Siddhasena - Siddhasena

Acharya Shri

Siddhasena

Divakara Ji Maharaj
Pessoal
Nascer Século 5 dC
Faleceu Século 5 dC
Religião Jainismo
Trabalho (s) notável (s) Nyāyāvatāra

Kalyanmandir

Vardhman Shakrastav
Parte de uma série sobre
Jainismo
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Siddhasēna Divākara ( Jain Prakrit : सिद्दसेन दिवाकर ) foi um monge jain no quinto século EC que escreveu obras sobre a filosofia e epistemologia Jain . Ele era como a lâmpada iluminadora da ordem Jain e, portanto, veio a ser conhecido como Divākara "Fabricante da Lâmpada". Ele é creditado com a autoria de muitos livros, a maioria dos quais não estão disponíveis. Sanmatitarka ('A Lógica da Verdadeira Doutrina') é o primeiro grande trabalho Jain sobre lógica escrito em Sânscrito .

Vida

Diz-se que Siddhasena Divakara viveu no quarto ou quinto século EC. Ele era um brâmane de nascimento e um erudito. Ele foi iniciado por Acharya Vruddhavadi. De acordo com a tradição, Siddhasena Divakara planejou uma vez traduzir todas as obras jainistas de prakrit para sânscrito . Seu mestre pediu a ele que visitasse todos os templos Jain como punição. Assim, ele visitou os templos jainistas por doze anos. Ele então encontrou um templo Linga em Ujjain. Ele dormia no templo com os pés voltados para o Linga , que é um símbolo de Shiva . O rei Vikramaditya mandou espancá-lo pelo pecado a pedido dos devotos. No entanto, com poderes milagrosos, Siddhasena Divakara fez com que a esposa do Rei recebesse a surra em vez dele. Olhando para seus poderes milagrosos, ele foi então libertado. O rei Vikramaditya pediu a siddhasena ji para não dormir na frente do Linga e deveria começar a adorá-lo, siddasenaji respondeu ao pedido do rei afirmando que o Linga não seria capaz de lidar com sua devoção e bhakti, então ele então começou a louvar o senhor por residir sua composição "O Kalyan Mandir Stotra" ao chegar ao verso 11, o céu ressoou, os sinos do templo começaram a tocar e o Linga se abriu, emergindo assim o ídolo de Avanti Parshwanatji de dentro. Acredita-se que o ídolo de Avanti Parshvanath ji foi criado e adorado pelo próprio Maha kall.

Pensei

A principal contribuição de Siddhasena no Sanmatitarka é sua análise da teoria jainista de Anekantavada . De acordo com Jeffery Long, Siddhasena divide os sete Jain nayas clássicos (pontos de vista, pontos de vista) em duas categorias: "aqueles que afirmam a substancialidade da existência (dravyāstikanayas) e aqueles que afirmam os aspectos impermanentes e mutantes da existência (paryāyāstikanayas)." Essa visão vê a melhor explicação da realidade como aquela que inclui permanência e impermanência, identidade e diferença em um conjunto complexo de relações contraditórias. Siddhasena também argumentou que o número de nayas ou pontos de vista da realidade possíveis é potencialmente ilimitado. Ele então correlaciona cada um dos nayas com as posições das escolas filosóficas indianas, mostrando como cada visão não é apenas parcial, mas também unilateral.

Trabalho

Ele foi o autor de Sammati-tarka-prakarana e diz-se que escreveu o Nyāyāvatāra , Sanmati sutra e Kalyan Mandir stotra .

Referências

Citações

Fontes