Segregação racial -Racial segregation

Homem afro-americano bebendo de um bebedouro "colorido" no terminal de bonde, Oklahoma City, julho de 1939.

A segregação racial é a separação sistemática de pessoas em grupos raciais ou outros grupos étnicos na vida cotidiana. A segregação racial pode constituir o crime internacional de apartheid e um crime contra a humanidade segundo o Estatuto do Tribunal Penal Internacional . A segregação pode envolver a separação espacial das raças e o uso obrigatório de diferentes instituições, como escolas e hospitais por pessoas de diferentes raças. Especificamente, pode ser aplicado a atividades como comer em restaurantes, beber em bebedouros, usar banheiros públicos, frequentar escolas, ir ao cinema, andar de ônibus, alugar ou comprar casas ou alugar quartos de hotel. Além disso, a segregação geralmente permite contato próximo entre membros de diferentes grupos raciais ou étnicos em situações hierárquicas , como permitir que uma pessoa de uma raça trabalhe como servo de um membro de outra raça.

A segregação é definida pela Comissão Europeia contra o Racismo e a Intolerância como "o acto pelo qual uma pessoa (singular ou colectiva) separa outras pessoas com base num dos motivos enumerados sem justificação objectiva e razoável, em conformidade com a definição proposta de Por conseguinte, o ato voluntário de se separar de outras pessoas com base em um dos motivos enumerados não constitui segregação". De acordo com o Fórum das Nações Unidas sobre Questões de Minorias, "a criação e desenvolvimento de classes e escolas que oferecem educação em línguas minoritárias não deve ser considerada uma segregação inadmissível se a atribuição de tais classes e escolas for de natureza voluntária".

A segregação racial geralmente foi proibida em todo o mundo. Nos Estados Unidos , a segregação racial era obrigatória por lei em alguns estados (veja as leis de Jim Crow ) e aplicada junto com as leis anti-miscigenação (proibições contra o casamento interracial ), até que a Suprema Corte dos EUA liderada pelo chefe de justiça Earl Warren derrubou o segregacionista racial. leis em todos os Estados Unidos. No entanto, a segregação racial pode existir de fato por meio de normas sociais, mesmo quando não há uma forte preferência individual por ela, como sugerido pelos modelos de segregação de Thomas Schelling e trabalhos subsequentes. A segregação pode ser mantida por meios que vão desde a discriminação na contratação e no aluguel e venda de moradias a certas raças até a violência dos vigilantes (como linchamentos ). Geralmente, uma situação que surge quando membros de diferentes raças preferem se associar e fazer negócios com membros de sua própria raça geralmente seria descrita como separação ou separação de fato das raças em vez de segregação .

Casos históricos desde os tempos antigos até a década de 1960

Onde quer que tenham existido comunidades multirraciais, a segregação racial também foi praticada. Apenas áreas com extenso casamento inter-racial , como Havaí e Brasil , parecem estar isentas dele, apesar de alguma estratificação social dentro delas.

China Imperial

Dinastia Tang

Várias leis que impunham a segregação racial de estrangeiros de chineses foram aprovadas pelos chineses han durante a dinastia Tang . Em 779, a dinastia Tang emitiu um decreto que obrigou os uigures a usarem seus trajes étnicos, impediu-os de se casar com mulheres chinesas e proibiu-os de fingir ser chineses. Em 836, quando Lu Chun foi nomeado governador de Cantão , ficou enojado ao encontrar chineses vivendo com estrangeiros e casamentos mistos entre chineses e estrangeiros. Lu forçou a separação, proibiu casamentos inter-raciais e tornou ilegal a propriedade de estrangeiros. Lu Chun acreditava que seus princípios eram justos e corretos. A lei 836 proibia especificamente os chineses de se relacionarem com "povos escuros" ou "povos de cor", que era usado para descrever estrangeiros, como " iranianos , sogdianos , árabes , indianos , malaios , sumatrans ", entre outros.

Dinastia Qing

A dinastia Qing foi fundada não pelos chineses han, que formam a maioria da população chinesa, mas pelos manchus , que hoje são uma minoria étnica da China. Os manchus estavam bem cientes de seu status de minoria, no entanto, foi apenas mais tarde na dinastia que proibiram o casamento misto.

Os desertores Han desempenharam um papel enorme na conquista Qing da China. Os generais chineses han da dinastia Ming que desertaram para os manchus muitas vezes recebiam mulheres da família imperial Aisin Gioro em casamento , enquanto os soldados comuns que desertavam recebiam mulheres manchus não reais como esposas. O líder manchu Nurhaci casou uma de suas netas com o general Ming Li Yongfang depois que ele rendeu Fushun em Liaoning aos manchus em 1618. As mulheres Jurchen (manchus) se casaram com a maioria dos desertores chineses han em Liaodong. As mulheres Aisin Gioro eram casadas com os filhos dos generais chineses Han Sun Sike (Sun Ssu-k'o), Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) e Wu Sangui (Wu San ). -kuei).

Um casamento em massa de oficiais e oficiais chineses han com mulheres manchus, totalizando 1.000 casais, foi organizado pelo príncipe Yoto e Hongtaiji em 1632 para promover a harmonia entre os dois grupos étnicos.

Geng Zhongming , um vassalo Han, foi premiado com o título de Príncipe Jingnan, e seu filho Geng Jingmao conseguiu que seus dois filhos Geng Jingzhong e Geng Zhaozhong se tornassem assistentes da corte sob Shunzhi e se casassem com mulheres Aisin Gioro, com Haoge (filho de Hong Taiji ) filha se casando com Geng Jingzhong e a neta do príncipe Abatai (Hong Taiji) se casando com Geng Zhaozhong.

O Qing diferenciou entre Han Bannermen e civis Han comuns. Os Han Bannermen eram feitos de chineses Han que desertaram para os Qing até 1644 e se juntaram aos Oito Banners, dando-lhes privilégios sociais e legais, além de serem aculturados à cultura Manchu. Tantos Han desertaram para os Qing e engrossaram as fileiras das Oito Bandeiras que os manchus étnicos se tornaram uma minoria dentro das Bandeiras, perfazendo apenas 16% em 1648, com os homens Han dominando em 75%. Foi esta força multiétnica em que os manchus eram apenas uma minoria, que conquistou a China para os Qing.

