dinastia safávida -Safavid dynasty

dinastia safávida
Safavid Flag.svg
bandeira safávida depois de 1576
País Safávida Irã
Fundado 1501
Fundador Ismail I (1501-1524)
Régua final Abbas III (1732-1736)

A dinastia safávida ( / s æ f ə v ɪ d , s ɑː -/ ; persa : دودمان صفوی , romanizadoDudmâne Safavi , pronunciado  [d̪uːd̪mɒːne sæfæˈviː] 1 a 17 dinastias do Irã ) foi uma das 17 dinastias mais significativas do Irã. . A dinastia safávida teve sua origem na ordem safávida do sufismo , que foi estabelecida na cidade de Ardabil , no Azerbaijão iraniano .região. Era uma dinastia iraniana de origem curda , mas durante seu governo eles se casaram com dignitários turcomanos , georgianos , circassianos e gregos pônticos , no entanto, eles eram de língua turca e turquificados . De sua base em Ardabil, os safávidas estabeleceram o controle sobre partes do Grande Irã e reafirmaram a identidade iraniana da região, tornando-se a primeira dinastia nativa desde o Império Sassânida a estabelecer um estado nacional oficialmente conhecido como Irã.

Os safávidas governaram de 1501 a 1722 (passando por uma breve restauração de 1729 a 1736) e, no seu auge, controlaram tudo o que hoje é o Irã , República do Azerbaijão , Bahrein , Armênia , leste da Geórgia , partes do norte do Cáucaso , Iraque , Kuwait e Afeganistão , bem como partes da Turquia , Síria , Paquistão , Turcomenistão e Uzbequistão .

Apesar de sua morte em 1736, o legado que eles deixaram para trás foi o renascimento do Irã como uma fortaleza econômica entre o Oriente e o Ocidente , o estabelecimento de um Estado eficiente e burocracia baseada em " freios e contrapesos ", suas inovações arquitetônicas e seu patrocínio para multas artes . Os safávidas também deixaram sua marca até a era atual, espalhando o Islã Doze no Irã, bem como em grandes partes do Cáucaso , Anatólia , Golfo Pérsico e Mesopotâmia .

Genealogia—ancestrais dos safávidas e sua identidade multicultural

Os próprios reis safávidas alegaram ser sayyids , descendentes da família do profeta islâmico Maomé , embora muitos estudiosos tenham colocado em dúvida essa afirmação. Parece agora haver um consenso entre os estudiosos de que a família Safavid veio do Curdistão iraniano , e mais tarde mudou-se para o Azerbaijão iraniano , finalmente se estabelecendo no século 11 EC em Ardabil . Manuscritos safávidas pré-1501 tradicionais traçam a linhagem dos safávidas ao dignitário curdo , Firuz-Shah Zarrin-Kolah .

De acordo com historiadores, incluindo Vladimir Minorsky e Roger Savory , os safávidas eram de origem iraniana turquizada:

A partir das evidências disponíveis no momento, é certo que a família Safavid era de origem iraniana nativa, e não de ascendência turca, como às vezes se afirma. É provável que a família tenha se originado no Curdistão persa, e mais tarde se mudou para o Azerbaijão, onde adotou a forma Azari do turco falado lá, e eventualmente se estabeleceu na pequena cidade de Ardabil às vezes durante o século XI.

Na época do estabelecimento do império safávida, os membros da família eram turcos e falantes de turco, e alguns dos xás compuseram poemas em sua língua turca nativa. Simultaneamente, os próprios xás também apoiaram projetos de literatura, poesia e arte persas, incluindo o grande Shahnameh de Shah Tahmasp , enquanto membros da família e alguns xás também compunham poesia persa.

A autoridade dos safávidas era baseada na religião, e sua reivindicação de legitimidade foi fundada em serem descendentes masculinos diretos de Ali, primo e genro de Maomé, e considerados pelos xiitas como o primeiro imã.

Além disso, a dinastia foi, desde o início, completamente casada tanto com as linhas gregas pônticas quanto com as georgianas . Além disso, a partir do estabelecimento oficial da dinastia em 1501, a dinastia continuaria a ter muitos casamentos com dignitários circassianos e georgianos, especialmente com a ascensão de Tahmasp I .

Shahs safávidas do Irã

Linha do tempo da dinastia safávida

Mães de Shahs Safávidas

Cultura

A família Safavid era uma família alfabetizada desde sua origem. Há poesia Tati e persa existentes de Shaykh Safi ad-din Ardabili, bem como poesia persa existente de Shaykh Sadr ad-din. A maior parte da poesia existente de Shah Ismail I está no pseudônimo azerbaijano de Khatai. Sam Mirza, filho de Shah Ismail, bem como alguns autores posteriores afirmam que Ismail compôs poemas em turco e persa, mas apenas alguns espécimes de seus versos persas sobreviveram. Uma coleção de seus poemas em azeri foi publicada como um divã. Shah Tahmasp, que compôs poesia em persa, também era pintor, enquanto Shah Abbas II era conhecido como poeta, escrevendo versos do Azerbaijão. Sam Mirza, filho de Ismail I era ele próprio um poeta e compôs sua poesia em persa. Ele também compilou uma antologia de poesia contemporânea.

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Christoph Marcinkowski (tr.), Historiografia e Geografia Persa: Bertold Spuler em Grandes Obras Produzidas no Irã, Cáucaso, Ásia Central, Índia e Turquia Otomana , Cingapura: Pustaka Nasional, 2003, ISBN  9971-77-488-7 .
  • Christoph Marcinkowski (tr., ed.), Dastur al-Muluk de Mirza Rafi'a : A Manual of Later Safavid Administration. Tradução em inglês anotada, comentários sobre os escritórios e serviços e fac-símile do manuscrito persa único , Kuala Lumpur, ISTAC, 2002, ISBN  983-9379-26-7 .
  • Christoph Marcinkowski, From Isfahan to Ayutthaya: Contacts between Iran and Siam in the 17th Century , Singapura, Pustaka Nasional, 2005, ISBN  9971-77-491-7 .
  • "As Viagens e Viagens dos Embaixadores" , Adam Olearius, traduzido por John Davies (1662),

links externos