Língua Tulu - Tulu language

Tulu
ತುಳು
തുളു
Tulubaase4.png
Tulu Baase escrito em escrita Tulu
Nativo de Índia
Região Tulu Nadu
Etnia Tuluvas
Falantes nativos
 1.841.963 (censo de 2011)
Dravidiano
Tulu roteiro
Kannada roteiro Malayalam roteiro roteiro Tigalari
Estatuto oficial

Linguagem minoritária reconhecida em
Regulado por Academia Karnataka Tulu Sahitya Academia
Kerala Tulu
Códigos de idioma
ISO 639-3 tcy
Glottolog tulu1258
Tuluspeakers.PNG
Distribuição de falantes nativos de tulu na Índia
Um orador Tulu, gravado na Índia .

Tulu ( Tulu Bāse ) é uma língua dravídica cujos falantes estão concentrados em Dakshina Kannada e na parte sul de Udupi de Karnataka no sudoeste da Índia e na parte norte do distrito de Kasaragod em Kerala . Os falantes nativos de Tulu são chamados de Tuluva ou Tulu e a área geográfica é extraoficialmente chamada de Tulu Nadu .

O relatório do censo indiano de 2011 relatou um total de 1.846.427 falantes nativos de Tulu na Índia. O censo de 2001 relatou um total de 1.722.768 falantes nativos. Há alguma dificuldade em contar os falantes de tulu que migraram de sua região nativa, já que costumam ser contados como falantes de kannada nos relatórios do censo indiano .

Separado desde o início do Dravidiano Proto-Sul , Tulu tem várias características não encontradas em Tamil-Kannada . Por exemplo, tem o mais- que- perfeito e o futuro perfeito , como o francês ou o espanhol , mas formado sem verbo auxiliar .

Tulu é a principal língua falada em Tulu Nadu, consistindo nos distritos de Dakshina Kannada e Udupi na parte ocidental de Karnataka e na parte norte do distrito de Kasaragod de Kerala. Um número significativo de falantes nativos de Tulu são encontrados em taluks Kalasa e Mudigere do distrito de Chikkamagaluru . Falantes não nativos de Tulu incluem aqueles que são residentes na região de Tulunadu, mas que falam a língua Beary , a língua Havyaka e também Konkani e Koraga como suas línguas maternas. Além de Tulunadu, uma população de emigrantes significativa de falantes de Tulu é encontrada em Maharashtra , Bangalore , Chennai , o mundo de língua inglesa e os países do Golfo .

As várias inscrições medievais de Tulu do século 15 estão na escrita Tulu . Dois épicos de Tulu chamados Sri Bhagavato e Kaveri do século 17 também foram escritos na mesma escrita. No entanto, nos tempos modernos, a língua Tulu é escrita principalmente usando a escrita Kannada . A língua Tulu é conhecida por sua literatura oral na forma de poemas épicos chamados pardana . A Epopéia de Siri e a lenda de Koti e Chennayya pertencem a esta categoria da literatura Tulu.

Classificação

Artigo principal: Línguas dravídicas

O tulu pertence ao ramo sul da família das línguas dravídicas . Ele descende diretamente do dravidiano proto-sulista, que por sua vez descende diretamente do dravidiano proto-sulista , a suposta língua materna da qual descendem todas as línguas dravídicas. A língua Tulu é originária da parte sul da Índia.

Etimologia

O lingüista P. Gururaja Bhat especificou em Tulunadu (um livro de pesquisa) que tuluva se originou da palavra turuva ( ತುರುವ ), onde turu significa 'vaca' e se refere ao local dominado pelo yadava ou vaqueiro ( ತುರುಗಳೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ನಾಡು ತುಳುನಾಡು ).

O lingüista Purushottama Bilimale (ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ) sugeriu que a palavra tulu significa 'aquilo que está conectado com a água'. Tulave ( jaca ) significa 'aguado' em Tulu. Outras palavras relacionadas com a água em Tulu incluem talipu , teli , teLi , teLpu , tuLipu , tulavu e tamel . Em Kannada, existem palavras como tuLuku que significam 'aquilo que tem características de água' e toLe . Em Tamil, thuli significa 'gota d'água'; thulli significa o mesmo em Malayalam.

