Python (pintor) - Python (painter)
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Python (ca. 360-320 AC) foi um pintor de vasos grego na cidade de Poseidonia (moderna Paestum ) na Campânia , sul da Itália, uma das principais cidades da Magna Grécia no século IV AC. Junto com seu colaborador próximo e provável mestre Asteas , Python é um dos dois únicos pintores de vasos do sul da Itália cujos nomes sobreviveram em obras existentes. Foi até sugerido que o workshop conjunto de Asteas e Python em Paestum era uma empresa familiar. (Ele não deve ser confundido com o pintor de vasos de sótão do início do século V aC com o mesmo nome.)
Existem duas obras assinadas pelo Paestan Python:
Um sino krater mostrando Alcmene na pira, prestes a ser queimada por Anfitrião , sendo resgatada por Zeus , que proporcionou uma chuva que extinguiu as chamas. A assinatura de Python está na borda da face anversa, (com o verbo na forma contraída: ΠΥΘΟΝ ΕΓΡΑΦΕ). Reverso: o jovem Dioniso com duas mênades dançantes e três sátiros assistindo de um nível superior. Sua lista de catálogo diz, cratera Bell, British Museum BM número 1890,0210.1, de St. Agata dei Goti. RVP nº 2/239 placa 88.
Uma ânfora no pescoço decorada com o nascimento de Helena do ovo de Leda que traz a assinatura de Python na base do altar. Sua lista de catálogo lê, ΠΥΘΟΝ ΕΓΡΑΦΕ); Reverso: cena dionisíaca (Dioniso sentado com o jovem sátiro e a bacante). Ânfora de pescoço, Paestum 21370, de Paestum. RVP nº 2/240 placa 89.
Semelhanças estilísticas com as obras assinadas permitem a associação de Python e sua oficina com um grande número de vasos menores e um número considerável de kraters de sino, ânforas , lebetes gamikoi see lebes , lekythoi e alguns cálices-kraters que foram descobertos. Um deles, um sino krater não assinado que se acredita ser de Python, foi apreendido em Manhattan pela polícia que suspeita que tenha sido saqueado de um túmulo no sul da Itália. Ele havia sido exposto pelo Metropolitan Museum of Art em suas galerias greco-romanas por muitos anos. O retorno à Itália é provável.
Os trabalhos de Python são todos no estilo de figura vermelha e são pintados em um barro com uma rica cor marrom-laranja e um alto teor de partículas de mica muito pequenas. Seu estilo é um pouco mais pesado do que o de Asteas e, especialmente, nas embarcações menores, fortemente estereotipado. Ele favoreceu o uso de decoração adicional multicolorida em branco, amarelo, preto e vermelho. Suas figuras às vezes parecem rígidas, com cabeças redondas e grandes e membros grossos, não podendo ser comparadas ao estilo mais elegante de Asteas. A decoração nas peças maiores da Python tende a ser densa. As bordas das roupas drapeadas em suas figuras são quase uniformemente alinhadas com o padrão típico de linhas pontilhadas do Paestan que evoluiu na oficina Asteas-Python. As figuras sentadas em vista lateral mostram uma pose recorrente idêntica para as figuras masculinas e femininas, com uma perna posicionada ligeiramente antes da outra. Também típico do estilo de Python, é a postura de figuras sentadas em pergaminhos ou vinhas, ou figuras em pé descansando um pé em um pergaminho. Essa característica foi continuada pelo pintor de Nápoles 2585, provavelmente o último sucessor da oficina de Python. As faces principais das peças maiores são emolduradas por palmetas, com palmetas duplas nas peças maiores e palmetas mais simples nas peças menores.
Além de cenas mitológicas em suas obras maiores, muitas obras contêm cenas dionisíacas com o jovem Dionísio, quase sempre com o cabelo encaracolado caindo sobre os ombros, usando uma coroa de hera, carregando um tirso e assistindo ou juntando-se a mênades e sátiros em suas perseguições (ver costas das duas embarcações assinadas).
Entre as peças mais atraentes de Python estão os vasos de phlyax com representações das comédias gregas, representadas na época nas colônias da Magna Grécia. Várias peças também mostram Dionísio ou mênades segurando máscaras teatrais, sendo o teatro uma atividade intimamente ligada a Dionísio.
A ligação com Dionísio é significativa, já que quase todas as obras de Python foram encontradas nos túmulos das câmaras em e ao redor de Paestum, com o tema dionisíaco do jovem deus dando imortalidade àqueles que ama (ver Ariadne e Dionísio) para ser visto no contexto com a esperança de uma vida após a morte feliz <JPS>.
Referências
RVP: AD Trendall, The Red-Figured Vases of Paestum. Escola Britânica em Roma, 1987.
CGP: M. Denoyelle, La céramique grecque de Paestum, la Collection du Musée du Louvre. Edições do Louvre, 2011.
JPS: N. Eschbach, W. Martini, K. Schauenburg, Bilder der Hoffnung: Jenseitserwartungen auf Prunkgefässen Süditaliens. Museum für Kunst und Gewerbe Lübeck, 1997