Tarso, Mersin - Tarsus, Mersin

Tarso
Distrito
Logotipo oficial da Tarso
Localização de Tarso
País Turquia
Província Mersin
Governo
 • Prefeito Haluk Bozdoğan ( CHP )
 •  Kaymakam Yüksel Ünal
População
 (2020)
 • Distrito
346.715
Código postal
333xx
Código (s) de área 0324
Placa do automóvel 33
Local na rede Internet www.tarsus.bel.tr

Tarso / t ɑr s ə s / ( hitita : Tarsa ; grega : Ταρσός tarsos ; armênio : Տարսոն Tarson ; Árabe : طرسوس Tarso ) é uma cidade histórica no centro-sul da Turquia , 20 km (12 milhas) no interior do Mediterrâneo . Faz parte da área metropolitana de Adana-Mersin, a quarta maior área metropolitana da Turquia, com uma população de 3 milhões de pessoas. Tarso forma um distrito administrativo na parte oriental da província de Mersin e fica no centro da região de Çukurova .

Com uma história que remonta a mais de 6.000 anos, Tarso tem sido uma importante parada para comerciantes e um ponto focal de muitas civilizações. Durante o Império Romano , Tarso foi a capital da província da Cilícia . Foi o cenário do primeiro encontro entre Marco Antônio e Cleópatra , e o local de nascimento do Apóstolo Paulo .

Geografia

Localizada na foz do rio Berdan ( Cydnus na antiguidade), que deságua no Mediterrâneo, Tarso é um ponto de junção das rotas terrestres e marítimas que conectam a planície Cilícia (hoje chamada de Çukurova ), a Anatólia central e o mar Mediterrâneo. O clima é típico da região mediterrânea, com verões muito quentes e invernos frios e úmidos.

Tarso tem uma longa história de comércio e ainda é um centro comercial hoje, negociando os produtos da fértil planície de Çukurova; também Tarso é um próspero centro industrial de refino e processamento que produz alguns para exportação. As indústrias incluem maquinário agrícola, peças sobressalentes, têxteis, processamento de frutas, fabricação de tijolos e cerâmica.

A agricultura é uma importante fonte de renda: metade da área de terra no distrito é de terras agrícolas (1.050 km 2  [410 sq mi]) e a maior parte do restante é floresta e pomar. As terras agrícolas são em sua maioria bem irrigadas, fertilizadas e administradas com equipamentos atualizados.

Tarso também tem uma das escolas secundárias mais famosas e importantes da Turquia, que é o Tarsus American College, conhecido também como TAC.

Etimologia

O nome antigo é Tarsos , derivado de Tarsa , o nome original dado à cidade pelos hititas , que estiveram entre os primeiros colonos da região no período histórico. Possivelmente derivou do deus da tempestade Tarḫunz . Tarso é mencionado pela primeira vez no registro histórico em textos acadianos da era neo-assíria como Tarsisi . Durante a era helenística, era conhecido como Antioquia no Cydnus ( grego : Αντιόχεια του Κύδνου , latim : Antioquia ad Cydnum ), para distingui-lo da Antioquia síria . Era conhecido como Juliopolis aos Romanos, Darson em armênio ocidental e Tarson em armênio oriental .

O Suda escreve que, de acordo com a lenda, a cidade foi fundada por Perseu depois que ele lutou contra os isaurianos e os cilícios . Um oráculo disse-lhe para fundar uma cidade no local onde, após a vitória, a parte plana (ταρσός) de seu pé tocará a terra enquanto ele desmonta de seu cavalo.

História

Antiguidade

Fundação e pré-história

A escavação do monte de Gözlükule revela que o desenvolvimento pré-histórico de Tarso remonta ao período Neolítico e continua ininterrupto durante o Calcolítico e a Idade do Bronze Inicial .

O assentamento foi localizado no cruzamento de várias rotas comerciais importantes, ligando a Anatólia à Síria e além. Como as ruínas são cobertas pela cidade moderna, a arqueologia mal tocou a cidade antiga. Localizada em um importante porto de uma rede de comércio da marinha mercante que abrange o Mediterrâneo oriental e além do terceiro milênio e antes, desde os primeiros tempos a cidade foi um importante vórtice de intercâmbio cultural com traços de sua influência visíveis a partir de evidências gregas pré-homéricas. . Durante a era helenística, foi um centro de intercâmbio entre as tradições neoplatônicas, gnósticas e de mistério. A cidade pode ter sido de origem anatólia ou semítica ; é mencionado pela primeira vez como Tarsisi nos registros neo-assírios das campanhas de Esarhaddon , bem como várias vezes nos registros de Salmaneser I e Senaqueribe , este último tendo a cidade reconstruída. Uma lenda grega a conecta com a memória do rei assírio Sardanapalus (Assurbanipal), ainda preservada no Dunuk-Tach, chamada de 'tumba de Sardanapalus', um monumento de origem desconhecida.

