títulos e raciocinaram que, uma vez que os uigures não estavam mais no poder, não havia mais razão para manter relações com o quirguiz. Os próprios quirguizes pareciam não ter interesse em ocupar o antigo território dos uigures no leste. Em 924, os Khitans ocuparam Otuken no território do antigo Uyghur Khaganate.

Turgesh

Em 699, o governante de Turgesh Wuzhile fundou um khaganato que se estendia de Chach a Beshbalik . Ele e seu sucessor Saqal fizeram campanha contra a dinastia Tang e seus aliados turcos até 711, quando o ressurgente Segundo Khaganato turco esmagou Turgesh na batalha. Os remanescentes de Turgesh sob Suluk se restabeleceram em Zhetysu . Suluk foi morto por um de seus subordinados em 737, após ser derrotado pelos Umayyads . Os Tang aproveitaram a situação para invadir o território de Turgesh e tomar a cidade de Suyab . Na década de 760, os Karluks expulsaram o Turgesh.

Karluk

Os Karluks migraram para a área de Tokharistan já no século 7. Em 744, eles participaram da ascensão do Uyghur Khaganate ao derrubar o Segundo Khaganate turco, mas o conflito com os Uigures os forçou a migrar para o oeste em Zhetysu. Em 766, eles expulsaram o Turgesh e tomaram Suyab, a capital turca ocidental. O Islã começou a se espalhar nas tribos Karluk durante o século IX. De acordo com o Hudud al-'Alam , escrito no século 10, os Karluks eram pessoas agradáveis, quase civilizadas, que participavam da agricultura, bem como do pastoreio e da caça. Al-Masudi considerava os Karluks as pessoas mais bonitas entre os turcos, por serem altos em estatura e aparência senhorial. No século 11, eles integraram um número considerável de sogdianos em sua população, resultando em uma fala que, para Mahmud al-Kashgari , soava arrastada. Os Karluks, Chigils e Yagmas formaram o Kara-Khanid Khanate no século 9, mas não está claro se a liderança da nova política caiu para os Karluks ou os Yagmas.

Observações

Pecheneg

Paul Pelliot (apud Pritsak, 1975) propôs pela primeira vez que o Livro histórico chinês de Sui do século 7 preservou o registro mais antigo dos pechenegues; o livro mencionou um povo chamado Bĕirù (北 褥; LMC: * puǝ̌k-rjwk <EMC: * pǝk-ŋuawk ), que havia se estabelecido perto de Ēnqū (恩 屈; LMC: * ʔən-kʰyt <EMC: * ʔən-kʰut < * On [o] gur ) e Alan (阿蘭; MC: * ʔa-lan ) povos (identificados como Onogurs e Alans, respectivamente), a leste de Fulin (拂 菻) (ou Império Romano Oriental ). Victor Spinei enfatiza que a associação dos Pechenegues com os Bĕirù é "incerta"; em vez disso, ele afirma que o relatório de um enviado uigur do século 8, que sobreviveu na tradução tibetana, contém a primeira referência certa aos pechenegues: o relatório registrou um conflito armado entre os Be-ča-nag e os Hor (uigures ou turcos Oghuz ) povos da região do rio Syr Darya. As tribos Pecheneg eram possivelmente relacionadas aos Kangly . No final do século 9, o conflito com os khazares levou os pechenegues às estepes pônticas . No século 10, eles tiveram interações substanciais com o Império Bizantino, que dependia deles para manter o controle de seus vizinhos. Fontes bizantinas e muçulmanas confirmam que os pechenegues tinham um líder, mas a posição não foi passada de pai para filho. No século 10, os pechenegues entraram em conflito militar com os Rus 'e, no início do século 11, o conflito militar com os turcos Oghuz os levou mais a oeste através do Danúbio em território bizantino.

Onda Uigur (8º-9º c.)

