Samuel - Samuel

Samuel
שמואל
Икона пророка Самуила из собрания ДОХМ.jpg
Ícone do profeta Samuel, século XVII.
Profeta, Vidente
Nascer c. antes de 1070 AC
Faleceu c. 1012 AEC
Ramah em Benjamin (tradicional)
Venerado em Judaísmo
Cristianismo
Islã
Celebração 20 de agosto (Ortodoxa Oriental, Luterana e Catolicismo Romano)
30 de julho (Igreja Apostólica Armênia)
9 Paoni (Igreja Ortodoxa Copta)

Samuel é uma figura que, nas narrativas da Bíblia Hebraica , desempenha um papel fundamental na transição do período dos juízes bíblicos para a instituição de um reino sob Saul , e novamente na transição de Saul para Davi . Ele é venerado como profeta por judeus, cristãos e muçulmanos. Além de seu papel nas Escrituras Hebraicas, Samuel é mencionado no Novo Testamento , na literatura rabínica e no segundo capítulo do Alcorão (embora aqui não seja pelo nome). Ele também é tratado no quinto ao sétimo livros de Josephus 's Antiguidades dos Judeus , escritos no primeiro século EC (AD). Ele é chamado de Vidente pela primeira vez em 1 Samuel 9: 9.

Relato bíblico

Gerbrand van den Eeckhout - Hannah apresentando seu filho Samuel ao sacerdote Eli c. 1665

Família

A mãe de Samuel era Hannah e seu pai era Elkanah . Elkanah morava em Ramathaim, no distrito de Zuph. Sua genealogia também é encontrada em uma linhagem dos coatitas (1 Crônicas 6: 3-15) e na de Heman, o Ezrahite , aparentemente seu neto (1 Crônicas 6: 18-33).

De acordo com as tabelas genealógicas em Crônicas, Elcana era um levita - um fato não mencionado nos livros de Samuel. O fato de Elcana, um levita, ser denominado efraimita é análogo à designação de um levita pertencente a Judá (Juízes 17: 7, por exemplo).

De acordo com I Samuel 1: 1–28, Elcana tinha duas esposas, Penina e Ana. Peninnah teve filhos; Hannah, não. No entanto, Elkanah favoreceu Hannah. Com ciúmes, Penninah repreendeu Hannah por sua falta de filhos, causando muito sofrimento a Hannah. A relação de Penninah e Hannah lembra aquela entre Hagar e Sarah . Elkanah era um homem devoto e periodicamente levava sua família em peregrinação ao local sagrado de Shiloh .

Em uma ocasião, Ana foi ao santuário e orou por uma criança. Em lágrimas, ela jurou que, se tivesse um filho, ela o dedicaria a Deus como um nazireu . Eli , que estava sentado ao pé do batente da porta do santuário em Shiloh, a viu aparentemente resmungando para si mesma e pensou que ela estava bêbada, mas logo teve certeza de sua motivação e sobriedade. Eli era o sacerdote de Siló e um dos últimos juízes israelitas antes do governo dos reis no antigo Israel . Ele assumiu a liderança após a morte de Sansão . Eli a abençoou e ela voltou para casa. Posteriormente, Hannah engravidou e deu à luz Samuel. O exultante hino de ação de graças de Ana lembra em vários pontos o Magnificat posterior de Maria .

Depois que a criança foi desmamada, ela o deixou aos cuidados de Eli e, de vez em quando, vinha visitar seu filho.

Nome

De acordo com 1 Samuel 1:20 , Ana nomeou Samuel para comemorar sua oração a Deus por um filho. “... [Ela] chamou seu nome de Samuel, dizendo: Porque eu o pedi ao Senhor” (KJV). A raiz hebraica traduzida como "perguntado" na KJV é "sha'al", uma palavra mencionada sete vezes em 1 Samuel 1. Uma vez que é até mesmo mencionada na forma "sha'ul", o nome de Saul em hebraico (1 Samuel 1 : 28).