Estatuto oficial

Tulu não é uma língua oficial da Índia ou de qualquer outro país. Esforços estão sendo feitos para incluir Tulu no Apêndice 8 da Constituição. Em dezembro de 2009, durante o Primeiro Vishwa Tulu Sammelan organizado em Ujire-Dharmastala, o então ministro-chefe de Karnataka, BS Yediyurappa, prometeu enviar uma nova proposta sobre a inclusão da língua tulu no oitavo programa da constituição. Em agosto de 2017, uma campanha online foi organizada para incluir Tulu no 8º cronograma da constituição. Em outubro de 2017, quando o primeiro-ministro, Narendra Modi , visitou o Templo de Dharmasthala, a mesma demanda foi apresentada diante dele. Da mesma forma, em 2018, um membro do Parlamento do círculo eleitoral de Kasargod , nomeadamente P. Karunakaran , também levantou a mesma exigência de inclusão da língua tulu no 8º calendário da constituição. Em 19 de fevereiro de 2020, Vedavyas Kamath, que é membro do segmento Mangaluru (sul) da Assembleia Legislativa , apresentou um memorando ao ministro-chefe BS Yediyurappa e ao ministro do turismo, Kannada e cultura, CT Ravi, buscando status oficial para o Língua tulu. Em fevereiro de 2020, outro MLA de Moodbidri Umanath Kotian instou o governo estadual a pressionar o governo sindical para adicionar o idioma Tulu à oitava programação durante a sessão da assembléia. Em julho de 2021, membros dos três principais partidos da política de Karnataka: BJP, Congresso e Janata Dal (Secular), deram seu apoio à ideia.

História

As inscrições mais antigas disponíveis em Tulu são do período entre o século 14 e 15 DC. Essas inscrições estão na escrita Tulu e são encontradas em áreas dentro e ao redor de Barkur, que era a capital de Tulu Nadu durante o período Vijayanagar . Outro grupo de inscrições é encontrado no Templo Ullur Subrahmanya perto de Kundapura . Muitos lingüistas como SU Panniyadi e LV Ramaswami Iyer , bem como PS Subrahmanya, sugeriram que o tulu está entre as línguas mais antigas da família dravídica, que se ramificou independentemente de suas raízes proto-dravídicas há quase 2.000 anos. Esta afirmação é baseada no fato de que Tulu ainda preserva muitos aspectos da linguagem proto-dravidiana .

Essa datação de Tulu também se baseia no fato de que a região onde o tulu é falado nativamente era conhecida pelos antigos tâmeis como Tulu Nadu. Além disso, o poeta Tamil Mamular que pertence à Era Sangam (200 DC) descreve Tulu Nadu e suas belezas dançantes em um de seus poemas. Nas inscrições Halmidi, encontra-se a menção do país Tulu como o reino dos Alupas . A região também era conhecida pelos gregos do século 2 como Tolokoyra . A mímica Charition , uma peça grega pertencente ao século 2 aC, tem seu enredo centrado em torno da costa de Karnataka, onde o tulu é falado principalmente. A peça é principalmente em grego, mas os personagens indianos na peça são vistos falando uma língua diferente do grego. Há considerável ambigüidade em relação à língua indiana na peça, embora todos os estudiosos concordem que a língua indiana é dravidiana, há uma considerável controvérsia sobre qual forma dela. O notável indologista alemão E. Hultzsch (1857–1927) foi o primeiro a sugerir que a língua era dravidiana. A disputa sobre o idioma da peça ainda não foi resolvida, mas os estudiosos concordam que a disputa surge do fato de que o antigo Kannada, o Velho Tamil e o Tulu, durante a época em que a peça foi escrita, talvez fossem variações dialéticas do mesmo proto. linguagem , e que ao longo dos anos eles evoluíram para suas formas atuais como línguas separadas.

