Reparações por escravidão - Reparations for slavery

Reparação por escravidão é a aplicação do conceito de reparação às vítimas de escravidão e / ou seus descendentes. Existem conceitos para reparações na filosofia jurídica e reparações na justiça transicional . As reparações podem assumir várias formas, incluindo: pagamentos monetários individuais, acordos, bolsas de estudo, isenção de taxas e iniciativas sistêmicas para compensar injustiças, compensação baseada em terras relacionadas à independência, desculpas e reconhecimentos das injustiças, medidas simbólicas, como nomear um edifício depois de alguém, ou a remoção de monumentos e renomeação de ruas que homenageiam donos de escravos e defensores da escravidão.

Existem casos de reparações por escravidão, relacionadas ao comércio de escravos no Atlântico, que datam de pelo menos 1783 na América do Norte, com uma lista crescente de exemplos modernos de reparações por escravidão nos Estados Unidos em 2020 como o pedido de reparações no Os EUA foram apoiados por protestos em torno da brutalidade policial e outros casos de racismo sistêmico nos EUA. Recentemente, nos Estados Unidos, o pedido de reparação por racismo foi feito ao lado de pedidos de reparação pela escravidão.

Apesar de muitos apelos por reparações, exemplos de reparações internacionais pela escravidão consistem no reconhecimento da injustiça da escravidão e desculpas por envolvimento, mas nenhuma compensação material.

Estados Unidos

A escravidão terminou nos Estados Unidos em 1865 com o fim da Guerra Civil Americana e a ratificação da Décima Terceira Emenda da Constituição dos Estados Unidos , que declarava que, "Nem a escravidão nem a servidão involuntária, exceto como punição por crime do qual a parte deverá foram devidamente condenados, devem existir nos Estados Unidos ou em qualquer lugar sujeito à sua jurisdição ". Naquela época, estima-se que quatro milhões de afro-americanos foram libertados.

Suporte para reparações

Na esfera política, um projeto de lei exigindo reparações pela escravidão foi proposto em nível nacional, a "Comissão para estudar propostas de reparação para afro-americanos", que o ex-deputado John Conyers Jr. (D-MI) reintroduziu no Congresso dos Estados Unidos todos os anos de 1989 até sua renúncia em 2017. Como o próprio nome sugere, o projeto de lei recomendava a criação de uma comissão para estudar o "impacto da escravidão na vida social, política e econômica de nossa nação"., porém existem cidades e instituições que iniciaram suas próprias reparações nos Estados Unidos (ver § Exemplos de reparações relacionadas à escravidão nos Estados Unidos para obter uma lista).

Em 1999, o advogado e ativista afro-americano Randall Robinson , fundador da organização de defesa TransAfrica , escreveu que a história de motins raciais, linchamentos e discriminação institucional da América "resultou em US $ 1,4 trilhão em perdas para os afro-americanos". O economista Robert Browne afirmou que o objetivo final das reparações deveria ser "restaurar a comunidade negra à posição econômica que teria se não tivesse sido submetida à escravidão e à discriminação". Ele estima um valor justo de reparação entre US $ 1,4 a US $ 4,7 trilhões , ou cerca de US $ 142.000 (equivalente a US $ 155.000 em 2020) para cada americano negro que vive hoje. Outras estimativas variam de US $ 5,7 a US $ 14,2 e US $ 17,1 trilhões.

Em 2014, o jornalista americano Ta-Nehisi Coates publicou um artigo intitulado " The Case for Reparations ", que discutiu os efeitos contínuos da escravidão e das leis de Jim Crow e fez novas demandas por reparações. Coates faz referência ao projeto de lei HR40 mencionado anteriormente pelo deputado John Conyers Jr. , apontando que o fracasso do Congresso em aprovar esse projeto expressa uma falta de disposição para corrigir seus erros passados.