Estéfano de Bizâncio cita Atenodoro de Tarso relatando outra lenda:

Anchiale, filha de Iapetus , fundou Anchiale (uma cidade perto de Tarso): seu filho era Cydnus , que deu o nome ao rio em Tarso: o filho de Cydnus era Parthenius, de quem a cidade se chamava Parthenia: depois o nome foi mudado para Tarso.

Muito dessa lenda da fundação de Tarso, no entanto, apareceu na era romana e nada disso é confiável. O geógrafo Estrabão afirma que Tarso foi fundada por pessoas de Argos que exploravam esta costa. Outra lenda afirma que Belerofonte caiu de seu cavalo alado Pégaso e pousou aqui, machucando o pé, e por isso a cidade foi chamada de tar-sos ( a sola do pé ). Outros candidatos a fundador lendário da cidade incluem o herói Perseu e Triptolemus , filho da deusa da terra Deméter , sem dúvida porque o campo ao redor de Tarso é uma excelente terra agrícola. Mais tarde, a cunhagem de Tarso exibiu a imagem de Hércules , devido a mais uma história em que o herói foi mantido prisioneiro aqui pelo deus local Sandon . Tarso foi sugerido como uma possível identificação da Társis bíblica , para onde o profeta Jonas queria fugir, mas Tartessos na Espanha é uma identificação mais provável para isso. (Veja mais)

Antiguidade primitiva, Grécia e Pérsia

moeda de prata antiga
Moeda de prata de sátrapa aquemênida (governador) Datames , cunhada em Tarso, datada de c. 375 AC. Obv : O Deus Baaltars sentado. Rev : Datames usando vestido persa, inspecionando a flecha nas mãos. Disco solar alado no canto superior direito.

Em tempos históricos, a cidade foi governada primeiro pelos hititas , seguidos pela Assíria e depois pelo Império Persa . Tarso, como a principal cidade da Cilícia , foi a residência de uma satrapia persa de 400 aC em diante. Na verdade, Xenofonte registra que em 401 aC, quando Ciro, o Jovem, marchou contra a Babilônia , a cidade era governada pelo rei Sínesis em nome do monarca persa.

Neste período, o deus patrono da cidade era Sandon, de quem existia um grande monumento em Tarso pelo menos até o século III dC. Moedas mostravam Sandon em um leão alado e com chifres, e agora é provável que o Leão de São Marcos no pilar da Praça de São Marcos em Veneza tenha sido originalmente um leão-grifo alado de tal monumento em Tarso.

Alexandre, o Grande, passou com seus exércitos em 333 aC e quase encontrou sua morte aqui, após um banho no Cydnus. Nessa época, Tarso já era amplamente influenciado pela língua e cultura gregas e , como parte do Império Selêucida , tornou-se cada vez mais helenizado . Estrabão elogia o nível cultural de Tarso neste período com seus filósofos, poetas e linguistas. As escolas de Tarso rivalizavam com as de Atenas e Alexandria . 2 Macabeus (4:30) registra sua revolta em cerca de 171 aC contra Antíoco IV Epifânio , que havia rebatizado a cidade de Antioquia no Cidno . O nome não durou, porém, devido à confusão de tantas cidades chamadas Antioquia. Nessa época, a biblioteca de Tarso continha 200.000 livros, incluindo uma enorme coleção de obras científicas.

Período romano

O grande Templo de Tarso, um dos maiores e mais importantes da antiguidade
Oscillum representando um casal se beijando. Estatueta de terracota feita em Tarso, época romana
Antiga estrada romana em Tarso

Em 67 aC, Pompeu , depois de esmagar os piratas cilícios , submeteu Tarso a Roma , que se tornou capital da província romana da Cilícia . Para lisonjear Júlio César , por um tempo levou o nome de Juliópolis . Foi também o lugar onde Cassius Longinus planejou matá-lo já em 47 AC. Foi também aqui que Cleópatra e Marco Antônio se conheceram e foi palco das comemorações das festas que deram durante a construção de sua frota (41 aC). Na peça de 1606 de William Shakespeare Antônio e Cleópatra (Ato 5, Cena 2), após a morte de Antônio, Cleópatra diz que vai a Cidno para se encontrar com Antônio, ou seja, ela se suicidará para encontrá-lo na vida após a morte; " Vá buscar / Meus melhores trajes: Eu sou novamente para Cydnus, / Para encontrar Marco Antônio "

No período romano, a cidade também foi um importante centro intelectual, ostentando sua própria academia. Um de seus principais discípulos, o filósofo Athenodorus Cananites , foi o tutor do primeiro imperador romano, Augusto , fato que garantiu o patrocínio imperial contínuo para a cidade.

