Os Despossuídos -The Dispossessed

Os Despossuídos

Capa da primeira edição (capa dura)
Autor	Ursula K. Le Guin
Artista da capa	Fred Winkowski
País	Estados Unidos
Língua	inglês
Series	O Ciclo Hainish
Gênero	Ficção científica
Publicados	1974 ( Harper & Row )
Tipo de mídia	Imprimir ( capa dura e brochura )
Páginas	341 (primeira edição)
Prêmios	Prêmio Locus de Melhor Romance (1975)
ISBN	0-06-012563-2 (primeira edição, capa dura)
OCLC	800587
Precedido por	A palavra para o mundo é floresta
Seguido pela	Quatro maneiras de perdoar

The Dispossessed (em impressões posteriores intituladas The Dispossessed: An Ambiguous Utopia ) é umromance utópico de ficção científica de 1974 da escritora americana Ursula K. Le Guin , ambientado no universo ficcional dos sete romances do Ciclo de Hainish (por exemplo, The Left Hand of Darkness ). Ganhou os prêmios Hugo , Locus e Nebula de Melhor Romance em 1975. Alcançou um grau de reconhecimento literário incomum para a ficção científica devido à sua exploração de temas como anarquismo (em um planeta satélite chamado Anarres ) e sociedades revolucionárias , capitalismo e individualismo e coletivismo .

Ele apresenta o desenvolvimento da teoria matemática subjacente a um ansible ficcional , um dispositivo de comunicação instantânea que desempenha um papel crítico nos romances de Le Guin no Ciclo de Hainish. A invenção de um ansible coloca o romance em primeiro lugar na cronologia interna do Ciclo de Hainish , embora tenha sido o quinto publicado.

Fundo

Em sua nova introdução à reimpressão da Biblioteca da América em 2017, refletindo cerca de 40 anos do final de sua vida, a autora escreveu:

O Despossuído começou como um conto muito ruim , que eu não tentei terminar, mas não consegui largar. Havia um livro nele, e eu sabia disso, mas o livro teve que esperar que eu aprendesse sobre o que estava escrevendo e como escrever sobre isso. Eu precisava entender minha própria oposição apaixonada à guerra que estávamos, ao que parecia, sem fim, travando no Vietnã e protestando sem parar em casa . Se eu soubesse que meu país continuaria fazendo guerras agressivas pelo resto da vida, teria menos energia para protestar. Mas, sabendo apenas que não queria mais estudar guerra , estudei paz . Comecei lendo uma confusão de utopias e aprendendo algo sobre pacifismo, Gandhi e resistência não violenta . Isso me levou aos escritores anarquistas não violentos, como Peter Kropotkin e Paul Goodman . Com eles senti uma afinidade grande e imediata. Eles faziam sentido para mim da mesma forma que Lao Tzu fazia. Eles me permitiram pensar sobre guerra, paz, política, como governamos uns aos outros e a nós mesmos, o valor do fracasso e a força do que é fraco. Então, quando percebi que ninguém ainda havia escrito uma utopia anarquista, finalmente comecei a ver o que meu livro poderia ser. E descobri que seu personagem principal, que vislumbrei pela primeira vez na história original da infâmia, estava vivo e bem - meu guia para Anarres.

Os pais de Le Guin, os antropólogos acadêmicos Alfred e Theodora Kroeber , eram amigos de J. Robert Oppenheimer ; Le Guin afirmou que Oppenheimer foi o modelo para Shevek, o protagonista do livro.

Significado do título

Foi sugerido que o título de Le Guin é uma referência ao romance de Dostoievski sobre anarquistas, Demônios ( russo : Бесы , Bésy ), cuja tradução popular para o inglês é intitulada Os Possuídos . Muitos dos fundamentos filosóficos e conceitos ecológicos veio de Murray Bookchin 's Post-Scarcity Anarchism (1971), de acordo com uma carta Le Guin enviado para Bookchin. Os cidadãos de Anarres são despojados não apenas por escolha política, mas pela própria falta de recursos reais para possuí-los. Aqui, mais uma vez, Le Guin contrasta com a riqueza natural de Urras e com os comportamentos competitivos que isso promove.

