Susanna Carson Rijnhart - Susanna Carson Rijnhart

Foto de 1901 de seu livro "Com os tibetanos na tenda e no templo", de Susie Rijnhart (cortada) .jpg

Susanna "Susie" Carson Rijnhart , (mais tarde Moyes , 1868-1908 ) foi uma médica canadense , missionária protestante e exploradora tibetana. Ela foi a segunda mulher ocidental conhecida a visitar o Tibete , depois de Annie Royle Taylor .

Juventude e casamento

Susie Carson nasceu em 1868 em Chatham , Ontário . Aos vinte anos, ela se formou no Trinity College em Toronto como médica. Ela trabalhou como consultório particular por seis anos em Ontário.

Em 1894 ela conheceu Petrus Rijnhart, um ex-missionário holandês da Missão para o Interior da China . Rijnhart havia trabalhado na Holanda para o Exército de Salvação, mas foi enviado ao Canadá em 1886 para evitar acusações de agressão sexual. Ele acabou chegando à China e trabalhou por três anos com a CIM. Ele foi demitido pela CIM em 1893 como um 'impostor "após mexer com o" ninho de vespas de Rijnhart ". Um orador carismático, ele lecionava no Canadá e solicitava apoio financeiro para retornar à China e trabalhar no Tibete quando conheceu Susie. O casal era casou-se em setembro de 1894 e, antes do final do ano, partiu do Canadá para a China. Diferentemente da maioria dos missionários, eles eram independentes, não eram representantes de nenhuma organização missionária. Aparentemente, no entanto, os fundos que haviam levantado no Canadá eram adequados para suas despesas. Missionários independentes foram frequentemente criticados como canhões soltos, mais propensos a causar problemas do que a alcançar progresso no objetivo de tornar a China um país cristão.

Nas fronteiras do Tibete

Dra. Susie Rijnhart em vestido tibetano.

Em meados de 1895, os Rijnharts e seu colega, William Neil Ferguson, chegaram a seu destino em Lusar, uma pequena vila que atendia ao Kumbum , um dos maiores e mais importantes mosteiros budistas tibetanos. Kumbum era o lar de cerca de 3.600 monges. Ferguson se separou dos Rijnharts depois de alguns meses e seus vizinhos ocidentais mais próximos eram missionários em Xining , a 27 quilômetros de distância. O objetivo imediato dos Rijnharts era aprender tibetano e trabalhar entre os tibetanos. Sua ambição final era chegar a Lhasa , a remota e proibida capital do Tibete, não visitada pelos ocidentais desde 1846. Em 1896, uma revolta eclodiu entre a população muçulmana e Kumbum corria o risco de ser invadida. Susie e seu marido foram convidados pelo mosteiro para cuidar dos feridos e enfermos e posteriormente convidados a residir no mosteiro. Petreus tornou-se amigo e confidente do abade do mosteiro, segundo Susie.

No final do verão de 1896, os Rijnharts se mudaram para a cidade comercial de Tankar, a cerca de 38 quilômetros de Kumbum, para abrir um dispensário médico. O viajante britânico, Montagu Sinclair Wellby, passou por Tankar em outubro de 1896 e deu uma opinião favorável sobre os Rijnharts e suas boas relações com as autoridades chinesas. Eles viviam uma "vida difícil", dependendo das pequenas somas que cobravam por serviços médicos em seu dispensário. Petreus deixou Susie sozinha em Tankar por vários meses enquanto atuava como guia e intérprete para Wellby. Em novembro, Susie foi visitada pelo explorador Sven Hedin, que passou por Tankar. Ele descreveu Susie como uma “jovem com a cabeça descoberta, usando óculos e vestida à maneira chinesa ... Por meio de seu conhecimento e habilidade médica, a Sra. Rheinhard [sic] ganhou vários amigos entre a população nativa”. Pouco depois do retorno de Petreus, o casal teve um filho, Charles Carson, nascido em 30 de junho de 1897.

A tentativa em Lhasa

Rota de Susie Rijnhart em 1898, começando no norte e terminando em Kangding

Os Rijnharts, o bebê Charles e três homens contratados locais, dois chineses e um muçulmano, partiram de Tankar a cavalo em 20 de maio de 1898. Seu destino era Lhasa , a oitocentas milhas de distância em linha reta, mas através de uma série de cadeias de montanhas através de passagens em altitudes de até 5.000 metros (16.000 pés). Eles carregaram consigo comida e outros suprimentos suficientes para dois anos, bem como várias centenas de Bíblias traduzidas para o tibetano. Seguindo uma rota de caravana conhecida para Lhasa, eles contornaram o Tsaidam e seguiram para o sudoeste, seguindo aproximadamente a trilha que uma rodovia moderna segue hoje.

