Shamrock - Shamrock

Um trevo

Um trevo é um ramo jovem, usado como um símbolo da Irlanda . Dizem que São Patrício , o santo padroeiro da Irlanda, o usou como uma metáfora para a Santíssima Trindade Cristã . O nome shamrock vem do irlandês seamróg. [ˈƩamˠɾˠoːɡ] , que é o diminutivo da palavra irlandesa seamair óg e significa simplesmente "trevo jovem".

Na maioria das vezes , Shamrock se refere à espécie Trifolium dubium (trevo menor, irlandês: seamair bhuí ) ou Trifolium repens (trevo branco, irlandês: seamair bhán ). No entanto, outras plantas com três folhas - como Medicago lupulina , Trifolium pratense e Oxalis acetosella - às vezes são chamadas de trevos. O trevo era tradicionalmente usado por suas propriedades medicinais e era um motivo popular na época vitoriana .

Espécies botânicas

Trifolium dubium

Ainda não há um consenso sobre a espécie botânica exata de trevo que é o "verdadeiro" trevo. John Gerard em seu herbário de 1597 definiu o trevo como Trifolium pratense ou Trifolium pratense flore albo , que significa trevo vermelho ou branco. Ele descreveu a planta em inglês como "Three leaved grasse" ou "Medow Trefoile", "que são chamados em irlandês Shamrockes ". O botânico irlandês Caleb Threlkeld , escrevendo em 1726 em sua obra intitulada Synopsis Stirpium Hibernicarum ou A Treatise on Native Irish Plants, seguiu Gerard na identificação do trevo como Trifolium pratense , chamando-o de White Field Clover.

O botânico Carl von Linné em sua obra de 1737 Flora Lapponica identifica o trevo como Trifolium pratense , mencionando-o pelo nome como Chambroch , com a seguinte observação curiosa: " Hiberni suo Chambroch, quod est Trifolium pratense purpureum, aluntur, celeres & promtissimi roburis " ( Os irlandeses chamam de trevo, que é o trevo roxo do campo, e que comem para torná-los rápidos e de força ágil).

Este trevo florido foi comprado em uma mercearia. É uma espécie sul-americana de azedinha Oxalis regnellii .

Lineu baseou sua informação de que os irlandeses comiam trevo nos comentários de autores elisabetanos ingleses, como Edmund Spenser, que observou que o trevo costumava ser comido pelos irlandeses, especialmente em tempos de dificuldades e fome. Entretanto, tem-se argumentado que os elisabetanos ficaram confusos pela semelhança entre o nome irlandês (gaélico) para o jovem trevo seamróg e o nome para o azedinha de madeira seamsóg .

A situação quanto à identidade do trevo foi ainda confundida pelo botânico londrino James Ebenezer Bicheno , que proclamou em uma dissertação em 1830 que o verdadeiro trevo era Oxalis acetosella , uma espécie de azedinha. Bichino afirmou falsamente que o trevo não era uma planta nativa da Irlanda e só foi introduzida na Irlanda em meados do século 17, e baseou seu argumento nos mesmos comentários de autores elisabetanos de que o trevo tinha sido comido. Bicheno argumentou que isso se ajustava melhor à azeda de madeira do que ao trevo, já que a azeda de madeira costumava ser comida verde e usada para dar sabor aos alimentos. O argumento de Bicheno não foi geralmente aceito, pois o peso da evidência favorece uma espécie de trevo.

Uma abordagem mais científica foi feita pelos botânicos ingleses James Britten e Robert Holland, que declararam em seu Dicionário de Nomes de Plantas em Inglês publicado em 1878, que suas investigações revelaram que Trifolium dubium era a espécie vendida com mais frequência em Covent Garden como trevo em St. Patrick's Day , e que foi usado em pelo menos 13 condados da Irlanda.

Trifolium repens

Finalmente, investigações detalhadas para resolver a questão foram realizadas em duas pesquisas botânicas separadas na Irlanda, uma em 1893 e a outra em 1988. A pesquisa de 1893 foi realizada por Nathaniel Colgan , um naturalista amador que trabalhava como escriturário em Dublin ; enquanto a pesquisa de 1988 foi realizada por E. Charles Nelson , Diretor do Irish National Botanic Gardens . Ambas as pesquisas envolveram pedir a pessoas de toda a Irlanda que enviassem exemplos de trevo, que foram então plantados e autorizados a florescer, para que suas espécies botânicas pudessem ser identificadas. Os resultados de ambas as pesquisas foram muito semelhantes, mostrando que a concepção do trevo na Irlanda mudou pouco em quase cem anos. Os resultados das pesquisas são apresentados na tabela a seguir.

