Robert Lowie - Robert Lowie

Antropologia
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Robert Harry Lowie (nascido como Robert Heinrich Löwe ; 12 de junho de 1883 - 21 de setembro de 1957) foi um antropólogo americano nascido na Áustria . Um especialista em índios norte-americanos , ele foi fundamental no desenvolvimento da antropologia moderna.

Biografia

Lowie nasceu e passou os primeiros dez anos de sua vida em Viena , Áustria-Hungria , mas veio para os Estados Unidos em 1893. Estudou no College of the City de Nova York , onde em 1896 conheceu e se tornou amigo de Paul Radin e de onde adquiriu seu bacharelado em Filologia Clássica em 1901. Após um curto período como professor, ele começou a estudar química na Universidade de Columbia , mas logo mudou para antropologia sob a tutela de Franz Boas , Livingston Farrand e Clark Wissler. Influenciado por Clark Wissler , Lowie começou seu primeiro trabalho de campo na Reserva Lemhi em Idaho, no Northern Shoshone em 1906. Ele se formou (Ph.D.) em 1908. Em 1909, ele se tornou curador assistente de Clark Wissler no Museu Americano de Natural História , Nova York. Durante seu tempo lá, Lowie se tornou um especialista em índios americanos, sendo ativo na pesquisa de campo, particularmente em várias excursões às Grandes Planícies . Este trabalho levou em particular à sua identificação com os índios Crow. Em 1917, ele se tornou professor assistente na Universidade da Califórnia, Berkeley . De 1925 até sua aposentadoria em 1950, ele foi professor de antropologia em Berkeley, onde, junto com Alfred Louis Kroeber , foi uma figura central nos estudos antropológicos.

Lowie realizou várias expedições às Grandes Planícies , onde conduziu trabalho de campo etnográfico em Absarokee (Crow, 1907, 1910-1916, 1931), Arikaree , Hidatsa , Mandan e Shoshone (1906, 1912-1916). Expedições de pesquisa mais curtas o levaram ao sudoeste dos Estados Unidos, à Grande Bacia e à América do Sul, onde foi inspirado por Curt Nimuendaju . O foco de alguns dos trabalhos de Lowie foi a etnografia de resgate , a rápida coleta de dados de culturas próximas à extinção.

Ruth Benedict e Robert Lowie foram contratados durante a Segunda Guerra Mundial para escrever um artigo sobre um inimigo durante a guerra pelo Escritório de Informações de Guerra dos Estados Unidos . Ao contrário do Crisântemo e da espada de Benedict, em que ela descreve a cultura do Japão sem nunca ter posto os pés no Japão, Lowie podia pelo menos recorrer a suas lembranças do mundo de língua alemã de sua infância. Em seu livro O Povo Alemão , Lowie adotou uma abordagem cautelosa e enfatizou sua ignorância sobre o que estava acontecendo em seu país de origem naquela época. Assim que a guerra terminou, Lowie fez várias viagens curtas à Alemanha.

Junto com Alfred Kroeber , Lowie fez parte da primeira geração de alunos de Franz Boas. Sua orientação teórica estava dentro da corrente principal boasiana do pensamento antropológico, enfatizando o relativismo cultural e se opondo ao evolucionismo cultural da era vitoriana . Como muitos antropólogos proeminentes da época, incluindo Boas, sua bolsa se originou na escola do idealismo e romantismo alemães adotada por pensadores anteriores como Kant , Georg Hegel e Johann Gottfried Herder . Lowie, um pouco mais forte do que seu mentor Boas, enfatizou os componentes históricos e o elemento de variabilidade em suas obras. Para ele, as culturas não eram construções acabadas, mas sempre mudando e ele destacou a ideia de que as culturas podem interagir.

Lowie influenciou a disciplina da antropologia social por meio do uso de um sistema para distinguir as relações de parentesco : ele identificou quatro sistemas principais, que diferiam com base nos nomes dos parentes da primeira geração ascendente, ou seja, a geração dos pais. Seu esquema de classificação foi ligeiramente modificado por George P. Murdock , dividindo um dos quatro sistemas de Lowie em outros três tipos.

Escritos

Suas principais obras incluem:

  • Sociedades dos índios Arikara (1914)
  • Danças e sociedades dos Shoshones das planícies (1915)
  • Notas sobre a organização social e os costumes dos índios Mandan, Hidatsa e Crow (1917)
  • Cultura e Etnologia (1917)
  • Plains Indian Age Societies (1917)
  • Mitos e tradições dos índios corvos (1918)
  • O complexo matrilinear (1919)
  • Sociedade Primitiva (1919)
  • A religião dos índios corvos (1922)
  • A cultura material dos índios corvos (1922)
  • Crow Indian Art (1922)
  • Psicologia e Antropologia das Raças (1923)
  • Religião primitiva (1924)
  • A Origem do Estado (1927)
  • The Crow Indians (1935)
  • História da Teoria Etnológica (1937)
  • O povo alemão (1945)
  • Organização Social (1948)
  • Rumo à compreensão da Alemanha (1954)
  • Robert H. Lowie, Etnólogo; A Personal Record (1959)

Referências

Leitura adicional

  • Spiro, Jonathan P. (2009). Defendendo a raça superior: Conservação, Eugenia e o Legado de Madison Grant . Univ. da Vermont Press. ISBN 978-1-58465-715-6. Resumo de leigos (29 de setembro de 2010).

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