Susan Blackmore - Susan Blackmore

Susan Blackmore
Susan Blackmore (2014) .jpg
Blackmore em 2014
Nascer
Susan Jane Blackmore

( 29/07/1951 )29 de julho de 1951 (70 anos)
Londres , Inglaterra
Educação St Hilda's College, Oxford
University of Surrey
Ocupação Escritor freelance , conferencista , locutor
Cônjuge (s)
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( m.  1977; div.  2009)​

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( m.  2010)​
Crianças 2
Local na rede Internet www .susanblackmore .co .uk
Notas

Susan Jane Blackmore (nascida em 29 de julho de 1951) é uma escritora britânica, conferencista, cética, locutora e professora visitante na Universidade de Plymouth . Seus campos de pesquisa incluem memética , parapsicologia , consciência , e ela é mais conhecida por seu livro The Meme Machine . Ela escreveu ou contribuiu com mais de 40 livros e 60 artigos acadêmicos e é colaboradora do jornal The Guardian .

Carreira

Em 1973, Susan Blackmore se formou no St Hilda's College, Oxford , com um bacharelado (Hons) em psicologia e fisiologia . Ela recebeu um MSc em psicologia ambiental em 1974 pela University of Surrey . Em 1980, ela obteve o doutorado em parapsicologia pela mesma universidade; sua tese de doutorado foi intitulada "Percepção extra-sensorial como um processo cognitivo". Na década de 1980, Blackmore conduziu experimentos de psicocinese para ver se sua filha, Emily, poderia influenciar um gerador de números aleatórios . Os experimentos foram mencionados no livro para acompanhar a série de TV Arthur C. Clarke 's World of Strange Powers . Blackmore lecionou na Universidade do Oeste da Inglaterra em Bristol até 2001. Depois de passar um tempo pesquisando sobre parapsicologia e paranormal , sua atitude em relação ao campo mudou da crença para o ceticismo. Em 1987, Blackmore escreveu que teve uma experiência fora do corpo logo depois de começar a dirigir a Sociedade da Universidade de Oxford para Pesquisa Psíquica (OUSPR):

Em poucas semanas, não apenas aprendi muito sobre o ocultismo e o paranormal, mas tive uma experiência que teria um efeito duradouro em mim - uma experiência fora do corpo (EFC). Aconteceu enquanto eu estava bem acordado, sentado conversando com amigos. Durou cerca de três horas e incluiu tudo, desde uma típica "projeção astral", completa com cordão de prata e corpo duplicado, até o vôo livre e, finalmente, uma experiência mística. Estava claro para mim que a doutrina da projeção astral, com seus corpos astrais flutuando em planos astrais, era intelectualmente insatisfatória. Mas descartar a experiência como "apenas imaginação" seria impossível sem ser desonesto sobre como ela se sentiu na época. Parecia bastante real. Tudo parecia claro e vívido, e eu conseguia pensar e falar com bastante clareza.

Em um artigo da New Scientist em 2000, ela escreveu novamente sobre isso:

Foi há pouco mais de trinta anos que tive a dramática experiência fora do corpo que me convenceu da realidade dos fenômenos psíquicos e me lançou em uma cruzada para mostrar àqueles cientistas de mente fechada que a consciência pode ir além do corpo e que a morte não foi o fim. Apenas alguns anos de experimentos cuidadosos mudaram tudo isso. Não encontrei fenômenos psíquicos - apenas pensamento positivo, autoengano, erro experimental e, ocasionalmente, fraude. Eu me tornei um cético.

Ela é membro do Committee for Skeptical Inquiry (anteriormente CSICOP) e, em 1991, recebeu o prêmio CSICOP Distinguished Skeptic Award.

Em um artigo no The Observer sobre paralisia do sono, Barbara Rowland escreveu que Blackmore, "realizou um grande estudo entre 1996 e 1999 sobre experiências 'paranormais', muitas das quais claramente se enquadravam na definição de paralisia do sono".

