Richard L. Rubenstein - Richard L. Rubenstein
Richard L. Rubenstein | |
|---|---|
| Nascer |
Richard Lowell Rubenstein
8 de janeiro de 1924 |
| Faleceu | 16 de maio de 2021 (97 anos) |
| Ocupação | Rabino , Professor |
| Título | Rabino |
Richard Lowell Rubenstein (8 de janeiro de 1924 - 16 de maio de 2021) foi um educador religioso e escritor da comunidade judaica americana, conhecido especialmente por suas contribuições à teologia do Holocausto . A Connecticut residente, ele era casado com o historiador de arte Betty Rogers Rubenstein (falecido 2013).
Educação
Rubenstein começou sua educação superior no Hebrew Union College , uma instituição dentro da tradição do Judaísmo Reformado . Ele se formou na Universidade de Cincinnati com um diploma de bacharelado. Em seguida, recebeu o título de Mestre em Literatura Hebraica do Seminário Teológico Judaico da América ( tradição conservadora ) e também foi ordenado rabino por aquela instituição. Ele então estudou na Harvard Divinity School e foi premiado com o grau de Mestre em Teologia Sagrada. Finalmente, ele seguiu seus estudos de doutorado e recebeu um Ph.D. da Universidade de Harvard , em 1960.
Rubenstein recebeu dois doutorados honorários : Doutor em Letras Hebraicas, do Seminário Teológico Judaico; e Doutor em Letras Humanas, da Grand Valley State University .
Carreira
Após sua ordenação em 1952, Rubenstein foi rabino de duas congregações de Massachusetts em sucessão e, em 1956, tornou-se diretor assistente da Fundação B'nai B'rith Hillel e capelão dos estudantes judeus na Universidade de Harvard, Radcliffe e Wellesley, onde ele serviu até 1958. De 1958 a 1970 ele foi o diretor da Fundação B'nai B'rith Hillel e capelão dos estudantes judeus na Universidade de Pittsburgh, Universidade Carnegie-Mellon e Universidade Duquesne. Na Universidade de Pittsburgh, ele também ministrou um curso de divisão superior sobre o existencialismo francês. Rubenstein ensinou estudos religiosos na Florida State University de 1970 a 1995 e ocupou a cadeira de professor. Ele então se tornou presidente e professor de religião na Universidade de Bridgeport , onde serviu de 1995 a 1999.
Rubenstein também foi colunista de um jornal japonês e escreveu muitos livros sobre o Holocausto , teologia , relações judaico-cristãs, ética e política.
O Holocausto e a morte de Deus
Rubenstein surgiu na década de 1960 como um escritor significativo sobre o significado e o impacto do Holocausto para o Judaísmo . Seu primeiro livro, After Auschwitz , explorou fronteiras teológicas radicais no pensamento judaico. Rubenstein argumentou que a experiência do Holocausto destruiu o conceito judaico tradicional de Deus, especialmente como o Deus da aliança com Abraão , na qual o Deus de Israel é o Deus da história. Rubenstein argumentou que os judeus não podiam mais defender a noção de um Deus onipotente em ação na história ou esposar a eleição de Israel como o povo escolhido. Na esteira do Holocausto, ele acreditava que os judeus perderam a esperança e que não há um sentido final para a vida.
Filhos da Terra, não nos enganamos quanto ao nosso destino. Perdemos toda esperança, consolo e ilusão.
Em After Auschwitz , Rubenstein argumentou que o pacto havia morrido. Ele não quis dizer que agora era ateu , nem que a religião tinha que ser descartada como irrelevante. No entanto, ele acreditava não em um Deus transcendente, mas em Deus como a base do ser:
Termos como "fundamento" e "fonte" contrastam com os termos usados para o Deus bíblico transcendente da história, conhecido como rei supremo, pai, criador, juiz, criador. Quando ele cria o mundo, ele o faz como os homens, produzindo algo externo a si mesmo. Ele permanece essencialmente fora e julga os processos criativos que iniciou. Como fundamento e fonte, Deus cria como faz uma mãe, em e por meio de sua própria substância. Como fundamento do ser, Deus participa de todas as alegrias e tristezas do drama da criação que é, ao mesmo tempo, a expressão mais profunda da vida divina. A vida unitária imutável de Deus e a multiplicidade dinâmica e em constante mutação do cosmos refletem, em última análise, uma única realidade unitária.
Rubenstein explorou o que a natureza e a forma da existência religiosa poderiam compreender após Auschwitz (ou seja, após a experiência do Holocausto). Ele sugeriu que talvez o caminho a seguir fosse escolher alguma forma de paganismo .
