Jogos Pythian - Pythian Games

O estádio de Delphi , Grécia
Esta linha de partida no estádio Delphi usado para os Jogos Pythian em Delphi, Grécia, tem um design representativo de muitos estádios gregos antigos: pedras com duas linhas nas quais os atletas cutucam os dedos dos pés e buracos redondos nos quais postes podem ser erguidos para apoiar o mecanismo de sinalização de início.

Os Jogos Pítios (em grego : Πύθια ; também Jogos Delfos ) foram um dos quatro Jogos Pan-helênicos da Grécia Antiga . Eles eram celebrados em homenagem a Apolo em seu santuário em Delfos a cada quatro anos, dois anos após os Jogos Olímpicos e entre cada um dos Jogos da Neméia e do Ístmio . Os Jogos Pítios foram fundados em algum momento do século 6 aC. Na lenda, eles foram iniciados por Apollo depois que ele matou Python e montou o oráculo em Delphi . Eles continuaram até o século 4 DC.

Os Jogos Pythian ficaram em segundo lugar em importância, atrás das Olimpíadas. Ao contrário das Olimpíadas, os Jogos Pítios também apresentavam competições de arte e dança, que antecederam a parte atlética dos jogos, e as mulheres podiam participar de alguns eventos. Os vencedores receberam uma coroa de louro , sagrada para Apolo, da cidade de Tempe , na Tessália . Versões menores dos Jogos Pítios foram celebradas em muitas outras cidades do Levante e da Grécia.

Mitologia

Os Jogos Pítios supostamente começam com a morte da serpente mítica, Python . Ovídio afirma que os jogos foram inaugurados para celebrar a morte da serpente por Apolo , "Para que em um tempo escuro de esquecimento esconda a fama dessa conquista, esportes sagrados que ele instituiu" ( Metamorfoses, 1.445-6). Segundo Ovídio, a píton foi produzida espontaneamente por Gaia (mãe terra) no início dos tempos primordiais e era uma ameaça para os seres humanos.

Quando a Terra, espalhada com lodo diluviano,
sentiu o calor etéreo do sol brilhante,
incontáveis ​​espécies à luz que ela deu,
e deu ao ser muitas formas antigas,
ou monstros recém-criados. Relutante, ela
criou o enorme Python. - Tu, uma
serpente inédita, espalhada tão longe
na encosta de uma vasta montanha, encheste de medo
a raça do homem recém-criado. O Deus
que carrega o arco (uma arma usada até então
apenas para caçar veados e cabras ágeis)
destruiu o monstro com uma miríade de dardos,
e quase esvaziou toda a sua aljava, até que
sangue envenenado escorria de feridas lívidas.

- Metamorfoses, 1.434-444.

Ao matar o monstro, Apollo tornou a área segura para os seres humanos e estabeleceu como proprietário do local. Depois de enterrar o corpo, Apolo fundou o oráculo de Delfos . No entanto, ao matar Python, Apollo cometeu um crime e Zeus declarou que ele tinha que fazer as pazes. Apollo então criou os Jogos Pítios para pagar pela morte.

História

Os Jogos Pythian incluíam uma corrida de bigas .

O período histórico dos Jogos Pítios começou em 582 aC, quando a administração dos Jogos foi entregue à Anfictionia Délfica , um conselho de doze tribos gregas, no final da Primeira Guerra Sagrada . Até então, não aconteciam a cada oito anos como antes, mas a cada quatro anos, dois anos antes e depois dos Jogos Olímpicos, presumivelmente no final de agosto.

Os preparativos para os jogos começaram seis meses antes. Nove cidadãos de Delfos, chamados de theoroi , foram enviados a todas as cidades gregas para anunciar o início dos jogos a fim de atrair atletas, bem como para declarar o período da Trégua Sagrada ( Hieromenia ), com o objetivo de proteger não só os teoroi e os atletas que viajaram para Delfos, mas também o próprio templo de Apolo. Se uma cidade estava envolvida em conflito armado ou em roubos durante esse período, seus cidadãos eram proibidos de entrar no Santuário, participar dos jogos ou consultar o Oráculo. Ao mesmo tempo, a trégua permitiu que a Anfictiônia se concentrasse na preparação para os jogos, que incluíam restaurações de todas as estruturas do Santuário, desde os templos às ruas e fontes. Dezenas de pessoas correram para os jogos de toda a Grécia, trazendo receitas substanciais para a cidade.

Apesar da ascensão do Cristianismo no Império Romano durante o século 4, Delfos permaneceu um local pagão ativo e os Jogos Píticos continuaram a ser celebrados pelo menos até 424 DC.

Visão geral

Infelizmente, os depoimentos e documentos que cobrem os Jogos Delfos foram destruídos principalmente pela violência humana e catástrofes naturais. Todos os recursos restantes destacam a glória e o glamour dos Jogos. Os registros de Aristóteles apresentam um panorama sobre as festividades: os Jogos duraram de seis a oito dias e foram iniciados por uma reconstituição da vitória de Apolo sobre Python. Em uma procissão festiva e glamorosa, um sacrifício ritual foi realizado no Templo de Apolo . Após quatro dias de festividades, os Jogos começaram.

Eventos

As provas atléticas e equestres eram as mesmas de Olympia, exceto pela falta da carruagem de quatro cavalos e pelo acréscimo de corridas de corrida para meninos.

