Religião no Azerbaijão - Religion in Azerbaijan
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Religião no Azerbaijão (2010 est.)
Nota: a afiliação religiosa para a maioria dos azerbaijanos é em grande parte nominal, as porcentagens para praticantes reais são provavelmente muito mais baixas.
A principal religião no Azerbaijão é o Islã , embora o Azerbaijão seja o país mais secular do mundo muçulmano. As estimativas incluem 96,9% (CIA, 2010) e 99,2% (Pew Research Center, 2006) da população identificada como muçulmana. A maioria é adepta do islamismo xiita (aproximadamente 85%), com uma minoria (15%) sendo sunita ; tradicionalmente, as diferenças não foram definidas com nitidez. A maioria dos xiitas são adeptos da escola ortodoxa Ithna Ashari do islamismo xiita. Após muitas décadas de política ateísta soviética, a afiliação religiosa é nominal no Azerbaijão e a identidade muçulmana tende a se basear mais na cultura e etnia do que na religião. Tradicionalmente, as aldeias ao redor da região de Baku e Lenkoran são consideradas fortalezas do xiismo. Em algumas regiões do norte, povoadas por Daguestão (Lezgian), o Islã Sunita é dominante.
O resto da população adere a outras religiões ou não é religiosa, embora não esteja oficialmente representada. Outras religiões ou crenças tradicionais seguidas por muitos no país são a Igreja Apostólica Armênia (em Nagorno-Karabakh ), a Igreja Ortodoxa Russa e várias outras denominações cristãs.
Como todos os outros estados pós-soviéticos anteriormente governados pela União Soviética , o Azerbaijão é um estado secular ; o artigo 48 de sua Constituição garante a liberdade de religião . Uma lei de 1996 afirma que os estrangeiros têm liberdade de consciência , mas não têm o direito de "fazer propaganda religiosa", ou seja, de pregar, sob pena de multas ou deportação. De acordo com os parágrafos 1–3 do Artigo 18 da Constituição, a religião age separadamente do governo, cada religião é igual perante a lei e a propaganda das religiões, abatendo a personalidade humana e contradizendo os princípios do humanismo é proibida.
islamismo
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 Dia da Ashura no Azerbaijão
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Azerbaijanos celebram Eid al-Adha
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Comemoração de Muharram em Baku
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O papel do Islã na política e na vida cotidiana no Azerbaijão permanece relativamente pequeno. Pesquisas no final da era soviética e no início da era pós-soviética geralmente descobriram que, embora a vasta maioria dos azerbaijanos se identifique como muçulmana, menos de um quarto daqueles que se consideram muçulmanos "tinham até mesmo uma compreensão básica dos pilares do Islã". Para muitos azerbaijanos, a associação com o Islã tendia a uma identidade mais étnica / nacionalista do que puramente religiosa. Uma pesquisa de 1998 estimou a proporção de crentes fervorosos no Azerbaijão em apenas 20 por cento.
No período pós-soviético, embora a maioria da população do Azerbaijão ainda se identifique nominalmente com o Islã, estudos mostram que a sociedade azerbaijana permaneceu relativamente secular nos anos que se seguiram ao colapso da União Soviética. Embora as estimativas identifiquem 93-99% da população do Azerbaijão como adeptos do Islã, a importância da religião na vida cotidiana permanece baixa. A população muçulmana é de aproximadamente 85% xiita e 15% sunita , porém, tradicionalmente, as diferenças não são enfatizadas de forma acentuada.
O governo do Azerbaijão mantém uma posição secular. O Artigo 7 da constituição do Azerbaijão declara oficialmente o Azerbaijão um estado laico. O artigo 18 declara a separação entre religião e estado, a igualdade de todas as religiões perante a lei, e também declara o caráter laico do sistema educacional estatal. Em dezembro de 2010, o Ministério da Educação do Azerbaijão anunciou a proibição do hijab, segundo o qual os alunos são proibidos de usar hijab em escolas e universidades. Em abril de 2021, um conjunto adicional de propostas foi submetido ao parlamento do Azerbaijão, introduzindo emendas adicionais e intensamente seculares à Lei de Religião e ao Código Administrativo do Azerbaijão.
Mesquita Bibi-Heybat em Baku .