Oghuz

Os turcos Oghuz levam seu nome da palavra turca para 'clã', 'tribo' ou 'parentesco'. Como tal, Oghuz é uma denominação comum para muitos grupos turcos, como Toquz Oghuz (nove tribos), Sekiz Oghuz (oito tribos) e Uch Oghuz (três tribos). Oghuz tem sido usado para se referir a muitas tribos turcas diferentes, causando muita confusão. Por exemplo, o governante dos Oghuz era chamado de Toquz Khagan, embora houvesse doze tribos em vez de nove. É incerto se os turcos Oghuz descendiam diretamente dos Toquz Oghuz. Eles podem ter estado sob a liderança direta dos Toquz em algum momento, mas no século 11, os Oghuz já eram linguisticamente distintos de seus vizinhos, como os Kipchaks e Karakhanids . Zuev (1960) conecta os Oghuzes à tribo turca ocidental姑蘇 Gūsū (<MC * kuo-suo ) mencionado na enciclopédia chinesa Tongdian , bem como o三 屈'Três Qu ' (<MC * k (h) ɨut̚ ) no Taibo Yinjing do século 8 (太白 陰 經) 'O Clássico Secreto de Vênus' e as três hordas de Ġuz mencionadas em Prados de Ouro e Minas de Gemas de Al-Masudi .

A migração Oghuz para o oeste começou com a queda do Segundo Khaganato Turco e a ascensão do Uigur Khaganate em 744. Sob o governo Uigur, o líder Oghuz obteve o título de " yabgu direito ". Quando eles apareceram em fontes textuais muçulmanas no século 9, eles foram descritos usando o mesmo título. Os Oghuz travaram uma série de guerras com os Pechenegs , Khalaj , Charuk e Khazars pelas estepes, emergindo vitoriosos e estabelecendo o Estado Oghuz Yabgu. Os Oghuz estavam em conflito constante com os Pechenegues e Khazars ao longo do século 10, conforme registrado por textos muçulmanos, mas eles também cooperaram às vezes. Em um caso, os khazares contrataram os Oghuz para lutar contra um ataque dos alanos. Em 965, os Oghuz participaram de um ataque dos Rus aos Cazares e em 985 eles se juntaram aos Rus novamente no ataque ao Volga na Bulgária . O Estado Yabgu dos Oghuz não tinha uma liderança central e não há evidências de que o Yabgu agisse como porta-voz de todo o povo Oghuz. No século 10, alguns Oghuz se estabeleceram em cidades e se converteram ao Islã, embora muitas tribos ainda seguissem o Tengrismo .

Cuman Kipchak

A relação e as origens dos cumanos e kipchaks são incertas. Provavelmente, os cumanos e os kipchaks eram originalmente dois povos turcos distintos que se juntaram à mesma confederação , com os cumanos constituindo a parte ocidental e os kipchaks a parte oriental. De acordo com Rashid al-Din Hamadani , escrevendo muito mais tarde no Ilkhanato , Kipchak é derivado de uma palavra turca que significa "árvore oca apodrecida". Cuman pode ser derivado da palavra turca qun , que significa 'pálido' ou 'amarelo ". Alguns estudiosos associam os Cumans-Kipchaks aos Kankalis .. Os Kipchaks podem ter sido mencionados como Turk-Kibchak na inscrição de Moyun Chur do século VIII , embora isso fosse incerto, pois apenas as letras 𐰲𐰴 (čq * čaq ?) eram legíveis na inscrição danificada; elas foram mencionadas pela primeira vez definitivamente no século 9 por Ibn Khordadbeh , que as colocou ao lado de Toquz Oghuz, enquanto Al-Biruni afirmou que os Qun estavam mais a leste deles. Habash al-Hasib al-Marwazi escreve que os Qun vieram das terras do Catai, de onde fugiram com medo dos Khitanos. Pode ter sido a isso que o cronista armênio Mateus de Edessa estava se referindo quando ele contou que os Pálidos foram expulsos pelo povo das Cobras, que Golden identificou como um povo mongólico ou para-mongólico conhecido como Qay em árabe , Tatabï em turco antigo e Kumo Xi em chinês .