Configuração

O Despossuído está situado em Anarres e Urras, os mundos gêmeos habitados de Tau Ceti . Urras está dividida em vários estados , mas é dominada por suas duas superpotências rivais, A-Io e Thu. O personagem principal passa a maior parte de seu tempo em A-Io, enquanto em Urras, um estado com uma economia capitalista e um sistema patriarcal . O estado de Qui nunca é realmente visitado, mas diz-se que tem um sistema autoritário que afirma governar em nome do proletariado . A-Io tem divergências em suas fronteiras, incluindo alguns partidos de oposição de esquerda diferentes , um dos quais está intimamente ligado à sociedade rival de Thu. Quando uma revolução é deflagrada em Benbili, a terceira maior, ainda não desenvolvida, área de Urras, A-Io invade a área revolucionária apoiada por Thu, gerando uma guerra por procuração .

A lua, Anarres, representa uma estrutura ideológica mais idealista: o anarco-sindicalismo . Os Anarresti, que se autodenominam Odonianos em homenagem ao fundador de sua filosofia política, chegaram a Anarres vindos de Urras há cerca de 200 anos. Para prevenir uma rebelião anarco-sindicalista, os principais estados Urrasti deram aos revolucionários o direito de viver em Anarres, junto com uma garantia de não ingerência (a história é contada em " O Dia Antes da Revolução " de Le Guin ). Antes disso, Anarres não tinha assentamentos permanentes, exceto algumas instalações de mineração.

A situação econômica e política de Anarres e sua relação com Urras é ambígua. O povo de Anarres considera-se livre e independente, tendo rompido com a influência política e social do velho mundo. No entanto, as potências de Urras consideram Anarres como sendo essencialmente sua colônia de mineração, já que a remessa anual dos metais preciosos de Anarres e sua distribuição às grandes potências em Urras é um importante evento econômico do velho mundo.

Linha do tempo teórica

No último capítulo de Os Despossuídos , aprendemos que o povo hainês chegou a Tau Ceti 60 anos antes, ou seja, mais de 100 anos após a secessão dos Odonianos de Urras e seu êxodo para Anarres. Terráqueos também estão lá, e o romance ocorre em algum momento no futuro, de acordo com uma cronologia elaborada elaborada pelo autor de ficção científica Ian Watson em 1975: "a data base de 2.300 DC para Os Despossuídos é retirada da descrição da Terra em que livro (§11) como tendo passado por um colapso ecológico e social com um pico populacional de 9 bilhões para uma economia de recuperação de baixa população, mas altamente centralizada. " No mesmo artigo, Watson atribui uma data de 4870 DC para A Mão Esquerda das Trevas ; ambas as datas são problemáticas - como o próprio Watson diz, elas são contraditas pela "declaração de Genly Ai de que os terráqueos 'eram ignorantes até cerca de três mil anos atrás sobre o uso do zero'".

História

Os capítulos alternam entre os dois planetas e entre o presente e o passado. Os capítulos pares, que são definidos em Anarres, cronologicamente ocorrem primeiro e são seguidos pelos capítulos ímpares, que ocorrem em Urras. As únicas exceções ocorrem no primeiro e no último capítulos: o primeiro ocorre na lua e no planeta; o último ocorre em uma nave espacial.

Ordem cronológica dos capítulos
2, 4, 6, 8, 10, 12, 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13

Anarres (capítulos 1, 2, 4, 6, 8, 10, 12)

O capítulo um começa no meio da história. O protagonista Shevek é um físico Anarresti que tenta desenvolver uma Teoria Temporal Geral. A física do livro, Principles of Simultaneity, descreve o tempo como tendo uma estrutura muito mais profunda e complexa do que ela é compreendida. Ele incorpora não apenas matemática e física, mas também filosofia e ética. Shevek encontra seu trabalho bloqueado por um superior ciumento, Sabul, que controla a publicação dos manuscritos Anarresti. Como suas teorias entram em conflito com a filosofia política prevalecente, Shevek acredita que suas idéias são discordantes da sociedade Anarresti. Ao longo de seu tempo em Abbernay, ele encontra velhos conhecidos de sua adolescência e sua mãe, Rulag. Um de seus velhos conhecidos, Takver, se torna amigo de Shevek e os dois começam um relacionamento e têm seu primeiro filho juntos.