Nowruz no Azerbaijão .
Fé Baháʼ
A Fé Baháʼ no Azerbaijão atravessa uma história complexa de mudanças regionais. Antes de 1850, seguidores da religião predecessora, o Bábismo, se estabeleceram em Nakhchivan . No início do século 20, a comunidade Bahá'í, agora centralizada em Baku , contava com cerca de 2.000 indivíduos e várias Assembléias Espirituais Locais Bahá'ís . Isso facilitou a atenção favorável de líderes de pensamento locais, regionais e internacionais, bem como de figuras proeminentes de longa data na religião. No entanto, sob a doutrina oficial do ateísmo estatal durante o domínio soviético, a comunidade bahá'í quase acabou, embora tenha sido imediatamente reativada quando a perestroika afrouxou os controles sobre as religiões. A comunidade Bahá'í do Azerbaijão reelegeu sua própria Assembleia Espiritual Nacional em 1992. Em 2007, a moderna população Bahá'í do Azerbaijão, centrada em Baku, havia recuperado seu pico anterior ao período soviético, com cerca de 2.000 adeptos, dos quais mais de 80% eram convertidos. No entanto, a comunidade Bahá'í em Nakhchivan, onde os fiéis do Azerbaijão foram estabelecidos pela primeira vez, estava sendo seriamente perseguida e oprimida em 2006, embora isso também possa estar relacionado aos parágrafos 1-3 do Artigo 18 da Constituição do Azerbaijão, confirmando que cada religião é igual perante a lei, mas a propaganda das religiões, abatendo a personalidade humana e contrariando os princípios do humanismo é proibida.
cristandade
A religião cristã começou a se espalhar no território do atual Azerbaijão nos primeiros anos da era apostólica . O Cristianismo é representado pela Ortodoxia , Catolicismo e Protestantismo , bem como por várias comunidades minoritárias no Azerbaijão.
Os cristãos , que estão estimados em número entre 280,000-450,000 (3,1% -4,8%) são principalmente russo e georgiano Ortodoxa e Apostólica Armênia (quase todos os arménios vivem na região de Nagorno-Karabakh). Há também uma pequena comunidade protestante étnica do Azerbaijão , com cerca de 5.000 pessoas, a maioria de origem muçulmana.
Igreja Ortodoxa Oriental
A Ortodoxia é atualmente representada no Azerbaijão pelas igrejas ortodoxas russas e georgianas . As Igrejas Ortodoxas Russas estão agrupadas na Eparquia de Baku e na região do Cáspio.
O Azerbaijão também tem onze comunidades molokan relacionadas aos antigos rituais da ortodoxia. Essas comunidades não têm nenhuma igreja; seus dogmas são fixados em um livro especial de rituais. Eles se opõem à hierarquia da igreja, que tem um poder especial.
Igreja de São Gregório Iluminador
A Igreja de São Gregório, o Iluminador ( azerbaijani : Müqəddəs Qriqori kilsəsi, armênio : Սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչի Եկեղեցի) foi construída em 1871. Em 1869, o governador militar de Baku, Mikhail Petrovich Kolyubakin, cedeu um terreno para a construção da igreja. O prédio foi projetado por Carl Gippius, irmão do famoso artista Otto Gustavovich Gippius (Yevstafiyevich) e arquiteto da cidade de Baku e do governo. O primeiro trabalho de Carl Gippius foi a Igreja de São Carlos em Tallinn e o segundo foi a Igreja de São Gregório, o Iluminador em Baku. Ele dedicou grande parte de sua vida à construção de igrejas. Em 1903, uma biblioteca e uma escola foram construídas no pátio da igreja. Ela sobreviveu às políticas ateístas do estado soviético das décadas de 1920 e 1930, quando todas as igrejas armênias em Baku, exceto uma, foram destruídas. Em 2002 a igreja foi transferida para a Biblioteca Presidencial, que fica nas proximidades, e agora abriga seu arquivo.
Igreja Albanesa-Udi
Aproximadamente 6.000 das 10.000 pessoas da comunidade étnica Udi vivem no Azerbaijão, incluindo 4.400 pessoas que residem na aldeia de Nij , distrito de Qabala .
Igreja Católica
Há uma pequena comunidade católica em Baku e arredores, com menos de mil membros.