Foram os vassalos chineses Han que foram responsáveis ​​pela conquista Qing bem-sucedida da China, eles constituíam a maioria dos governadores no início de Qing e foram os que governaram e administraram a China após a conquista, estabilizando o domínio Qing. Han Bannermen dominava o cargo de governador-geral na época dos imperadores Shunzhi e Kangxi , e também o cargo de governadores, excluindo em grande parte os civis Han comuns dos cargos.

Para promover a harmonia étnica, um decreto de 1648 do imperador manchu Shunzhi permitiu que homens civis chineses han se casassem com mulheres manchus das bandeiras com a permissão do Conselho de Receita se fossem filhas registradas de funcionários ou plebeus ou a permissão do capitão da empresa de bandeiras se eles eram plebeus não registrados, foi apenas mais tarde na dinastia que essas políticas que permitiam o casamento misto foram abolidas.

Os Qing implementaram uma política de segregação entre os Bannermen das Oito Banners (Manchu Bannermen, Mongol Bannermen, Han Bannermen) e civis chineses Han. Essa segregação étnica teve razões culturais e econômicas: o casamento misto foi proibido para manter a herança manchu e minimizar a sinicização . Civis chineses han e civis mongóis foram proibidos de se estabelecer na Manchúria. Civis han e civis mongóis foram proibidos de cruzar as terras uns dos outros. Civis mongóis comuns na Mongólia Interior foram proibidos até mesmo de cruzar para outras bandeiras mongóis . (Uma bandeira na Mongólia Interior era uma divisão administrativa e não relacionada aos vassalos mongóis nas Oito Estandartes)

Essas restrições não se aplicavam aos Han Bannermen , que foram estabelecidos na Manchúria pelos Qing. Os vassalos Han foram diferenciados dos civis Han pelos Qing e tratados de forma diferente.

A Dinastia Qing começou a colonizar a Manchúria com os chineses Han mais tarde no governo da dinastia, mas a área Manchu ainda estava separada da Mongólia Interior moderna pela Paliçada de Salgueiro Exterior , que mantinha os Manchu e os mongóis na área separados.

A política de segregação se aplicava diretamente às guarnições de bandeira , a maioria das quais ocupava uma zona murada separada dentro das cidades em que estavam estacionadas. Manchu Bannermen, Han Bannermen e Mongol Bannermen foram separados da população civil Han. Enquanto os manchus seguiam a estrutura governamental da dinastia Ming anterior , sua política étnica ditava que as nomeações fossem divididas entre nobres manchus e funcionários civis chineses han que haviam passado nos níveis mais altos dos exames de estado e, devido ao pequeno número de manchus, isso assegurado que uma grande fração deles seriam funcionários do governo.

Sociedades coloniais

Congo Belga

Embora não houvesse leis específicas impondo a segregação racial e impedindo os negros de estabelecimentos freqüentados por brancos, a segregação de fato operava na maioria das áreas. Por exemplo, inicialmente, os centros das cidades eram reservados apenas à população branca, enquanto a população negra era organizada em cités indigènes (bairros indígenas chamados 'le belge'). Hospitais, lojas de departamentos e outras instalações eram frequentemente reservadas para brancos ou negros.

A população negra nas cidades não podia sair de casa das 21:00 às 04:00. Esse tipo de segregação começou a desaparecer gradualmente apenas na década de 1950, mas mesmo assim os congoleses permaneceram ou se sentiram tratados em muitos aspectos como cidadãos de segunda classe (por exemplo, em termos políticos e legais).

A partir de 1952, e ainda mais após a visita triunfante do rei Balduíno à colônia em 1955, o governador-geral Léon Pétillon (1952-1958) trabalhou para criar uma "comunidade belga-congolesa", na qual negros e brancos deveriam ser tratados como iguais. Independentemente disso, as leis anti-miscigenação permaneceram em vigor e, entre 1959 e 1962, milhares de crianças congolesas mestiças foram deportadas à força do Congo pelo governo belga e pela Igreja Católica e levadas para a Bélgica .

Argélia Francesa

Após a conquista da Argélia controlada otomana em 1830, por mais de um século, a França manteve o domínio colonial no território que foi descrito como "quase - apartheid ". A lei colonial de 1865 permitia que árabes e berberes argelinos solicitassem a cidadania francesa apenas se abandonassem sua identidade muçulmana ; Azzedine Haddour argumenta que isso estabeleceu "as estruturas formais de um apartheid político". Camille Bonora-Waisman escreve que "em contraste com os protetorados marroquinos e tunisianos", essa "sociedade colonial do apartheid" era exclusiva da Argélia.

Este "sistema interno de apartheid" encontrou resistência considerável por parte dos muçulmanos afetados por ele, e é citado como uma das causas da insurreição de 1954 e da guerra de independência que se seguiu .

Rodésia

Distribuição de terras na Rodésia em 1965

A Lei de Distribuição de Terras de 1930 aprovada na Rodésia do Sul (agora conhecida como Zimbábue ) era uma medida segregacionista que governava a alocação e aquisição de terras em áreas rurais, fazendo distinções entre negros e brancos.

Uma batalha legal altamente divulgada ocorreu em 1960 envolvendo a abertura de um novo teatro que deveria ser aberto a todas as raças; os banheiros públicos não segregados propostos no recém-construído Reps Theatre em 1959 causaram um argumento chamado "A Batalha dos Banheiros" .

Antissemitismo religioso e racial

Os judeus na Europa eram geralmente forçados, por decreto ou pressão informal, a viver em guetos e shtetls altamente segregados . Em 1204, o papado exigiu que os judeus se separassem dos cristãos e usassem roupas distintas. A segregação forçada dos judeus se espalhou por toda a Europa durante os séculos XIV e XV. No Império Russo , os judeus estavam restritos ao chamado Pale of Settlement , a fronteira ocidental do Império Russo que corresponde aproximadamente aos países modernos da Polônia , Lituânia , Bielorrússia , Moldávia e Ucrânia . No início do século 20, a maioria dos judeus da Europa vivia no Pale of Settlement.

Desde o início do século XV, as populações judaicas em Marrocos foram confinadas aos mellahs . Nas cidades, um mellah era cercado por um muro com um portão fortificado. Em contraste, mellahs rurais eram aldeias separadas cujos únicos habitantes eram judeus.

Em meados do século 19, JJ Benjamin escreveu sobre a vida dos judeus persas :

…eles são obrigados a morar em uma parte separada da cidade…; pois são considerados como criaturas impuras... Sob o pretexto de serem impuros, são tratados com a maior severidade, e se entrarem numa rua, habitada por muçulmanos, são apedrejados pelos meninos e turbas com pedras e terra... mesmo motivo, são proibidos de sair quando chove; pois se diz que a chuva lavaria a sujeira deles, o que mancharia os pés dos muçulmanos... Se um judeu é reconhecido como tal nas ruas, ele é submetido aos maiores insultos. Os transeuntes cuspiam-lhe na cara, e por vezes batiam-lhe... impiedosamente... Se um judeu entra numa loja para qualquer coisa, está proibido de inspeccionar as mercadorias... escolhe pedir por eles... Às vezes os persas invadem as casas dos judeus e tomam posse de tudo o que lhes agrada. Se o proprietário fizer a menor oposição em defesa de sua propriedade, ele incorre no perigo de expiar com sua vida... Se... um judeu se mostra na rua durante os três dias do Katel (Muharram)..., ele com certeza será assassinado.

Em 16 de maio de 1940, na Noruega, o Administrasjonsrådet perguntou ao Rikskommisariatet por que os receptores de rádio haviam sido confiscados de judeus na Noruega. Que Administrasjonsrådet depois disso "silenciosamente" aceitou a segregação racial entre cidadãos noruegueses, foi reivindicado por Tor Bomann-Larsen . Além disso, ele afirmou que essa segregação "criou um precedente . 2 anos depois (com NS-styret nos ministérios da Noruega) a polícia norueguesa prendeu cidadãos nos endereços onde os rádios haviam sido confiscados de judeus.

Itália fascista

Em 1938, o regime fascista liderado por Benito Mussolini , sob pressão dos nazistas, introduziu uma série de leis raciais que instituíram uma política oficial de segregação no Império Italiano , dirigida especialmente contra os judeus italianos . Essa política impôs várias normas segregacionistas, como as leis que proibiam os judeus de ensinar ou estudar em escolas e universidades comuns, possuir indústrias que tinham a reputação de serem muito importantes para a nação, trabalhar como jornalistas, ingressar no exército e casar com não-judeus. Algumas das consequências imediatas da introdução do 'provvedimenti per la difesa della razza' (normas para a defesa da raça) incluíram muitos dos melhores cientistas italianos deixando seus empregos, ou mesmo deixando a Itália. Entre eles estavam os físicos de renome mundial Emilio Segrè , Enrico Fermi (cuja esposa era judia), Bruno Pontecorvo , Bruno Rossi , Tullio Levi-Civita , os matemáticos Federigo Enriques e Guido Fubini e ainda a diretora de propaganda fascista, crítica de arte e jornalista Margherita Sarfatti , que foi uma das amantes de Mussolini. Rita Levi-Montalcini , que ganharia sucessivamente o Prêmio Nobel de Medicina , foi proibida de trabalhar na universidade. Albert Einstein , após a aprovação da lei racial, renunciou ao seu cargo de membro honorário da Accademia dei Lincei .

Depois de 1943, quando o norte da Itália foi ocupado pelos nazistas , os judeus italianos foram presos e se tornaram vítimas do Holocausto .

Alemanha nazista

"Nur für deutsche Fahrgäste" ("Somente para passageiros alemães") no bonde número 8 na Cracóvia ocupada pelos alemães , Polônia.

O elogio alemão ao sistema de racismo institucional dos Estados Unidos , que foi encontrado anteriormente no Mein Kampf de Adolf Hitler , foi contínuo ao longo do início da década de 1930. Os EUA eram o líder global em racismo codificado, e suas leis raciais fascinavam os alemães. O National Socialist Handbook for Law and Legislation de 1934-1935, editado pelo advogado de Hitler, Hans Frank , contém um ensaio fundamental de Herbert Kier sobre as recomendações para a legislação racial que dedicou um quarto de suas páginas à legislação dos EUA - da segregação, cidadania baseada na raça , regulamentos de imigração e anti-miscigenação . Isso inspirou diretamente as duas principais Leis de Nuremberg — a Lei da Cidadania e a Lei do Sangue. A proibição do casamento inter-racial (anti-miscigenação) proibiu relações sexuais e casamentos entre pessoas classificadas como " arianas " e "não-arianas". Tais relacionamentos foram chamados Rassenschande (corrupção de raça). No início, as leis visavam principalmente os judeus, mas depois foram estendidas aos " ciganos , negros ". Os arianos considerados culpados podem ser encarcerados em um campo de concentração nazista , enquanto os não-arianos podem enfrentar a pena de morte. Para preservar a chamada pureza do sangue alemão, após o início da guerra, os nazistas estenderam a lei de contaminação racial para incluir todos os estrangeiros (não alemães).

Sob o governo geral da Polônia ocupada em 1940, os nazistas dividiram a população em diferentes grupos, cada um com direitos diferentes, rações alimentares, faixas habitacionais permitidas nas cidades, transporte público, etc. Em um esforço para dividir a identidade polonesa, eles tentaram estabelecer divisões étnicas de Kashubians e Gorals ( Goralenvolk ), com base no suposto "componente germânico" desses grupos.

Durante as décadas de 1930 e 1940, os judeus em estados controlados pelos nazistas foram obrigados a usar algo que os identificasse como judeus, como uma fita amarela ou estrela de Davi , e foram, junto com os ciganos , discriminados pelas leis raciais. Médicos judeus não tinham permissão para tratar pacientes arianos nem professores judeus tinham permissão para ensinar alunos arianos. Além disso, os judeus não tinham permissão para usar nenhum transporte público, além da balsa, e só podiam fazer compras das 15h às 17h em lojas judaicas. Depois da Kristallnacht ("A Noite dos Vidros Quebrados"), os judeus foram multados em 1.000.000  ℛℳ por danos causados ​​pelas tropas nazistas e membros da SS .

Mulheres atrás da cerca de arame farpado do Gueto de Lwów, na Polônia ocupada. Primavera de 1942

Judeus, poloneses e ciganos foram submetidos ao genocídio como grupos raciais "indesejáveis" no Holocausto . Os nazistas estabeleceram guetos para confinar judeus e, às vezes, ciganos em áreas apertadas das cidades da Europa Oriental, transformando-os em campos de concentração de fato . O Gueto de Varsóvia era o maior desses guetos, com 400.000 pessoas. O gueto de Łódź era o segundo maior, com cerca de 160.000.

Entre 1939 e 1945, pelo menos 1,5 milhão de cidadãos poloneses foram transportados para o Reich para trabalhos forçados (ao todo, cerca de 12 milhões de trabalhadores forçados foram empregados na economia de guerra alemã dentro da Alemanha nazista ). Embora a Alemanha nazista também usasse trabalhadores forçados da Europa Ocidental, os poloneses , juntamente com outros europeus orientais vistos como racialmente inferiores, estavam sujeitos a medidas discriminatórias mais profundas. Eles foram forçados a usar um pano amarelo com borda roxa e a letra " P " (para polonês/polonês) etiqueta de identificação costurada em suas roupas, submetidos a um toque de recolher e proibidos de transporte público .

Enquanto o tratamento dos trabalhadores de fábricas ou trabalhadores agrícolas muitas vezes variava dependendo do empregador individual, os trabalhadores poloneses, em geral, eram obrigados a trabalhar mais horas por salários mais baixos do que os europeus ocidentais – em muitas cidades, eles eram forçados a viver em quartéis segregados atrás de arame farpado. As relações sociais com os alemães fora do trabalho eram proibidas e as relações sexuais ( Rassenschande ou "contaminação racial") eram puníveis com a morte.

Outros casos

Canadá

Os povos indígenas do Canadá foram tratados em hospitais racialmente segregados chamados hospitais indianos ou enfermarias segregadas em hospitais regulares. A experimentação médica também ocorreu nesses hospitais, muitas vezes sem consentimento , como o teste da vacina BCG em lactentes. O tratamento em outros hospitais proporcionou uma melhor qualidade de atendimento aos pacientes como:

Centenas de novos hospitais ofereceram às comunidades de colonos cuidados de saúde modernos e criaram enormes oportunidades para enfermeiros e médicos. Os Serviços de Saúde Indianos tiveram dificuldade em encontrar profissionais médicos dispostos a trabalhar por baixos salários de funcionários públicos em seus hospitais indianos superlotados e mal equipados. Em várias comunidades, os hospitais indígenas e locais estavam literalmente lado a lado. Os hospitais indianos refletiam e construíam a desigualdade racial, tornando aparentemente natural que os hospitais modernizados fossem hospitais “brancos” e que os indígenas fossem de alguma forma menos dignos de cuidados. Sob o sistema hospitalar indiano expandido do pós-guerra, o custo do atendimento continuou a ser metade das taxas dos hospitais comunitários vizinhos, com consequências terríveis para os pacientes indígenas.

Alemanha

No nordeste da Alemanha do século XV, as pessoas de origem Wendish , ou seja, eslava , não foram autorizadas a participar de algumas guildas . De acordo com Wilhelm Raabe , "até o século XVIII nenhuma guilda alemã aceitava um Wend".

África do Sul

" Apartheid ": placa na praia de Durban em inglês, africâner e zulu , 1989

O sistema de apartheid levado a cabo pelo regime minoritário africânder promulgou uma política social nacional de "desenvolvimento separado" com a vitória do Partido Nacional nas eleições gerais de 1948 , seguindo a "barra de cores" - legislação discriminatória que remonta ao início da União da África do Sul e as repúblicas bôeres antes das quais, embora repressivas para os negros sul-africanos junto com outras minorias, não tinham ido tão longe.

As leis do apartheid podem ser geralmente divididas nos seguintes atos. Em primeiro lugar, a Lei de Registro de População em 1950 classificou os residentes na África do Sul em quatro grupos raciais: "negro", "branco", "de cor " e "índio" e anotou suas identidades raciais em suas identificações. Em segundo lugar, a Lei de Áreas de Grupo em 1950 atribuiu diferentes regiões de acordo com diferentes raças. As pessoas foram forçadas a viver em suas regiões correspondentes e a ação de passar as fronteiras sem permissão foi tornada ilegal, estendendo leis de aprovação que já haviam restringido o movimento negro. Em terceiro lugar, sob a Lei de Reserva de Amenidades Separadas em 1953, as comodidades em áreas públicas, como hospitais, universidades e parques, foram rotuladas separadamente de acordo com raças específicas. Além disso, a Lei da Educação Bantu em 1953 também segregou a educação nacional na África do Sul. Além disso, o governo da época aplicou as leis do passe , que privavam os sul-africanos negros do direito de viajar livremente dentro de seu próprio país. Sob esse sistema, os sul-africanos negros eram severamente restritos às áreas urbanas, exigindo autorização de um empregador branco para entrar.

Revoltas e protestos contra o apartheid apareceram imediatamente quando o apartheid surgiu. Já em 1949, a Liga da Juventude do Congresso Nacional Africano (ANC) defendia o fim do apartheid e sugeria lutar contra a segregação racial por vários métodos. Durante as décadas seguintes, ocorreram centenas de ações anti-apartheid, incluindo as do Movimento da Consciência Negra , protestos estudantis, greves trabalhistas e ativismo de grupos eclesiásticos etc. aplicação da segregação racial, incluindo a Lei de Áreas de Grupo. Em 1994, Nelson Mandela venceu a primeira eleição democrática multirracial na África do Sul. Seu sucesso cumpriu o fim do apartheid na história sul-africana.

Estados Unidos

Após a aprovação das leis de Jim Crow que segregaram afro-americanos e brancos , as pessoas que foram afetadas negativamente por essas leis não viram nenhum progresso em sua busca pela igualdade. A segregação racial não era um fenômeno novo, como ilustrado pelo fato de quase quatro milhões de negros terem sido escravizados antes da Guerra Civil . As leis aprovadas segregaram afro-americanos dos brancos para impor um sistema de supremacia branca. Sinais eram usados ​​para mostrar aos não-brancos onde eles podiam andar, falar, beber, descansar ou comer legalmente. Para aqueles lugares que eram racialmente mistos, os negros tinham que esperar até que todos os clientes brancos fossem atendidos. Também foram impostas regras que restringiam a entrada de afro-americanos em lojas de brancos. As instalações segregadas se estendiam de escolas exclusivas para brancos a cemitérios exclusivos para brancos.

Depois que a Décima Terceira Emenda aboliu a escravidão na América, a discriminação racial passou a ser regulamentada pelas chamadas leis Jim Crow , que determinavam a segregação estrita das raças. Embora muitas dessas leis tenham sido instituídas logo após o fim dos combates, elas só foram formalizadas após o final do período da Reconstrução em 1877 . O período que se seguiu é conhecido como o nadir das relações raciais americanas . A legislação (ou em alguns estados, como a Flórida , as constituições estaduais ) que exigia a segregação durou pelo menos até uma decisão de 1968 da Suprema Corte dos EUA proibindo todas as formas de segregação.

