Ovimbundu - Ovimbundu

Ovimbundu
Southern Mbundu
Angola Ethnic map 1970.svg
Mapa étnico de Angola
   Área de Ovimbundu
Regiões com populações significativas
Angola
línguas
Umbundo , português
Religião
Cristianismo , religiões tradicionais africanas
Grupos étnicos relacionados
Povo Mbundu do Norte , Ovambo , Herero e outros povos Bantu
Mbundu do sul
Pessoa Ocimbundo
Pessoas Ovimbundu
Língua Umbundo
País Ovimbunduland

Os Ovimbundu , também conhecidos como Mbundu do Sul , são uma etnia Bantu que vive no Planalto do Bié, no centro de Angola e na faixa costeira a oeste destes planaltos. Como o maior grupo étnico de Angola, eles representam quase 40 por cento da população do país. A esmagadora maioria dos Ovimbundu segue o cristianismo , principalmente a Igreja Evangélica Congregacional de Angola (IECA) , fundada por missionários americanos, e a Igreja Católica. No entanto, alguns ainda mantêm crenças e práticas de religiões tradicionais africanas .

História

As origens dos Ovimbundu são populações Bantu que vieram do Norte, no último milênio, e formaram grupos locais / regionais que lentamente se tornaram unidades políticas e focos de identidade social: M'Balundu, Sele, Wambo, Bieno e outros. Eles desenvolveram uma agricultura sofisticada, complementada pela criação de pequenos animais (galinhas, cabras, suínos), bem como de um mínimo de vacas compradas dos pastores-pecuaristas do Sul ( Nyaneka-Nkhumbi , Ovambo ).

Uma mudança incisiva ocorreu quando os portugueses estabeleceram uma cabeça de ponte colonial em Benguela , no século XVI. Vários dos pequenos “reinos” viram a vantagem em organizar um intenso comércio de caravanas entre Benguela e os povos do Oriente, nomeadamente os Chokwe , os Luvale e os Mbunda , de quem obtinham cera, borracha, mel e marfim. Cada caravana comercial tinha um líder profissional e um adivinho. Os acordos comerciais que ligaram as chefias independentes levaram ao desenvolvimento de especializações regionais, incluindo a metalurgia e a produção de fubá. A escravidão e o comércio de escravos também eram parte integrante das sociedades Ovimbundu. O comércio de caravanas diminuiu com a supressão do tráfico de escravos e, mais importante, com a construção do Caminho de Ferro de Benguela em 1904, tendo terminado pouco depois de 1910.

Nos anos seguintes, os Ovimbundu mudaram completamente a sua economia para a produção comercial de milho, vendido a uma rede cada vez maior de comerciantes portugueses. No entanto, devido ao seu crescimento demográfico, e porque porções significativas de suas terras foram apropriadas pelos europeus para plantações de café, sisal e outras plantações, muitos Ovimbundu começaram a trabalhar como trabalhadores assalariados, principalmente em plantações europeias em sua própria região ou no noroeste de Angola, mas também nas minas da Namíbia.

Os Ovimbundu são a principal base social da UNITA , um movimento anticolonial que lutou contra os portugueses de 1966 a 1974, foi adversário do movimento rival MPLA durante a Guerra Civil Angolana de 1975 a 2002, e é actualmente um político de oposição Festa.

Durante a Guerra Civil as duas principais cidades localizadas no território umbundo, Huambo e Kuito , foram em grande parte destruídas pelo MPLA e pela UNITA respectivamente, bem como um número considerável de aldeias e muitas infra-estruturas (estradas, caminhos-de-ferro, pontes, etc.). Muitas pessoas morreram e muitas outras fugiram para as cidades, quer na sua área ( Benguela , Lobito ), quer em áreas distantes (principalmente Luanda e arredores, mas também Lubango ). Durante longos períodos, partes do território umbundo estiveram sob controle da UNITA.

Desde 2002, esforços consideráveis ​​de reconstrução têm sido feitos - pelo governo, interessado na reconciliação nacional, mas em grande parte pelas próprias pessoas, pelas igrejas e por uma variedade de ONGs. Uma proporção significativa dos Ovimbundu "deslocados internamente" regressou aos seus locais de origem, onde as formas tradicionais de organização social muitas vezes sobreviveram ou foram reconstituídas. No entanto, comunidades ovimbundu maiores ou menores permaneceram em muitas cidades fora do seu habitat, de modo que uma parte significativa deste povo está agora espalhada por todo Angola.

Em termos políticos, as eleições parlamentares angolanas de 2008 reflectiram uma mudança importante na lealdade dos Ovimbundu: enquanto a maioria deles tinha votado na UNITA nas eleições anteriores (1992), a sua maioria votou agora no MPLA - porque (após a morte de Jonas Savimbi) a UNITA tinha perdeu grande parte da sua credibilidade, mas também porque o fortalecimento da UNITA era visto como implicando o risco de uma renovação da violência armada.

Veja também

Referências

  1. ^ O termo Mbundu do Sul também tem sido usado para designar os Ambundu que vivem na parte sul da região de Ambundu. Oliver e Atmore usam para aqueles na área onde o Reino de Ndongo se desenvolveu. Veja R.Oliver e A. Atmore, Medieval Africa 1250-1800, Cambridge University Press, 2001, página 168
  2. ^ Termos de troca e termos de confiança: a história e os contextos das páginas pré-coloniais 403, 404 e 405 ... Por Achim von Oppen, LIT Verlag Münster Publishers, 1993 , ISBN   9783894732462
  3. ^ Veja Hermann Pössinger, Interrelations between economic and social change in rural Africa: The case of the Ovimbundu of Angola , in: Franz-Wilhelm Heimer, Social Change in Angola , Munich: Weltforum Verlag, 1973, pp. 31-51
  4. ^ O fundador e líder histórico da UNITA, Jonas Savimbi , era um Ocimbundo do grupo Bieno.

Leitura adicional

  • Gladwyn Murray Childs, Umbundu Kinship and Character , Londres: Oxford University Press, 1949
  • Adrian Edwards, Os Ovimbundu Sob Duas Soberanias: Um Estudo de Controle Social e Mudança Social Entre um Povo de Angola , Londres: Oxford University Press, 1962
  • Linda Heywood, Contested Power in Angola, 1940s to the Present , Rochester / NY: University of Rochester Press, 2000 (A scholarly political history of the Ovimbundu)
  • Didier Péclard, "Les incertitudes de la nation en Angola: Aux racines sociales de l'UNITA", Paris: Karthala, 2015

links externos