Medicago lupulina

Os resultados mostram que não existe uma espécie "verdadeira" de trevo, mas que Trifolium dubium (trevo menor) é considerado o trevo por cerca de metade dos irlandeses e Trifolium repens (trevo branco) por outro terço, com o restante sexta divisão entre Trifolium pratense (trevo vermelho), Medicago lupulina (medick preto), Oxalis acetosella (azeda) e várias outras espécies de Trifolium e Oxalis . Nenhuma das espécies na pesquisa é exclusiva da Irlanda e todas são espécies europeias comuns, portanto não há base botânica para a crença de que o trevo é uma espécie única de planta que só cresce na Irlanda.

Referências anteriores

A palavra shamrock deriva de seamair óg ou trevo jovem, e referências a semair ou trevo aparecem na literatura irlandesa antiga, geralmente como uma descrição de uma planície florida de trevo. Por exemplo, na série de poemas métricos medievais sobre vários lugares irlandeses chamados Metrical Dindshenchus , um poema sobre Tailtiu ou Teltown em Co. Meath o descreve como uma planície desabrochando com trevo em flor ( mag scothach scothshemrach ). Da mesma forma, outra história conta como Santa Brígida decidiu ficar em Co. Kildare quando viu a encantadora planície coberta de flores de trevo ( scoth-shemrach ). No entanto, a literatura em irlandês não faz distinção entre trevo e trevo, e é apenas em inglês que trevo surge como uma palavra distinta.

Três kerns irlandeses "selvagens" de Albrecht Dürer (1521)

A primeira menção de trevo na língua inglesa ocorre em 1571 na obra do estudioso inglês elisabetano Edmund Campion . Em sua obra Boke of the Histories of Irelande , Campion descreve os hábitos dos "irlandeses selvagens" e afirma que os irlandeses comiam trevo: "Shamrotes, agriões, raízes e outras ervas de que se alimentam". A afirmação de que os irlandeses comiam trevo foi amplamente repetida em obras posteriores e parece ser uma confusão com a palavra irlandesa seamsóg ou wood sorrel (Oxalis). Não há evidências de qualquer fonte irlandesa de que os irlandeses comiam trevo, mas há evidências de que os irlandeses comiam azeda. Por exemplo, na obra irlandesa medieval Buile Shuibhne ( O frenesi de Sweeney ), o rei Sweeney, que enlouqueceu e está vivendo na floresta como um eremita, lista azedinhas entre as plantas de que se alimenta.

O poeta elisabetano inglês Edmund Spenser , escrevendo logo depois em 1596, descreveu suas observações sobre Munster, devastado pela guerra, após a rebelião de Desmond, em sua obra A View of the Present State of Ireland . Aqui o trevo é descrito como um alimento comido como último recurso por pessoas famintas e desesperadas por qualquer alimento durante a fome do pós-guerra:

Anatomias da morte, eles falavam como fantasmas, clamando de seus túmulos; eles comiam carniça ... e se encontravam um lote de agriões ou trevos, eles se reuniam para um banquete para a época, mas não podiam por muito tempo continuar com eles.

A ideia de que os irlandeses comiam trevo é repetida nos escritos de Fynes Moryson , ex -secretário do Lord Deputado da Irlanda . Em sua obra de 1617, Um itinerário através dos Doze Domínios , Moryson descreve os "irlandeses selvagens" e, neste caso, seu suposto hábito de comer trevo é o resultado de sua existência marginal como bandidos. Moryson afirma que os irlandeses "comem de boa vontade o herbe Schamrock, que tem um sabor acre que, enquanto correm e são perseguidos de um lado para o outro, arrebatam como bestas das valas". A referência a um sabor acentuado sugere o gosto amargo da azeda de madeira.

O que está claro é que, no final do século XVI, o trevo era conhecido pelos escritores ingleses como uma planta particularmente associada aos irlandeses, mas apenas com a confusa noção de que o trevo era uma planta comida por eles. Para um fitoterapeuta como Gerard, é claro que o trevo é o trevo, mas outros escritores ingleses parecem não conhecer a identidade botânica do trevo. Isso não é surpreendente, pois provavelmente eles receberam suas informações em segunda ou terceira mão. É notável que não haja menção em nenhum lugar nesses escritos de São Patrício ou na lenda de seu uso do trevo para explicar a Santíssima Trindade. No entanto, há duas referências possíveis ao costume de "afogar o trevo" em "usquebagh" ou uísque . Em 1607, o dramaturgo Edward Sharpham em sua peça The Fleire incluiu uma referência a "Maister Oscabath, o irlandês ... e Maister Shamrough, seu lacaio". Mais tarde, uma obra de 1630 intitulada Sir Gregory Nonsence do poeta John Taylor contém os versos: "Whilste todos os Hibernian Kernes em multidões / Festejou com shamerags em Usquebagh."

