Tokugawa Iemitsu - Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemitsu
Iemitsu Tokugawa.jpg
Shogun
No escritório
1623-1651
Monarca
Precedido por Tokugawa Hidetada
Sucedido por Tokugawa Ietsuna
Detalhes pessoais
Nascer ( 1604-08-12 )12 de agosto de 1604
Faleceu 8 de junho de 1651 (1651-06-08)(46 anos)
Crianças
Pais
Assinatura

Tokugawa Iemitsu (徳 川 家 光, 12 de agosto de 1604 - 8 de junho de 1651) foi o terceiro shōgun da dinastia Tokugawa . Ele era o filho mais velho de Tokugawa Hidetada com Oeyo , e neto de Tokugawa Ieyasu . Lady Kasuga era sua ama de leite , que atuava como sua conselheira política e estava na vanguarda das negociações do shogunato com a corte imperial . Iemitsu governou de 1623 a 1651; nesse período crucificou cristãos, expulsou todos os europeus do Japão e fechou as fronteiras do país, política de política externa que continuou por mais de 200 anos após sua instituição. É discutível se Iemitsu pode ser considerado um assassino de parentes por fazer seu irmão mais novo Tadanaga cometer suicídio por seppuku.

Juventude (1604-1617)

Tokugawa Iemitsu nasceu em 12 de agosto de 1604. Ele era o filho mais velho de Tokugawa Hidetada e neto do último grande unificador do Japão, o primeiro shōgun Tokugawa Tokugawa Ieyasu . Ele foi o primeiro membro da família Tokugawa nascido depois que Tokugawa Ieyasu se tornou shōgun . (Corria um boato de que ele não era filho de Hidetada, mas filho de Ieyasu com Kasuga no Tsubone ).

Não se sabe muito sobre o início da vida de Iemitsu; seu nome de infância era Takechiyo (竹 千代). Ele tinha duas irmãs, Senhime e Masako , e um irmão, que se tornaria seu rival, Tadanaga . Tadanaga era o favorito de seus pais. No entanto, Ieyasu deixou claro que Iemitsu seria o próximo na fila como shōgun após Hidetada.

Uma grafia obsoleta de seu nome é Iyemitsu .

Família

Herdeiro de Tokugawa (1617-1623)

Iemitsu atingiu a maioridade em 1617 e abandonou seu nome de infância em favor de Tokugawa Iemitsu . Ele também foi oficialmente instalado como herdeiro do shogunato Tokugawa. A única pessoa a contestar esta posição foi seu irmão mais novo, Tokugawa Tadanaga . Uma rivalidade feroz começou a se desenvolver entre os irmãos.

Desde cedo, Iemitsu praticou a tradição shūdō . No entanto, em 1620, ele teve um desentendimento com seu amante homossexual, Sakabe Gozaemon, um amigo de infância e criado, de 21 anos, e o assassinou enquanto eles compartilhavam uma banheira.

Ele se casou com Takatsukasa Takako, filha de Takatsukasa Nobufusa em 12 de dezembro de 1623. Seu relacionamento com Takako era bom, mas Takako teve três abortos espontâneos.

Regência Shogunal (1623-1632)

Em 1623, quando Iemitsu tinha dezenove anos, Hidetada abdicou do posto de shōgun em seu favor. Hidetada continuou a governar como Ōgosho ( shōgun aposentado ), mas Iemitsu, no entanto, assumiu o papel de chefe formal da burocracia bakufu .

Em 1626, shōgun Iemitsu e o aposentado shōgun Hidetada visitaram o imperador Go-Mizunoo , a imperatriz Masako (filha de Hidetada e irmã de Iemitsu) e a princesa imperial Meishō em Kyoto . Shōgun Iemitsu fez generosas concessões de ouro e dinheiro aos nobres da corte e à própria corte. No entanto, as relações com Go-Mizunoo se deterioraram após o Incidente do Manto Púrpura (紫衣 事件, shi-e jiken ) , durante o qual o Imperador foi acusado de ter concedido vestimentas roxas honoríficas a mais de dez sacerdotes, apesar de um decreto que os proibia por dois anos (provavelmente a fim de quebrar o vínculo entre o imperador e os círculos religiosos). O shogunato interveio, invalidando a entrega das vestes. Quando Lady Kasuga e Masako quebraram um tabu visitando a corte imperial como um plebeu, Go-Mizunoo abdicou, envergonhado, e Meisho tornou-se imperatriz . O shōgun era agora tio do monarca sentado .

Em Kan'ei 9, no dia 24 do segundo mês (1632), Ōgosho Hidetada morreu e Iemitsu pôde assumir o poder real. Preocupado que seu irmão Tokugawa Tadanaga pudesse assassiná-lo, no entanto, ele governou cuidadosamente até a morte desse irmão por seppuku em 1633.