Quando seu trabalho foi lançado em 1966, ele apareceu em uma época em que um movimento de "morte de Deus" estava emergindo em discussões teológicas radicais entre teólogos protestantes como Gabriel Vahanian , Paul Van Buren , William Hamilton e Thomas JJ Altizer . Entre os protestantes, as discussões centraram-se na descrença secular moderna , no colapso da crença em qualquer ordem transcendente do universo e em suas implicações para o cristianismo . Teólogos como Altizer sentiram na época que "como teólogos da 'Morte de Deus', agora nos juntamos um distinto teólogo judeu, o Dr. Richard Rubenstein".
Durante a década de 1960, o movimento "Morte de Deus" alcançou considerável notoriedade e foi apresentado como reportagem de capa da edição de 8 de abril de 1966 da revista Time . No entanto, como um movimento de pensamento entre teólogos nos círculos protestantes, ele se dissipou de sua novidade na virada dos anos 1970.
Igreja de Unificação
Rubenstein era um defensor da Igreja de Unificação e serviu em seu conselho consultivo, bem como no conselho de diretores do jornal Washington Times, propriedade da Igreja . Na década de 1990, ele serviu como presidente da Universidade de Bridgeport , que então era afiliada à igreja. Rubenstein disse sobre o fundador da igreja, Sun Myung Moon :
Apreciei especialmente o compromisso do Rev. Moon com a luta contra o comunismo. Por sua própria experiência pessoal e por meio de suas convicções religiosas, ele entendeu quão trágico foi aquele movimento político e social. Eu estive em Berlim Oriental e Ocidental na semana em que o Muro de Berlim foi erguido em agosto de 1961 e visitei a Polônia comunista em 1965. Infelizmente, muitos de meus colegas acadêmicos liberais não entenderam a natureza completa da ameaça como o Rev. Moon. Fiquei impressionado com a sofisticação do anticomunismo do Rev. Moon. Ele entendia o mal do comunismo, mas também estava pronto para se encontrar com líderes comunistas como Mikhail Gorbachev e Kim Il Sung na esperança de mudar ou moderar seus pontos de vista.
Outros escritos
Rubenstein empreendeu um estudo psicanalítico do apóstolo Paulo em seu livro Meu irmão Paulo . Ele continuou com os temas do Holocausto em escritos posteriores e ajustou algumas de suas visões anteriores sobre Deus à luz da Cabala .
Trabalho
Autobiografia
- Rubenstein, Richard L. (1974). Luta pelo poder: uma confissão autobiográfica . Nova York: Scribner.
Livros
- Rubenstein, Richard L. (1966). Depois de Auschwitz: Teologia Radical e Judaísmo Contemporâneo . Indianápolis: Bobbs-Merrill.
- ——— (1970). Moralidade e Eros . Nova York: McGraw-Hill.
- ——— (1972). Meu irmão Paul . Nova York: Harper and Row. ISBN 978-0-060-67014-6.
- ——— (1975). The Cunning of History: Mass Death and the American Future . Nova York: Harper and Row. ISBN 978-0061320682.
- ——— (1983). Idade da triagem: medo e esperança em um mundo superlotado . Boston, MA: Beacon.
- ——— (1985). A imaginação religiosa: um estudo em psicanálise e teologia judaica . Lanham, MD: University Press of America.
- ——— (1987). Aliança em dissolução: os Estados Unidos e o futuro da Europa . Nova York: Paragon.
- ———, ed. (1987). Spirit Matters: The Worldwide Impact of Religion on Contemporary Politics . Nova York: Paragon.
- ———; Roth, John K. , eds. (1988). A Política da Teologia da Libertação Latino-americana . Washington DC: Washington Institute Press.
- ———; Roth, John K. (1987). Abordagens para Auschwitz: The Holocaust and Its Legacy (1ª ed.). Atlanta: John Knox Press.
- ———; Roth, John K. (2003). Abordagens para Auschwitz: The Holocaust and Its Legacy (2ª ed.). Louisville: Westminster, John Knox Press.
- ——— (2009). Jihad e Genocídio: Religião, História e Direitos Humanos . Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-742-56203-5.
Assessments
- Zachary Braiterman, "" Hitler's Accomplice "?: The Tragic Theology of Richard Rubenstein," Modern Judaism , 17/1 (fevereiro 1997), pp. 75-89.
- Zachary Braiterman, (Deus) Depois de Auschwitz (Princeton: Princeton University Press, 1999).
- Jakob Jocz , O Povo Judeu e Jesus Cristo Depois de Auschwitz (Grand Rapids: Baker, 1981).
- Michael Morgan, Beyond Auschwitz: Post-Holocaust Thought in America (Nova York: Oxford University Press, 2001).
- Betty Rogers Rubenstein e Michael Berenbaum, editores, What Kind of God? Ensaios em honra de Richard L. Rubenstein (Lanham: University Press of America, 1995).