Status

Encontrado principalmente em Karnataka, é falado principalmente no estado indiano. Datado de várias centenas de anos, a linguagem desenvolveu inúmeras qualidades definidoras. O povo Tulu segue um ditado que promove deixar situações negativas e encontrar outras novas e mais positivas. A língua, no entanto, não é tão popular quanto as outras, o que significa que pode ser ameaçada de extinção e extinta muito em breve. A influência de outras línguas dominantes é um perigo presente para a língua Tulu. Hoje, é falado por quase 1,8 milhão de pessoas em todo o mundo. Grandes partes da língua são alteradas e modificadas constantemente porque é comumente transmitido através da tradição oral. As tradições orais em Tulu significam que certas frases nem sempre mantiveram o mesmo significado ou importância.

Distribuição geográfica

Mapa mostrando o antigo reino de Tulu de Alva Kheda

De acordo com Malayalam obras como a literatura Keralolpathi e Sangam em Tamil , a região que se estende do rio Chandragiri , agora parte do distrito de Kasaragod , Kerala, a Gokarna , agora parte do distrito de Uttara Kannada de Karnataka, era governada pelos Alupas e era conhecida como Alva Kheda. Este reino era a pátria do povo de língua Tulu. No entanto, a atual área de maioria linguística Tulu está confinada à região de Tulu Nadu , que compreende os distritos de parte de Dakshina Kannada e Udupi no estado indiano de Karnataka e a parte norte do distrito de Kasaragod de Kerala até o rio Payaswani , também conhecido como Chandragiri. As cidades de Mangalore , Udupi e Kasaragod são os centros da cultura Tulu.

Ainda hoje, o tulu é amplamente falado em Dakshina Kannada, parcialmente no distrito de Udupi, no estado de Karnataka, e até certo ponto em Kasaragod de Kerala. Esforços também estão sendo feitos para incluir o tulu na lista de línguas oficiais da Índia . Como um todo, Tulu está amplamente contida na parte sul da Índia. O estado indiano de Karnataka é onde a língua parece prosperar nos dias atuais. Algumas das principais cidades da cultura Tulu incluem Mangalore e Kasaragod.

Sistema de escrita

script tigalari.
Tigalari Script.
Artigos principais: escrita Tigalari , alfabeto Kannada e escrita Malayalam

As várias inscrições históricas de Tulu encontradas em torno de Barkur e Kundapura estão na escrita Tigalari . Historicamente, os Brahmins de Tulu Nadu e Havyaka Brahmins usaram a escrita Tigalari para escrever Vedas e outras obras sânscritas . A escrita Tigalari é descendente do Brahmi através da escrita Grantha . É uma escrita irmã da escrita malayalam . No entanto, muito poucos trabalhos escritos em línguas vernáculas como Kannada e Tulu estão disponíveis. Conseqüentemente, a escrita Tigalari foi empregada pelos Tulu Brahmins para escrever as línguas Tulu e Kannada à parte da escrita Kannada. A Missão Nacional para Manuscritos conduziu vários workshops sobre este script com a ajuda de um estudioso, Keladi Gunda Jois. No século 18, o uso da escrita Kannada para escrever Tulu e a indisponibilidade de impressão na escrita Tigalari contribuíram para a marginalização da escrita Tigalari. O script é estudado por poucos estudiosos e manuscriptologistas para fins de pesquisa e religiosos. A escrita Kannada tornou-se gradualmente a escrita contemporânea para a língua Tulu. Todas as obras e literatura contemporâneas são feitas na escrita Kannada.

O alfabeto Tulu se assemelha à escrita malayalam de várias maneiras. Também é semelhante a muitos caracteres encontrados no alfabeto Tigalari. Isso é da mesma região do estado de Karnataka. Os alfabetos Tigalari e Kannada incluem uma ênfase nas vogais com sons "a" e "o". Outras vogais incluem sons como "au" "am" e "ah". Numerosas consoantes têm sua própria origem nas línguas dravidianas como "kha", "gha", "dha" e "jha". Eles são derivados do alfabeto Tigalari.

Dialetos

A língua tulu tem quatro dialetos, que são amplamente semelhantes, com pequenas variações.

