Wat Ngong - Wat Ngong

Wat Ngong (1785–1867), também conhecido por vários outros nomes , foi um protestante chinês convertido, evangelista e escritor de Guangzhou durante a dinastia Qing . Ele foi um dos primeiros litógrafos em Malaca , Macau , Guangzhou e Hong Kong , possivelmente o primeiro chinês a dominar o ofício.

Nome

O nome de Wat foi屈亞昂, que agora é romanizado como Qu Ya'ang em pinyin . "Wat Ngong" é uma forma de escrever a pronúncia cantonesa dos mesmos caracteres . Também é romanizado de várias maneiras como Kew-a-gong , "Kew-Agang" , ou Kew A-gang , A-gong , "Agong" ou Ah Gung ; como Keuh Agong ou "A-gong"; e como Wat A-gong ou A-ngong .

Vida

Wat nasceu em 1785. Os missionários mais tarde relataram que sua vida antes de conhecê-los tinha sido "imprevidente", tendo abandonado sua esposa e filho "inteiramente" e vagando sem qualquer emprego regular. Aparentemente, ele visitou a Inglaterra "várias vezes" antes de 1816. Wylie registra que ele estava "ligado à Missão de Londres como impressor, quase desde o seu primeiro estabelecimento", mas não foi mencionado nos diários de Robert Morrison dos seus primeiros anos em Macau e Guangzhou (então romanizado como "Cantão"). Morrison, o primeiro missionário protestante no Império Qing , realizou a tradução e adaptação do Dicionário Kangxi de 1714 juntamente com a tradução da Bíblia para o chinês. Por meio de seu comprador Yong Sam-tak, ele contratou impressores treinados ou treinou seus empregados contratados para cortar o tipo de madeira e operar as impressoras necessárias. Ele também pediu a seus funcionários que comparecessem aos cultos dominicais e reuniões diárias em sua casa.

Wat foi notado pelo Registrador Chinês como tendo recebido sua instrução cristã inicial não de Morrison, mas de William Milne , o que teria ocorrido após ele ter ( ilegalmente ) deixado Guangdong para Malaca por volta de 1815. Em Malaca, ele trabalhou para Milne no Anglo Chinese College junto com Liang Fa , que o instruiu na arte da impressão e com sucesso o converteu à fé no Cristianismo. Como assistente de Liang, ele ajudou a imprimir a Bíblia de Morrison e Milne . Seu filho Ahe também trabalhou como tipógrafo para o dicionário de Morrison .

Foi baptizado por Morrison em Macau a 21 de Fevereiro de 1830. Além dos seus estudos com Milne e Liang, tinha recebido instruções adicionais de Morrison nos meses anteriores. Após o batismo, reconciliou-se com a família, apesar das dificuldades ocasionadas pela devoção de sua esposa aos " ídolos ". Ele suportou perseguição por sua fé, associação com estrangeiros e viagens ao exterior.

No mesmo ano, ele acompanhou Liang em uma jornada de cerca de 402 quilômetros para distribuir literatura cristã no interior de Guangdong, a sudoeste de Guangzhou . Eles distribuíram cerca de 7.000 folhetos - algumas centenas de páginas - que eles próprios escreveram e imprimiram. Eles se juntaram à comitiva de um dos examinadores imperiais e passaram de prefeitura em prefeitura, fazendo proselitismo entre os estudiosos que se reuniam para as provas. Em 1831, Wat foi contratado pela London Missionary Society como um assistente nativo e, em 1833, ele costumava frequentar regularmente as reuniões diárias de Morrison. Não há referências claras a alguma disputa de longa data entre Wat e Liang que foi finalmente resolvida; eles trabalharam juntos em Malaca e novamente para continuar a missão com outro trabalhador nativo após a morte de Morrison em 1834.

No início da década de 1830, o filho de Morrison, John, treinou Wat para usar a impressora Albion recentemente importada da missão e na arte da litografia , o que reduziu o esforço, o tempo e as despesas de impressão. A partir disso, Wat foi considerado o primeiro chinês a dominar o ofício, embora seu trabalho seja frequentemente esquecido pelos estudiosos chineses. Ocupou-se com a impressão em Macau, distribuindo as suas obras entre a família e conhecidos e explicando o seu conteúdo. Ele dirigiu a gráfica de Medhurst em Guangzhou depois de 1832, Morrison provavelmente tendo removido a máquina litográfica de Macau. Ele o usou para imprimir "folhas de escrituras, folhetos etc."

Grã-Bretanha 's 1833 Governo da Índia Act terminou a Índia companhia do leste ' monopólio legal s no comércio Canton . Em meio à crise diplomática ocasionada pelo aumento no contrabando de ópio e pelo recurso de Lorde Napier à força para fazer valer seu direito de agir como cônsul britânico em Guangzhou , o imperador pessoalmente expressou descrença de que os ocidentais fossem responsáveis ​​pelas revistas e jornais em chinês. distribuído pelos britânicos. As disciplinas Qing foram proibidas de ensinar a língua e uma repressão foi ordenada. Em 1835, um mandado de prisão foi emitido para a prisão de Wat depois que foi informado às autoridades que ele estava imprimindo para os britânicos. Ele foi avisado com antecedência e fugiu para os navios ingleses na ilha de Lintin , de onde voltou para Malaca em 1836. Seu filho Ahe foi enganado para deixar a casa de Morrison e preso na rua; como o menino se revelou um informante pronto, foi mantido por muito tempo, mas bem tratado. Enquanto em Malaca, Liang e Wat causaram um "pico" nas conversões, rendendo mais de trinta convertidos em um período de meses. Quando muitos desses novos convertidos mais tarde abandonaram a fé, isso gerou disputas dentro do LMS sobre o significado e os requisitos para o batismo.

Quando James Legge se mudou de Malaca para Hong Kong em 1843 para supervisionar o estabelecimento de seu novo seminário teológico, Wat o acompanhou, junto com He Futang e He Yasan. Wat trabalhou com Legge no Hospital Médico Missionário em Morrison Hill. Liang Fa também se juntou a eles.

Em 1853, durante os primeiros estágios das vitórias dos Taipings na China central , Legge enviou Wat e Wu Wenxiu a Xangai para negociar com eles a entrada de missionários protestantes na ocupação de Nanjing . Depois de seis meses na cidade, os dois homens consideraram a embaixada um fracasso e voltaram para Hong Kong.

Wat morreu em 1867.

Trabalho

Além dos trabalhos de Morrison , Milne , Liang e outros que Wat ajudou na edição e impressão, ele foi diretamente responsável por vários folhetos em chinês.

Seus 1833 Imagem Tracts foram uma série de trechos de uma única página com passagens bíblicas em chinês de um lado e ilustrações no reverso. Eles incluíram:

• Uma coleção de escrituras sobre o ser e as perfeições do Grande Criador, em oposição aos ídolos , 1833. (em chinês)
• As bem-aventuranças , 1833. (em chinês)
• "Discurso de Paulo em Mars Hill", 1833. (em chinês)

Notas

Referências

Citações

Bibliografia

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