Satrap - Satrap

A cabeça de Herakleia , provável retrato de uma sátrapa do Império Aquemênida da Ásia Menor , final do século 6 AC, provavelmente sob Dario I

Satraps ( / s ul t r ə p / ) foram os reguladores dos província do antigo Mediana e Aqueménida Empires e em vários dos seus sucessores, tal como no Império Sasanian e os Helenísticos impérios. O sátrapa serviu como vice -rei do rei, embora com considerável autonomia. A palavra veio para sugerir tirania ou esplendor ostentoso.

Uma sátrapa é o território governado por uma sátrapa.

Etimologia

A palavra sátrapa é derivada via latino satrapes de gregos satrápēs ( σατράπης ), a própria emprestado de um iraniano Velho * xšaθra-PA / A- . Em persa antigo , que era a língua nativa dos aquemênidas, é registrado como xšaçapāvan ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 , literalmente "protetor da província"). A forma mediana é reconstruída como * xšaθrapāwan- . É cognato com sânscrito kṣatrapal ( क्षेत्रपाल ). A forma hebraica bíblica é ǎḥašdarpån אֲחַשְׁדַּרְפָּן , conforme encontrada em Ester 3:12 .

No Parthian (idioma do Império Arsacid ) e Middle Persa (o idioma do Império Sassanian ), é registrado nas formas šahrab e šasab , respectivamente.

No persa moderno, o descendente de xšaθrapāvan é shahrbān ( شهربان ), mas os componentes sofreram mudança semântica, então a palavra agora significa "guardião da cidade" ( shahr [ شهر ] significa "cidade" + bān [ بان ] significando "guardião" )

Sátrapas Medo-Persa

Um dignitário da Ásia Menor no estilo aquemênida, por volta de 475 aC. Tumba de Karaburun perto de Elmalı , Lycia

Embora o primeiro uso em grande escala de satrapias, ou províncias, se origine do início do Império Aquemênida sob Ciro, o Grande , começando por volta de 530  AEC, a organização provincial na verdade se originou durante a era Mediana de pelo menos 648  AEC.

Até o momento da conquista da Média por Ciro, o Grande, os imperadores governaram as terras que conquistaram por meio de reis e governadores clientes . A principal diferença era que na cultura persa o conceito de realeza era indivisível da divindade: a autoridade divina validava o direito divino dos reis . Os vinte e seis sátrapas estabelecidos por Ciro nunca foram reis, mas vice-reis governando em nome do rei, embora na realidade política muitos aproveitassem qualquer oportunidade para conquistar uma base de poder independente. Dario, o Grande, deu às satrapias uma organização definitiva, aumentou seu número para 36 e fixou seu tributo anual ( inscrição de Behistun ).

Moeda de Temístocles , um ex-general ateniense, como Sátapa do Império Aquemênida de Magnésia , por volta de 465-459 aC

O sátrapa era responsável pelas terras que possuía como administrador e se viu cercado por uma corte quase real; ele coletava os impostos, controlava os funcionários locais e as tribos e cidades súditas e era o juiz supremo da província perante cuja "cadeira" ( Neemias  3: 7) todos os processos civis e criminais podiam ser apresentados. Ele era o responsável pela segurança das estradas (cf.  Xenofonte), e teve que derrubar bandidos e rebeldes.

Era assistido por um conselho de persas, ao qual também eram admitidos provinciais e que era controlado por um secretário real e emissários do rei, especialmente o "olho do rei", que fazia uma inspeção anual e exercia o controle permanente.

Cunhagem de Tiribazos , Sátrapa da Aquemênida Lídia , 388-380 aC

Houve mais verificações sobre o poder de cada sátrapa: além de seu escriba de secretariado, seu principal oficial financeiro ( ganzabara persa antigo ) e o general encarregado do exército regular de sua província e das fortalezas eram independentes dele e periodicamente reportavam-se diretamente a o , pessoalmente. O sátrapa foi autorizado a ter tropas a seu serviço.

As grandes satrapias (províncias) eram freqüentemente divididas em distritos menores, cujos governadores também eram chamados de sátrapas e (por autores greco-romanos) também chamados de hyparchs (na verdade Hyparkhos em grego, 'vice-regentes'). A distribuição das grandes satrapias foi mudada repetidamente, e muitas vezes duas delas foram dadas ao mesmo homem.

