Império Tuʻi Tonga - Tuʻi Tonga Empire

Império Tu'i Tonga

950s – 1865
Ilhas dentro da esfera de influência do Império Tonganês
Ilhas dentro da esfera de influência do Império Tonganês
Capital Mu'a
Governo Monarquia
Tu'i Tonga  
• 950 CE
'Aho'eitu
• 1827-1865
Laufilitonga
História  
• 'Aho'eitu trouxe sua facção para Samoa
Década de 950
• o título Tuʻi Tonga foi abolido
1865

O Império Tu'i Tonga , ou Império Tonga , são descrições dadas às vezes ao expansionismo tonganês e à hegemonia projetada na Oceania, que começou por volta de 950 EC, atingindo seu pico durante o período de 1200-1500.

Estava centrado em Tonga, na ilha de Tongatapu , com capital em Mu'a . Pesquisadores modernos e especialistas culturais atestam a ampla influência tonganesa, evidências de comércio transoceânico e troca de artefatos culturais materiais e não materiais.

História

Início do expansionismo tonganês

Com o declínio do império marítimo Tui Manu'a de Samoa, um novo império surgiu do sul. Em 950 DC, o primeiro Tu'i Tonga 'Aho'eitu começou a expandir seu governo para fora de Tonga. De acordo com os principais estudiosos de Tonga, incluindo o Dr. 'Okusitino Mahina, as tradições orais de Tonga e Samoa indicam que o primeiro Tu'i Tonga era filho de seu deus Tangaloa . Como pátria ancestral da dinastia Tu'i Tonga e morada de divindades como Tagaloa 'Eitumatupu'a, Tonga Fusifonua e Tavatavaimanuka, as ilhas Manu'a de Samoa foram consideradas sagradas pelos primeiros reis tonganeses. Na época do 10º Tu'i Tonga Momo, e seu sucessor, Tu'itātui, o império dos Tu'i Tonga havia crescido para incluir muitos dos antigos domínios de Tui Fiti e Tui Manu'a, com o grupo Manu'a como A única exceção. Para melhor governar o vasto território, os Tu'i Tonga tiveram seu trono movido pela lagoa da Lapaha , Tongatapu . A influência dos Tu'i Tonga era conhecida em todo o Pacífico, e muitas das ilhas vizinhas participavam do amplo comércio de recursos e novas idéias.

Expansão (1200-1500)

Sob o 10º Tu'i Tonga, Momo e seu filho Tu'itātui (11º Tu'i Tonga) o império estava no auge da expansão, tributos para os Tu'i Tonga seriam cobrados de todos os chefes tributários do império. Esta homenagem era conhecida como "'Inasi" e era realizada anualmente em Mu'a após a época da colheita, quando todos os países sujeitos aos Tu'i Tonga deveriam trazer um presente para os deuses, que eram reconhecidos como os Tu'i Tonga. O capitão Cook testemunhou uma cerimônia Inasi em 1777, na qual notou muitos estrangeiros em Tonga, especialmente as pessoas mais escuras de Fiji, Ilhas Salomão e Vanuatu. Os melhores tapetes de Samoa ('ie tōga) são incorretamente traduzidos como "tapetes de Tonga"; o significado correto é "tecido precioso" ("ie" = tecido, "tōga" = bens femininos, em oposição a "oloa" = bens masculinos). Muitas esteiras finas chegaram à posse das famílias reais de Tonga principalmente por meio de casamentos com nobres samoanas, como Tohu'ia, a mãe do primeiro Tu'i Kanokupolu, Ngata, que veio de Safata, 'Upolu, Samoa. Essas esteiras, incluindo a Maneafaingaa e a Tasiaeafe, são consideradas as joias da coroa da atual linha Tupou (que é derivada matrilinearmente de Samoa). O sucesso do Império foi amplamente baseado na Marinha Imperial. As embarcações mais comuns eram canoas duplas de longa distância equipadas com velas triangulares. As maiores canoas do tipo kalia tonganesa podiam transportar até 100 homens. Os mais notáveis ​​deles foram os Tongafuesia , ʻĀkiheuho , os Lomipeau e os Taka'ipōmana . Deve ser mencionado que o Taka'ipōmana era na verdade uma kalia de Samoa; de acordo com a Rainha Sālote e os Registros do Palácio, esta foi a canoa Samoana de casco duplo que trouxe Tohu'ia Limapō de Sāmoa para se casar com Tu'i Ha'atakalaua. A grande marinha permitiu que Tonga se tornasse rico, com grandes quantidades de comércio e tributos fluindo para o Tesouro Real.