O trabalho de Shevek é ainda mais interrompido por sua obrigação de realizar trabalho manual durante uma seca na sociedade anarquista de Anarres. Para garantir a sobrevivência em um ambiente hostil, o povo de Anarres deve colocar as necessidades da sociedade acima de seus próprios desejos pessoais, então Shevek realiza trabalhos agrícolas árduos em um deserto empoeirado por quatro anos, em vez de trabalhar em sua pesquisa. Depois da seca, ele se arruma a ir para Urras, onde ganhou um prestigioso prêmio por seu trabalho, para terminar e publicar sua teoria com a ajuda do sindicato que criou para distribuir suas obras. Seu contato com estudiosos em Urras e sua decisão de viajar resultam em turbulência política em Anarres. Shevek é acusado de ser um traidor por Sabul e ameaçar a separação política entre os dois mundos. Acreditando que sua teoria beneficiará os Anarresti e a sociedade em geral, Shevek embarca para Urrás.

Urras (capítulos 1, 3, 5, 7, 9, 11)

Chegando em A-Io, Urras, Shevek é festejado. Shevek logo se sente enojado com as convenções sociais, sexuais e políticas da sociedade capitalista hierárquica de Urrás. Suas queixas são exploradas posteriormente com a eclosão da guerra na vizinha Benbili, da qual A-Io está envolvida com rival Thu. Na Universidade Ieu Eun, Shevek luta para ensinar os alunos Urrasti e é manipulado pelos físicos de lá, que esperam que seu avanço na Teoria Temporal Geral lhes permita construir uma nave mais rápida que a luz. Um encontro sexual desastroso e embriagado afasta ainda mais Shevek de seus pares; sua compreensão sóbria de que a teoria que ele propõe será capitalizada pelos Urrasti para uma guerra potencial, não para o benefício da sociedade. Shevek escapa da universidade, contata um grupo revolucionário clandestino, juntando-se em um protesto trabalhista que é violentamente reprimido. Ele foge para a embaixada terráquea, onde pede que transmitam sua teoria a todos os mundos. Os terráqueos fornecem uma passagem segura de volta para Anarres.

A bordo do Davenant (capítulo 13)

Para viagens interplanetárias a seu mundo, Anarres, Shevek é mostrado em uma nave espacial Hainish. A cultura Hainish é descrita. Um hainishman chamado Ketho, que simpatiza com o pensamento Odoniano, quer desembarcar com Shevek quando eles pousarem em Anarres. Sem saber se os Anarresti vão recebê-lo de braços abertos, Shevek continua contente pensando em sua família quando a nave começa a pousar.

Temas

Simbolismo

A ambigüidade da situação econômica e política de Anarres em relação a Urras se manifesta simbolicamente no muro baixo que cerca o único espaçoporto de Anarres. Esta parede é o único lugar no planeta anarquista onde "No Trespassing!" sinais podem ser vistos, e é onde o livro começa e termina. O povo de Anarres acredita que a parede separa um mundo livre da influência corruptora dos navios de um opressor. Por outro lado, a parede pode ser uma parede de prisão mantendo o resto do planeta aprisionado e isolado. A vida de Shevek tenta responder a essa pergunta.

Além da jornada de Shevek para responder a perguntas sobre o verdadeiro nível de liberdade de sua sociedade, o significado de suas próprias teorias entrelaçam-se na trama; eles não apenas descrevem conceitos físicos abstratos, mas também refletem altos e baixos na vida dos personagens e a transformação da sociedade Anarresti. Um ditado frequentemente citado no livro é "a verdadeira jornada é o retorno". O significado das teorias de Shevek - que lidam com a natureza do tempo e da simultaneidade - foi sujeito a interpretação. Por exemplo, tem havido interpretações de que a natureza não linear do romance é uma reprodução da teoria de Shevek.

Anarquismo e capitalismo

O prefácio de Le Guin ao romance observa que seu anarquismo é intimamente semelhante ao de Peter Kropotkin , cujo Mutual Aid avaliou de perto a influência do mundo natural na competição e cooperação.