Kimek

Em meados do século IX, a confederação Kimek-Kipchak emergiu nas estepes do norte, estendendo-se do Lago Balkhash no leste até o Mar de Aral no oeste. Eles eram uma confederação de sete tribos menores: Yemeks , Imur , Tártaros , Bayandur , Kipchaks, Lanikaz e Ajlad ; e cujo líder detinha o título de "Shad Tutuk", derivado do título militar chinês médio tuo-tuok 都督'governador militar' (> chinês padrão : dūdū ), mas começou a usar o título de "Yabgu" em vez dos remanescentes dos uigures Khaganate fugiu para eles em 840. No início do século 10, os Kimeks faziam fronteira com os Oghuz ao sul, onde os Urais formavam a fronteira. De acordo com o Hudud al-'Alam , escrito no século 10, os Kimeks usavam o título de Khagan. Eles eram os mais distantes da civilização sedentária de todos os turcos e tinham apenas uma cidade em seu território. No século 11, os Kimeks foram deslocados pelos Cumanos.

Povos turcos posteriores

Uyghur Khaganate no contexto geopolítico c. AD 800
As estepes pônticas , c.  1015
Confederação Cuman-Kipchak na Eurásia por volta de 1200

Os povos turcos posteriores incluem os Khazars, Turkmens : ou Karluks (principalmente do século VIII) ou Oghuz Turks, Uyghurs, Yenisei Quirguistão, Pechenegs, Cumans-Kipchaks, etc. Como esses povos eram estados fundadores na área entre a Mongólia e Transoxiana , eles vieram para contato com os muçulmanos, e mais gradualmente adotou o Islã. No entanto, havia também alguns outros grupos de turcos que pertenciam a outras religiões, incluindo cristãos , judaístas , budistas , maniqueus e zoroastrianos .

Turcomanos

Enquanto o estado Karakhanid permaneceu neste território até sua conquista por Genghis Khan , o grupo de tribos turcomanas foi formado em torno do núcleo dos Karluks e dos Oghuzes mais a oeste. A opinião majoritária atual para a etimologia do nome é que ele vem de Türk e do sufixo turco enfatizando -men , que significa 'a maioria dos turcos dos turcos' ou 'turcos de sangue puro'. Assim, a consciência étnica entre algumas, mas não todas as tribos turcas como "turcomanos" na era islâmica, surgiu muito depois da queda dos canatos não-muçulmanos de Gokturk (e orientais e ocidentais).

O nome turco na era islâmica se tornou uma identidade que agrupava tribos turcas islamizadas em contraste com as tribos turcas que não eram muçulmanas, como os tártaros de língua Kipchak da Horda Dourada (a maioria dos quais acabou adotando o islamismo sunita no século 14), os naimans (que se tornaram membros do Middle Zhuz para a nação muçulmana do Cazaquistão ) e budistas tuvanos . Assim, o etnônimo turco para as diversas tribos turcas islamizadas de alguma forma tinha a mesma função que o nome tadjique para os diversos povos iranianos que se converteram ao islamismo e adotaram o persa como sua língua franca. Ambos os nomes rotulavam, em primeiro lugar, o muçulmano e, em menor medida, a língua comum e a cultura étnica. Muito depois da partida dos turcomanos da Transoxiana em direção ao Karakum e ao Cáucaso, a consciência associada ao nome turco ainda permanecia, já que o período Chagatay e o período timúrida da Ásia Central eram chamados de Turquestão e a língua Chagatay chamada turki, embora as pessoas apenas se referissem a si mesmas como Mughals , Sarts, Taranchis e Tajiks . O nome turco não era comumente usado pela maioria dos grupos do ramo Kypchak , como os cazaques, embora fossem intimamente relacionados aos Oghuz (turcomanos) e aos Karluks (Karakhanids, Sarts / Taranchis / Turki). Nem búlgaros ( Kazan tártaros , Chuvash ) e grupos não-muçulmanos turcos (Tuvans, Yakuts , Yugurs ) chegou perto de adotar o ethnonym Turk em seu sentido islâmico Era. Entre o período Karakhanid, as tribos turcomanas ergueram o Atabeg Seljuq da tribo Kinik, cuja dinastia se tornou um grande império islâmico que se estendia da Índia à Anatólia.