Em setembro de 2016, o Grupo de Trabalho de Peritos sobre Afrodescendentes das Nações Unidas encorajou o Congresso a aprovar o mencionado Projeto de Lei HR40 para estudar as propostas de reparação, mas o Grupo de Trabalho não endossou diretamente nenhuma proposta de reparação específica. O relatório observou que existe um legado de desigualdade racial nos Estados Unidos, explicando que, "Apesar das mudanças substanciais desde o fim da aplicação de Jim Crow e da luta pelos direitos civis, a ideologia que garante o domínio de um grupo sobre outro continua para impactar negativamente os direitos civis, políticos, econômicos, sociais e culturais dos afro-americanos hoje. " O relatório observa que uma "ideologia perigosa da supremacia branca inibe a coesão social entre a população dos EUA".

O tema das reparações ganhou atenção renovada em 2020, quando o movimento Black Lives Matter nomeou as reparações como um de seus objetivos de política nos Estados Unidos.

Em 2020, o rapper TI apoiou reparações que dariam a cada afro-americano US $ 1.000.000 e afirmou que a escravidão causava encarceramentos em massa, pobreza e outros males.

Oposição a reparações

A oposição às reparações por escravidão se reflete na população em geral. Em um estudo realizado pela YouGov em 2014, apenas 37% dos americanos acreditavam que os escravos deveriam ter recebido uma compensação em dinheiro após serem libertados. Além disso, apenas 15% acreditavam que descendentes de escravos deveriam receber pagamentos em dinheiro. As descobertas indicaram uma clara divisão entre americanos negros e brancos nesta questão. O estudo resumiu suas descobertas, observando: "Apenas 6% dos americanos brancos apoiam pagamentos em dinheiro aos descendentes de escravos, em comparação com 59% dos americanos negros. Da mesma forma, apenas 19% dos brancos - e 63% dos negros - apoiam a educação especial e programas de capacitação profissional para descendentes de escravos. "

Em 2014, em resposta ao artigo de Ta-Nehisi Coates , "The Case for Reparations", o jornalista conservador Kevin D. Williamson publicou um artigo intitulado "The Case For Reparations ". Nele, Williamson argumenta: “As pessoas a quem as reparações são devidas estão mortas há muito tempo”.

Reino Unido

O Movimento de Reparações Africano , também conhecido como ARM UK, foi formado em 1993 após a Proclamação de Abuja declarada na Primeira Conferência Pan-Africana de Reparações , em Abuja, Nigéria, no mesmo ano. A conferência foi convocada pela Organização da Unidade Africana e pelo governo nigeriano . Em 10 de maio de 1993, Bernie Grant MP apresentou uma moção na Câmara dos Comuns para que a Câmara saúda a proclamação e reconhecesse que a proclamação " exorta a comunidade internacional a reconhecer que a dívida moral sem precedentes devida ao povo africano ainda não foi paga, e insta todos os países que foram enriquecidos pela escravidão e colonização a rever o caso de indenizações a serem pagas à África e aos africanos na diáspora; reconhece as contínuas dolorosas consequências econômicas e pessoais da exploração da África e dos africanos na diáspora e no racismo gerou e apóia a OUA à medida que intensifica seus esforços para buscar a causa das reparações. ”A moção foi patrocinada por Bernie Grant, Tony Benn , Tony Banks , John Austin-Walker , Harry Barnes e Gerry Bermingham . Outros 46 MPs do Partido Trabalhista assinaram para apoiar a moção, incluindo o ex- líder da oposição Jeremy Corbyn .

A Proclamação de Abuja apelou ao estabelecimento de comités de reparação nacionais em toda a África e na Diáspora. Bernie Grant formou a ARM UK como cofundador e presidente, com um grupo central que inclui: secretário, Sam Walker; a tesoureira Linda Bellos e os curadores Patrick Wilmott, Stephen Small , Dorothy Kuya e Hugh Oxley. Os objetivos da organização eram:

  • usar todos os meios legais para obter reparações pela escravidão e colonização de povos africanos na África e na diáspora africana
  • usar todos os meios legais para garantir a devolução de artefatos africanos de qualquer lugar em que estejam atualmente
  • para pedir desculpas dos governos ocidentais pela escravidão e colonização do povo africano
  • para fazer campanha por um reconhecimento da contribuição do povo africano para a história e civilização mundial
  • fazer campanha para um retrato preciso da história africana e, assim, restaurar a dignidade e o respeito próprio ao povo africano
  • educar e informar os jovens africanos, no continente e na diáspora, sobre as grandes culturas, línguas e civilizações africanas.