Quando a província da Cilícia foi dividida, Tarso permaneceu a metrópole civil e religiosa da Cilícia Prima, e era uma grande cidade com palácios, mercados, estradas e pontes, banhos, fontes e sistemas hidráulicos, um ginásio nas margens do Cidnus e um estádio. Tarso foi mais tarde eclipsado pela vizinha Adana , mas permaneceu importante como porto e estaleiro. Vários imperadores romanos foram enterrados aqui: Marcus Claudius Tacitus , Maximinus II e Julian the Apostate , que planejava transferir sua capital de Antioquia para cá, caso voltasse de sua expedição persa.

Cristianismo e era bizantina

Igreja de São Paulo em Tarso (a igreja e os arredores estão na lista provisória do Patrimônio Mundial da ONU )

Tarso foi a cidade onde, segundo os Atos dos Apóstolos , "Saulo de Tarso" nasceu, mas foi "criado" () em Jerusalém. Paulo era um cidadão romano (Atos 21:39; Atos 22: 25–29) "de Tarso, na Cilícia, cidadão de uma cidade incomum". Saulo, que eventualmente se tornaria o apóstolo Paulo após seu encontro com Cristo ( Atos 9:11; 21:39; 22: 3 ), voltou para cá após sua conversão ( Atos 9:30 ). Cerca de oito anos depois, Barnabé o recuperou de Tarso para ajudar na obra de pregação e ensino na Antioquia síria ( Atos 11:25 ).

Nessa época , provavelmente já existia uma comunidade cristã , embora o primeiro bispo registrado, Heleno , data apenas do século III. Devido à importância de Tarso, muitos mártires foram aí condenados à morte, entre eles São Pelágia de Tarso , São Bonifácio de Tarso , São Marino de Tarso , São Diomedes , São Quiricus e Santa Julita .

A cidade permaneceu em grande parte pagã, no entanto, até a época de Juliano, o Apóstata (r. 361-363), que supostamente planejava torná-la sua capital. Após sua morte durante sua campanha contra a Pérsia Sassânida , ele foi enterrado próximo às muralhas da cidade, em frente à tumba anterior do Tetrarca Maximinus Daia. O imperador Justiniano I (r. 527–565) realizou obras públicas na cidade, alterando o curso do rio Cydnus e reconstruindo a ponte. No final de seu reinado, a cidade sofreu com os motins da facção do hipódromo Blues.

Uma caverna em Tarso é um dos vários lugares que dizem ser o local da lenda dos Sete Adormecidos , comum ao Cristianismo e ao Islã.

Bispado

Selo de chumbo de Teodoro, Metropolita de Tarso (final do século 7)

O primeiro bispo de Tarso registrado, Helenus, foi várias vezes a Antioquia em conexão com a disputa a respeito de Paulo de Samosata . Le Quien menciona vinte e dois de seus bispos, dos quais vários são lendários.

Tarso era a sede metropolitana da província da Cilícia Prima , sob o Patriarcado de Antioquia . A partir do século VI, a sé metropolitana de Tarso teve sete bispados sufragâneos (Échos d'Orient, X, 145).

A arquidiocese grega , novamente mencionada no século 10 (Échos d'Orient, X, 98), existiu até os dias de hoje, como parte do Patriarcado Ortodoxo Grego de Antioquia .

Por volta do final do século 10, os armênios estabeleceram uma diocese de seu rito; São Nerses de Lambron foi o seu representante mais ilustre no século XII.

Tarso está incluído na lista da Igreja Católica de sedes titulares como uma sede metropolitana tanto da Igreja Católica Latina , Maronita quanto da Melquita .

Bispos residenciais

Meia idade

Após a conquista muçulmana do Levante na década de 630, a cidade entrou em contato pela primeira vez com as forças do califado Rashidun . Não está claro quando a cidade foi capturada pela primeira vez pelos árabes, mas está claro que ela, e toda a região da Cilícia, permaneceu disputada entre os bizantinos e o novo califado por várias décadas, até o início do século VIII. De acordo com fontes muçulmanas, durante sua retirada, o imperador bizantino Heráclio ( r . 610-641 ) deliberadamente retirou a população e devastou a região entre Antioquia e Tarso, criando uma terra de ninguém vazia entre os dois impérios.

