Seljuk (senhor da guerra) - Seljuk (warlord)

Seljuk
Bey
Faleceu c. 1007 ou 1009 (idade 100/107)
Jand
Enterro
Desconhecido, possivelmente perto de Jand , Cazaquistão
Edição
casa Dinastia Seljuk
Pai Tuqaq
Religião

Seljuk Beg ( turco : Selçuk bey ) persa : سلجوق بیگ Saljuq ; também romanizou Seldjuk , Seldjuq , Seljuq ; Turcomeno : Seljuk implora Dukag ; Azerbaijão : Səlcuq bəy morreu c. 1007 ou 1009) foi um senhor da guerra turco-Oghuz , fundador homônimo da dinastia Seljuk .

Etimologia

O nome pessoal Seljuk aparece como " Selcuk " em Mahmud al-Kashgari 's Diwan Lughāt al-Turk e do Livro de Dede Korkut .

Existem diferentes teorias sobre a etimologia de Seljuk:

  • selçük , que significa "pequena inundação"
  • salçuk , que significa "pequena flutuação"
  • salçığ , que significa "disputante"

De acordo com Caferoğlu (1993), o nome foi derivado da raiz sil- no antigo Uyghur , que significa "limpo". Porém , a raiz de sil- foi transformada como i> e, e o nome foi criado pela adição do diminutivo de -çük . Que poderia ser "homenzinho limpo".

De acordo com o turcoólogo húngaro László Rásonyi, seu nome deve ser lido como Selcik . Josef Markwart propôs que o nome fosse lido como Salçuk . Peter Benjamin Golden sugeriu a vocalização Salçuq ~ Saljuq , baseada nas transcrições islâmicas e siríacas ' sljwq , e viu uma conexão com a raiz sal- "mover (algo), colocar em movimento com alguma implicação de movimento violento", uma etimologia consistente com antroponímia turca contemporânea.

O nome de Seljuk foi escrito de várias maneiras como "سلجوك", "سلجك", "سلچوق", "سلجوق", ​​"سلجق" em fontes árabes e persas.

Origem

Seljuk era filho de Tuqaq ou Tuqaq Beg ( دوقاق دمور یالیق Duqaq Demur Yalığ ) , conhecido como Temür Yalığ (que significa "ferro arco ") por causa de suas habilidades em suas obras. Na cultura Oghuz, a flecha e o arco são considerados um sinal de soberania e, considerando o apelido de Duqaq, ele não era um soldado comum, mas um sü-başı (comandante-chefe). De acordo com várias fontes, Duqaq era um poderoso estadista e possuía grande poder e influência no Estado Oghuz Yabgu e faleceu por volta de 924.

Imigração para Jand

Oghuz Yabgu (750-1055 DC)

Seljuk tinha grande poder e influência entre o povo de sua tribo que vivia no território do Estado Oghuz Yabgu. A relação entre Seljuk e Oghuz Yabgu foi ofuscada por um incidente que não é muito conhecido devido à falta de fontes confiáveis. Mesmo assim, Seljuk deixou o Estado Oghuz Yabgu e imigrou, junto com sua tribo, para a cidade de Jand , localizada na margem esquerda do Syr Darya . Há rumores de que havia 100 cavaleiros, 1.500 camelos e 50.000 ovelhas com Seljuk Beg durante esta migração. Se cada cavaleiro equivale a uma família, os seljúcidas que migraram para Jand provavelmente eram uma pequena comunidade nômade de cerca de 500 pessoas.

Jand foi uma importante cidade fronteiriça nas estepes durante os séculos X a XIII. Esta cidade, habitada por nômades e sedentários, serviu de porta de entrada para as estepes. Jand era um destino relativamente popular para muçulmanos e propagandistas religiosos da Transoxiana, bem como comerciantes de vários lugares. Lá, Seljuk aceitou o Islã junto com sua tribo Oghuz. Este evento ocorreu entre 985-986, depois da migração de Seljuk para Jand, e antes de 992, quando Seljuk partiria para a Transoxiana para ajudar os Samanianos.

Depois de aceitar o Islã, Seljuk expulsou os funcionários enviados pelo Oghuz Yabgu a Jand para coletar o imposto anual, dizendo que "os muçulmanos não pagarão tributo aos descrentes" e estabeleceram uma guerra contra os turcos não muçulmanos. Isso pode muito bem ser provado por Al-Bayhaqi, que chama Seljuk Beg de al-Malik al-Ghâzî Seljuk (que significa "governante e guerreiro religioso Seljuk").

O evento mais importante que ocorreu durante este período foi a morte do filho mais velho de Seljuk , Mikâ'îl , que era o pai de Tughrul Beg e Chaghri Beg , fundadores do Grande Império Seljuk. Após este incidente, a esposa de Mikâ'îl (mãe de Tughril e Chaghri) casou-se com Yusuf, o outro filho de Seljuk. De acordo com as antigas tradições turcas (a razão para tal tradição era que alguém poderia usar uma nobre viúva para ganhar força entre a tribo / país), enquanto dois de seus filhos, Tughrul e Chaghri, foram criados por seu avô Seljuk Beg.

