San Francisco Renaissance - San Francisco Renaissance

São Francisco Renascença
Parte da geração Beat e do movimento Hippie
 
Data 1950 - 1960 (debatido)
Localização São Francisco , Estados Unidos
Participantes Escritores beat

O termo San Francisco Renaissance é usado como uma designação global para uma gama de atividades poéticas centradas em San Francisco , que o trouxe à proeminência como um centro da vanguarda da poesia americana na década de 1950. No entanto, outros (por exemplo, Alan Watts , Ralph J. Gleason ) sentiram que esse renascimento foi um fenômeno mais amplo e deve ser visto como abrangendo também as artes visuais e performáticas, filosofia, interesses transculturais (particularmente aqueles que envolveram culturas asiáticas) e novas sensibilidades sociais.

Fundador

Kenneth Rexroth - poeta, tradutor, crítico e autor - é o pai fundador do Renascimento. Rexroth foi um proeminente poeta modernista de segunda geração que se correspondeu com Ezra Pound e William Carlos Williams e foi publicado na Antologia Objetivista . Ele foi um dos primeiros poetas americanos a explorar as tradições da poesia japonesa , como o haicai, e também foi fortemente influenciado pelo jazz . Se Rexroth foi o pai fundador, Madeline Gleason foi a mãe fundadora. Durante a década de 1940, ela e Rexroth fizeram amizade com um grupo de poetas mais jovens de Berkeley que consistia em Robert Duncan e William Everson ; Jack Spicer e Robin Blaser se envolveram no final dos anos 40. Gleason e Duncan eram particularmente próximos e liam e criticavam o trabalho um do outro.

Movimento

Em abril de 1947, Gleason organizou o Primeiro Festival de Poesia Moderna na Galeria Lucien Labaudt de Marcelle Labaudt , 1407 Gough Street, San Francisco. No espaço de duas noites, ela trouxe doze poetas, incluindo Rexroth, Robert Duncan e Spicer, para uma audiência de jovens poetas e amantes da poesia. Este foi o primeiro reconhecimento público da gama de prática poética experimental que estava em curso na cidade.

Durante a década de 1950, Duncan e Robert Creeley lecionaram no Black Mountain College e atuaram como elos entre os poetas de San Francisco e os poetas de Black Mountain . Muitos dos escritores San Francisco começou a publicar em Cid Corman 's Origem e no Black Mountain revisão , as revistas de casas do grupo Black Mountain. O interesse de Spicer pelo cante jondo também levou a ligações com os poetas de imagens profundas . Em 1957, Spicer conduziu seu seminário "Poesia como mágica" no San Francisco State College com Duncan como participante.

Impacto da nova poesia americana

Talvez o documento cultural crucial aqui tenha sido (e é) a antologia de Donald Allen , The New American Poetry 1945-1960 . Nessa montagem, Allen agrupou alguns dos poetas como "Renascença de São Francisco" e, como observa Marjorie Perloff :

Duncan emergiu (ndr) como o poeta líder desse grupo, embora também pertencesse à Black Mountain. Esses poetas, que se tornaram amplamente conhecidos por meio de apresentações orais na área da baía, incluem os treze seguintes: Irmão Antoninus (William Everson), Robin Blaser, Jack Spicer, James Broughton , Madeline Gleason , Helen Adam , Lawrence Ferlinghetti , Bruce Boyd , Kirby Doyle , Richard Duerden , Philip Lamantia , Ebbe Borregaard e Lew Welch .

A antologia de Allen foi fundamental para definir tanto a poética quanto a dinâmica cultural mais ampla de um momento histórico particular, agora conhecido como Renascimento de São Francisco. Embora uma "geração" particular tenha agora sido nomeada (em grande parte por causa da antologia de Allen), hoje o debate continua quanto à viabilidade ou uso do termo San Francisco Renaissance como um "rótulo" para definir uma era ou geração inteira.

Aqueles que acreditam que o termo é preciso argumentarão, por um lado, que de fato um "grupo" forjou um "renascimento": o impacto em nossa consciência histórica foi (e é) mensurável. Portanto, para eles, o uso do termo ainda é verificável. Por outro lado, há quem defenda que o rótulo San Francisco Renaissance é apenas isso: um rótulo. Como rótulo, portanto, existe como um "agrupamento" conveniente e arbitrário de algo que permanece (e até deve permanecer) "inverificável". Uma vez que o impacto de um fenômeno tão amplo em nossa consciência não pode ser medido, tal impacto ainda não foi reconhecido ou articulado, muito menos considerado problemático em si mesmo.

Além de se definir como ele mesmo (por exemplo, definir algum impacto mensurável na consciência ou em nós mesmos como seres humanos), os críticos do termo San Francisco Renaissance argumentam que além desse uso particular como um rótulo (mesmo que ajude a sinalizar a chegada de um fenômeno "novo" não contabilizado em nossa consciência), uma palavra em si, como tal, não pode atuar para nós como um princípio organizador. Em outras palavras, estaremos equivocados se não reconhecermos como esse rótulo nos falha (além de uma certa utilidade como um rótulo ou "agrupamento") quando se trata de medir verdadeiramente (muito menos contabilizar) o impacto de múltiplos, amplos e dinâmicos mudanças sociais, políticas e artísticas em nossa consciência.

