Encantamento - Incantation

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Livro de encantamentos do século 19, escrito por um médico galês

Um encantamento , uma passagem , um encanto , uma encanto ou um bewitchery , é uma fórmula mágica destina-se a disparar um mágico efeito sobre uma pessoa ou objectos. A fórmula pode ser falada, cantada ou entoada . Um encantamento também pode ser executado durante rituais cerimoniais ou orações . No mundo da magia, bruxos , bruxas e fadas supostamente executam encantamentos.

Na literatura medieval , folclore , contos de fadas e ficção de fantasia moderna , encantamentos são amuletos ou feitiços. Isso levou aos termos "feiticeira" e "feiticeira" para aqueles que usam encantamentos. A língua inglesa emprestou o termo "encantamento" do francês antigo no final do século XIV; o termo nativo inglês correspondente era " galdr " "song, spell". O sentido enfraquecido de "deleite" (compare o mesmo desenvolvimento de "encanto") é moderno, atestado pela primeira vez em 1593 ( OED ).

Os registros escritos sobreviventes de feitiços mágicos históricos foram em grande parte obliterados em muitas culturas pelo sucesso das principais religiões monoteístas ( islamismo , judaísmo e cristianismo ), que rotulam algumas atividades mágicas como imorais ou associadas ao mal.

Etimologia

O Jardim Encantado de Messer Ansaldo por Marie Spartali Stillman

O latim incantare , que significa "consagrar com feitiços, encantar, enfeitiçar, enfeitiçar", forma a base da palavra " encantar ", com profundas raízes lingüísticas que remontam ao prefixo kan proto-indo-europeu . Portanto, pode-se dizer que um feiticeiro ou feiticeira lança feitiços mágicos ou profere encantamentos.

As palavras que são semelhantes a encantamentos como encantamento, amuletos e feitiços são os efeitos da recitação de um encantamento. Estar encantado é estar sob a influência de um encantamento, geralmente considerado causado por amuletos ou feitiços .

palavras mágicas

Palavras mágicas clássicas
Artigo principal: Palavra mágica

Palavras mágicas ou palavras de poder são palavras que têm um efeito específico e, às vezes, não intencional. Freqüentemente, são frases sem sentido usadas em ficção de fantasia ou por prestidigitadores de palco . Freqüentemente, tais palavras são apresentadas como sendo parte de uma linguagem divina , adâmica ou outro segredo ou linguagem poderosa . Certos heróis de quadrinhos usam palavras mágicas para ativar seus poderes.

Exemplos de palavras mágicas tradicionais incluem Abracadabra , Alakazam , Hocus Pocus , Open Sesame e Sim Sala Bim .

Usos

Na Babilônia, os encantamentos podem ser usados ​​em rituais para queimar imagens dos próprios inimigos. Um exemplo seria encontrado na série de encantamentos mesopotâmicos de Šurpu e Maqlû . No Oriente, o encantamento de cobras foi usado em encantamentos do passado e ainda hoje. Uma pessoa usando um encantamento atrairia a cobra para fora de seu esconderijo para se livrar dela.

Udug-hul

Artigo principal: Udug

Na mitologia mesopotâmica, os encantamentos Udug Hul são usados ​​para exorcizar demônios (Udug malignos) que trazem infortúnios ou doenças, como doenças mentais ou ansiedade. Esses demônios podem criar eventos horríveis, como divórcio, perda de propriedade ou outras catástrofes.

No folclore e na ficção

A feiticeira Alcina se faz linda, em Orlando Furioso

Nos contos de fadas tradicionais, as fórmulas mágicas às vezes são anexadas a um objeto. Quando o encantamento é proferido, ajuda a transformar o objeto. Nessas histórias, os encantamentos são anexados a uma varinha mágica usada por bruxos, bruxas e fadas-madrinhas. Um exemplo é o feitiço que a Fada Madrinha da Cinderela usou para transformar uma abóbora em uma carruagem, " Bibbidi-Bobbidi-Boo ", uma rima sem sentido que ecoa encantamentos históricos mais sérios.

Usos e interpretações modernos

O desempenho da magia quase sempre envolve o uso da linguagem. Quer faladas em voz alta ou não, as palavras são freqüentemente usadas para acessar ou guiar o poder mágico. Em The Magical Power of Words (1968), SJ Tambiah argumenta que a conexão entre a linguagem e a magia se deve a uma crença na capacidade inerente das palavras de influenciar o universo. Bronisław Malinowski, em Coral Gardens and their Magic (1935), sugere que essa crença é uma extensão do uso básico da linguagem pelo homem para descrever seu entorno, em que "o conhecimento das palavras certas, frases apropriadas e as formas mais desenvolvidas de fala, dá ao homem um poder acima e acima de seu próprio campo limitado de ação pessoal. " A fala mágica é, portanto, um ato ritual e é de igual ou até maior importância para o desempenho da magia do que os atos não-verbais.

Nem todo discurso é considerado mágico. Apenas certas palavras e frases ou palavras faladas em um contexto específico são consideradas como tendo poder mágico. A linguagem mágica, de acordo com as categorias de discurso de CK Ogden e IA Richards (1923), é distinta da linguagem científica porque é emotiva e converte palavras em símbolos para emoções; enquanto na linguagem científica as palavras estão ligadas a significados específicos e referem-se a uma realidade externa objetiva. A linguagem mágica é, portanto, particularmente adepta da construção de metáforas que estabelecem símbolos e ligam os rituais mágicos ao mundo.

Malinowski argumenta que "a linguagem da magia é sagrada, definida e usada para um propósito totalmente diferente daquele da vida comum." As duas formas de linguagem são diferenciadas pela escolha de palavras, gramática, estilo, ou pelo uso de frases ou formas específicas: orações , feitiços, canções , bênçãos ou cantos , por exemplo. Os modos sagrados de linguagem freqüentemente empregam palavras e formas arcaicas na tentativa de invocar a pureza ou "verdade" de uma "era de ouro" religiosa ou cultural. O uso do hebraico no judaísmo é um exemplo.

Outra fonte potencial do poder das palavras é seu sigilo e exclusividade. Muita linguagem sagrada é diferenciada o suficiente da linguagem comum para ser incompreensível para a maioria da população e só pode ser usada e interpretada por praticantes especializados ( mágicos , sacerdotes , xamãs e até mulás ). A esse respeito, Tambiah argumenta que as linguagens mágicas violam a função primária da linguagem: a comunicação. No entanto, os adeptos da magia ainda são capazes de usar e valorizar a função mágica das palavras, acreditando no poder inerente das próprias palavras e no significado que elas devem fornecer para aqueles que as entendem. Isso leva Tambiah a concluir que "a notável disjunção entre a linguagem sagrada e a profana que existe como um fato geral não está necessariamente ligada à necessidade de incorporar palavras sagradas em uma linguagem exclusiva".

Exemplos de amuletos

Uma história completa de magia, feitiçaria e wi Wellcome L0026620

Veja também

Referências