Sátrapa aquemênida autofradados recebendo visitantes, na tumba de Payava , por volta de 380 aC

Como as províncias eram o resultado de conquistas consecutivas (a pátria tinha um estatuto especial, isento de tributos provinciais), tanto as primárias como as sub-satrapias eram frequentemente definidas por antigos estados e / ou identidade étnico-religiosa. Uma das chaves para o sucesso aquemênida foi sua atitude aberta para a cultura e religião do povo conquistado, então a cultura persa foi a mais afetada enquanto o Grande Rei se esforçava para fundir elementos de todos os seus súditos em um novo estilo imperial, especialmente em sua capital, Persépolis .

Cena de banquete de uma sátrapa, no "Sarcófago da Sátrapa", Sidon , século 4 aC

Sempre que a autoridade central do império se enfraquecia, o sátrapa freqüentemente gozava de independência prática, especialmente porque se tornou costume também nomeá-lo general-em-chefe do distrito do exército, ao contrário da regra original. “Quando seu cargo se tornou hereditário, a ameaça à autoridade central não pôde ser ignorada” (Olmstead). As rebeliões de sátrapas tornaram-se frequentes a partir de meados do  século 5 aC. Dario I lutou com rebeliões generalizadas nas satrapias e, sob Artaxerxes II, ocasionalmente, a maior parte da Ásia Menor e da Síria estavam em rebelião aberta ( Revolta das Sátrapas ).

As últimas grandes rebeliões foram derrotadas por Artaxerxes III .

Sátrapas helenísticos

Os sátrapas nomeados por Alexandre o Grande durante sua campanha
Bagadates I (cunhada em 290-280 aC), o primeiro sátrapa indígena a ser nomeado pelo Império Selêucida

A administração e o título satrápico foram mantidos - mesmo para os ocupantes greco-macedônios - por Alexandre, o Grande , que conquistou o Império Aquemênida, e por seus sucessores, os Diadochi (e suas dinastias) que o dividiram, especialmente no Império Selêucida , onde o sátrapa geralmente era designado como estratego (isto é, generais militares); mas suas províncias eram muito menores do que sob os persas. No final das contas, eles seriam substituídos por impérios conquistadores, especialmente os partos .

Sátrapas partas e sassânidas

No Império Parta , o poder do rei baseava-se no apoio de famílias nobres que governavam grandes propriedades e forneciam soldados e tributo ao rei. As cidades-estado dentro do império gozavam de certo grau de autogoverno e prestavam homenagem ao rei. A administração do Império Sassânida era consideravelmente mais centralizada do que a do Império Parta; os reinos semi-independentes e as cidades-estados autônomas do Império Parta foram substituídos por um sistema de "cidades reais" que serviam como sedes de governadores nomeados centralmente chamados shahrabs , bem como a localização de guarnições militares. Shahrabs governou a cidade e os distritos rurais circundantes. Excepcionalmente, o Império Bizantino também adotou o título de "sátrapa" para os príncipes semiautônomos que governavam uma de suas províncias armênias , as Satrapiae .

Sátrapas indianas

Moeda de " Western Satrap " Nahapana , por volta de 120 DC

Os Sátrapas Ocidentais ou Kshatrapas (35–405 EC) do subcontinente indiano eram governantes Saka na parte ocidental e central da região de Sindh do Paquistão e nas regiões de Saurashtra e Malwa no oeste da Índia . Eles foram contemporâneos dos Kushans que governaram a parte norte do subcontinente da área de Peshawar e foram possivelmente seus senhores, e dos Satavahana ( Andhra ) que governaram no centro da Índia a seu sul e leste e o estado de Kushan a seu oeste imediato .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • AT Olmstead, História do Império Persa, 1948.
  • Pauly-Wissowa (enciclopédia abrangente sobre a Antiguidade; em alemão).
  • Robert Dick Wilson. O Livro de Daniel: Uma Discussão das Questões Históricas , 1917. Disponível em home.earthlink.net.
  • Rüdiger Schmitt, "Der Titel 'Satrap'", em Studies Palmer ed. Meid (1976), 373–390.
  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Satrap ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press..
  • Cormac McCarthy, All the Pretty Horses, 1992.

links externos