O ministro das Relações Exteriores do Vaticano, Giovanni Lajolo, visitou Baku em 19 de maio de 2006. Durante a visita que durou até 25 de maio, ele se encontrou com o presidente Ilham Aliyev e com o presidente do Gabinete do Cáucaso, xeque Allahshukur Pashazada, para discutir os laços entre o Azerbaijão e o Vaticano .
Giovanni Lajolo fez as seguintes declarações: "Estamos satisfeitos com o nível de comunicação amistosa entre o Azerbaijão e o Vaticano". "O Azerbaijão é realmente um lugar de fusão de religiões e culturas. Estimamos muito a tolerância existente aqui. E estamos muito contentes com o desenvolvimento intensivo do Azerbaijão. O Vaticano está interessado na expansão das relações com o Azerbaijão, e o objetivo da minha visita a Baku consiste na realização de troca de opiniões sobre o desenvolvimento de nossos laços. "
A igreja católica de Baku foi demolida na era Stalin, mas uma nova começou a ser construída em setembro de 2005 e foi inaugurada no verão de 2007.
Zoroastrismo
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O Azerbaijão comemora Novruz. Parte 1
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O Azerbaijão comemora Novruz. Parte 2
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A história do Zoroastrismo no Azerbaijão remonta ao primeiro milênio AC. Junto com os outros territórios do Império Persa, o Azerbaijão permaneceu um estado predominantemente zoroastriano até a invasão árabe no século 7. O nome Azerbaijão significa "Terra do Fogo Eterno" no persa médio , um nome que se diz ter uma ligação direta com o zoroastrismo. Hoje, a religião, cultura e tradições do Zoroastrismo permanecem altamente respeitadas no Azerbaijão, e Novruz continua a ser o feriado principal do país. O zoroastrismo deixou uma marca profunda na história do Azerbaijão. Traços da religião ainda são visíveis em Ramana , Khinalyg e Yanar Dag .
O zoroastrismo no Azerbaijão não está ligado à sobrevivência da religião antiga da região, mas à chegada mais recente de zoroastristas parses vindos da Índia britânica , como de Sindh e da cidade de Multan, no Punjabi, na época da descoberta do petróleo em Baku e a necessidade de mão de obra especializada na década de 1880. O Templo do Fogo de Baku foi construído para uso no local de um antigo templo do fogo, utilizando gás natural e óleo no solo. A estrutura a chartaqi é um templo de fogo padrão dos zoroastrianos por milhares de anos.
judaísmo
Existem três comunidades distintas de judeus (judeus da montanha , judeus Ashkenazi e judeus georgianos ) no Azerbaijão, que totalizam quase 16.000 no total. Destes, 11.000 são judeus da montanha, com concentrações de 6.000 em Baku e 4.000 em Quba , 4.300 são judeus Ashkenazi, a maioria dos quais vive em Baku e Sumqayit , e 700 são judeus georgianos. Existem três sinagogas em Baku e algumas nas províncias. Sheikh-ul-Islam Allahshukur Pashazade doou US $ 40.000 para a construção da Casa Judaica em Baku em 2000. Há também uma vila judaica chamada Qırmızı Qəsəbə .
Hinduísmo
O hinduísmo no Azerbaijão está vinculado à difusão cultural na Rota da Seda . Na Idade Média , os comerciantes hindus visitaram o atual Azerbaijão para o comércio da Rota da Seda. A área foi atravessada por comerciantes hindus vindos principalmente de Multan e Sindh ( Paquistão ). Os hindus também têm o Templo do Fogo de Baku . Hoje, existem mais de 400–500 hindus no Azerbaijão.
Religiões mais antigas
Muito pouco se sabe sobre a mitologia azerbaijana pré-cristã e pré-islâmica ; as fontes são principalmente historiadores helênicos como Estrabão e baseadas em evidências arqueológicas. Estrabão nomeia os deuses do sol, do céu e, acima de tudo, da lua.
Multiculturalismo no Azerbaijão
Existem 1802 mesquitas, 10 sinagogas, 5 ortodoxos orientais, 1 católica, 4 ortodoxos georgianos, 1 igreja luterana e outros locais de culto no Azerbaijão. A Cidade Vermelha de Guba é o lar de judeus desde o século 13, com sua língua única, costumes e tradições específicos, e acredita-se que seja a única cidade inteiramente judaica do mundo fora de Israel . Existem 2 escolas para crianças judias e 2 sinagogas na cidade.
