Templo de Vesta - Temple of Vesta
.jpg) Restos reconstruídos do Templo de Vesta
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  Templo de Vesta Exibido em Roma
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| Localização | Regio VIII Forum Romanum |
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| Coordenadas | 41 ° 53 30 ″ N 12 ° 29 10 ″ E / 41,8917 ° N 12,4862 ° E Coordenadas : 41,8917 ° N 12,4862 ° E41 ° 53 30 ″ N 12 ° 29 10 ″ E / |
| Modelo | Antigo reino romano |
| História | |
| Construtor | Construtor desconhecido |
| Fundado | era desconhecida do antigo reino |
O Templo de Vesta , ou aedes (latim Aedes Vestae ; italiano : Tempio di Vesta ), é um edifício antigo em Roma , Itália . O templo está localizado no Fórum Romano, perto da Regia e da Casa das Virgens Vestais . O Templo de Vesta abrigava o fogo sagrado de Vesta, que era um símbolo da segurança e prosperidade de Roma. A característica mais reconhecível do templo é sua pegada circular. Desde que o culto de Vesta começou em casas particulares, a arquitetura parece homenagear a arquitetura das casas romanas primitivas. O templo usava arquitetura grega com colunas coríntias , mármore e tinha uma cela central . A estrutura remanescente indica que havia vinte colunas coríntias construídas em um pódio de quinze metros de diâmetro. O telhado provavelmente tinha uma abertura no ápice para permitir a liberação de fumaça.
História
Origens
O Templo de Vesta foi construído pela primeira vez por Numa Pompilius , que foi o segundo rei de Roma . Durante seu tempo no poder, ele também construiu a Régia e a Casa das Virgens Vestais originais e fundou a Ordem das Vestais. Vesta era a deusa padroeira da lareira doméstica. Em homenagem a Vesta , as vestais cultivariam grãos sagrados para queimar na lareira sagrada do templo. Os romanos acreditavam que o fogo sagrado de Vesta estava intimamente ligado ao destino da cidade. Eles acreditavam que a extinção do incêndio faria com que o desastre caísse sobre Roma.
Vida no Templo de Vesta
O Templo de Vesta foi cuidado pelas Virgens Vestal . As virgens vestais eram mulheres aristocráticas de nascimento livre que haviam jurado celibato em seu serviço a Vesta. O juramento vestal de virgindade durante seu mandato de 30 anos foi o que as distinguiu das outras mulheres romanas. Embora a castidade até o casamento fosse considerada adequada em Roma, o celibato de longo prazo não era típico, já que geralmente se esperava que as mulheres dessem à luz herdeiros para seus maridos. Se uma virgem vestal se tornasse impura, isso era visto como uma ruptura entre Roma e seus deuses. Os romanos acreditavam que tal desconexão entre seus deuses levaria à pestilência, tragédia ou derrotas militares. As vestais também serviam à deusa Vesta e cuidavam do fogo sagrado de Vesta desde a infância até a maturidade. Uma virgem vestal tinha um mandato que normalmente durava dos 6 aos 36 anos, momento em que uma virgem vestal tinha a capacidade de deixar o sacerdócio e se casar. A maioria das mulheres escolheu permanecer no sacerdócio após o término de seu mandato. Essa escolha de permanecer no sacerdócio pode ter sido resultado do respeito e dos privilégios sociais decorrentes de sua posição. A maioria escolheu passar a vida inteira como sacerdotisa.
As virgens vestais eram regidas por regras rígidas e punições severas. Por delitos menores, as vestais estavam sujeitas a serem açoitadas com varas. Por crimes mais graves, como manter relações sexuais ou permitir que o fogo sagrado se apagasse, as vestais foram condenadas a serem enterradas em uma cela subterrânea e deixadas para morrer com pouca comida ou água. As vestais virgens também poderiam ser punidas se algo de ruim acontecesse a Roma. Se uma Virgem Vestal quebrasse seu juramento de celibato, a conexão de Roma com os deuses era considerada quebrada, o que resultava na punição de Roma pelos deuses. A crença de que a pureza de uma vestal estava conectada ao destino de Roma fez com que algumas virgens vestais fossem acusadas de quebrar seus juramentos e punidas quando a tragédia atingiu Roma. Um exemplo ocorreu em 114 aC, quando Helvia, a Virgem filha de L. Helvius, foi morta por um raio. A morte de Helvia foi interpretada como um sinal de que havia problemas no Templo de Vesta. Três virgens vestais foram condenadas à morte por quebrar seu juramento e não serem castas . As virgens vestais foram vigiadas de perto e severamente punidas quando quebraram seus juramentos, ou suspeitas de quebrar seus juramentos. No entanto, o respeito e os privilégios sociais decorrentes de sua posição incentivaram muitos a permanecer no sacerdócio.
Construção
O templo de Vesta era único em seu design, já que era redondo em oposição a retangular como muitos outros templos. A forma circular dos templos Vesta foi baseada na cabana redonda primitiva . Alguns pesquisadores argumentam que a pegada circular do Templo de Vesta era para simbolizar a terra e o teto em cúpula simbolizava os céus. Todos os templos de Vesta eram redondos e tinham entradas voltadas para o leste para aumentar a conexão entre o fogo de Vesta e o sol como fontes de vida. O Templo de Vesta representa o local de atividades religiosas antigas desde o século 7 a.C.