Os quatro dialetos são:

Tulu Comum
A maioria falada inclui as comunidades Mogaveera , Bunts , Tulu Madivala (Madialnakl), Tulu Gowda , Billava , Kulala , Devadiga , Jogi , Padmashali e outras. Este é o dialeto do comércio, comércio e entretenimento e é usado principalmente para comunicação intercomunitária. É subdividido em sete grupos:
  1. Tulu Central: falado em Mangalore
  2. Noroeste de Tulu: falado em Udupi
  3. Nordeste de Tulu: falado em Karkala e Belthangady
  4. Tulu do norte: falado em Kundapura , também conhecido como KundaTulu devido à influência do dialeto Kundagannada
  5. Tulu do sudoeste: falado em Manjeshwar e Kasaragod , conhecido como Kasaragod Tulu, influenciando o Malayalam
  6. Southcentral Tulu: falado em Bantwal
  7. Sudeste de Tulu: falado em Puttur Sullia
  8. Tulu do sul: falado no sul do rio Kasaragod e Payaswini (Chandragiri), influenciando o malaiala conhecido como Thenkaayi Tulu
Brahmin Tulu
Falado pelos Tulu Brahmins que são subdivididos em Shivalli Brahmins , Sthanika Brahmins e Tuluva Hebbars . É mais influenciado pelo sânscrito.
Dialeto Jain
Falado pelos Tulu Jains . É um dialeto em que as letras iniciais 'T' e 'S' foram substituídas pela letra 'H'. Por exemplo, a palavra Tare é pronunciada como Hare , Saadi é pronunciada como Haadi .
Dialeto adivasi
Falado pelos Koraga , Mansa e outras tribos de Tulu Nadu

Fonologia

Vogais

Cinco vogais curtas e cinco longas ( a , ā , e , ē , u , ū , i , ī , o , ō ) são comuns nas línguas dravidianas. Como Kodava Takk (e também como Konkani e Sinhala ), Tulu também tem uma vogal [ɛ] - ou [æ] , geralmente ocorrendo palavra-final. A escrita Kannada não tem um símbolo para representar especificamente essa vogal, que geralmente é escrita como um e normal . Por exemplo, a forma da primeira pessoa do singular e a terceira pessoa do singular masculino de um verbo são escritas de forma idêntica em todos os tempos, ambas terminando em e , mas são pronunciadas de forma diferente: a terminação e na primeira soa quase como 'a' na palavra em inglês 'homem' ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve / maɭpuvæ / , "eu faço"), enquanto que no último como 'e' em 'homens' ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve / maɭpuve / , "ele faz").

Em sua gramática de 1932, SU Paniyadi usou um sinal vocálico especial para denotar Tulu / ɛ / na escrita canarense : de acordo com Bhat, ele usou dois telakaṭṭu s para esse propósito (geralmente, um telakaṭṭu significa a crista que um caractere canarim como ಕ , ತ, ನ tem), e a mesma convenção foi adotada por Upadhyaya em seu Tulu Lexicon de 1988. A contraparte longa desta vogal ocorre em algumas palavras. Em todos os dialetos, o par / e / e / ɛ / contrastam.

Além disso, como Kodava Takk e Toda , e como malaiala saṁvr̥tōkāram , Tulu tem um [ɯ] -like vogal (ou schwa / ə / ) como um fonema , que é romanizado como ŭ (ISO), ɯ , ou u . Tanto J. Brigel quanto A. Männer dizem que é pronunciado como e no je francês . Bhat descreve esse fonema como / ɯ /. No entanto, se for como Malayalam "meio-u", [ə] ou [ɨ] pode ser uma descrição melhor. Na escrita Kannada, Brigel e Männer usaram um virama (halant),  ್ , para denotar esta vogal. Bhat diz que um telakaṭṭu é usado para esse propósito, mas aparentemente ele também se refere a um virama.

