Templo de Marte Ultor - Temple of Mars Ultor

Moeda romana mostrando o Aquilae em exibição no Templo de Marte, o Vingador, em Roma
Uma vista panorâmica do Templo de Marte Ultor (Marte o Vingador) em Roma , tirada da escadaria (ou seja, abaixo da Via dei Fori Imperiali)

O Templo de Marte Ultor foi um santuário erguido na Roma Antiga pelo imperador romano Augusto em 2 AC e dedicado ao deus Marte em seu disfarce de vingador. Peça central do Fórum de Augusto , era um templo de estilo periférico , na frente e nas laterais, mas não na parte traseira ( sine postico ), elevado sobre uma plataforma e forrado com oito colunas no estilo da ordem coríntia .

De acordo com Suetônio e Ovídio , o jovem Otaviano jurou construir um templo a Marte em 42 aC, pouco antes da Batalha de Filipos, se o deus concedesse a ele e a Marco Antônio a vitória sobre dois dos assassinos de Júlio César , Caio Cássio Longino e Marco Júnio Brutus . No entanto, o trabalho no templo não começou antes da recuperação do Aquilae em 20 AEC, que havia sido perdido por Marco Licínio Crasso na desastrosa Batalha de Carrhae 33 anos antes. Originalmente, o Senado Romano decretou que os estandartes devolvidos deveriam ser alojados em um templo a Marte Ultor que seria construído no Monte Capitolino . Augusto, no entanto, declarou que iria construí-lo às suas próprias custas no site de seu novo fórum. Especula-se que a decisão de Augusto de esperar para cumprir seu voto foi devido a uma relutância em comemorar sua vitória sobre aqueles que eram vistos como os defensores de Libertas , ao passo que o retorno dos estandartes e sua vingança simbólica contra os partas foi um vitória mais aceitável para comemorar.

O templo foi dedicado, embora em estado incompleto, em 2 AEC, para coincidir com a celebração de Augusto de seu 13º consulado , bem como sua aceitação do título Pater Patriae . O templo (e o fórum no qual foi colocado) fazia parte da campanha de propaganda imperial para glorificar e trazer a aceitação da autoridade do novo império de Augusto. Para o regime imperial, era vital acentuar a simpatia dos deuses, além de glorificar as figuras ancestrais e o passado de Roma, e assim superar a desordem das guerras civis que assolavam o estado há mais de 50 anos. Nas palavras do próprio Augusto, "Eu criei isso para levar os cidadãos a exigirem de mim, enquanto eu viver, e também dos governantes de tempos posteriores, que atinjam o padrão estabelecido por aqueles grandes homens da antiguidade."

No frontão do templo estava inscrito o nome de Augusto, junto com uma série de relevos em homenagem às divindades que influenciaram o resultado de batalhas e guerras por meio de sua intercessão. No centro estava a figura de Marte , ladeado pelas deusas Fortuna e Vênus . Ao lado delas estavam as figuras sentadas de Rômulo (disfarçado de áugure ) e a deusa Roma de armas. Finalmente, nos cantos das empenas, havia figuras reclinadas da personificação do Monte Palatino e do Padre Tibre . Foi a essas divindades que a propaganda de Augusto atribuiu a autodenominada "vitória" sobre os partos que viu o retorno dos estandartes perdidos durante a visita de Augusto à Síria em 20 AEC (e em menor grau, sua vitória na Batalha de Filipos como um ato de vingança filial contra os assassinos de seu pai adotivo, Júlio César ). Além disso, também enfatizou o papel que a deusa Fortuna desempenhou em sua tripla vitória na Ilíria (33 AEC), na Batalha de Ácio e no Egito derrotando Cleópatra . Finalmente, o papel de Marte Ultor foi crítico nas tentativas de Augusto de remodelar os eventos de sua chegada ao poder de uma forma que obscureceu a ilegalidade de muitas de suas ações durante aqueles anos.

Dentro do templo havia três estátuas. No meio, um colossal Mars Ultor representado em traje militar completo, segurando uma grande lança na mão direita e um escudo na esquerda. No lado direito do deus estava uma estátua da deusa Vênus, com Cupido - era Vênus de quem toda a gens Júlia alegava descendência. À esquerda do deus estava uma estátua de Júlio César, ou mais especificamente ' Divus Julius ', como ele havia sido deificado depois que um cometa foi visto no céu durante seus jogos fúnebres.

Em 19 EC, o imperador Tibério acrescentou dois arcos, um de cada lado do templo, que mais tarde foi restaurado durante o reinado de Adriano . O templo foi usado pelo Senado como um local de reunião para discutir assuntos de política externa, discussões sobre declarações de guerra e para tomar decisões sobre a concessão de triunfos. Também serviu como local de recepção para encontros com embaixadas estrangeiras. No final do século 4, o templo teria sido fechado durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano , quando os imperadores cristãos emitiram éditos proibindo a adoração não-cristã. Durante o século IX, uma igreja oratória foi construída nas ruínas do templo, e foi chamada de igreja de San Basilio na Scala Mortuorum . Esta igreja foi mencionada no século 12 Mirabilia Urbis Romae e no final do século 19, as ruínas do templo abrigavam o convento das freiras de Santa Annunziata.

Veja também

Referências