Shōgun (1632-1651)

Hidetada deixou seus conselheiros, todos veteranos daimyōs , para atuarem como regentes para Iemitsu. Em 1633, após a morte de seu irmão, Iemitsu dispensou esses homens. No lugar dos conselheiros de seu pai, Iemitsu nomeou seus amigos de infância. Com a ajuda deles, Iemitsu criou uma administração forte e centralizada. Isso o tornou impopular entre muitos daimyōs , mas Iemitsu simplesmente removeu seus oponentes.

Seu sistema sankin-kōtai forçou os daimyōs a residir em Edo em sequência alternada, passando um certo tempo em Edo e um certo tempo em suas províncias de origem. Costuma-se dizer que um dos principais objetivos dessa política era evitar que os daimyōs acumulassem muita riqueza ou poder, separando-os de suas províncias de origem e forçando-os a dedicar regularmente uma quantia considerável para financiar as imensas despesas de viagem associadas com a viagem (junto com uma grande comitiva) de e para Edo. O sistema também envolvia as esposas e herdeiros dos daimyōs que permaneciam em Edo, desconectados de seu senhor e de sua província natal, servindo essencialmente como reféns que poderiam ser feridos ou mortos se os daimyōs planejassem uma rebelião contra o shogunato.

Em 1637, uma revolta armada surgiu contra as políticas anticristãs de Iemitsu em Shimabara , mas havia outras razões envolvidas, como impostos excessivamente altos e tratamento cruel dos camponeses pelo senhor local. O período de agitação doméstica é conhecido como Rebelião de Shimabara . Milhares foram mortos na repressão do shogunato à revolta e muitos outros foram executados depois. O fato de muitos dos rebeldes serem cristãos foi usado pelo Bakufu como um pretexto conveniente para expulsar os portugueses e restringir a Companhia Holandesa das Índias Orientais a Dejima, em Nagasaki.

Ao longo da década de 1630, Iemitsu emitiu uma série de editais restringindo as relações do Japão com o mundo exterior. Os japoneses, que desde a década de 1590 viajaram extensivamente pelo leste e sudeste da Ásia (e, em raros casos, muito mais longe), agora estavam proibidos de deixar o país ou retornar, sob pena de morte. Os europeus foram expulsos do país, com exceção dos associados à Companhia Holandesa das Índias Orientais , que ficaram restritos à ilha artificial de Dejima , no porto de Nagasaki . O Japão permaneceu muito conectado ao comércio internacional, informações e intercâmbio cultural, embora apenas por quatro vias. Nagasaki era o centro de comércio e outros negócios com a Companhia Holandesa das Índias Orientais e com comerciantes chineses independentes. O Domínio Satsuma controlava as relações com o Reino de Ryūkyū (e através de Ryūkyū, tinha acesso a bens e informações chinesas, bem como produtos de mais longe através de rotas comerciais alternativas que passavam por Ryūkyū), enquanto o Domínio de Tsushima cuidava das relações diplomáticas e comerciais com Joseon -dinastia A Coreia e o Domínio Matsumae administraram as comunicações com os Ainu , os povos indígenas de Hokkaido , Sakhalin e as Ilhas Curilas, bem como comunicação limitada com povos relacionados no continente perto de Sakhalin. O Japão neste período foi frequentemente descrito como "fechado" ou sob sakoku (鎖 国, "país acorrentado"), mas desde a década de 1980, senão antes, os estudiosos têm defendido o uso de termos como "restrições marítimas" ou kaikin (海禁, "restrições marítimas"), enfatizando o fato de que o Japão não estava "fechado" para o mundo exterior, mas na verdade estava muito ativamente envolvido com o mundo exterior, embora por meio de um conjunto limitado de avenidas.

Em 1643, a Imperatriz Meisho abdicou do trono. Ela foi sucedida por seu meio-irmão mais novo (filho de Go-Mizunoo por um consorte), o imperador Go-Kōmyō , que não gostava do xogunato por seus métodos violentos e bárbaros. Ele repetidamente fez comentários insultuosos sobre Iemitsu e seu filho mais velho e herdeiro, Tokugawa Ietsuna .

Em 1651, shōgun Iemitsu morreu aos 47 anos, sendo o primeiro shōgun Tokugawa cujo reinado terminou com morte e não abdicação. Ele recebeu um nome póstumo de Taiyūin, também conhecido como Daiyūin (大猷 院) e enterrado no Templo de Taiyu-in , Nikko. Ele foi sucedido por seu filho mais velho e herdeiro, Tokugawa Ietsuna .

Anti-Europeanização do Japão e o "Edito de Restrições Marítimas de 1639"

Durante o século 16, o Japão estava entre os países da Ásia que mais atraíam os comerciantes e missionários europeus. Um grupo de portugueses chegou à ilha de Tanegashima , tornando-se os primeiros europeus a entrar no Japão. Isso deu início ao chamado período de comércio Nanban (南蛮 貿易Nanban bōeki ). A partir de 1545, o Japão assistiu à chegada de numerosos navios europeus, primeiro de Portugal e depois de Espanha , Holanda e Inglaterra . A partir de 1549, com a chegada de Francisco Xavier a Kagoshima , uma grande campanha missionária, liderada pela Companhia de Jesus , começou a abalar as estruturas sociais japonesas. Além disso, na ilha de Kyūshū , a fim de preservar o comércio europeu em suas terras, alguns daimyōs concordaram em se converter ao cristianismo . No início do século 17, meio milhão de japoneses se converteram ao cristianismo (em uma população de 11 milhões).