Soldados turcos no exército dos califas abássidas emergiram como os governantes de fato de grande parte do Oriente Médio muçulmano (exceto da Síria e do Norte da África) a partir do século XIII. Os Oghuz e outras tribos capturaram e dominaram vários países sob a liderança da dinastia Seljuk e, eventualmente, capturaram os territórios da dinastia Abássida e do Império Bizantino.

Enquanto isso, o Quirguistão e os Uigures lutavam entre si e com o Império Chinês. O povo do Quirguistão acabou se estabelecendo na região agora conhecida como Quirguistão . As hordas de Batu conquistaram os búlgaros do Volga no que hoje é o Tartaristão e Kypchaks no que hoje é o sul da Rússia, seguindo a varredura para o oeste dos mongóis no século XIII. Outros búlgaros se estabeleceram na Europa nos séculos VII e VIII, mas foram assimilados pelos eslavos , dando o nome aos búlgaros e à língua búlgara eslava .

Foi sob a suserania seljúcida que numerosas tribos turcomanas, especialmente aquelas que passaram pelo Cáucaso via Azerbaijão , adquiriram feudos ( beyliks ) em áreas recém-conquistadas da Anatólia , Iraque e até mesmo do Levante . Assim, os ancestrais da linhagem fundadora da moderna nação turca eram os mais próximos dos grupos turcomanos Oghuz que se estabeleceram no Cáucaso e mais tarde se tornaram a nação do Azerbaijão .

No início dos tempos modernos, o nome Turquestão tem várias definições:

  1. terra de habitantes sedentários de língua turca que foram súditos dos chagatayidas da Ásia Central , ou seja, Sarts , Mughals da Ásia Central , Timúridas da Ásia Central , Taranchi do Turquestão Chinês e os tártaros Kipchak Kipchak posteriormente invasores que se misturaram com Sarts e Chagatais locais para formar o Uzbeques ; Esta área coincide aproximadamente com Khorasan no sentido mais amplo, mais a Bacia de Tarim, que era conhecida como Turquestão Chinês. É etnicamente diversa, e inclui terras de povos não-turcos, como os tadjiques, os pashtuns , Hazaras , Dungans e dzungares . Os povos turcos do ramo Kypchak, isto é, cazaques e quirguizes, não são normalmente considerados turquestão, mas também são populosos (como pastores) em muitas partes do Turquestão.
  2. um distrito específico governado por um Khan do Cazaquistão do século 17, no Cazaquistão moderno , que era mais sedentário do que outras áreas do Cazaquistão e era povoado por Sarts que viviam em cidades

Veja também

Referências

Citações

Fontes

  • Asimov, MS (1998). História das civilizações da Ásia Central Volume IV A idade das realizações: 750 DC até o final do século XV. Parte Um O cenário histórico, social e econômico . Publicação da UNESCO.
  • Barfield, Thomas (1989). The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China . Basil Blackwell.
  • Bregel, Yuri (2003). Um Atlas Histórico da Ásia Central . Brill.
  • Cheng, Fangyi (2012). A PESQUISA SOBRE A IDENTIFICAÇÃO ENTRE TIELE (鐵勒) E AS TRIBOS OΓURIC .
  • Findley, Carter Vaughnm (2005). Os turcos na história mundial . Oxford: Oxford University Press.
  • Golden, Peter (1992). Uma introdução à história dos povos turcos: etnogênese e formação do Estado na Eurásia medieval e no início da era moderna e no Oriente Médio . Harrassowitz.
  • Golden, Peter B. (2011). Estudos sobre os povos e culturas das estepes da Eurásia . Editura Academiei Române - Editura Istro. ISBN 978-973-27-2152-0.
  • Holster, Charles Warren (1993). Os turcos da Ásia Central . Westport, Connecticut: Praeger.
  • Sinor, Denis (1990). “O Período Hun”. Em Sinor, Denis (ed.). The Cambridge history of Early Inner Asi a (1ª ed. Publicada). Cambridge [ua]: Cambridge Univ. Pressione. pp. 177–203. ISBN 9780521243049.

links externos