Sala de marinheiros coloridos na Primeira Guerra Mundial

Enquanto a maioria da Suprema Corte dos EUA no caso Plessy v. Ferguson de 1896 permitiu explicitamente instalações " separadas, mas iguais " (especificamente, instalações de transporte), o juiz John Marshall Harlan , em sua discordância , protestou que a decisão era uma expressão da supremacia branca ; ele previu que a segregação "estimularia agressões... aos direitos admitidos dos cidadãos de cor", "despertaria o ódio racial" e "perpetuaria um sentimento de desconfiança entre [as] raças. Os sentimentos entre brancos e negros eram tão tensos, até mesmo os prisões foram segregadas."

Eleito em 1912, o presidente Woodrow Wilson tolerou a extensão da segregação em todo o governo federal que já estava em andamento. Na Primeira Guerra Mundial , os negros foram convocados e serviram no Exército dos Estados Unidos em unidades segregadas . Soldados de combate negros eram frequentemente mal treinados e equipados, e novos recrutas eram colocados nas linhas de frente em missões perigosas. Os militares dos EUA ainda estavam fortemente segregados na Segunda Guerra Mundial. A força aérea e os fuzileiros navais não tinham negros alistados em suas fileiras. Havia negros nos Seabees da Marinha . O exército tinha apenas cinco oficiais afro-americanos. Além disso, nenhum afro-americano receberia a Medalha de Honra durante a guerra, e suas tarefas na guerra eram amplamente reservadas a unidades não combatentes. Os soldados negros às vezes tinham que ceder seus assentos nos trens aos prisioneiros de guerra nazistas .

Uma placa dizendo "Atendemos apenas ao comércio branco.
Placa "Nós atendemos apenas ao comércio branco" em uma janela de restaurante em Lancaster, Ohio , em 1938. Em 1964, Martin Luther King Jr. foi preso e passou uma noite na prisão por tentar comer em um restaurante só para brancos em St. Augustine , Flórida

Um clube central para o Harlem Renaissance na década de 1920, o Cotton Club no Harlem , Nova York, era um estabelecimento apenas para brancos, com negros (como Duke Ellington ) autorizados a se apresentar, mas para um público branco. Na recepção para homenagear seu sucesso nos Jogos Olímpicos de Verão de 1936 , Jesse Owens não foi autorizado a entrar pelas portas principais do Waldorf Astoria New York e, em vez disso, foi forçado a viajar até o evento em um elevador de carga . A primeira negra a receber o Oscar Hattie McDaniel não foi autorizada a comparecer à estréia de E o Vento Levou no Loew's Grand Theatre , em Atlanta , por causa das leis de segregação da Geórgia , e na 12ª cerimônia do Oscar no Ambassador Hotel em Los Angeles ela foi obrigada sentar em uma mesa segregada na parede oposta da sala; o hotel tinha uma política de proibição de negros, mas permitiu que McDaniel entrasse como um favor. Seu último desejo de ser enterrado no cemitério de Hollywood foi negado porque o cemitério era restrito apenas aos brancos.

Em 11 de setembro de 1964, John Lennon anunciou que os Beatles não tocariam para um público segregado em Jacksonville , Flórida . As autoridades da cidade cederam após este anúncio. Um contrato para um show dos Beatles em 1965 no Cow Palace, na Califórnia , especifica que a banda "não precisa se apresentar na frente de um público segregado".

Os esportes americanos foram segregados racialmente até meados do século XX. No beisebol , as " ligas negras " foram estabelecidas por Rube Foster para jogadores não-brancos, como a liga negra de beisebol , que durou até o início dos anos 1950. No basquete , os Black Fives (times totalmente negros) foram estabelecidos em 1904 e surgiram em Nova York , Washington, DC , Chicago , Pittsburgh , Filadélfia e outras cidades. A segregação racial no basquete durou até 1950, quando a NBA se tornou racialmente integrada.

Inquilinos brancos que buscavam impedir que negros se mudassem para o conjunto habitacional ergueram esta placa. Detroit , 1942

Muitos estados americanos proibiram o casamento inter-racial . Embora se opusesse à escravidão nos EUA, em um discurso em Charleston, Illinois , em 1858, Abraham Lincoln declarou: raças, que não sou, nem nunca fui a favor de fazer eleitores ou jurados de negros, nem de qualificá-los para ocupar cargos, nem de se casar com brancos. à raça branca". Em 1967, Mildred Loving, uma mulher negra, e Richard Loving, um homem branco, foram condenados a um ano de prisão na Virgínia por terem se casado. O casamento deles violou o estatuto anti-miscigenação do estado, a Lei de Integridade Racial de 1924 , que proibia o casamento entre pessoas classificadas como brancas e pessoas classificadas como " de cor " (pessoas de ascendência não branca).

No caso Loving v. Virginia em 1967, a Suprema Corte invalidou as leis que proibiam o casamento inter-racial nos EUA

Rosa Parks recebendo impressões digitais após ser presa por não ceder seu lugar no ônibus para uma pessoa branca.

A segregação racial institucionalizada foi encerrada como prática oficial durante o movimento pelos direitos civis pelos esforços de ativistas dos direitos civis como Clarence M. Mitchell Jr. , Rosa Parks , Martin Luther King Jr. e James Farmer trabalhando pela liberdade social e política durante o período. desde o final da Segunda Guerra Mundial através da ordem de desagregação da Interstate Commerce Commission de 1961, a passagem da Lei dos Direitos Civis em 1964 e a Lei dos Direitos de Voto em 1965 apoiada pelo Presidente Lyndon B. Johnson . Muitos de seus esforços foram atos de desobediência civil não-violenta destinados a interromper a aplicação das regras e leis de segregação racial, como recusar-se a ceder um assento na parte negra do ônibus para uma pessoa branca (Rosa Parks), ou segurar sit-ins em lanchonetes totalmente brancas .

Em 1968, todas as formas de segregação foram declaradas inconstitucionais pela Suprema Corte sob o comando do juiz Earl Warren , e em 1970 o apoio à segregação legal formal foi dissolvido. A decisão da Warren Court no caso histórico Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas em 1954 proibiu a segregação em escolas públicas, e sua decisão no Heart of Atlanta Motel, Inc. v. Estados Unidos em 1964 proíbe a segregação e discriminação racial em instituições públicas e acomodações públicas . O Fair Housing Act de 1968, administrado e aplicado pelo Office of Fair Housing and Equal Opportunity , proibia a discriminação na venda e aluguel de moradia com base em raça, cor, nacionalidade, religião, sexo, status familiar e deficiência. A discriminação racial formal tornou-se ilegal nos sistemas escolares, empresas, militares americanos, outros serviços civis e no governo. No entanto, o racismo implícito continua até hoje por vias como a segregação ocupacional . Nos últimos anos, tem havido uma tendência que reverte os esforços para desagregar as escolas feitos por essas ordens de desagregação escolar obrigatória.