Declínio de Tuʻi Tonga e duas novas dinastias

O declínio de Tu'i Tonga começou devido a inúmeras guerras e pressão interna. No século 13 ou 14, os samoanos expulsaram os tonganeses de suas terras depois que Tu'i Tonga Talakaifaiki foi derrotado na batalha pelos irmãos Tuna, Fata e Savea, progenitores da família Malietoa . Em resposta, o falefā foi criado como conselheiro político do Império. Os oficiais da falefā foram inicialmente bem-sucedidos em manter alguma hegemonia sobre outras ilhas subjugadas, mas o aumento da insatisfação levou ao assassinato de vários governantes em sucessão. Os mais notáveis ​​foram Havea I (19º TT), Havea II (22º TT) e Takalaua (23º TT), todos conhecidos por seu governo tirânico . Em 1535 DC, Takalaua foi assassinado por dois estrangeiros enquanto nadava na lagoa de Mu'a . Seu sucessor, Kau'ulufonua I, perseguiu os assassinos por todo o caminho até Uvea , onde os matou.

Por causa de tantas tentativas de assassinato em Tu'i Tonga, Kau'ulufonua estabeleceu uma nova dinastia chamada Ha'a Takalaua em homenagem a seu pai e deu a seu irmão, Mo'ungamotu'a, o título de Tu'i Ha'atakalaua . Essa nova dinastia deveria lidar com as decisões cotidianas do império, enquanto a posição de Tu'i Tonga era ser o líder espiritual da nação, embora ele ainda controlasse a palavra final na vida ou morte de seu povo. O "império" Tu'i Tonga neste período torna-se samoano na orientação, já que os próprios reis Tu'i Tonga se tornaram samoanos étnicos que se casaram com mulheres samoanas e residiram em Samoa. A mãe de Kau'ulufonua era uma samoana de Manu'a, Tu'i Tonga Kau'ulufonua II e Tu'i Tonga Puipuifatu tiveram mães samoanas e, quando se casaram com mulheres samoanas, as sucessivas Tu'i Tonga - Vakafuhu, Tapu'osi e ' Uluakimata - eram supostamente mais "samoanos" do que "tonganeses".

Em 1610, o 6º Tu'i Ha'a Takalaua, Mo'ungatonga, criou a posição de Tu'i Kanokupolu para seu filho meio samoano, Ngata, que dividiu o domínio regional entre eles, embora com o passar do tempo os Tu'i O poder de Kanokupolu tornou-se cada vez mais dominante sobre Tonga. A dinastia Tu'i Kanokupolu supervisionou a importação e instituição de muitas políticas e títulos samoanos e, de acordo com estudiosos tonganeses, essa forma de governo e costume "samoanizada" continua hoje no moderno Reino de Tonga. As coisas continuaram dessa maneira depois. Os primeiros europeus chegaram em 1616, quando os exploradores holandeses Willem Schouten e Jacob Le Maire avistaram tonganeses em uma canoa na costa de Niuatoputapu, seguidos por Abel Tasman. Essas visitas foram breves, no entanto, e não mudaram significativamente a ilha.

A linha divisória entre as duas metades era a velha estrada costeira chamada Hala Fonua moa (estrada de terra seca). Os chefes modernos que derivam sua autoridade dos Tu'i Tonga ainda são chamados de Kau Hala ʻUta (pessoas das estradas do interior), enquanto os de Tu'i Kanokupolu são conhecidos como Kau Hala Lalo (pessoas de estrada baixa). Quanto aos adeptos dos Tuʻi Haʻatakalaua: quando surgiu esta divisão, no século XV, eles eram, naturalmente, os Kauhalalalo. Mas quando os Tu'i Kanokupolu os alcançaram, eles mudaram sua aliança para os Kauhala'uta.

Bolsa moderna

A arqueologia moderna, a antropologia e os estudos linguísticos confirmam a ampla influência cultural tonganesa, que se estende amplamente através de East 'Uvea, Rotuma, Futuna, Samoa e Niue, partes da Micronésia (Kiribati, Pohnpei), Vanuatu e Nova Caledônia e as Ilhas Loyalty, e enquanto alguns acadêmicos preferem o termo "chefia marítima", outros argumentam que, embora muito diferente de exemplos em outros lugares, "..." império "é provavelmente o termo mais conveniente."

Veja também

Referências

links externos