Ao contrário de Olympia, onde havia um festival separado para mulheres (os Jogos Heraeanos ), as mulheres podiam competir em Delphi em eventos atléticos e artísticos. A única mulher vencedora registrada é Tryphosa, vencedora da corrida de stadion feminino .

A competição atlética incluiu quatro esportes de pista ( stade , diaulos , dolichos e hoplitodromos (corrida sobrecarregada com peças de armadura Hoplite )), luta livre , boxe , pankration e pentatlo . Esses esportes foram introduzidos nos jogos gradualmente ao longo do tempo. O último dia dos jogos foi dedicado às corridas equestres que gradualmente passaram a incluir corrida de arreios, synoris (uma carruagem puxada por dois cavalos), carruagem puxada por quatro cavalos e corrida com um cavalo (sem carruagem), realizada em um hipódromo na planície de Krisa, não muito longe do mar, no local onde se situava o estádio original. (ref: Píndaro ) As demais competições esportivas aconteceram no Estádio.

No período romano foram introduzidas competições teatrais, realizadas no teatro helenístico tardio .

Música

Pausânias, escrevendo no século 2 dC, diz que o concurso mais antigo em Delfos era o canto do Hino a Apolo , deus das artes e da música. Os primeiros Jogos realizados pela Anfictionia Délfica , que data do terceiro ano da quadragésima oitava Olimpíada (isto é, 586 aC), incluíam competições de canto acompanhado por cítara (uma lira) e competições separadas para tocar o aulos (uma dupla instrumento de sopro de palheta ) solo e acompanhado. Este último foi abolido nos segundos Jogos porque a música foi considerada "de mau agouro" com melodias sombrias acompanhadas de lamentações. Pythocritus de Sicyon foi o vencedor do aulos em seis festivais consecutivos, sendo o único jogador a se destacar. Ele acompanhou o pentatlo nas Olimpíadas, onde uma estátua foi erguida para ele.

Pausanias atribui a introdução do concurso de cithara sem vocais aos oitavos Jogos Pítios.

Poesia, prosa e drama

Concursos de poesia e prosa eram outra característica dos Jogos Pítios. Os vencedores foram escolhidos por um painel de juízes. Competições de atuação trágica provavelmente envolveram performances individuais e produções dramáticas.

Quadro

As competições de pintura foram introduzidas em meados do século V aC.

Prêmios

Nenhum prêmio monetário foi concedido aos vencedores dos Jogos. Em vez disso, eles receberam uma coroa de louro , sagrada para Apolo, da cidade de Tempe , na Tessália . Isso é semelhante à prática nos outros jogos pan-helênicos, que eram todos chamados de jogos "stephaníticos" ("coroa"). Versões menores dos Jogos Pítios foram celebradas em muitas outras cidades do Levante e da Grécia.

Píndaro e o Pythionikoi

Dos 45 poemas compostos pelo poeta tebano Píndaro em homenagem aos vencedores dos Jogos Pan-helênicos, 12 foram chamados de Pythionikoi , pois foram compostos para os vencedores dos Jogos Pítios. Nesses poemas, Píndaro elogia não apenas os vencedores, mas também suas famílias, bem como os ideais aristocráticos e atléticos do período arcaico tardio.

O Pythionikoi como fonte de informação

Pindar trabalhou na poesia lírica. A maior parte de suas obras sobreviventes são as Victory Odes (Epinikia), canções de coro a serem cantadas na pátria do vencedor dos Jogos em seu retorno.

A aristocracia grega da primeira metade do século V aC, principalmente os tiranos da Sicília e a aristocracia conservadora de Egina , constituíam a clientela do poeta. Assim, suas Odes de Vitória refletem os ideais aristocráticos que estavam perdendo terreno tão rapidamente. O elogio do vencedor é reforçado pela adição de detalhes mitológicos. No entanto, um pré-requisito para compreender e valorizar os poemas é um público bem educado. O poeta usa sua obra não apenas para falar da vitória conquistada por seu cliente e sua família, mas também para acentuar a história da família e suas conexões por toda a Grécia.

O número total de Victory Odes é 45 celebrando os vencedores nas quatro competições atléticas pan-helênicas mais famosas: os Jogos Olímpicos , os Nemeanos , os Pítios e os Jogos Ístmicos . Os hinos que celebram as vitórias nos Jogos Pythian incluem 12 odes e oferecem informações sobre a competição exata de cada atleta. Assim, podemos constituir uma lista dos vencedores da seguinte forma:

Em 498 aC, Hippokles da Tessália venceu no diaulos das crianças (10º Pythionicus).

Em 490 aC, Midas de Akragas venceu nos concursos musicais como flautista (12º Pythionicus).

Em 486 aC Megakles de Atenas venceu nas corridas de carruagem (7º Pythionicus).

Em 475 (?) E em 474 (?) AC Hieron de Siracusa venceu as corridas de carruagem (2º Pythionicus).

Em 474 Thrasydaeus de Tebas venceu no estádio infantil (11º Pythionicus) e Telesikrates de Cirene venceu na corrida armada (9º Pythionicus).

Em 470 aC, Hieron de Aetna venceu nas corridas de carruagem (1 ° Pythinicus).

Finalmente, em 462/1 AC Arkesilaus de Cirene venceu nas corridas de bigas (4º e 5º Pythionikoi).

Veja também

Referências

links externos

Coordenadas : 38 ° 28′57,60 ″ N 22 ° 29′52,97 ″ E / 38,4826667 ° N 22,4980472 ° E / 38,4826667; 22,4980472