Vogais
  Frente Voltar
Arredondado Não arredondado
Baixo Grande Baixo Grande Baixo Grande
Fechar eu eu você você ɯ ( ə )  
Mid e eː o oː    
Abrir ɛ ( æ ) ɛː ( æː ) ɒ ɒː    

Consoantes

A seguir estão os fonemas consonantais em Tulu:

Consoantes
  Labial Dental Retroflex Palatal Velar
Nasal m n ɳ ɲ ŋ
Plosivo Sem voz p t ʈ c ( t͡ʃ ) k
Dublado b d ɖ ɟ ( d͡ʒ ) ɡ
Fricativa s ç ( ʃ )
Aproximante ʋ j
Lateral eu ( ɭ )
Tocar ɾ

O contraste entre / l / e / ɭ / é preservado no dialeto comum do sul e no dialeto brâmane, mas se perde em vários dialetos. Além disso, o dialeto Brahmin tem / ʂ / e / ɦ / . As consoantes aspiradas às vezes são usadas no dialeto Brahmin, mas não são fonêmicas. Nos Koraga e Holeya dialetos, s / s / e ś / ʃ / fusão com c / tʃ / (dialeto Koraga da língua Tulu é diferente do idioma Koraga). Os encontros consonantais iniciais de palavras são raros e ocorrem principalmente em palavras emprestadas em sânscrito.

Gramática

Morfologia

Tulu tem cinco classes gramaticais : substantivos (substantivos e adjetivos ), pronomes , numerais, verbos e partículas .

Substantivos têm três gêneros gramaticais (masculino, feminino e neutro), dois números (singular e plural) e oito casos (nominativo, genitivo, dativo, acusativo, locativo, ablativo ou instrumental, comunicativo e vocativo). De acordo com Bhat, Tulu tem dois casos locativos distintos. O caso comunicativo é usado com verbos como contar , falar , perguntar , implorar , indagar e denota a quem uma mensagem, uma investigação ou um pedido é dirigido, como em "Eu disse a ele ". ou "Eu falo com eles ." Também é usado para denotar o relacionamento com quem se trata, em um contexto como "Estou em boas relações com ele ". ou "Não tenho nada contra ele ". Bhat chama isso de caso sociativo . É um pouco semelhante ao caso comitativo , mas diferente porque denota comunicação ou relacionamento, não companheirismo físico. O sufixo plural é -rŭ , -ḷu , -kuḷu ou -āḍḷu ; como em mēji ('mesa'), mējiḷu ('mesas'). O caso nominativo não é marcado, enquanto os casos restantes são expressos por sufixos diferentes.

A tabela seguinte mostra a declinação de um substantivo, baseado em Brigel e Bhat ( u utilizado por Brigel e ɯ utilizado por Bhat são ambos mostrados como ŭ para maior clareza): quando duas formas são dadas, a uma em parênteses é por Bhat, eo outro é de Brigel. Algumas dessas diferenças podem ser variações dialetais.

Declinação de substantivos: exemplo mara ('uma árvore')
Caso Singular Significado Plural Significado
Nominativo mara 'uma árvore' marokuḷu ( marakulu ) 'árvores'
Genitivo marata 'de uma árvore' marokuḷe ( marakulena ) 'das árvores'
Dativo maroku ( marakŭ ) 'para uma árvore' marokuḷegŭ ( marakulegŭ ) 'para as árvores'
Acusativo maronu ( maranŭ ) 'uma árvore' ( objeto ) marokuḷenŭ ( marakulenŭ ) 'árvores' (objeto)
Locativo maroṭu ( maraṭŭ ) 'em uma árvore' marokuḷeḍŭ ( marakuleḍŭ ) 'nas árvores'
Locativo 2 - ( maraṭɛ ) 'em ou através de uma árvore' - ( marakuleḍɛ ) 'em ou através das árvores'
Ablativo maroḍŭdu ( maraḍdŭ ) 'de, por ou através de uma árvore' marokuḷeḍŭdŭ ( marakuleḍdŭ ) 'de, por ou através de árvores'
Comunicativo maraṭa 'para uma árvore' marokuḷeḍa ( marakuleḍa ) 'para as árvores'
Vocativo marā 'Ó árvore!' marokuḷē ( marakulɛ̄ ) 'Ó árvores!'

Os pronomes pessoais são irregularmente flexionados: yānŭ 'eu' torna-se ien- em casos oblíquos . Tulu faz a distinção entre o nós inclusivo e exclusivo (ver Clusividade: línguas dravidianas ): nama 'nós (incluindo você)' em oposição a yenkuḷu 'nós (não incluindo você)'. Para verbos, essa distinção não existe. Os pronomes pessoais da segunda pessoa são ī (oblíquo: nin- ) 'você (singular)' e nikuḷu 'você (plural)'. Três gêneros são distinguidos na terceira pessoa, bem como as formas próxima e remota. Por exemplo, imbe 'ele (próximo)', āye 'ele (remoto)'. O sufixo -rŭ faz uma forma polida de pronomes pessoais, como em īrŭ 'você (respeitosamente)', ārŭ 'ele (remoto; respeitosamente)'. Posposições são usadas normalmente com um substantivo no caso genitivo, como em guḍḍe-da mittŭ 'na colina'.