Foi só no início do período abássida que Tarso, então em ruínas, foi mais uma vez reocupado e refortificado, desta vez como um ponto forte avançado dentro da zona fortificada de al-ʿAwāṣim , estendendo-se de Tarso a nordeste de Malatya , e como um centro de montagem de expedições contra o Império Bizantino. A primeira tentativa foi empreendida por al-Hasan ibn Qahtaba al-Ta'i em 778/9, mas aparentemente não teve sucesso, e a cidade não foi totalmente restaurada até 787/8, por Abu Sulaym Faraj por ordem do califa Harun al -Rashid ( r . 786–809 ). 3.000 khurasanis e 2.000 sírios (mil cada um de Antioquia e al-Massisa ) receberam casas e terras na nova cidade-fortaleza. Tarso foi aparentemente recuperado pelos bizantinos logo depois, em algum momento da virada do século. A cidade provavelmente permaneceu em mãos bizantinas durante a guerra civil abássida do Quarto Fitna , mas voltou ao controle muçulmano por volta de 830, quando o califa al-Ma'mun ( r . 813-833 ) reiniciou campanhas ofensivas contra Bizâncio, usando a cidade como um base.

Daí em diante e até a reconquista bizantina no século 10, Tarso foi um dos principais centros da guerra santa ( jihād ) contra Bizâncio, compreendendo incursões anuais ( ṣawāʿif ) em terras bizantinas através dos Portões Cilícios quando as neves da montanha derreteram e a passagem foi possível. Estas foram montadas pelas guarnições locais, mantidas pela taxação não apenas da zona da fronteira de al-ʿAwāṣim, mas também por subsídios generosos do governo califal e um grande número de guerreiros voluntários da fé ( mujahidun ou ghazis ). Tarso permaneceu sob controle abássida direto até 878/9, quando ele e a zona de fronteira mais ampla da Cilícia foram concedidos ao governante autônomo do Egito, Ahmad ibn Tulun . O governador local Yazaman al-Khadim retornou a cidade para a fidelidade direto para Bagdá a partir de 882, mas foi forçado a reconhecer os Tulúnidas novamente em 890. Tulunid posse da zona de fronteira durou até a morte de Ibn Tulun herdeiro Khumarawayh em 896, depois de qual califa al-Mu'tadid ( r . 892–902 ) reafirmou o controle direto. A área permaneceu sob o domínio abássida pelas quatro décadas seguintes. Depois de um período breve, onde a zona de fronteira estava sob ikhshididas controlo, em 946/7, do tarso reconheceu a supremacia da Hamdanid emir Sayf al-Dawla de Aleppo , que se tornou o novo dono do norte da Síria e das fronteiras bizantinas. Enfrentando a ressurgência de Bizâncio, ele conseguiu conter a maré por um tempo, mas em 965, o imperador bizantino Nicéforo II Focas ( r . 963–969 ) capturou a cidade, encerrando o domínio muçulmano ali. Ao longo desse período, os governadores de Tarso também operaram uma casa da moeda ativa na cidade.

Os termos de rendição da cidade permitiam que qualquer muçulmano que quisesse partir com o máximo de bens que pudesse carregar. Muitos dos que partiram acabaram se estabelecendo, de acordo com al-Muqaddasi , em Baniyas . A maioria dos que ficaram para trás tornou-se cristã, e a mesquita principal local foi demolida ou transformada em um estábulo. A cidade permaneceu sob o domínio bizantino até 1085. Depois disso, foi disputada entre os cruzados latinos , os bizantinos (1137–1172), os turcos seljúcidas e os armênios do Reino Armênio da Cilícia (Reino da Armênia Menor). A cidade foi capital do Principado Armênio da Cilícia por 118 anos, entre 1080 e 1198. Estes últimos tornaram-se definitivamente senhores até cerca de 1359, quando foi capturada pelos Ramadanidas com os Mamelucos . Finalmente, a área foi colocada sob o controle do Império Otomano por Selim I em 1516.

Na Idade Média, Tarso era conhecido em todo o Oriente Médio; vários escritores árabes a elogiaram como uma cidade bonita e bem defendida, com paredes em duas camadas com cinco portões e terraplenagem externa, cercada por ricas terras agrícolas, irrigadas pelo rio e pelo lago. Por volta de 1671, o viajante Evliya Çelebi registra "uma cidade na planície, a uma hora do mar, cercada por fortes muralhas de dois andares de altura, com fossos em todos os lados, com três bairros distintos dentro das muralhas" .