Link para São Patrício

São Patrício retratado com trevo em detalhes de vitral na Igreja de São Benin, Wicklow , Irlanda

Tradicionalmente, diz-se que o trevo foi usado por São Patrício para ilustrar a doutrina cristã da Santíssima Trindade ao cristianizar a Irlanda no século V. A primeira evidência de uma ligação entre São Patrício e o trevo aparece em 1675 no St Patrick's Coppers ou Halpennies. Estes parecem mostrar uma figura de São Patrício pregando para uma multidão enquanto segura um trevo, provavelmente para explicar a doutrina da Santíssima Trindade. Quando São Patrício chegou à Irlanda em 431, ele usou o trevo para ensinar aos pagãos a Santíssima Trindade. Na Irlanda pagã, três era um número significativo e os irlandeses tinham muitas divindades triplas , o que poderia ter ajudado São Patrício em seus esforços de evangelização . Patricia Monaghan afirma que "Não há evidências de que o trevo ou azedinha (ambos chamados de trevos) fossem sagrados para os celtas". No entanto, Jack Santino especula que "O trevo foi provavelmente associado à terra e considerado pelos druidas como um símbolo dos poderes regenerativos da natureza ... No entanto, o trevo, qualquer que seja sua história como símbolo popular, hoje tem seu significado em um contexto cristão. As fotos de São Patrício o mostram expulsando as cobras da Irlanda com uma cruz em uma das mãos e um ramo de trevos na outra. " Roger Homan escreve: "Talvez possamos ver São Patrício recorrendo ao conceito visual do triskele quando ele usa o trevo para explicar a Trindade". Por que os celtas para quem São Patrício estava pregando precisariam de uma explicação do conceito de uma divindade tripla não está claro (duas deusas triplas separadas são conhecidas por terem sido adoradas na Irlanda pagã).

A primeira menção escrita do link não aparece até 1681, no relato de Thomas Dineley, um viajante inglês para a Irlanda. Dineley escreve:

O dia 17 de março é o dia de São Patrício, uma festa imóvel, quando os irlandeses de todas as estações e condicions estavam com cruzes em seus chapéus, alguns de alfinetes, outros de fita verde, e os vulgares supersticiosamente usam shamroges, 3 grama com folhas, que eles também comem (dizem) para causar um hálito doce.

Não há nada no relato de Dineley sobre a lenda de São Patrício usando o trevo para ensinar o mistério da Santíssima Trindade, e essa história não aparece por escrito em nenhum lugar até uma obra de 1726 do botânico Caleb Threlkeld . Threlkeld identifica o trevo como o trevo de campo branco ( álbum Trifolium pratense ) e comenta de forma bastante amarga sobre os costumes do dia de São Patrício, incluindo o uso de trevos:

Esta planta é usada pelas pessoas em seus chapéus no dia 17. Dia de março anualmente, (que é chamado de Dia de São Patrício). Sendo uma tradição atual, que por esta grama de três folhas, ele lhes apresentou emblematicamente o Mistério da Santíssima Trindade. Seja como for, quando eles molham seu Seamar-oge, eles freqüentemente cometem excesso de bebida alcoólica, o que não é uma guarda correta de um dia para o Senhor; erro geralmente levando à devassidão.

As observações do Rev Threlkeld sobre o licor, sem dúvida, referem-se ao costume de brindar a memória de São Patrício com "Pote de São Patrício", ou "afogar o trevo", como também é conhecido. Depois da missa no dia de São Patrício, o costume tradicional dos homens era suspender as restrições usuais ao jejum da Quaresma e dirigir-se à taverna mais próxima para marcar a ocasião com quantos Potes de São Patrício considerassem necessários. O afogamento do trevo foi acompanhado por uma certa quantidade de ritual, como explica um relato:

Trevo em uma boina das Forças de Defesa da Irlanda da ONU sendo usada no dia de São Patrício

"O afogamento do trevo" não implica de forma alguma que fosse necessário embriagar-se ao fazê-lo. No final do dia, o trevo que foi usado no casaco ou no chapéu é removido e colocado no copo final de grogue ou copo de ponche; e quando a saúde for bebida ou o brinde honrado, o trevo deve ser retirado do fundo do copo e jogado sobre o ombro esquerdo.

O trevo ainda está associado principalmente ao Dia de São Patrício , que se tornou o feriado nacional irlandês e é comemorado com desfiles e celebrações em todo o mundo. O costume de usar trevo no dia ainda é observado e representações de trevos são habitualmente vistas durante as celebrações.

Símbolo da Irlanda

Desenho da medalha concedida aos Primeiros Voluntários Magherafelt por habilidade com espada larga, mostrando trevos

Como São Patrício é o santo padroeiro da Irlanda, o trevo tem sido usado como um símbolo da Irlanda desde o século 18, de forma semelhante a como uma rosa é usada para a Inglaterra, um cardo para a Escócia e um narciso para o País de Gales. O trevo começou a evoluir de um símbolo puramente associado a São Patrício para um símbolo nacional irlandês quando foi adotado como um emblema por milícias rivais durante a turbulenta política do final do século XVIII. De um lado estavam os Voluntários (também conhecidos como Voluntários Irlandeses ), que eram milícias locais no final do século 18 na Irlanda , criados para defender a Irlanda da ameaça de invasão francesa e espanhola quando os soldados britânicos regulares foram retirados da Irlanda para lutar durante a guerra americana Guerra Revolucionária . Do outro lado estavam grupos nacionalistas revolucionários, como o United Irishmen .

Entre os voluntários, exemplos do uso do trevo incluem sua aparição na guia dos Royal Glin Hussars formados em julho de 1779 pelo Cavaleiro de Glin , e sua aparição nas bandeiras dos Limerick Volunteers, do Castle Ray Fencibles e do Braid Voluntários. Os irlandeses unidos adotaram o verde como sua cor revolucionária e usavam uniformes ou fitas verdes em seus chapéus, e o verde em questão costumava ser associado ao trevo. A canção The Wearing of the Green comemorava suas façanhas e existem várias versões que mencionam o trevo. A bandeira Erin go bragh foi usada como seu estandarte e muitas vezes representada acompanhada de trevos, e em 1799 um jornal revolucionário intitulado O Shamroc apareceu brevemente, no qual os objetivos da rebelião eram apoiados.

Moeda britânica de dois xelins (1949)

Desde os Atos de União entre a Grã-Bretanha e a Irlanda de 1800, o trevo foi incorporado ao Brasão de Armas Real do Reino Unido , representado crescendo a partir de uma única haste ao lado da rosa da Inglaterra e o cardo da Escócia para simbolizar a unidade dos três reinos . Desde então, o trevo tem aparecido regularmente ao lado da rosa, do cardo e (às vezes) do alho-poró para o País de Gales em moedas britânicas , como os dois xelins e a coroa, e em selos . O motivo da rosa, do cardo e do trevo também aparece regularmente em edifícios públicos britânicos, como o Palácio de Buckingham .

Ao longo do século XIX, a popularidade do trevo como símbolo da Irlanda cresceu e foi retratado em muitas ilustrações em itens como capas de livros e cartões postais do Dia de São Patrício. Também foi mencionado em muitas canções e baladas da época. Por exemplo, uma balada popular chamada The Shamrock Shore lamentou o estado da Irlanda no século XIX. Outro exemplo típico de tal balada aparece nas obras de Thomas Moore, cujo Oh the Shamrock incorpora o espírito vitoriano de sentimentalismo. Foi imensamente popular e contribuiu para elevar o perfil do trevo como uma imagem da Irlanda:

Oh, o Shamrock
-
Através da Ilha de Erin,
Para se
divertir um pouco, Enquanto o Amor e a Valor vagavam
Com Inteligência , o duende,
Cuja aljava brilhante
Mil flechas desperdiçadas.
Por onde eles passam,
Uma grama tripla
dispara, com gotas de orvalho fluindo,
Tão suavemente verde
Como esmeraldas vistas
Através do mais puro cristal brilhando.
Oh, o Shamrock, o verde e imortal Shamrock!
Folha escolhida
do bardo e do chefe,
o trevo nativo da velha Erin!

Rosa, cardo e motivo de trevo no pilar do portão do Palácio de Buckingham

Partitura da música irlandesa americana

Postal do Dia de São Patrício (1912)

Ao longo dos séculos XIX e XX, o trevo continuou a aparecer em uma variedade de configurações. Por exemplo, o trevo apareceu em muitos edifícios na Irlanda como um motivo decorativo, como na fachada do edifício Kildare Street Club em Dublin, na Catedral de São Patrício, em Armagh , e no Harp and Lion Bar em Listowel , Co. Kerry. Também aparece em móveis de rua, como padrões de lâmpadas antigas como as da Mountjoy Square em Dublin, e em monumentos como o Monumento Parnell e o Monumento O'Connell, ambos na O'Connell Street , Dublin. Os trevos também apareceram em itens decorativos como vidro, porcelana, joias, popelina e renda irlandesa . A Cerâmica Belleek em Co. Fermanagh, por exemplo, apresenta regularmente motivos de trevo.