De acordo com o Holman Bible Dictionary , Samuel era um "nome pessoal no antigo Oriente Próximo que significa 'Sumu é Deus', mas entendido em Israel como 'O nome é Deus', 'Deus é exaltado' ou 'filho de Deus.'"

Chamando

Samuel trabalhou sob Eli no serviço do santuário em Shiloh. Uma noite, Samuel ouviu uma voz chamando seu nome. De acordo com o historiador judeu do primeiro século Josefo , Samuel tinha cerca de 11 anos. Samuel inicialmente presumiu que fosse de Eli e foi até Eli para perguntar o que ele queria. Eli, no entanto, fez Samuel voltar a dormir. Depois que isso aconteceu três vezes, Eli percebeu que a voz era do Senhor e instruiu Samuel sobre como responder:

Se Ele te chamar, então você deve dizer: "Fala, Senhor, porque o Teu servo ouve".

Assim que Samuel respondeu, o Senhor disse-lhe que a iniqüidade dos filhos de Eli havia resultado na condenação de sua dinastia à destruição. De manhã, Samuel hesitou em relatar a mensagem a Eli, mas Eli pediu-lhe honestamente que lhe contasse o que o Senhor lhe dissera. Ao receber a comunicação, Eli apenas disse que o Senhor deveria fazer o que parecia certo para ele.

Este evento estabeleceu que Samuel foi agora "estabelecido como um profeta do Senhor" e "todo o Israel de Dã a Berseba " tornou-se ciente de seu chamado profético. O teólogo anglicano Donald Spence Jones comenta que "as mentes de todas as pessoas foram assim gradualmente preparadas quando chegou o momento certo para reconhecer Samuel como um chefe enviado por Deus".

Líder

Samuel oferece a Deus um sacrifício e ergue uma grande pedra no local da batalha enquanto os israelitas massacram os filisteus ao fundo, conforme representado em um vitral do século 18 ( Palácio da Pena , Portugal ).

Durante a juventude de Samuel em Siló , os filisteus infligiram uma derrota decisiva contra os israelitas em Eben-Ezer , colocaram a terra sob controle dos filisteus e tomaram a Arca do santuário para si . Ao ouvir a notícia da captura da Arca da Aliança e da morte de seus filhos, Eli desmaiou e morreu. Quando os filisteus estavam com a posse da Arca por sete meses e sofreram calamidades e infortúnios, eles decidiram devolver a Arca aos israelitas.

De acordo com Bruce C. Birch, Samuel foi uma figura chave em manter viva a herança religiosa e a identidade dos israelitas durante a derrota e ocupação de Israel pelos filisteus. "[I] t pode ter sido possível e necessário para Samuel exercer autoridade em funções que normalmente não convergiriam em um único indivíduo (sacerdote, profeta, juiz)."

Após 20 anos de opressão, Samuel, que havia ganhado destaque nacional como profeta (1 Samuel 3:20), convocou o povo ao monte de Mizpá e os conduziu contra os filisteus. Os filisteus, tendo marchado para Mizpá para atacar o exército israelita recém-formado, foram derrotados e fugiram aterrorizados. Os filisteus em retirada foram massacrados pelos israelitas. O texto então afirma que Samuel ergueu uma grande pedra no local da batalha como um memorial, e que se seguiu um longo período de paz depois disso.

Influenciador

Samuel inicialmente nomeou seus dois filhos Joel e Abias como seus sucessores; no entanto, assim como os filhos de Eli, os de Samuel se mostraram indignos. Os israelitas os rejeitaram. Por causa da ameaça externa de outras tribos, como os filisteus, os líderes tribais decidiram que havia a necessidade de um governo central mais unificado e exigiram que Samuel designasse um rei para que eles pudessem ser como as outras nações. Samuel interpretou isso como uma rejeição pessoal e, a princípio, relutou em obedecer, até ser tranquilizado por uma revelação divina. Ele alertou o povo sobre as potenciais consequências negativas de tal decisão. Quando Saul e seu servo estavam procurando as jumentas perdidas de seu pai , o servo sugeriu consultar Samuel que estava por perto. Samuel reconheceu Saul como o futuro rei.