Período otomano e moderno

Grande Mesquita de Tarso
Kırkkaşık Bazaar

Sob o domínio otomano, inicialmente fazia parte do Eyalet de Aleppo . Após a conquista otomana de Chipre em 1571, tornou-se a sede de um sanjak (subdistribuição) dentro do Eyalet de Chipre , antes de ser transferido em 1608 para o sanjak de Adana como um kaza (distrito).

Apesar de suas excelentes defesas, Tarso foi capturado dos otomanos em 1832 pelos mamelucos de Ibrahim Pasha do Egito , filho de Muhammad Ali , e por 8 anos permaneceu nas mãos dos egípcios, que começaram a cultivar algodão na planície circundante. Com o retorno dos otomanos, esse algodão impulsionou um crescimento substancial na economia da região, devido ao aumento da demanda mundial pela safra durante as escassez causadas pela Guerra Civil dos Estados Unidos . Uma nova estrada foi construída para o porto de Mersin e a cidade de Tarso cresceu e prosperou. Ainda hoje muitos casarões da cidade lembram a riqueza gerada nesse período. No entanto, depois de ser um porto por 3.000 anos, no final do século 19, a negligência fez com que Tarso não tivesse mais acesso ao mar, e o delta se tornou um pântano. Nesse ponto, Tarso era uma cidade otomana típica com comunidades de turcos muçulmanos, gregos cristãos e armênios . Na fundação da República Turca na década de 1920, o pântano foi drenado e o rio Berdan foi represado para construir a primeira usina hidrelétrica da Turquia. A irrigação, as obras rodoviárias e uma ferrovia trouxeram de volta a economia de Tarso, com novas fábricas, principalmente de produção de têxteis.

Cozinha

A culinária local inclui: frango grelhado; homus ; şalgam (nabos em conserva); tantuni (um sanduíche de carnes grelhadas); as minúsculas pizzas ( lahmacun ) chamadas "fındık lahmacun" ; e cezerye (um doce feito de cenouras).

Economia

Em 1920, Tarso produzia algodão e tinha duas fiações de algodão com mais de 26.000 fusos .

Esportes

Estádio Tarsus City

Tarso tem dois estádios de futebol, Tarsus City Stadium e Burhanettin Kocamaz Stadium, e uma arena, Tarsus Arena. O clube de futebol local é o Tarsus Idman Yurdu .

Principais pontos turísticos

Tarso é o lar de vários sítios antigos, muitos deles precisando de restauração e pesquisa. Estes foram bem descritos por viajantes ao longo de muitos anos. Por exemplo, Blackwood's Magazine (Edimburgo) em 1890, e HV Morton 's In the Steps of St Paul em 1936.

Os mais conhecidos incluem:

  • Portão de Cleópatra  - a oeste da cidade, o único portão antigo ainda de pé, onde Antônio e Cleópatra entraram na cidade em 41 aC, embora a "restauração" dessa estrutura tenha envolvido a cobertura de grande parte dela com pedra nova e brilhante (ver [1] para uma foto do portão antes da conclusão do trabalho).
  • A ponte romana de Justiniano sobre o rio Berdan . Permanece em boas condições.
  • Museu de Tarso , contendo muitas moedas antigas e um braço amumificado amputado.
  • Estrada romana ao norte de Tarso
  • Estrada antiga, outra estrada romana dentro de Tarso.
  • Kızlar Kalesi , uma ruína de um castelo medieval.

Sites of religious interest and pilgrimage include:

  • A Igreja de São Paulo e bem (agora é um museu, mas ocasionalmente serviços cristãos podem ser realizados lá).
  • A mesquita é considerada o local de sepultamento do Profeta Daniel .
  • A antiga história de Pégaso , o cavalo alado, também diz respeito a Tarso. Por causa do serviço fiel de Pégaso a Zeus , Pégaso foi homenageado com uma constelação. No último dia de sua vida, Zeus o transformou em uma constelação, então uma única pena caiu na terra perto da cidade de Tarso.

Da era turca são:

Locais de beleza natural incluem:

  • Cachoeira Tarso; desde a construção da barragem de Berdan, a água do rio Tarso foi distribuída em canais de irrigação, fazendo com que a cachoeira agora só seja vista em épocas de chuvas muito fortes.
  • Floresta de Karabucak , uma área de piquenique popular a poucos quilômetros ao sul do centro da cidade

Residentes notáveis

Relações Internacionais

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Galeria

Veja também

Referências

links externos