Blackmore em um workshop The Amaz! Ng Meeting em 2013

Blackmore fez pesquisas sobre memes (sobre os quais ela escreveu em seu popular livro The Meme Machine ) e teoria da evolução . Seu livro Consciousness: An Introduction (2004), é um livro que cobre amplamente o campo dos estudos da consciência . Ela fez parte do conselho editorial do Journal of Memetics (um jornal eletrônico ) de 1997 a 2001, e é editora consultora do Skeptical Inquirer desde 1998.

Ela atuou como uma das psicólogas que apareceu na versão britânica do programa de televisão Big Brother , falando sobre o estado psicológico dos competidores. Ela é uma Patrona dos Humanistas do Reino Unido .

Blackmore debateu o apologista cristão Alister McGrath em 2007, sobre a existência de Deus . Em 2018, ela debateu Jordan Peterson sobre se Deus é necessário para dar sentido à vida.

Em 2017, Blackmore apareceu no 17º Congresso Europeu de Céticos (ESC) na Cidade Velha de Wrocław, Polônia. Este congresso foi organizado pelo Klub Sceptyków Polskich (Clube dos Céticos da Polônia) e Český klub skeptiků Sisyfos ( Clube dos Céticos da República Tcheca). No congresso, ela se juntou a Scott Lilienfeld , Zbyněk Vybíral e Tomasz Witkowski em um painel sobre psicologia cética, presidido por Michael Heap.

Memética e cultura religiosa

Vídeo externo
Susan Blackmore 1.jpg
ícone de vídeo O que são memes? , Teia de histórias

Susan Blackmore fez contribuições ao campo da memética . O termo meme foi cunhado por Richard Dawkins em seu livro de 1976, The Selfish Gene . Em seu prefácio ao livro de Blackmore The Meme Machine (1999), Dawkins disse: "Qualquer teoria merece ser dada a sua melhor chance, e é isso que Susan Blackmore deu à teoria do meme." Outros tratamentos de memes, que citam Blackmore, podem ser encontrados nas obras de Robert Aunger: The Electric Meme e Jonathan Whitty: A Memetic Paradigm of Project Management .

O tratamento da memética de Blackmore insiste que os memes são verdadeiros replicadores evolutivos, um segundo replicador que, como a genética, está sujeito ao algoritmo darwiniano e sofre mudanças evolutivas. Sua previsão sobre o papel central desempenhado pela imitação como o replicador cultural e as estruturas neurais que devem ser exclusivas para os humanos a fim de facilitá-las recebeu recentemente mais apoio por pesquisas sobre neurônios-espelho e as diferenças na extensão dessas estruturas entre humanos e o presumível ramo mais próximo dos ancestrais símios.

Na conferência TED de fevereiro de 2008 , Blackmore apresentou uma categoria especial de memes chamada temes . Temes são memes que vivem em artefatos tecnológicos em vez da mente humana.

Blackmore escreveu criticamente sobre as falhas e qualidades redentoras da religião, tendo dito,

Todos os tipos de memes infecciosos prosperam nas religiões, apesar de serem falsos, como a ideia de um deus criador, nascimentos virgens , a subserviência das mulheres, transubstanciação e muitos mais. Nas principais religiões, eles são apoiados por admoestações para ter fé, não duvidar, e por recompensas e punições não testáveis, mas ferozes. "

... a maioria das religiões inclui pelo menos dois aspectos que eu lamentaria perder. A primeira são as verdades que muitos contêm em suas tradições místicas ou espirituais; incluindo insights sobre a natureza do eu, do tempo e da impermanência [...] O outro são os rituais de que nós, humanos, parecemos precisar, marcando eventos como nascimento, morte e celebrações. O humanismo oferece uma alternativa não religiosa e descobri que as poucas cerimônias de que participei são uma mudança revigorante em relação às cerimônias cristãs de minha criação. Também estou feliz que essas cerimônias permitam uma mistura eclética de canções, música e palavras. Apesar da minha falta de fé, ainda gosto dos antigos hinos da minha infância e sei que outros também gostam. Podemos e devemos desenvolver nossas tradições, em vez de jogar fora tudo junto com nossas crenças infantis.