Os arqueólogos descobriram que o Templo de Vesta foi construído sobre uma fundação circular. Circulando o exterior do templo havia vinte colunas caneladas . Cada coluna tinha 0,52 metros de diâmetro e uma base de 1,6 metros de circunferência. As colunas foram encimadas por uma capitel coríntia . O raio do templo era de cerca de 6,19 metros. Isso medido da linha externa da arquitrave até o meio do templo. A parede interna tem 0,60 metros de espessura e o diâmetro do interior do templo é de 8,6 metros. O templo ficava em uma plataforma alta e degraus largos conduzem até a entrada.
Localização
Foi uma das primeiras estruturas localizadas no Fórum Romano, embora sua reencarnação final tenha sido o resultado de uma reconstrução subsequente. Em vez de uma estátua de culto na cella , havia uma lareira que mantinha a chama sagrada. O templo era o depósito de testamentos e documentos legais de senadores romanos e objetos de culto como o Palladium . O Palladium era uma estátua de Atena (Roman Minerva ) que se acredita ter sido trazida por Enéias de Tróia ; a estátua foi considerada uma das Pignora Imperii , ou penhoras de imperium, da Roma Antiga. O templo foi fechado durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano no século 4. O Templo de Vesta, o Átrio das Virgens Vestal (Casa das Virgens Vestal) e a Regia são as primeiras evidências do Culto de Vesta. O Templo de Vesta original ficava na extremidade leste do fórum, perto da casa das Virgens Vestal e da Regia . Além desse aglomerado de edifícios está a Via Sacra (Caminho Sagrado), que subia. Este aglomerado de edifícios foi destruído no incêndio de Nero . Em 575 aC, o templo foi reconstruído em sua localização atual.
Reconstruções / desconstruções do templo na Antiguidade
O templo foi reconstruído muitas vezes porque foi destruído muitas vezes. A primeira destruição do templo foi pelos gauleses em 390 AC. Tito Lívio registra que depois que os gauleses incendiaram o templo, eles logo voltaram e descobriram que as vestais haviam reacendido seu fogo sagrado entre as ruínas do templo. Segundo Ovídio , a segunda destruição em 241 aC pode ter começado por causa do incêndio no próprio templo. Durante o incêndio, as vestais não conseguiram coletar os objetos do culto e foram destruídos junto com o Templo de Vesta. Lucius Caecilius Metellus , o Pontifex Maximus na época, entrou no templo em chamas para salvar o paládio . Lucius Cecilius foi cegado pelas chamas, e acreditava-se que isso era o resultado de ele quebrar a tradição do templo que impede os homens de entrar. Os incêndios também ocorreram novamente em 210 aC e novamente no início do século I aC. O templo foi reconstruído novamente durante os reinados de Augusto e Nero . Finalmente, queimou em 191 DC e foi reconstruída pela última vez durante o reinado de Septímio Severo por sua esposa, Julia Domna .
1805 Ilustração do Templo de Vesta.
A característica mais proeminente das ruínas que já foram o Templo de Vesta é a lareira.
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Destino da Chama Sagrada
A chama sagrada seria finalmente extinta em 394 DC por Teodósio I, por conta da ascensão do Cristianismo no império.
Templo de Vesta dos dias modernos
Reconstrução moderna
O Templo de Vesta permaneceu razoavelmente intacto até a Renascença . No entanto, em 1549 DC, o templo foi demolido e seu mármore foi reaproveitado para construir igrejas e palácios papais. A maior parte do nosso conhecimento sobre a aparência do Templo de Vesta original vem de suas representações em moedas e arte. Uma obra de arte que representa o Templo de Vesta é um relevo de mármore na Uffizi em Florença , Itália . Essas representações e outras semelhantes nos permitem entender como era o templo na antiguidade.
A investigação arqueológica moderna começou no local do Templo de Vesta no final do século XIX. A exploração começou em 1877 com a escavação do templo de Vesta pelo arqueólogo R. Lanciani e a publicação de suas descobertas. Durante sua exploração, ele foi capaz de descobrir muitas partes do Templo de Vesta, incluindo partes do entablamento e do teto. A exploração continuou de 1898 a 1900, quando Giaccomo Boni , diretor do Fórum Romano, embarcou em uma nova rodada de escavações. Suas obras foram publicadas em 1900 e incluíam medidas e seções da fundação do templo, fotos e desenhos dos principais elementos arquitetônicos e uma planta restaurada do edifício. Finalmente, em 1930-1931 Alfonso Bartoli reconstruiu duas e meia das baías do Templo de Vesta, que ainda hoje podem ser vistas no fórum.
Veja também
- Lista dos antigos templos romanos
- O templo redondo de Hércules Victor no Forum Boarium foi inicialmente considerado um templo de Vesta.
- O Templo de Vesta, Tivoli
- História das cúpulas do início do período moderno
Referências
Fontes modernas
- Brockman, Norbert (2011), Encyclopedia of Sacred Places , 1 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-654-6
- Gorski, Gilbert J .; Packer, James E. (2015), The Roman Forum: A Reconstruction and Architectural Guide , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19244-6
- Howatson, MC (2011), The Oxford Companion to Classical Literature (Terceira ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954855-2
- Middleton, John Henry (1886). "O Templo e Átrio de Vesta e a Regia" . Archaeologia : 395.
- Middleton, John Henry (1892), The Remains of Ancient Rome , 1
- Stamper, John W. (2005), The Architecture of Roman Temples: The Republic to the Middle Empire , Cambridge University Press, ISBN 0-521-81068-X
- Wildfang, Robin Lorsch (2006), Rome's Vestal Virgins , Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7
links externos
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Recursos da biblioteca sobre o Templo de Vesta |