Tudo correu bem por mais de dois meses, até que os dois chineses contratados desertaram. Pouco depois, em 11 de agosto, cinco de seus animais de carga foram roubados. Em 21 de agosto, o bebê Charles morreu repentinamente. Eles estavam neste momento ao norte da capital do distrito de Nagchu , 14.850 pés (4.530 m) de elevação. Enquanto continuavam, os soldados tibetanos tentaram persuadi-los a abandonar sua busca e retornar pelo caminho por onde vieram. Um oficial tibetano em Nagchu se recusou a permitir que eles continuassem para Lhasa, apenas 100 milhas mais ao sul, ou permanecessem em Nagchu, mas insistiu que eles deixassem o Tibete por uma rota de caravana levando a Kangding (Tachienlu), 600 milhas ao leste. Seu confiável guia muçulmano partiu nessa época, com a permissão deles, para viajar para sua casa em Ladakh e eles foram deixados sozinhos à mercê dos tibetanos.

Petrus Rijnhart, 1866-1898.

Em 6 de setembro, em uma tempestade de neve, com três guias fornecidos pelo governo tibetano, os Rijnharts partiram de Nagchu pela "estrada do chá" leste. Em 17 de setembro, sua pequena caravana foi atacada por bandidos. Um de seus guias foi ferido e todos os seus cavalos, exceto três, foram roubados. Seus guias desertaram e eles foram deixados sozinhos. Eles abandonaram a maioria de seus bens e continuaram. Em 26 de setembro, Petrus deixou Susie para trás em busca de ajuda de tibetanos acampados do outro lado de um rio. Ela nunca mais viu o marido. Ela ficou com um revólver e um estoque de barras de prata, a moeda da região.

Susie contratou guias para acompanhá-la na estrada, mas eles se mostraram infiéis. Ela os ameaçou com o revólver para evitar que fossem estuprados e roubados. Ela finalmente chegou a Gyegu (Jyekundo), descansou alguns dias, e lá negociou um passaporte com o Abade de um mosteiro. Ela então prosseguiu, cruzando uma série de cadeias de montanhas, parcialmente a pé e sozinha, mas principalmente com a escolta de guias locais. Ela chegou a Kangding sem um tostão, em farrapos e com os pés congelados em 26 de novembro de 1898. Kangding naquela época era o posto avançado mais remoto dos missionários cristãos na China. Ela perguntou o caminho para a casa da Missão para o Interior da China e lá se apresentou aos missionários Edward Amundsen e James Moyes, que mais tarde se tornaria seu segundo marido.

Vida posterior

As investigações do governo britânico e holandês não revelaram nenhuma informação sobre o destino de Petrus Rijnhart e, em 1900, Susie voltou ao Canadá. Ela escreveu um livro sobre suas experiências e deu palestras e em 1902 voltou para a China, desta vez para Kangding com a Sociedade Missionária Cristã Estrangeira . Em 1905 ela se casou com James Moyes. Por causa da demissão do ex-marido da CIM, Moyes teve que renunciar à CIM para se casar com ela. Sua saúde piorou e ela foi substituída por Zenas Sanford Loftis na missão tibetana. Em 1907, ela e o marido voltaram para o Canadá. Ela teve um bebê, um filho, em janeiro de 1908 e morreu em 7 de fevereiro de 1908 em Chatham. James Moyes voltou para a China em 1911 e em 1915 estava trabalhando para a American Bible Society em Nanking .

Importância

A Dra. Susie Rijnhart tipificou as mulheres independentes e aventureiras, freqüentemente missionárias, que estavam começando a viajar pelo mundo e praticar uma variedade de profissões. Sua tentativa de chegar a Lhasa parece ter sido tanto uma aventura que deu errado quanto uma peregrinação cristã. Seu livro não faz menção a nenhum convertido ao cristianismo que o casal fez durante seus quatro anos na China e no Tibete. Quão familiarizada ela estava com o passado desagradável de seu primeiro marido é desconhecido.

Referências

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