Relações com Samânidas

Mapa de Khorasan e Transoxiana .

Seljuk, que ganhou poder com suas atividades de guerra em Jand e arredores, gradualmente começou a participar de eventos políticos na Transoxiana . Depois de Kara-khanid Hasan b. Sulayman Bughra Khan capturou a cidade de Samanid Bukhara , Samanid pediu a Seljuk para ajudar contra Bughra Khan. Após isso, Seljuk enviou seu filho Arslân ( Isrâ'il ) para a Transoxiana.

Como Seljuk estava envelhecendo nesse período, a administração agora estava nas mãos de seu filho mais velho, Arslân ( Isrâ'il ). Nesse ínterim, o estado de Samani, que perdeu completamente o poder, foi submetido a novos ataques frequentes de Kara-khanids, o que deu a Arslan a oportunidade de provar sua habilidade militar. Em um período em que o estado de Samani foi abalado pela turbulência interna causada por Fâ'ik, Abû 'Alî Simcûr e Bek-tüzün , e os Kara-khanids que entraram na Transoxiana e tomaram Bukhara pela segunda vez (999), Seljuks sob Arslân forneceu assistência militar a Abû İbrâhîm İsma'îl al-Muntasir (1000–1005), o último membro da dinastia Samani (1003). Embora al-Muntasir tenha obtido algum sucesso contra o exército Kara-khanid sob o comando de Ilig Khan Nasr com o apoio que recebeu dos seljúcidas, ele não conseguiu evitar o colapso do estado de Samani. Após este incidente, toda a Transoxiana ficou sob a administração de Kara-khanid e os seljúcidas tiveram que reconhecer a administração de Kara-khanids.

Relacionamento com Khazars

Especula-se que, de acordo com algumas fontes, Seljuk começou sua carreira como oficial do exército Khazar . Essas fontes fornecem informações sobre os ancestrais dos seljúcidas, registros de que Duqaq está conectado a Khazar Melik. O fato de que esses registros, que parecem ambíguos em Melik-nâme , foram repetidos por Ibn Hassûl, que escreveu sua obra durante a época de Tughrul Beg, não deixa qualquer dúvida sobre a relação do seljuk com os khazares. Devido à falta de recursos, não é possível revelar a natureza desta relação nem definir totalmente o seu enquadramento, mas é difícil dizer se esta relação foi feita através do estado de Oghuz Yabgu ou independente. No entanto, se o contato político foi estabelecido entre os ancestrais dos seljúcidas e dos khazares, a data mais apropriada para isso deve ser meados do segundo quarto do século X, quando o Khazar Khaganate precisava de ajuda militar. Como resultado, é possível que Duqaq tivesse relações políticas e militares com os khazares durante seu colapso, seja diretamente ou por meio do Estado Oghuz Yabgu, e que essas memórias só pudessem ser faladas verbalmente na família refletem apenas os registros vagos das histórias seljúcidas escrito cerca de cento e cinquenta anos depois.

Fundação da dinastia Seljuk

Sob os filhos de Mikail Tughrul e Chaghri , os Seljuks migraram para Khurasan . As tentativas de Ghaznavid de impedir os seljúcidas de invadir a população muçulmana local levaram à Batalha de Dandanaqan em 23 de maio de 1040. Os seljúcidas vitoriosos se tornaram mestres do Khurasan, expandindo seu poder na Transoxiana e em todo o Irã . Em 1055, Tuğrul expandiu seu controle até Bagdá , estabelecendo-se como o campeão do califa abássida , que o honrou com o título de sultão . Governantes anteriores podem ter usado esse título, mas os seljúcidas parecem ter sido os primeiros a inscrevê-lo em suas moedas.

Morte

Seljuk Beg morreu em Jand com cerca de cem anos por volta do ano 1009. Após sua morte, Arslân, um de seus três filhos sobreviventes, assumiu a administração sob as antigas tradições Oghuz. Seu filho Arslân, que tinha o título de yabgu, foi coadjuvado por Yusuf, que tinha o título de inal e Mûsâ, que tinha o título de inanç de seus irmãos. Enquanto isso, os filhos de Mikâ'îl, Tughrul e Chaghri, assumiram seus lugares na administração como "mendigos" aos 14-15 anos. Embora Arslan Yabgu fosse o chefe da família, os filhos e netos de Seljuk governavam os Begs turcomanos e outras forças afiliadas a eles de uma maneira semi-conectada, de acordo com as antigas tradições Oghuz.

Família

De acordo com várias fontes, Seljuk teve quatro ou cinco filhos: Isrâ'îl ( Israel, Arslân) , Mikâ'îl ( Michael ), Mûsâ ( Moisés ), Yusuf ( Joseph ) e / ou Yûnus ( Jonas ). Todos os cinco nomes mencionados são relacionados ao Judaísmo. Alguns pesquisadores que apontaram o status religioso dos nomes concluíram que a família Seljuk era khazar judaica ou cristianismo nestoriano antes de aceitar o islamismo. No entanto, dado que os nomes dessas pessoas são amplamente usados ​​no mundo islâmico, os historiadores turcos afirmam que tal interpretação não pode ser baseada apenas em nomes.

Veja também

Notas

Referências

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