Após a morte de Bernie Grant em 2000, a ARM UK tornou-se inativa.

Em 2004, o polêmico advogado de indenizações Ed Fagan abriu uma ação coletiva contra o mercado de seguros Lloyd's de Londres por seu papel no seguro de navios negreiros envolvidos no comércio transatlântico de escravos . O caso não teve sucesso.

Em 27 de novembro de 2006, o primeiro-ministro britânico Tony Blair emitiu uma declaração expressando "profunda tristeza" pelo papel da Grã-Bretanha no comércio de escravos, dizendo que era "profundamente vergonhoso". A declaração foi criticada por ativistas de reparações na Grã-Bretanha, com Esther Stanford afirmando que Blair deveria ter emitido "um pedido de desculpas de fundo" que seria seguido por "várias medidas reparadoras, incluindo compensação financeira." Blair emitiu outro pedido de desculpas em 2007 depois de se encontrar com o presidente ganense John Kufuor .

Em 24 de agosto de 2007, o então prefeito de Londres Ken Livingstone desculpou-se publicamente pelo papel de Londres no comércio transatlântico de escravos durante a comemoração do 200º aniversário da aprovação da Lei do Comércio de Escravos de 1807 . No discurso, Livingston pediu ao governo britânico que aprovasse uma legislação para criar um Dia Anual da Escravidão em todo o Reino Unido, que iria comemorar a escravidão.

África

Em 1999, a Comissão da Verdade para a Repatriação e Reparações Mundiais da África exigiu que o Ocidente pagasse US $ 777 trilhões à África em cinco anos.

Em setembro de 2001, as Nações Unidas patrocinaram a Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Relacionada, realizada em Durban, África do Sul. A Conferência de Revisão de Durban patrocinou uma resolução afirmando que o Ocidente devia reparações à África devido ao "racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância relacionada" que o comércio de escravos no Atlântico causou. Líderes de várias nações africanas apoiaram esta resolução. O ex-ministro da Justiça do Sudão, Ali Mohamed Osman Yassin, afirmou que o tráfico de escravos é responsável pelos problemas atuais que assolam a África.

Caribenho

Haiti

Tendo alcançado sua independência da França em 1804 por meio de uma guerra brutal e custosa , o caso de reparações ao Haiti era sustentável. Pouco depois, a França exigiria que o recém-fundado Haiti pagasse ao governo francês e aos proprietários de escravos 90 milhões de francos pelo "roubo" da vida dos próprios escravos ( emancipação compensada ) e da terra que eles haviam transformado em lucrativas plantações de açúcar e café a fim de reconhecer formalmente a independência da nação nascente. Essa dívida foi financiada por bancos franceses e pelo Citibank americano e finalmente paga em 1947. Essa extorsão de um século infligida ao Haiti por seu ex-colonizador forneceria mais bases para uma discussão moderna sobre possíveis reparações.

Em 2003, o então presidente do Haiti, Jean-Bertrand Aristide, exigiu que a França compensasse o Haiti em mais de US $ 21 bilhões, o equivalente moderno dos 90 milhões de francos ouro que o Haiti foi forçado a pagar para obter reconhecimento internacional.

Comunidade do Caribe

Em 2007, o presidente da Guiana , Bharrat Jagdeo, pediu formalmente às nações europeias que pagassem reparações pelo comércio de escravos. O presidente Jagdeo declarou: “Embora alguns membros da comunidade internacional tenham reconhecido seu papel ativo neste sistema desprezível, eles precisam dar um passo adiante e apoiar as reparações”. Em 2014, o Parlamento da Guiana estabeleceu um "Comitê de Reparações da Guiana" para investigar mais a fundo o impacto da escravidão e criar demandas formais de reparações.