Casos históricos (1970 até o presente)

Bahrein

Em 28 de abril de 2007, a câmara baixa do Parlamento do Bahrein aprovou uma lei que proíbe trabalhadores migrantes solteiros de viver em áreas residenciais. Para justificar a lei, o deputado Nasser Fadhala, um aliado próximo do governo, disse que "os solteiros também usam essas casas para fazer álcool, administrar redes de prostitutas ou estuprar crianças e empregadas domésticas".

Sadiq Rahma, chefe do comitê técnico, que é membro do Al Wefaq , disse: "As regras que estamos elaborando são destinadas a proteger os direitos tanto das famílias quanto dos solteiros asiáticos (..) esses trabalhadores geralmente têm hábitos difíceis para as famílias que moram perto tolerarem (...) eles saem de casa seminus, fabricam álcool ilegalmente em suas casas, usam prostitutas e sujam o bairro (...) são pessoas pobres que muitas vezes vivem em grupos de 50 ou mais , amontoados em uma casa ou apartamento", disse Rahma. "As regras também estabelecem que deve haver pelo menos um banheiro para cada cinco pessoas (..) também houve casos em que crianças pequenas foram molestadas sexualmente."

O Centro de Direitos Humanos do Bahrain emitiu um comunicado de imprensa condenando esta decisão como discriminatória e promovendo atitudes racistas negativas em relação aos trabalhadores migrantes. Nabeel Rajab , então vice-presidente do BCHR, disse: "É espantoso que o Bahrein esteja disposto a descansar sobre os benefícios do trabalho árduo dessas pessoas, e muitas vezes seu sofrimento, mas que se recusam a viver com elas em igualdade e dignidade. A solução é não para forçar os trabalhadores migrantes em guetos, mas para instar as empresas a melhorar as condições de vida dos trabalhadores – e não acomodar um grande número de trabalhadores em espaços inadequados, e melhorar o padrão de vida deles”.

Canadá

Até 1965, a segregação racial nas escolas, lojas e na maioria dos aspectos da vida pública existia legalmente em Ontário , Quebec e Nova Escócia , e informalmente em outras províncias, como a Colúmbia Britânica .

Desde a década de 1970, tem havido uma preocupação expressa por alguns acadêmicos de que as principais cidades canadenses estão se tornando mais segregadas em termos de renda e etnia. Os relatórios indicaram que os subúrbios internos da pós-fusão de Toronto e as comunidades-dormitório do sul da Grande Vancouver tornaram-se cada vez mais imigrantes e comunidades dominadas por minorias visíveis e ficaram atrás de outros bairros em renda média. Um painel da CBC em Vancouver em 2012 discutiu o crescente medo público de que a proliferação de enclaves étnicos na Grande Vancouver (como os chineses han em Richmond e os punjabis em Surrey ) equivalesse a um tipo de auto-segregação . Em resposta a esses temores, muitos ativistas minoritários apontaram que a maioria dos bairros canadenses permanece predominantemente branca e, no entanto, os brancos nunca são acusados ​​de "auto-segregação".

A tribo Mohawk de Kahnawake foi criticada por expulsar os não-Mohawks da reserva Mohawk. Moicanos que se casam fora de sua nação tribal perdem o direito de viver em suas terras natais. O governo Mohawk alega que sua política de filiação nacionalmente exclusiva é para a preservação de sua identidade, mas não há isenção para aqueles que adotam a língua ou cultura Mohawk . A política é baseada em uma moratória de 1981, que foi transformada em lei em 1984. Todos os casais interraciais recebem avisos de despejo, independentemente de quanto tempo moram na reserva. A única isenção é para casais nacionais mistos casados ​​antes da moratória de 1981.

Embora alguns cidadãos Mohawk preocupados contestassem a política de adesão nacionalmente exclusiva, o Tribunal Canadense de Direitos Humanos decidiu que o governo Mohawk pode adotar políticas que considere necessárias para garantir a sobrevivência de seu povo.

Uma prática de longa data de segregação nacional também foi imposta à pesca comercial de salmão na Colúmbia Britânica desde 1992, quando foram criadas pescarias comerciais separadas para grupos aborígenes selecionados em três sistemas fluviais BC. Canadenses de outras nações que pescam nas pescarias separadas foram presos, presos e processados. Embora os pescadores que foram processados ​​tenham obtido êxito no julgamento (veja a decisão em R. v. Kapp), a decisão foi anulada em recurso.

Fiji

Dois golpes militares em Fiji em 1987 removeram um governo democraticamente eleito liderado por indo-fijianos . Este golpe foi apoiado principalmente pela população étnica de Fiji .

Uma nova constituição foi promulgada em 1990, estabelecendo Fiji como uma república, com os cargos de Presidente , Primeiro Ministro , dois terços do Senado e uma clara maioria da Câmara dos Representantes reservada para os fijianos étnicos; a propriedade étnica fijiana da terra também foi enraizada na constituição. A maioria dessas disposições terminou com a promulgação da Constituição de 1997 , embora o presidente (e 14 dos 32 senadores) ainda fossem selecionados pelo Grande Conselho de Chefes , todo indígena . A última dessas distinções foi removida pela Constituição de 2013 .

O caso de Fiji é uma situação de segregação racial de fato , pois Fiji tem uma longa e complexa história de mais de 3500 anos como uma nação tribal dividida, com a unificação sob 96 anos de domínio britânico também trazendo outros grupos raciais, particularmente imigrantes do subcontinente indiano.

Israel

Um portão de barreira em Bil'in , Cisjordânia , 2006

A Declaração de Independência de Israel proclama direitos iguais a todos os cidadãos, independentemente de etnia, denominação ou raça. Israel tem uma lista substancial de leis que exigem igualdade racial (como proibição de discriminação , igualdade no emprego , difamação baseada em raça ou etnia). Existe, no entanto, na prática, uma discriminação institucional, legal e social significativa contra os cidadãos árabes do país .