Muitos conflitos ocorrem entre a liberdade do anarquismo e as restrições impostas pela autoridade e pela sociedade, tanto em Anarres quanto em Urras. Essas restrições são físicas e sociais. Fisicamente, Odo ficou preso no Forte por nove anos. Socialmente falando, 'vez após vez, a questão de quem está sendo trancado do lado de fora ou dentro, de que lado da parede se está, é o foco da narrativa'. Mark Tunik enfatiza que a parede é a metáfora dominante para essas restrições sociais. Shevek atinge a parede do charme, cortesia, indiferença. ” Posteriormente, ele observa que permitiu que um “muro fosse construído ao seu redor” que o impedia de ver os pobres de Urrás. Ele havia sido cooptado, com paredes de sorrisos dos ricos, e não sabia como quebrá-las. Shevek a certa altura especula que as pessoas em Urras não são verdadeiramente livres, precisamente porque têm muitas paredes construídas entre as pessoas e são muito possessivas. Ele diz: “Vocês estão todos na prisão. Cada um sozinho, solitário, com um monte de coisas que possui. Você vive na prisão, morre na prisão. É tudo o que posso ver em seus olhos - a parede, a parede! ” “Não é apenas o estado de espírito dos que estão dentro das prisões que preocupa Shevek, ele também observa o efeito sobre os que estão fora das paredes. Steve Grossi diz, 'ao construir uma parede física para manter o mal dentro, nós construímos uma parede mental mantendo a nós mesmos, nossos pensamentos e nossa empatia fora, em detrimento coletivo de todos ". O próprio Shevek disse mais tarde," aqueles que constroem paredes são seus próprios prisioneiros. ” Le Guin deixa isso explícito no capítulo dois, quando os alunos constroem sua própria prisão e detêm outro dentro dela.

A língua falada em Anarres também reflete o anarquismo. Pravic é uma língua construída na tradição do Esperanto . Pravic reflete muitos aspectos dos fundamentos filosóficos do anarquismo utópico. Por exemplo, o uso do caso possessivo é fortemente desencorajado, uma característica que também se reflete no título do romance. As crianças são treinadas para falar apenas sobre assuntos que interessam aos outros; qualquer outra coisa é "egoísta" (pp. 28-31). Não há propriedade de nenhum tipo. A filha de Shevek, ao conhecê-lo pela primeira vez, diz-lhe: "Você pode compartilhar o lenço que eu uso" em vez de "Você pode pegar meu lenço emprestado", transmitindo assim a ideia de que o lenço não é propriedade da menina, mas é apenas usado por ela.

Utopia

Diz-se às vezes que a obra representa um dos poucos renascimentos modernos do gênero utópico . Quando publicado pela primeira vez, o livro incluía o slogan: "O magnífico épico de uma utopia ambígua!" que foi encurtado pelos fãs para "Uma utopia ambígua" e adotado como subtítulo em certas edições. Existem também muitas características de um romance utópico encontradas neste livro. Por exemplo, Shevek é um forasteiro quando chega a Urras, que capitaliza o tema utópico e da ficção científica do "cenário de estranhamento".

O utopismo de Le Guin, no entanto, difere da tradicional "comuna anarquista". Enquanto a maioria dos romances utópicos tenta transmitir uma sociedade que é absolutamente boa, este mundo difere porque é retratado apenas como "ambiguamente bom".

Feminismo

Há alguma discordância sobre se The Dispossessed deve ser considerada uma utopia feminista ou um romance de ficção científica feminista . De acordo com Mary Morrison, da Universidade Estadual de Nova York em Buffalo, os temas anarquistas neste livro também ajudam a promover os temas feministas. Outros críticos, como William Marcellino de SUNY Buffalo e Sarah LeFanu , escritora de "Escrita Popular e Intervenção Feminista na Ficção Científica", argumentam que existem diferentes conotações antifeministas ao longo do romance.

Morrison argumenta que os ideais de Taoísmo retratados por Le Guin , a celebração do trabalho e do corpo, e o desejo ou liberdade sexual em uma sociedade anarquista contribuem muito para a mensagem feminista do livro. O taoísmo, que rejeita dualismos e divisões em favor de um equilíbrio Yin e Yang , chama a atenção para o equilíbrio não apenas entre os dois planetas, mas entre os habitantes masculinos e femininos. A celebração do trabalho de parto em Anarres decorre da celebração do trabalho de parto de uma mãe, com foco na criação de vida e não na construção de objetos. A liberdade sexual em Anarres também contribui para a mensagem feminista do livro.

Por outro lado, alguns críticos acreditam que os temas feministas de Le Guin são fracos ou não estão presentes. Alguns acreditam que a interdependência taoísta entre os gêneros na verdade enfraquece a mensagem feminista de Le Guin. Marcellino acredita que os temas anarquistas no romance têm precedência e diminuem todos os temas feministas. Lefanu acrescenta que há uma diferença entre as mensagens feministas que o livro apresenta explicitamente e os tons antifeministas. Por exemplo, o livro diz que as mulheres criaram a sociedade em Anarres. No entanto, as personagens femininas parecem secundárias ao protagonista masculino, que parece ser um herói masculino tradicional; esta subversão enfraquece qualquer mensagem feminista que Le Guin estava tentando transmitir.