Em 2011, Antígua e Barbuda pediu reparações nas Nações Unidas , dizendo "que a segregação e a violência contra os afrodescendentes prejudicaram sua capacidade de progredir como nações, comunidades e indivíduos". Mais recentemente, em 2016, o Embaixador de Antígua e Barbuda nos Estados Unidos, Sir Ronald Sanders , pediu à Universidade de Harvard "para demonstrar seu remorso e sua dívida para com escravos não identificados de Antígua e Barbuda". De acordo com Sanders, Isaac Royall Jr. , que foi o primeiro professor de direito com dotação em Harvard , dependia dos escravos de sua plantação em Antígua para estabelecer a Harvard Law School . Sanders recomendou que essas indenizações venham na forma de bolsas anuais para antiguanos e barbudenses.

Em 2004, uma coalizão de ativistas jamaicanos, incluindo membros Rastafari , exigiu que as nações europeias que haviam participado do comércio de escravos financiassem o reassentamento de 500.000 Rastafari na Etiópia (estimados em 72,5 bilhões de libras esterlinas , ou cerca de US $ 150.000 por pessoa ) A demanda foi rejeitada pelo governo britânico. Em 2012, o governo jamaicano reviveu sua comissão de reparações, para considerar a questão de se o país deveria pedir desculpas ou indenizações da Grã-Bretanha por seu papel no comércio de escravos. A oposição citou o papel da Grã-Bretanha na abolição do comércio de escravos como uma razão pela qual a Grã-Bretanha não deveria emitir reparações. Em 2021, o governo jamaicano revisitou novamente a ideia de reparações pela escravidão. Foi relatado que o governo jamaicano estava pedindo cerca de 7 bilhões de libras esterlinas em indenização pelos danos da escravidão, incluindo os 20 milhões pagos a ex-proprietários de escravos pelo governo britânico.

Também em 2012, o governo de Barbados criou uma Força-Tarefa de Reparações de doze membros, responsável por sustentar o ímpeto local, regional e internacional de reparações. Barbados está "atualmente liderando o caminho no apelo por reparações das antigas potências coloniais pelas injustiças sofridas pelos escravos e suas famílias".

Em 2013, na primeira de uma série de palestras em Georgetown, Guiana, para comemorar o 250º aniversário da Revolta dos Escravos Berbice de 1763 , o Diretor do Campus Cave Hill da Universidade das Índias Ocidentais , Sir Hilary Beckles pediu à Comunidade do Caribe (CARICOM ) países para emular a posição adotada pelos judeus que foram perseguidos durante a Segunda Guerra Mundial e, desde então, organizaram um fundo de reparações para os judeus .

Comissão de Reparações da CARICOM

Seguindo o conselho de Sir Hilary Beckles , a Comissão de Reparações da CARICOM foi criada em setembro de 2013. Em 2014, 15 nações caribenhas divulgaram o "Plano de Dez Pontos da CARICOM para a Justiça Reparatória", que definia demandas de reparações da Europa "... para os duradouros sofrimento infligido pelo tráfico atlântico de escravos ”. Entre essas demandas estavam desculpas formais de todas as nações envolvidas (em oposição a "declarações de arrependimento"), repatriação de africanos deslocados para sua terra natal, programas para ajudar os africanos a aprender e compartilhar suas histórias e instituições para melhorar a alfabetização de descendentes de escravos, física saúde e saúde psicológica. Representantes de Estados caribenhos anunciaram repetidamente sua intenção de levar a questão à Corte Internacional de Justiça (CIJ). No entanto, a partir de 2019, nenhuma ação foi realizada. Além disso, do ponto de vista do direito internacional, é questionado se a escravidão, o genocídio e outros crimes contra a humanidade haviam sido proibidos no momento em que foram cometidos no Caribe. Como o direito internacional conhece o princípio do direito intertemporal , em princípio as proibições atuais não podem ser aplicadas retroativamente. Ainda assim, alguns advogados argumentaram que exceções ao princípio do direito intertemporal são aplicáveis ​​em casos de crimes contra a humanidade, uma vez que os Estados europeus e seus representantes não poderiam esperar que a escravidão fosse legal no futuro (referida como redução teleológica do princípio).

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos