Samayasāra - Samayasāra
Samayasāra | |
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Em formação | |
Religião | Jainismo |
Autor | Kundakunda |
Língua | Prácrito |
Período | Século 1 aC |
Versos | 439 |
Parte de uma série sobre |
Jainismo |
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Portal de religião |
Samayasāra ( A Natureza do Ser ) é um famoso texto Jain composto por Acharya Kundakunda em 439 versos. Seus dez capítulos discutem a natureza de Jīva (puro eu / alma), seu apego ao Karma e Moksha (liberação). O Samayasāra expõe os conceitos Jain como Karma , Asrava (influxo de karmas ), Bandha (Servidão), Samvara (paralisação), Nirjara (derramamento) e Moksha (aniquilação completa de karmas ).
História
Samayasara foi escrito por Acharya Kundakunda em Prakrit .
Conteúdo
O Samayasara original de Kundakunda consiste em 415 versos e foi escrito em prácrito . O primeiro verso ( aforismo ) do Samayasāra é uma invocação:
Ó bhavyas (aspirantes em potencial à liberação)! Fazendo reverência a todos os Siddhas, estabelecidos no quinto estado de existência que é eterno, imutável e incomparável (perfeição por excelência), articularei este Samayaprābhrita, que foi proposto pelos oniscientes Mestres das Escrituras.
De acordo com o Samayasāra , o verdadeiro eu é apenas aquela alma que alcançou ratnatraya, ou seja, Samyak Darshan, Samyak Gyan e Samyak Charitra. Este estado quando a alma atinge a pureza é Arihant e Siddha . Isso pode ser alcançado pela vitória sobre os cinco sentidos. De acordo com Samayasāra :
O Ser, por sua própria empresa, protegendo-se de atividades virtuosas, bem como perversas que causam mérito e demérito, e posicionando-se na fé e conhecimento corretos, desapegado do corpo e dos desejos, etc., desprovido de apegos externos e internos, contempla o Self, através de seu próprio Self, e não reflete sobre os karmas e a matéria quase kármica ( nokarma ); o Self com tais qualidades distintas experimenta unidade com o Self. Tal Eu, contemplando o Eu, torna-se da natureza da fé e do conhecimento corretos, e estando imerso no Eu, atinge, em um curto espaço de tempo, o status do Eu Puro que é livre de todos os karmas .
- Samayasāra (187-189)
Comentários
Tem vários comentários sobre isso. Atmakhyati ou Samayasara Kalasha , escrito por Acharya Amritchandra no século 12 DC, é um comentário sânscrito de 278 versos . Samaysar Kalash Tika ou Balbodh foi escrito por Pande Rajmall ou Raymall no século 16 EC. É um comentário do Samaysar Kalasha de Amritchandra . Nataka Samayasara é um comentário sobre a versão de Rajmall que foi escrita por Banarasidas em Braj Bhasha no século 17 dC.
Veja também
Referências
Citações
Origens
- Jain, Vijay K., ed. (2012), Samayasara de Acharya Kundkund (em hindi e inglês), Impressoras Vikalp, ISBN 978-81-903639-3-8
- Chakravarti, Prof. A. (2008), Acharya Kundkund's Samayasara , Bhartiya Jnanpith, ISBN 978-81-263-1557-4
- Johnson, WJ (1995), Harmless Souls: Karmic Bondage and Religious Change in Early Jainism com referência especial a Umāsvāti e Kundakunda , Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1309-X
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Kundakunda, Acharya (1950), Samayasara ou a Natureza do Ser , Bharatiya Jnanapitha
- Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Tellings and Texts: Music, Literature and Performance in North India , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2