Em setembro de 2010, Blackmore escreveu no The Guardian que ela não se refere mais à religião simplesmente como um "vírus da mente", "a menos que torçamos o conceito de um 'vírus' para incluir algo útil e adaptável ao seu hospedeiro, bem como algo prejudicial, simplesmente não se aplica. " Blackmore modificou sua posição quando viu os efeitos benéficos da religião, como dados correlacionando taxas de natalidade mais altas com a frequência do culto religioso, e que "pessoas religiosas podem ser mais generosas e cooperar mais em jogos como o Dilema do Prisioneiro e que a preparação com conceitos religiosos e a crença em um 'observador sobrenatural' aumentam os efeitos ".

Vida pessoal

Blackmore é uma defensora da espiritualidade secular , ateu , humanista e praticante do Zen , embora se identifique como "não budista " porque não está preparada para seguir nenhum dogma. Blackmore é um patrono da Humanists UK . Ela é associada honorária da National Secular Society.

Em 15 de setembro de 2010, Blackmore, junto com 54 outras figuras públicas, assinou uma carta aberta publicada no The Guardian , declarando sua oposição à visita de Estado do Papa Bento XVI ao Reino Unido.

Quanto à sua visão pessoal sobre a compreensão científica da consciência , ela se considera uma ilusionista ; ela acredita que a consciência fenomenal é uma "ilusão" e uma "grande ilusão".

Ela é casada com o escritor Adam Hart-Davis . Blackmore sofreu um surto de síndrome de fadiga crônica em 1995.

Publicações

Blackmore no QED 2016 falando sobre experiências fora do corpo.

Livros

  • -; Troscianko, E. (2018). Consciousness: An Introduction , (3ª ed.). Londres, Routledge. 2018. ISBN  1138801313 . ISBN  9781317625865 . OCLC  1008770304.
  • Me vendo: a nova ciência das experiências fora do corpo . 2018. ROBINSON. ISBN  147213737X . OCLC  1015243143.
  • Consciência: uma introdução muito curta . Apresentações muito curtas. Imprensa da Universidade de Oxford. 2017 (2ª Ed). ISBN  978-0198794738 . ISBN  0198794738
  • Consciousness: An Introduction , (2ª Ed). Nova York, Oxford University Press, fevereiro de 2011, pb ISBN  0199739099
  • Zen and the Art of Consciousness , Oxford, Oneworld Publications (2011), ISBN  185168798X
  • Consciousness: An Introduction (2ª Ed). Londres, Hodder Education (2010). doi : 10.4324 / 9780203783986 . ISBN  144410487X
  • Dez perguntas zen . Oxford: Publicações Oneworld. 2009. ISBN 9781851686421.(brochura). ISBN  185168798X .
  • Conversas sobre a consciência . Imprensa da Universidade de Oxford. 2005. ISBN 9780191604867.
  • Consciência: uma introdução muito curta . Imprensa da Universidade de Oxford. 2005. ISBN 9780191578052.
  • Consciousness: An Introduction (1ª ed.). Londres: Hodder & Stoughton. 2003. ISBN 9780340809099.(Ed. Dos EUA) ISBN  9780195153439 .
  • The Meme Machine (1ª ed.). Oxford University Press . 1999. ISBN 978-0198503651.
  • -; Hart-Davis, Adam (1995). Teste seus poderes psíquicos (1ª ed.). Londres: Thorsons. ISBN 978-1855384415.(Usado.). ISBN  0806996692 .
  • Morrer para viver: ciência e a experiência de quase morte . Londres: Grafton. 1993. ISBN 9780586092125.(Usado.). ISBN  0879758708 .
  • The Adventures of a Parapsychologist (1ª ed.). Buffalo, NY: Prometheus . 1986. ISBN 9780879753603.(2ª edição revisada). ISBN  9781573920612 .
  • Beyond the Body: An Investigation of Out-of-the-Body Experiences (1ª ed.). Londres: Heinemann . 1982. ISBN 9780434074709.(2ª ed.). ISBN  978089733-3443 .
  • Parapsicologia e experiências fora do corpo . Hove, England: Transpersonal Books. 1978. ISBN 9780906326015.

Artigos selecionados

Referências

links externos