Pouco antes de sua aposentadoria, Samuel reuniu o povo para uma assembléia em Gilgal e fez um discurso de despedida ou discurso de coroação no qual enfatizou como os profetas e juízes eram mais importantes do que os reis, que os reis deveriam ser responsabilizados e que o povo deveria não cair na adoração de ídolos, ou adoração de Asherah ou de Baal . Samuel prometeu que Deus sujeitaria o povo a invasores estrangeiros caso eles desobedecessem. Isso é visto por alguns como uma redação deuteronômica ; já que os achados arqueológicos indicam que Asherah ainda era adorado nas famílias israelitas até o século VI. No entanto, 1 Reis 11: 5, 33 e 2 Reis 23:13 observam que os israelitas caíram na adoração de Asherah mais tarde.

Crítico de Saul

Quando Saul estava se preparando para lutar contra os filisteus, Samuel o denunciou por prosseguir com o sacrifício pré-batalha sem esperar a chegada do vencido Samuel. Ele profetizou que o governo de Saul não veria sucessão dinástica.

Samuel instruiu Saul a "destruir totalmente" os amalequitas em cumprimento ao mandamento de Deuteronômio 25: 17-19 :

Quando o Senhor teu Deus te der descanso de teus inimigos ao redor, na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuíres por herança, ... tu apagares a lembrança de Amaleque de debaixo do céu .

Durante a campanha contra os amalequitas, o rei Saul poupou Agague , o rei dos amalequitas, e o melhor de seus rebanhos. Saul disse a Samuel que havia poupado as ovelhas e bois mais escolhidos dos amalequitas, com a intenção de sacrificar o gado ao Senhor. Isso era uma violação da ordem do Senhor, como pronunciado por Samuel, para "... destruir totalmente tudo o que eles têm, e não poupá-los; mas matar o homem e a mulher, criança e lactente, boi e ovelha, camelo e jumento" (1 Samuel 15: 3, KJV). Samuel confrontou Saul por sua desobediência e disse-lhe que Deus o fez rei, e Deus pode desfazê-lo rei. Samuel então começou a executar Agague. Saul nunca mais viu Samuel vivo novamente depois disso.

Aparição do espírito de Samuel a Saul , por Salvator Rosa , 1668

Samuel então foi a Belém e secretamente ungiu Davi como rei. Mais tarde, ele forneceria santuário para Davi, quando o ciumento Saul tentou matá-lo pela primeira vez.

Morte

Samuel é descrito na narrativa bíblica como sendo enterrado em Ramá . Segundo a tradição, este local de sepultamento foi identificado com o túmulo de Samuel na Cisjordânia aldeia de Nabi Samwil .

Algum tempo depois de sua morte, Saul fez a Bruxa de Endor conjurar o fantasma de Samuel para predizer o resultado de uma batalha que se aproximava (1 Samuel 28: 3-24). Samuel ficou furioso com sua chamada de volta e disse a Saul que o Senhor o havia deixado.

Hipótese documental

Profeta nacional, vidente local

Alguns autores vêem o Samuel bíblico como uma combinação de descrições de dois papéis distintos:

  • Um vidente , baseado em Ramá , e aparentemente conhecido pouco além da vizinhança imediata de Ramá (Saul, por exemplo, não tendo ouvido falar dele, com seu servo informando-o de sua existência em vez disso). Nessa função, Samuel é associado às bandas de profetas errantes musicais extáticos ( Nevi'im ) em Gibeá, Betel e Gilgal, e alguns estudiosos tradicionais argumentam que Samuel foi o fundador desses grupos. Em Ramá, Samuel secretamente ungiu Saul, depois de tê-lo encontrado pela primeira vez, enquanto Saul procurava os jumentos perdidos de seu pai , e o ofereceu uma refeição.
  • Um profeta, baseado em Siló, que percorreu a terra, de um lugar a outro, com zelo incansável, reprovando, repreendendo e exortando o povo ao arrependimento . Nessa função, Samuel atuou como juiz (bíblico) , aconselhando publicamente a nação e também aconselhando pessoalmente os indivíduos. Por fim, Samuel delegou essa função a seus filhos, baseados em Berseba , mas eles se comportaram de maneira corrupta e, portanto, o povo, enfrentando a invasão dos amonitas , persuadiu Samuel a nomear um rei. Samuel fez isso com relutância e ungiu Saul na frente de toda a nação, que se reuniu para vê-lo.

A bolsa de estudos crítica sugere que esses dois papéis vêm de fontes diferentes, que mais tarde foram unidos para formar o (s) Livro (s) de Samuel. O mais antigo é considerado aquele que marca Samuel como o vidente local de Ramá, que voluntariamente ungiu Saul como rei em segredo, enquanto o último apresenta Samuel como uma figura nacional, ungindo Saul a contragosto como rei em frente a uma assembleia nacional. Esta fonte posterior é geralmente conhecida como Fonte Republicana, uma vez que denigre a monarquia (particularmente as ações de Saul) e favorece figuras religiosas, em contraste com a outra fonte principal - a Fonte Monárquica - que a trata favoravelmente. A Fonte Monárquica teria Saul nomeado rei por aclamação pública, devido às suas vitórias militares, e não pela cleromancia de Samuel . Outra diferença entre as fontes é que a Fonte Republicana trata os profetas extáticos como algo independentes de Samuel (1 Samuel 9: 1ss) ao invés de terem sido liderados por ele ( 1 Samuel 19: 18ss ).

A passagem em que Samuel é descrito como tendo exercido as funções de juiz (bíblico), durante um circuito anual de Ramá a Betel a Gilgal (o Gilgal entre Ebal e Gerizim ) a Mizpá e de volta a Ramá, é prenunciada por Débora , que usado para fazer julgamentos de um lugar sob uma palmeira entre Ramá e Betel. Os estudos de crítica das fontes freqüentemente consideram que se trata de uma redação que visa harmonizar os dois retratos de Samuel.

O (s) Livro (s) de Samuel descrevem de maneira variada que Samuel realizou sacrifícios em santuários e construiu e santificou altares . De acordo com o Código Sacerdotal / Código Deuteronômico, apenas sacerdotes Aarônicos / Levitas (dependendo da tradição subalterna) tinham permissão para realizar essas ações, e simplesmente ser um nazarita ou profeta era insuficiente. Os livros de Samuel e Reis oferecem numerosos exemplos em que esta regra não é seguida por reis e profetas, mas alguns estudiosos críticos procuram em outro lugar uma harmonização das questões. No livro das Crônicas , Samuel é descrito como um levita, corrigindo esta situação; no entanto, a erudição crítica amplamente vê o Livro das Crônicas como uma tentativa de redigir o (s) Livro (s) de Samuel e dos Reis para se conformar às sensibilidades religiosas posteriores. Visto que muitos dos próprios códigos de leis bíblicos são considerados posteriores ao (s) Livro (s) de Samuel (de acordo com a Hipótese Documentária ), isso sugere que Crônicas está fazendo sua afirmação com base em motivações religiosas. A genealogia levítica de 1 Crônicas 4 não é histórica, de acordo com a maioria dos estudos modernos.

Samuel Deuteronomista

De acordo com a hipótese documental da crítica da fonte bíblica, que postula que " historiadores deuteronomistas " redigiram os Antigos Profetas (Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis), os Deuteronomistas idealizaram Samuel como uma figura maior que a vida, como Joshua . Por exemplo, o pai de Samuel Elkanah é descrito como tendo se originado a partir de Zufe , especificamente Ramataim-Zofim , que fazia parte das terras tribais de Efraim , enquanto 1 Crônicas afirma que ele era um levita . Samuel é retratado como um juiz que comanda os militares, como os juízes do Livro dos Juízes e também como um juiz que exerce funções judiciais. Em 1 Sm 12: 6–17, um discurso de Samuel que o retrata como o juiz enviado por Deus para salvar Israel pode ter sido composto pelos Deuteronomistas. Em 1 Samuel 9: 6–20, Samuel é visto como um "vidente" local. De acordo com a pesquisa documental, os historiadores deuteronomistas preservaram esta visão de Samuel enquanto contribuíam com ele como "o primeiro dos profetas a articular o fracasso de Israel em cumprir sua aliança com Deus". Para os historiadores deuteronomistas, Samuel teria sido uma extensão de Moisés e continuaria a função de Moisés como profeta, juiz e sacerdote, o que torna incerta a natureza do Samuel histórico.

Perspectivas sobre Samuel

judaísmo

De acordo com o livro de Jeremias e um dos Salmos , Samuel tinha uma grande devoção a Deus. A literatura rabínica clássica acrescenta que ele era mais do que igual a Moisés , Deus falando diretamente a Samuel, ao invés de Samuel ter que ir ao tabernáculo para ouvir a Deus. Samuel também é descrito pelos rabinos como sendo extremamente inteligente; ele argumentou que era legítimo que os leigos matassem os sacrifícios, visto que a Halakha apenas insistia que os sacerdotes trouxessem o sangue (cf. Levítico 1: 5 , Zebahim 32a). Eli, que foi visto de forma negativa por muitos rabinos clássicos, disse ter reagido a esta lógica de Samuel argumentando que era tecnicamente verdade, mas Samuel deveria ser condenado à morte por fazer declarações legais enquanto Eli (seu mentor) estava presente.

Samuel também é tratado pelos rabinos clássicos como um personagem muito mais simpático do que parece na Bíblia; seu circuito anual é explicado como sendo devido ao desejo de poupar as pessoas da tarefa de viajar até ele; Diz-se que Samuel era muito rico, levando consigo toda a família para passear, para que não precisasse se impor à hospitalidade de ninguém; quando Saul caiu em desgraça, Samuel é descrito como tendo sofrido copiosamente e envelhecido prematuramente.

Seu yahrzeit é observado no dia 28 de Iyar .

cristandade

Para os cristãos , Samuel é considerado um profeta, juiz e líder sábio de Israel, e tratado como um exemplo de compromissos cumpridos com Deus. No calendário litúrgico ortodoxo oriental , assim como no calendário luterano , sua festa é em 20 de agosto. Ele é comemorado como um dos santos antepassados ​​no Calendário dos Santos da Igreja Apostólica Armênia em 30 de julho. Na Igreja Ortodoxa Copta , a comemoração da partida de Samuel, o Profeta, é celebrada no dia 9 de Paoni .

Herbert Lockyer e outros viram nos cargos combinados de profeta, sacerdote e governante de Samuel um prenúncio de Cristo.

islamismo

Um sinal árabe indicando onde Samuel foi enterrado na Tumba de Samuel, de acordo com a tradição

Samuel (em árabe : صموئيل , romanizadoSamueyl ) é visto como um profeta e vidente na fé islâmica . A narrativa de Samuel no Islã enfoca especificamente seu nascimento e a unção de Talut . Outros elementos de sua narrativa estão de acordo com as narrativas de outros profetas de Israel , pois a exegese relata a pregação de Samuel contra a idolatria . Ele não é mencionado pelo nome no Alcorão , mas, em vez disso, referido como um "profeta".

Na narrativa islâmica, os israelitas depois de Moisés queriam um rei para governar seu país. Assim, Deus enviou um profeta, Samuel, para ungir Talut como o primeiro rei dos israelitas. No entanto, os israelitas zombaram e insultaram o rei recém-nomeado, pois ele não era rico de nascença. Mas, presumindo que Talut seja Saul , em nítido contraste com a Bíblia Hebraica, o Alcorão elogia muito Saul e menciona que ele era dotado de grande força espiritual e física. No relato do Alcorão, Samuel profetiza que o sinal da realeza de Talut será que a Arca da Aliança retornará aos israelitas.

Retratos

Os atores que interpretaram Samuel incluem Leonard Nimoy no filme de TV de 1997, David , Eamonn Walker na série de TV Kings de 2009 e Mohammad Bakri na série de TV de 2016 Of Kings and Prophets .

Veja também

Notas

Referências

Samuel
Precedido por
Eli
Juiz de israel Saul era rei ungido