No entanto, durante esse período de europeização, sentimentos adversos em relação aos estrangeiros começaram a se espalhar pelo Japão. Após a conquista das Filipinas pela Espanha entre 1565 e 1597, Toyotomi Hideyoshi , a suprema autoridade militar / política no Japão na época, começou a duvidar mais fortemente das boas intenções dos europeus e questionou a lealdade dos daimios cristãos . Vendo a ameaça que o Cristianismo potencialmente representam para a estabilidade política, e os daimyos ' lealdade a ele sobre a Igreja, ele emitiu Anti-Christian Editais, expulsando os missionários estrangeiros, e ordenando a crucificação de um número de prosélitos católicos proeminentes e convertidos. No entanto, não foi até o reinado de Tokugawa Iemitsu que as políticas anticristãs foram mais completamente expandidas e mais permanentemente postas em prática.

A presença centenária de comerciantes e missionários católicos no Japão terminou na década de 1630, quando Iemitsu ordenou a expulsão de quase todos os europeus do país. O acesso europeu às relações comerciais com o Japão era restrito a um navio holandês por ano. As políticas de Iemitsu sobre este assunto foram reforçadas após a execução de dois portugueses que vieram implorar pelo restabelecimento da política de comércio exterior do Japão anterior. No final da década de 1630, Iemitsu emitiu uma série de editais detalhando mais amplamente um sistema de restrições ao fluxo de pessoas, bens e informações dentro e fora do país.

O mais famoso desses éditos foi o chamado Sakoku Edict de 1635 . Ele continha as principais restrições introduzidas pelo Iemitsu. Com ele, ele proibiu todos os navios e pessoas japonesas de viajar para outro país ou de retornar às costas japonesas. A punição por violação era a morte. O edital ofereceu presentes e prêmios pródigos para qualquer pessoa que pudesse fornecer informações sobre padres e seus seguidores que praticavam secretamente e divulgavam sua religião por todo o país. Além disso, cada navio recém-chegado deveria ser examinado minuciosamente para ver se há padres e seguidores católicos. O documento presta muita atenção a todos os detalhes relativos à entrada de navios estrangeiros. Por exemplo, os comerciantes vindos do exterior tinham que apresentar uma lista das mercadorias que traziam consigo antes de receberem permissão para comercializar. Disposições adicionais especificavam detalhes sobre o momento e a logística do comércio. Por exemplo, uma cláusula declara que "a data de partida para o país de origem para navios estrangeiros não deve ser posterior ao vigésimo dia do nono mês". Além disso, Iemitsu proibiu alterações no preço estabelecido para a seda crua e, assim, garantiu que a competição entre as cidades comerciais fosse reduzida ao mínimo.

As medidas que Iemitsu decretou foram tão poderosas que somente na década de 1850 os portos japoneses se abriram para uma gama mais ampla de parceiros comerciais, os ocidentais ficaram livres para se estabelecer e viajar dentro do Japão e os japoneses mais uma vez foram livres para viajar para o exterior. Este período de "restrições marítimas", da década de 1630 até a década de 1850, é, como descrito acima, muito comumente referido como sakoku , ou como "País Fechado", mas muitos estudiosos hoje argumentam contra a noção de que o Japão foi "fechado" . Eles argumentam que as políticas de relações internacionais do Japão durante este período devem ser entendidas, em vez disso, como simplesmente destinadas a manter as interações internacionais sob rígido controle; além disso, eles enfatizam que o Japão não estava sozinho na busca de controlar e limitar as interações internacionais e que, de fato, quase todas as grandes potências da época tinham políticas em vigor que ditavam quem poderia negociar, em quais portos, em que horários e em que maneira.

Descendentes notáveis

Chiyohime - filha casada com Tokugawa Mitsutomo

Tokugawa Tsunayoshi

  • Tokugawa Tokumatsu (1679-1683)
  • Tokugawa Chomatsu (1683-1686)
  • Tsuruhime (1677-1704)

Tokugawa Tsunashige

  • Matsudaira Kiyotake (1663-1724)
    • Matsudaira Kiyokata (1697-1724)
  • Tokugawa Ienobu
    • Tokugawa Ietsugu
    • Tokugawa Daigoro (1709–1710)
    • Tokugawa Iechiyo (1707-1707)
    • Tokugawa Torakichi (1711–1712)
    • Toyo-hime (1681-1681)
    • Tokugawa Mugetsuin (1699-1699)

Honras

Eras do Bakufu de Iemitsu

Os anos em que Iemitsu era shōgun são identificados mais especificamente por mais de um nome de era ou nengō .

Ancestralidade

Notas

Referências

Escritórios militares
Precedido por
Shōgun :
Tokugawa Iemitsu

1623–1651
Sucedido por