Os verbos tulu têm três formas: ativo , causativo e reflexivo (ou voz média). Eles se conjugam para pessoa , número, gênero, tempo (presente, passado, mais-perfeito , futuro e futuro perfeito ), humor (indicativo, imperativo, condicional, infinitivo, potencial e subjuntivo) e polaridade (positivo e negativo).

Sintaxe

Cada frase é composta de um sujeito e um predicado e cada frase é um discurso completo ou pensamento em palavras. Há singular e plural, embora sejam expressos da primeira à terceira pessoa. Existem várias exceções para cada um deles, dependendo da instância. Por exemplo: o verbo deve estar no plural se houver vários nominativos em uma frase ou de gêneros diferentes que concordam com a frase anterior. O verbo também pode ser omitido em algumas frases. O tempo presente e o pretérito podem mudar e sua percepção. Uma gramática da língua Tulu

Literatura escrita

A literatura escrita de Tulu não é tão grande quanto a literatura de outras línguas literárias dravidianas, como o tamil. No entanto, o tulu é uma das cinco línguas literárias dravidianas, sendo as outras quatro o tamil, o telugu , o canarim e o malaiala. A literatura Tulu mais antiga disponível que sobreviveu até hoje é a tradução para Tulu do grande épico sânscrito do Mahabharata chamado Mahabharato ( ಮಹಾಭಾರತೊ ). Foi escrito por Arunabja (1657 DC), um poeta que viveu em Kodavur perto de Udupi por volta do final do século 14 ao início do 15 DC. Outras obras literárias importantes em Tulu são:

  • Devi Mahatmyam 's ( ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ) 1200 DC - tradução para Tulu
  • Sri Bhagavata ( ಶ್ರೀ ಭಾಗವತೊ ) 1626 DC - escrito por Vishnu Tunga
  • Kaveri (1391 DC)

Este script foi usado principalmente para escrever obras religiosas e literárias em sânscrito. Ainda hoje, a escrita oficial dos oito mosteiros Tulu ( Ashta Mathas de Udupi ) fundados por Madhvacharya em Udupi é Tulu. Os pontífices dos mosteiros escrevem seus nomes usando essa escrita quando são nomeados.

A literatura Tulu dos dias modernos é escrita usando a escrita Kannada. Mandara Ramayana é a peça mais notável da literatura Tulu moderna. Escrito por Mandara Keshava Bhatt, recebeu o Prêmio Sahitya Akademi de melhor poesia. Madipu , Mogaveera , Saphala e Samparka são periódicos populares de Tulu publicados em Mangalore. A Tulu Sahitya Academy, estabelecida pelo governo estadual de Karnataka em 1994, assim como a Kerala Tulu Academy estabelecida pelo governo estadual indiano de Kerala em Manjeshwaram em 2007, são importantes organizações governamentais que promovem a literatura Tulu. No entanto, existem inúmeras organizações espalhadas por todo o mundo com populações migratórias de Tulu significativas que contribuem para a literatura de Tulu. Alguns contribuintes notáveis ​​para a literatura Tulu são Kayyar Kinhanna Rai , MK Seetharam Kulal , Amruta Someshwara, BA Viveka Rai, Kedambadi Jattappa Rai, Venkataraja Puninchattaya, Paltadi Ramakrishna Achar, Dr. Sunitha M. Shetty, Dr. Vamana Nandavara, Dr. Vamana Nandavara, Dr. Vamana Nandavara. Balakrishna Shetty Polali.

  • Um dos antigos Tulu trabalha Kaveri

  • Um dos antigos Tulu trabalha Mahabharato

  • Um dos antigos Tulu trabalha Shree Bhagavato

  • Mandara Ramayana

Tradições orais

As tradições orais de Tulu são uma das principais tradições que mostram muito os aspectos mais refinados da língua. A seguir estão várias formas de tradição oral e literatura Tulu.