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  Poste de luz na Mountjoy Square , Dublin, início do século 20

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  Projeto em Harp and Lion Bar Listowel , Co. Kerry

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  Trabalho de Belleek Pottery , que costuma apresentar motivos de trevo

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  2d Mapa da Irlanda : o primeiro selo postal irlandês exibia o trevo.

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  Trevo na barbatana caudal de um ATR 72 da Aer Lingus Regional

O trevo é usado nos emblemas de muitas organizações estatais, tanto na República da Irlanda quanto na Irlanda do Norte . Alguns deles são órgãos exclusivamente irlandeses ( como a Tourism Ireland ), bem como organizações específicas da República da Irlanda (como a IDA Ireland ) e da Irlanda do Norte (como Police Service of Northern Ireland ). O Irish Postal Service An Post apresenta regularmente o trevo em sua série de selos . A companhia aérea Aer Lingus usa o emblema em seus logotipos, e seu indicativo de controle de tráfego aéreo é "SHAMROCK".

Um Aer Lingus Airbus A320 com um trevo na barbatana da cauda

O trevo foi registrado como marca comercial pelo Governo da Irlanda . No início da década de 1980, a Irlanda defendeu seu direito de usar o trevo como símbolo nacional em um caso de marca registrada alemã, que incluiu a representação de alto nível do Taoiseach Charles Haughey . Tendo perdido originalmente, a Irlanda venceu em um recurso ao Supremo Tribunal Alemão em 1985.

Tornou-se uma tradição para o Taoiseach irlandês apresentar uma tigela de trevos em uma tigela de cristal Waterford especial com um desenho de trevo para o Presidente dos Estados Unidos na Casa Branca todos os dias de São Patrício.

Shamrock também é usado em emblemas de organizações do Reino Unido com uma associação com a Irlanda, como a Guarda Irlandesa . Soldados do Regimento Real Irlandês do Exército Britânico usam o trevo como emblema e usam um ramo de trevo no dia de São Patrício . Os trevos são exportados para qualquer lugar do mundo onde o regimento esteja estacionado. A Rainha Vitória decretou há mais de cem anos que os soldados da Irlanda deveriam usar um ramo de trevo em reconhecimento aos soldados irlandeses que lutaram bravamente na Guerra dos Bôeres , uma tradição mantida pelos soldados do exército britânico do norte e do sul da Irlanda após partição em 1921. O brasão da bandeira da Royal Ulster Constabulary George Cross Foundation estava embalado por uma coroa de trevo.

O trevo também aparece nos emblemas de uma ampla gama de organizações voluntárias e não governamentais na Irlanda, como a Associação de Agricultores Irlandeses , a Associação de Escoteiros da Irlanda, Guias de Garotas Irlandesas de Escotismo da Irlanda e a Associação de Doadores de Rins Irlandeses. Além disso, muitas organizações esportivas que representam a Irlanda usam o trevo em seus logotipos e emblemas. Os exemplos incluem a Irish Football Association (Irlanda do Norte), a Irish Rugby Football Union , a Swim Ireland , a Cricket Ireland e o Olympic Council of Ireland . Um ramo de trevo representa o Lough Derg Yacht Club Tipperary, (fundado em 1836). O trevo é o emblema oficial do clube de futebol irlandês Shamrock Rovers .

Use no exterior

O trevo comumente aparece como parte do emblema de muitas organizações em países no exterior com comunidades de ascendência irlandesa. Fora da Irlanda, várias organizações, empresas e locais também usam o símbolo para anunciar uma conexão com a ilha. Esses usos incluem:

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  Bandeira do Batalhão de São Patrício do exército mexicano reconstruída a partir da descrição de Jon Riley

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  A bandeira de Montreal . O trevo está localizado no canto inferior direito

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  Logotipo AOH

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  Emblema da Arquidiocese Católica Romana de Newark , New Jersey

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  Camisa do Panathinaikos FC

Veja também

• Guernsey lily
• Ragwort ( Ilha de Man )
• St. Patrick's Blue
• Trevo

Referências

Bibliografia

links externos

• A verdade por trás do trevo no site da BBC News, datado de 17 de março de 2004. Página visitada em 20/07/2008
• Paisagismo: trevos e trevos de 4 folhas no site About.com. Recuperado em 20/07/2008
• www.decodeunicode.org/en/u+2618 Shamrock como um símbolo em Unicode