Os artigos 25 e 44 da Constituição do Azerbaijão garantem a igualdade de direitos e liberdades de todos, independentemente de raça, nacionalidade, religião, idioma, sexo, origem, posição financeira, ocupação, convicções políticas, filiação a partidos políticos, sindicatos e outros públicos organizações. O Presidente do Azerbaijão declarou 2016 como o “Ano do Multiculturalismo”.
Liberdade de religião
A constituição do Azerbaijão prevê a liberdade de religião e a lei não permite que atividades religiosas sofram interferência, a menos que coloquem em risco a ordem pública.
O relatório de 2004 do Departamento de Estado dos EUA sobre Direitos Humanos no Azerbaijão observou alguns casos em que a liberdade de religião foi violada, como a interferência na mesquita de Juma devido ao ativismo político de seu imã. Todas as organizações religiosas são obrigadas a se registrar no governo, e grupos como batistas , Testemunhas de Jeová e membros das Assembléias de Deus continuam a ter o registro religioso negado. O site oficial das Testemunhas de Jeová documentou uma série de atos de intolerância religiosa cometidos pelo governo do Azerbaijão contra membros das Testemunhas de Jeová.
Como resultado da Primeira Guerra de Nagorno-Karabakh , as mesquitas na região de Nagorno-Karabakh foram abandonadas e as igrejas armênias no Azerbaijão também ficaram inativas ou danificadas nos combates.
A posição das autoridades governamentais em relação ao Islã é controversa. Homens que deixam a barba crescer mais do que o normal costumam ser vistos com suspeita pelas autoridades, por medo da propagação do wahhabismo . Apesar da negação do governo sobre o assunto, a polícia do Azerbaijão foi criticada por advogados por infringir os direitos de muçulmanos praticantes.
No entanto, a Lei de Religião de 2009 exige o novo registro obrigatório de todos os grupos religiosos. A esmagadora maioria dos grupos religiosos que receberam um novo registro são muçulmanos. Centenas de outras pessoas ainda aguardam notícias das autoridades.
Em 2019, a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional relatou a prisão de 77 indivíduos rotulados como " extremistas xiitas ", dos quais 48 foram considerados prisioneiros políticos por defensores dos direitos humanos. Eles também relataram que em audiências judiciais ao longo do ano, esses indivíduos testemunharam que a polícia e outros funcionários os torturaram para coagir confissões falsas. As autoridades brevemente detiveram, multaram ou advertiram indivíduos por realizarem reuniões religiosas não autorizadas; já que os requisitos do governo para registro legal eram inatingíveis para comunidades com menos de 50 membros. Os tribunais multaram indivíduos pela venda ou distribuição não autorizada de materiais religiosos. Os representantes da sociedade civil declararam que os cidadãos continuaram a tolerar grupos religiosos minoritários “tradicionais” (isto é, aqueles historicamente presentes no país), incluindo judeus, ortodoxos russos e católicos; entretanto, grupos vistos como “não tradicionais” eram freqüentemente vistos com suspeita e desconfiança.
Supressão da religiosidade xiita
Apesar de ser um país de maioria muçulmana (xiita), o regime governante de Ilham Aliyev reforça regular e agressivamente o secularismo ; Os azerbaijanos são proibidos de estudar em hawzas estrangeiras , as mulheres azeris são desencorajadas e proibidas de usar o véu islâmico obrigatório , as comemorações anuais da Ashura são examinadas e frequentemente proibidas.
Veja também
- Irreligion no Azerbaijão
- Comitê Estadual para Trabalho com Organizações Religiosas da República do Azerbaijão
- Religião por país
Referências
links externos
- Igreja Albanian-Udi restabelecida
- Vaticano em Baku
- Rede do Azerbaijão da América do Norte - uma organização de mais de 90 grupos e igrejas comprometidas em ver o povo azerbaijano alcançado com o evangelho de Jesus Cristo.
- Charles, Robia: "Religiosidade na Armênia, Geórgia e Azerbaijão" no Cáucaso Analytical Digest No. 20