  • Paddanas : Uma forma de poema épico oral cantado de maneira altamente estilizada durante os rituais hindus de Bhuta Kola e Nagaradhane , que são peculiares ao povo Tulu. Esses Paddanas são principalmente lendas sobre deuses ou personalidades históricas entre as pessoas. O mais antigo deles é Siri Paddana , que é sobre uma mulher chamada Siri que mostra força e integridade em tempos adversos e por sua vez atinge a divindade. O Paddana descreve muito a natureza independente das mulheres Tulu. Todo o Paddana foi escrito pelo finlandês estudioso Lauri Honko da Universidade de Turku e cai quatro linhas curtas de Homer 's Ilíada .
  • Enigmas: são outro aspecto importante das tradições orais Tulu. Esses enigmas são em grande parte tortuosos e lidam principalmente com parentesco e agricultura.
  • Bhajans : Bhajans cantados em vários templos na região de Tulu são variados e são dedicados a vários deuses e deusas. A maioria deles é da tradição hindu, outros sendo jainistas . Eles são cantados tanto no estilo carnático como em um estilo semelhante ao que é usado em Yakshagana .
  • Kabitol: Canções cantadas durante o cultivo das lavouras, ocupação tradicional do povo. O Bele é considerado o melhor entre eles.

Teatro

A Yakshagana Artista

O teatro na forma do tradicional Yakshagana , predominante na costa de Karnataka e no norte de Kerala, preservou muito os aspectos mais refinados da língua Tulu. Yakshagana, que é conduzido em Tulu, é muito popular entre o povo Tuluva. Também pode ser visto como uma forma de arte de templo, já que existem muitos grupos Yakshagana que estão ligados a templos, por exemplo, o do Templo Kateel Durga Parameshwari e também o Templo Udupi Krishna .

Atualmente, oito trupes profissionais de Yakshagana realizam Yakshagana em língua tulu não apenas durante a temporada de Yakshagana, mas também durante o período de entressafra em vários lugares em Karnataka e fora dela. Em Mumbai , Tulu Yakshagana é muito popular entre o público Tulu. Mais de 2.000 artistas Yakshagana participam da apresentação em vários lugares em Mumbai anualmente. Artistas notáveis ​​incluem Kalladi Koraga Shetty, Pundur Venkatraja Puninchathaya, Guru Bannanje Sanjiva Suvarna e Pathala Venkatramana Bhat.

As peças de Tulu estão entre os principais entretenimentos para os admiradores da arte e da cultura em Tulu Nadu. As peças de Tulu, geralmente centradas no gênero cômico, são muito populares em Mumbai e Bangalore, fora de Tulu Nadu.

Cinema tulu

Artigo principal: Cinema Tulu

A indústria do cinema Tulu é bastante pequena; produz cerca de cinco filmes por ano. O primeiro filme, Enna Thangadi , foi lançado em 1971. Normalmente esses filmes são lançados nos cinemas da região de Tulu Nadu e em DVD. O filme aclamado pela crítica Suddha ganhou o prêmio de Melhor Filme Indiano no Festival Cinefan de Cinema Asiático e Árabe de Osian em Nova Delhi, em 2006. Em 2015, Oriyardori Asal (2011) foi o filme de Tulu de maior sucesso comercial. Chaali Polilu é o filme de maior duração na história do cinema de Tulu, bem como o filme de maior bilheteria na indústria cinematográfica de Tulu. Completou com sucesso 470 dias no PVR Cinemas em Mangalore. O filme Madime de 2014 foi refeito em Marathi, tornando-se assim o primeiro filme de Tulu a ser refeito em outro idioma. Shutterdulai foi o primeiro remake do cinema Tulu. Eregla Panodchi é o segundo remake nos cinemas Tulu. Um processo por danos de Rs. 2,5 milhões foram movidos contra os realizadores do filme em télugo Brahmotsavam por copiar os primeiros 36 segundos da canção A ... lele ... yereg madme do Dr. Vamana Nandaavara encontrada no CD Deepanalike composto para o canal Siri. Prajavani relatou que, com seus direitos de dublagem vendidos para Hindi por 2,1 milhões, o filme Umil de 2018 se tornou o primeiro filme de Tulu a alcançar o feito. Ashwini Kotiyan (Chaya Harsha) se tornou a primeira diretora feminina na indústria de Tulu após dirigir e lançar seu primeiro filme, Namma Kudla . Brahmashree Narayana Guruswamy lançado em 2 de maio de 2014 foi o 50º filme de Tulu. Panoda Bodcha marcou o 75º aniversário de lançamento de um filme de Tulu. O 100º filme de Tulu, Karne, foi lançado em 16 de novembro de 2018.

Centros de estudo e pesquisa de Tulu

A capa do dicionário Tulu publicado por Männer em 1886.

O tulu como idioma continua a prosperar na costa de Karnataka e Kasaragod em Kerala . A Tulu Sahitya Academy, um instituto estabelecido pelo governo estadual de Karnataka, introduziu o tulu como língua nas escolas ao redor da costa de Karnataka, incluindo a Alva's High School, Moodbidri ; Escola Secundária Dattanjaneya, Odiyoor; Ramakunjeshwara Escola Secundária de Inglês médio, Ramakunja; e Vani Composite Pre-University College, Belthangady. Inicialmente iniciado em 16 escolas, o idioma agora é ensinado em mais de 33 escolas, das quais 30 estão no distrito de Dakshina Kannada. Mais de 1500 alunos optaram por estudar este idioma.

O Governo de Kerala estabeleceu a Kerala Tulu Academy em 2007. A academia se concentra na recuperação e propagação da língua e da cultura Tulu em Kerala por meio de várias atividades, como organização de seminários e publicação de periódicos Tulu, etc. A academia é sediada em Hosangadi, Manjeshwar em Kasaragod.

Tulu também é ensinado como uma língua em nível de pós-graduação na Universidade de Mangalore , e há um departamento dedicado aos estudos , tradução e pesquisa de Tulu na Universidade Dravidian em Kuppam Andhra Pradesh . O Government Degree College em Kasaragod em Kerala também introduziu um certificado curso em Tulu para o ano acadêmico de 2009–2010. Também introduziu o Tulu como disciplina opcional em seu curso de pós-graduação em Kannada. Ele adotou programas de estudos dos livros publicados pela Tulu Sahitya Academy.

Os missionários alemães Kammerer e Männer foram as primeiras pessoas a fazer pesquisas sobre o idioma. Kammerer coletou cerca de 3.000 palavras e seus significados antes de sua morte. Posteriormente, seu trabalho foi continuado por Männer, que completou a pesquisa e publicou o primeiro dicionário da língua Tulu em 1886 com a ajuda do então governo Madras. O esforço foi incompleto, pois não cobriu todos os aspectos da linguagem. O Centro de Pesquisa Govinda Pai no MGM College, Udupi iniciou um projeto de léxico Tulu de 18 anos no ano de 1979.

Diferentes dialetos , vocabulários especiais usados ​​para diferentes atividades ocupacionais, rituais e literatura popular nas formas de Paād-danāas foram incluídos neste projeto. O Centro também lançou um léxico trilíngue de seis volumes, com preços modestos em tulu-canarim-inglês. O léxico Tulu recebeu o Prêmio Gundert de melhor dicionário do país em 1996. Em setembro de 2011, o Conselho Acadêmico da Universidade de Mangalore aceitou uma proposta para permitir que a universidade e as faculdades afiliadas a ela oferecessem certificados, diplomas e diploma de pós-graduação cursos em Tulu, nos modos regular e por correspondência

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Caldwell, R. , A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian family of languages , London: Harrison, 1856 .; Reprinted London, K. Paul, Trench, Trubner & co., Ltd., 1913; rev. ed. por JL Wyatt e T. Ramakrishna Pillai, Madras, University of Madras, 1961, reimpressão Asian Educational Services, 1998. ISBN  81-206-0117-3
  • C. (1875). Uma gramática comparativa da família de línguas dravidiana ou sul-indiana . Londres: Trübner and Co., Ludgate Hill.
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