Teoria Ansible

A teoria na qual Shevek está trabalhando no romance busca unir as naturezas aparentemente contraditórias da Simultaneidade e da Sequencialidade na física temporal. Isso também é descrito, nas brincadeiras de uma festa, como sendo o tempo linear versus o tempo circular. Shevek está ciente do conceito de ansible , que permitiria a comunicação instantânea através do espaço, e como sua teoria permitiria seu desenvolvimento. Mas as implicações dessa teoria também podem permitir "a transferência instantânea de matéria através do espaço".

Publicação

No processo de escrita do livro de Le Guin, a história sempre veio a ela por meio de um personagem, e não de um evento, ideia, enredo ou sociedade. A história por trás de The Dispossessed ocorreu pela primeira vez a Le Guin através de uma visão, revelada como se vista à distância, primeiro como um físico masculino, seu rosto fino, olhos claros, orelhas grandes, possivelmente lembrando uma memória de Robert Oppenheimer e uma personalidade vívida . Ela tentou capturar o personagem em um conto no que ela lembra como um dos seus piores em 30 anos de escrita, em que o físico foge de um planeta gulag para um planeta irmão próximo, onde ele tem um caso de amor, mas gosta do planeta menos ainda, e assim retorna nobremente ao gulag. Ela passou a reescrever a história, começando com seu nome e origem - Shevek, da Utopia - que ela considerou razoável com base em sua inteligência e ingenuidade desarmante. Conhecendo apenas pedaços de Thomas More ( Utopia ), William Morris ( News from Nowhere ), William Henry Hudson ( A Crystal Age ) e HG Wells ( A Modern Utopia ), a leitura de Le Guin sobre socialistas libertários modernos transformou o planeta prisão de Shevek em um lugar onde ela viu que ele gostaria de retornar: Marx e Engels , William Godwin , Emma Goldman , Paul Goodman e, acima de tudo, Peter Kropotkin e Mary Shelley .

Le Guin escreveu The Dispossessed em 1973 para publicação em maio ou junho de 1974.

Recepção critica

O romance recebeu críticas geralmente positivas. Do lado positivo, Baird Searles caracterizou o romance como uma "obra extraordinária", dizendo que Le Guin tinha "criado uma sociedade de trabalho em detalhes requintados" e "uma cultura hipotética plenamente realizada [bem como] personagens que respiram e que são produtos inevitáveis ​​de essa cultura ". Gerald Jonas, escrevendo no The New York Times , disse que "o livro de Le Guin, escrito em sua prosa sólida e objetiva, é tão persuasivo que deveria interromper a escrita de utopias prescritivas por pelo menos 10 anos". Theodore Sturgeon elogiou The Dispossessed como "um livro lindamente escrito e lindamente composto", dizendo "ele desempenha uma das funções principais [da ficção científica], que é criar outro tipo de sistema social para ver como funcionaria. Ou se funcionaria. . "

Lester del Rey , no entanto, deu ao romance uma crítica mista, citando a qualidade da escrita de Le Guin, mas alegando que o final "escorrega mal", um deus ex machina que "destrói muito da força do romance".

Prêmios

Prêmio	Resultado
Prêmio Hugo de Melhor Romance	Ganhou
Prêmio Memorial John W. Campbell	Nomeado
Prêmio Locus de Melhor Romance	Ganhou
Prêmio Nebulosa de Melhor Romance	Ganhou
Hall da Fama do Prêmio Prometheus	Ganhou

Adaptações

Em 1987, o programa de antologia da Rádio CBC, Vanishing Point, adaptou The Dispossessed em uma série de seis episódios de 30 minutos.

Traduções

Veja também

• Bibliografia de Ursula K. Le Guin
• Anarquismo nas artes

Notas

Trabalhos citados

links externos

• Texto completo de The Dispossessed at Libcom.org
• A lista de títulos Dispossessed no Internet Speculative Fiction Database
• Revisão de áudio e discussão de The Dispossessed no podcast de resenha de livros de ficção científica
• Mapas legíveis de Anarres e Urras
• Os Despossuídos em Mundos Sem Fim
• Produção de áudio do CBC Radio Vanishing Point de The Dispossessed at the Internet Archive : Parte 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6