Em 2010, a Suprema Corte de Israel enviou uma mensagem contra a segregação racial em um caso envolvendo a seita slonim hassídica dos judeus asquenazes , determinando que a segregação entre estudantes asquenazes e sefarditas em uma escola é ilegal. Eles argumentam que buscam “manter um nível igual de religiosidade, não do racismo”. Respondendo às acusações, o Slonim Haredim convidou meninas sefarditas para a escola e acrescentou em um comunicado: "O tempo todo, dissemos que não se trata de raça, mas o Supremo Tribunal foi contra nossos rabinos e, portanto, fomos para a prisão".

Devido a muitas diferenças culturais e animosidade em relação a uma minoria percebida como desejando aniquilar Israel, um sistema de comunidades coexistentes passivamente, segregadas ao longo de linhas étnicas surgiu em Israel, com comunidades minoritárias árabe-israelenses sendo deixadas "abandonadas fora do mainstream" . Essa segregação de fato também existe entre diferentes grupos étnicos judeus (" edot "), como Sepharadim , Ashkenazim e Beta Israel (judeus de ascendência etíope), o que leva a escolas, moradia e políticas públicas segregadas de fato. O governo embarcou em um programa para fechar essas escolas, a fim de forçar a integração, mas alguns na comunidade etíope reclamaram que nem todas essas escolas foram fechadas. Em uma pesquisa de 2007 encomendada pelo Centro Contra o Racismo e conduzida pelo Instituto GeoCartographia, 75% dos judeus israelenses não aceitariam morar em um prédio com moradores árabes, 60% não aceitariam visitantes árabes em suas casas, 40% acreditavam que Os árabes deveriam ser destituídos do direito de voto, e 59% acreditam que a cultura dos árabes é primitiva. Em 2012, uma pesquisa de opinião pública mostrou que 53% dos judeus israelenses entrevistados disseram que não se oporiam a um árabe morando em seu prédio, enquanto 42% disseram que sim. Questionados se eles se oporiam a crianças árabes estarem na classe de seus filhos na escola, 49% disseram que não, 42% disseram que sim. O público israelense secular foi considerado o mais tolerante, enquanto os entrevistados religiosos e haredi foram os mais discriminatórios.

Quênia

O fim do domínio colonial britânico no Quênia em 1964 levou a um aumento inadvertido da segregação étnica. Por meio de compras privadas e esquemas governamentais, terras agrícolas anteriormente detidas por agricultores europeus foram transferidas para proprietários africanos. Essas fazendas foram subdivididas em localidades menores e, devido à migração conjunta, muitas localidades adjacentes foram ocupadas por membros de diferentes grupos étnicos. Essa separação ao longo dessas fronteiras persiste hoje. Kimuli Kasara, em um estudo sobre a recente violência étnica na esteira das disputadas eleições no Quênia de 2007-08 , usou essas fronteiras pós-coloniais como um instrumento para o grau de segregação étnica. Por meio de uma análise de Regressão dos Mínimos Quadrados em 2 Estágios , Kasara mostrou que o aumento da segregação étnica na Província do Vale do Rift, no Quênia, está associado ao aumento da violência étnica.

Libéria

A Constituição da Libéria limita a nacionalidade liberiana ao povo negro (veja também a lei de nacionalidade liberiana ).

Enquanto os cidadãos libaneses e indianos são ativos no comércio, bem como nos setores de varejo e serviços, e europeus e americanos trabalham nos setores de mineração e agricultura, esses grupos minoritários com residência de longa data na República estão impedidos de se tornarem cidadãos como resultado de sua raça.

Malásia

A Malásia tem um artigo em sua constituição que distingue os malaios étnicos e o povo malaio não étnico – ou seja, bumiputra – dos não-bumiputra, como chineses e indianos étnicos, sob o contrato social , que por lei garantiria aos primeiros certos direitos especiais e privilégios. Questionar esses direitos e privilégios, no entanto, é estritamente proibido pela Lei de Segurança Interna, legalizada pelo 10º Artigo (IV) da Constituição da Malásia. Os privilégios mencionados aqui cobrem – poucos dos quais – os aspectos econômicos e educacionais dos malaios, por exemplo, a Nova Política Econômica da Malásia ; uma política econômica recentemente criticada por Thierry Rommel – que chefiou uma delegação da Comissão Européia à Malásia – como uma desculpa para um “protecionismo significativo” e uma cota que mantém maior acesso dos malaios às universidades públicas.

Embora a segregação racial legal na vida cotidiana não seja praticada, a auto-segregação existe.

Mauritânia

A escravidão na Mauritânia foi finalmente criminalizada em agosto de 2007. Já foi abolida em 1980, embora ainda afetasse os negros africanos. O número de escravos no país não era conhecido exatamente, mas estimava-se em até 600.000 homens, mulheres e crianças, ou 20% da população.

Durante séculos, a chamada classe baixa Haratin , em sua maioria negros africanos pobres que vivem em áreas rurais, foram considerados escravos naturais pelos mouros brancos de ascendência árabe/berbere. Muitos descendentes das tribos árabes e berberes ainda hoje aderem à ideologia supremacista de seus ancestrais. Essa ideologia levou à opressão, discriminação e até escravização de outros grupos na região do Sudão e do Saara Ocidental .

Reino Unido

Embora a segregação racial nunca tenha sido legalizada no Reino Unido, pubs, locais de trabalho, lojas e outras instalações comerciais operavam uma "barra de cores" onde os clientes não brancos eram proibidos de usar determinados quartos e instalações. A segregação também funcionou no século 20 em certas profissões, na habitação e até no Palácio de Buckingham. A barra de cores em bares foi considerada ilegal pela Lei de Relações Raciais de 1965, mas outras instituições, como clubes de membros, ainda podiam barrar pessoas por causa de sua raça até alguns anos depois.

O Reino Unido hoje em dia não tem nenhum sistema legalmente sancionado de segregação racial e tem uma lista substancial de leis que exigem igualdade racial. No entanto, devido a muitas diferenças culturais entre o sistema pré-existente de comunidades que coexistem passivamente, a segregação ao longo das linhas raciais surgiu em partes do Reino Unido, com as comunidades minoritárias sendo deixadas "isoladas fora do mainstream".