Entre os críticos da terminologia e entre aqueles que ousam questionar como e por que ela pode impactar a consciência, perguntando o que isso propõe para uma definição do humano , talvez Ron Silliman tenha sido o mais articulado:

... San Francisco Renaissance é um agrupamento que argumentei antes era em grande parte uma ficção criada pela necessidade de Allen de organizar seus materiais

Geração beat

Na mesma época em que Duncan, Spicer e Blaser estavam em Berkeley, Gary Snyder , Philip Whalen e Lew Welch frequentavam o Reed College em Portland, Oregon. Todos os três se originaram inicialmente de Rexroth e seu currículo e no início dos anos 50 gravitaram para a área de São Francisco, onde Spicer exerceu influência sobre Whalen e Welch. Embora mais tarde associado por estranhos e publicitários aos Beats, suas fontes principais são a Costa Oeste. Kirby Doyle , um nativo de San Franciscano, e Bob Kaufman , originalmente de Nova Orleans, foram com mais razão associados em contas posteriores com os Beats.

Lawrence Ferlinghetti estava estudando para um doutorado na Sorbonne e, enquanto estava em Paris, conheceu Kenneth Rexroth, que mais tarde o convenceu a ir a San Francisco para vivenciar a crescente cena literária lá. Entre 1951 e 1953, Ferlinghetti ensinou francês, escreveu crítica literária e pintou. Em 1953, ele e um parceiro de negócios estabeleceram a Livraria City Lights e começaram a publicar como City Lights Press dois anos depois.

Snyder e Whalen, junto com Michael McClure , estavam entre os poetas que se apresentaram na famosa leitura de poesia Six Gallery que Kenneth Rexroth organizou em San Francisco em 13 de outubro (ou 7 de outubro, as fontes variam) de 1955. Essa leitura sinalizou o surgimento total de a Renascença de São Francisco na consciência pública e ajudou a estabelecer a reputação da cidade como um centro de atividades contraculturais que floresceram durante os anos hippie dos anos 1960. Um breve relato fictício desse evento constitui o segundo capítulo do romance de 1958 de Jack Kerouac , The Dharma Bums . No relato, ele descreve a famosa leitura de Allen Ginsberg de seu poema " Uivo ". Kerouac e Ginsberg compareceram à leitura com alguns de seus amigos poetas.

Legado

O filósofo e escritor Alan Watts , de Bay Area , em sua autobiografia, mencionou que por volta de 1960 "... algo mais estava a caminho, na religião, na música, na ética e na sexualidade, em nossas atitudes para com a natureza, e em todo o nosso estilo de vida ", e descreveu as características de uma" Escola Clara "de poesia em cujo papel incluía" Alice Meynell, Walter de la Mare, Emily Dickinson, Kenneth Rexroth, Karl Shapiro, Jean Burden e Eric Barker ( para citar apenas alguns exemplos)." Watts afirmou que esses poetas empregam ritmos tradicionais e "dizem o que têm a dizer com uma clareza fácil e natural que evita clichês e alusões obscuras ou imagens bizarras e rebuscadas".

Alguns dos compositores da próxima geração do rock de meados da década de 1960 e mais tarde leram e apreciaram escritores como Kerouac, Snyder, McClure, Ferlinghetti e Ginsberg (por exemplo, Bob Dylan , por exemplo, falou sobre isso). Portanto, considerando que grande parte da onda de rock inovador do final dos anos 60 desenvolvida dentro do famoso San Francisco Sound do rock , parece muito provável que os escritores da Renascença de São Francisco tiveram uma influência nas letras, tanto artisticamente quanto em termos de atitudes para viver.

A "imprensa underground" que se desenvolveu na América e em outros lugares na década de 1960 teve um de seus exemplos mais interessantes e coloridos no Oráculo de São Francisco, que refletia a cultura hippie e outros aspectos da contracultura . O Oráculo deu muito espaço aos escritos de Gary Snyder, Allen Ginsberg, Lawrence Ferlinghetti, Michael McClure e outros escritores Beat, junto com escritores mais jovens emergentes.

Lawrence Ferlinghetti e Michael McClure foram apresentados no palco no show de estrelas do rock The Last Waltz , um documentário de 1978 feito por Martin Scorsese sobre a banda (que teve um grande número de seguidores no final dos anos 1960 até meados dos anos 1970), um grande número de seus amigos musicais, e o concerto de 1976 com o mesmo nome.

Veja também

Referências

Origens

Impressão

  • Allen, Donald M., ed. The New American Poetry: 1945-1960 (1960, reeditado em 1999); (University of California Press).
  • Ellingham, Lewis & Killian, Kevin. Poeta Be Like God: Jack Spicer and the San Francisco Renaissance , (Hanover, NH: Wesleyan University Press, 1998).
  • Francês, Warren G. "The San Francisco Poetry Renaissance 1955-1960" (Twayne, 1991). ISBN   0-8057-7621-4
  • Davidson, Michael . The San Francisco Renaissance: Poetics and Community at Mid-Century , (Cambridge: Cambridge University Press, 1989).
  • Kerouac, Jack The Dharma Bums , (Nova York: Harcourt Brace, 1958). ISBN   0-14-004252-0
  • Snyder, Gary The Real Work: Interviews & Talks 1964-1979 . (Nova York: New Directions, 1980). ISBN   0-8112-0761-7
  • Spicer, Jack Os livros coletados de Jack Spicer . Editado e com comentários de Robin Blaser. (Santa Rosa, Califórnia: Black Sparrow Press , 1975).
  • Watts, Alan W. "Breakthrough" (capítulo) em In My Own Way , (Nova York: Pantheon, 1972). ISBN   978-0-394-46911-9
  • Wagstaff, Christopher (ed). Madeline Gleason: Collected Poems 1919-1979 (tem uma introdução histórica muito útil)

Gravações e arquivos de som

  • Howls, Raps & Roars: Recordings from the San Francisco poetry renascentista (compilação) (Universal Music Group, 1963; Fantasy Records 1993).

links externos