As comunidades afetadas e 'guetizadas' são muitas vezes em grande parte representativas de paquistaneses , indianos e outros subcontinentais, e acredita-se que sejam a base das tensões étnicas e da deterioração do padrão de vida e dos níveis de educação e emprego entre as minorias étnicas em áreas mais pobres. Esses fatores são considerados por alguns como a causa dos distúrbios raciais ingleses de 2001 em Bradford , Oldham e Harehills , no norte da Inglaterra , que têm grandes comunidades asiáticas.

Pode haver alguma indicação de que tal segregação, particularmente em termos residenciais, parece ser o resultado da 'direção' unilateral de grupos étnicos em áreas específicas, bem como uma cultura de discriminação de fornecedores e desconfiança de clientes de minorias étnicas por alguns agentes imobiliários e outros profissionais da propriedade. Isso pode ser indicativo de uma preferência de mercado entre os mais ricos em residir em áreas de menor mistura étnica; menos mistura étnica sendo percebida como aumentando o valor e a conveniência de uma área residencial. Isso é provável porque outras teorias, como a " auto-segregação étnica " às vezes se mostraram infundadas, e a maioria dos entrevistados étnicos em algumas pesquisas sobre o assunto foram a favor de uma integração social e residencial mais ampla.

Estudantes da Universidade de Michigan presos por protestarem contra a segregação em Ann Arbor; 19 de abril de 1960.

Estados Unidos

A segregação de fato nos Estados Unidos aumentou desde o movimento dos direitos civis , enquanto a segregação oficial foi proibida. A Suprema Corte decidiu em Milliken v. Bradley (1974) que a segregação racial de fato era aceitável, desde que as escolas não estivessem fazendo políticas de exclusão racial; desde então, as escolas foram segregadas devido a uma miríade de fatores indiretos.

Redlining é parte de como as comunidades brancas mantiveram a segregação racista. É a prática de negar ou aumentar o custo de serviços, como hipotecas, bancos, seguros, acesso a empregos, acesso a cuidados de saúde ou mesmo supermercados para residentes em determinadas áreas, muitas vezes racialmente determinadas. A forma mais devastadora de redlining e o uso mais comum do termo referem-se à discriminação de hipotecas . Ao longo dos próximos vinte anos, uma sucessão de outras decisões judiciais e leis federais, incluindo o Home Mortgage Disclosure Act e a medida para acabar com a discriminação hipotecária em 1975, invalidaria completamente a segregação e discriminação racial de jure nos EUA, embora a segregação e a discriminação de fato se mostraram mais resistentes. De acordo com o Projeto de Direitos Civis da Universidade de Harvard , a real dessegregação de fato das escolas públicas americanas atingiu o pico no final da década de 1980; desde então, as escolas tornaram-se, de fato, mais segregadas principalmente devido à segregação étnica da nação com brancos dominando os subúrbios e minorias nos centros urbanos. De acordo com Rajiv Sethi, economista da Universidade de Columbia , a segregação entre negros e brancos nas moradias está diminuindo lentamente na maioria das áreas metropolitanas dos EUA. A segregação ou separação racial pode levar a tensões sociais, econômicas e políticas. Trinta anos (o ano 2000) após a era dos direitos civis, os Estados Unidos permaneceram em muitas áreas uma sociedade segregada residencial, na qual negros, brancos e hispânicos habitam diferentes bairros de qualidade muito diferente.

Dan Immergluck escreve que em 2002 as pequenas empresas em bairros negros ainda recebiam menos empréstimos, mesmo depois de contabilizar a densidade das empresas, o tamanho das empresas, o mix industrial, a renda do bairro e a qualidade de crédito das empresas locais. Gregory D. Squires escreveu em 2003 que está claro que a raça afetou e continua afetando as políticas e práticas do setor de seguros. Os trabalhadores que vivem nas cidades do interior dos Estados Unidos têm mais dificuldade em encontrar emprego do que os trabalhadores suburbanos.

O desejo de muitos brancos de evitar que seus filhos frequentem escolas integradas tem sido um fator de fuga dos brancos para os subúrbios. Um estudo de 2007 em São Francisco mostrou que grupos de proprietários de casas de todas as raças tendiam a se auto-segregar para estar com pessoas do mesmo nível educacional e raça. Em 1990, as barreiras legais que impunham a segregação haviam sido substituídas principalmente pelo racismo descentralizado, onde os brancos pagam mais do que os negros para viver em áreas predominantemente brancas. Hoje, muitos brancos estão dispostos a pagar um prêmio para viver em um bairro predominantemente branco. A moradia equivalente em áreas brancas comanda um aluguel mais alto. Esses aluguéis mais altos são em grande parte atribuíveis a políticas de zoneamento de exclusão que restringem a oferta de moradia. Os regulamentos garantem que todas as unidades habitacionais sejam caras o suficiente para impedir o acesso de grupos indesejáveis. Ao aumentar o preço da habitação, muitos bairros brancos efetivamente excluem os negros, porque eles podem não estar dispostos, ou incapazes, de pagar o prêmio para comprar entrada nesses bairros caros. Por outro lado, a moradia equivalente em bairros negros é muito mais acessível para aqueles que não podem ou não querem pagar um prêmio para morar em bairros brancos. Ao longo da década de 1990, a segregação residencial permaneceu em seu extremo e tem sido chamada de " hipersegregação " por alguns sociólogos ou "Apartheid americano". Em fevereiro de 2005, a Suprema Corte dos EUA decidiu em Johnson v. California 543 U.S. 499 (2005) que a prática não escrita do Departamento de Correções da Califórnia de segregar prisioneiros racialmente em seus centros de recepção prisional - que a Califórnia alegou ser para a segurança dos presos (gangues na Califórnia , como em todos os Estados Unidos, geralmente se organizam em linhas raciais) - deve estar sujeito a escrutínio estrito , o mais alto nível de revisão constitucional .

Iémen

No Iêmen , a elite árabe pratica uma forma de discriminação contra o povo Al-Akhdam de classe baixa com base em suas características raciais.

Veja também

Notas

Referências

  • Dobratz, Betty A. e Shanks-Meile, Stephanie L, White Power, White Pride: The White Separatist Movement in the United States , Johns Hopkins University Press, 2001, 384 páginas, ISBN  0-8018-6537-9 .
  • Rosto Rural da Supremacia Branca: Além de Jim Crow , de Mark Schultz. University of Illinois Press, 2005, ISBN  0-252-02960-7 .
  • Yin, L. 2009. "A Dinâmica da Segregação Residencial em Buffalo: Uma Simulação Baseada em Agente" Estudos Urbanos 46(13), pp2749–2770.

Leitura adicional

links externos