Ato de fala - Speech act

Na filosofia da linguagem e da linguística , o ato de fala é algo expresso por um indivíduo que não apenas apresenta informações, mas também realiza uma ação. Por exemplo, a frase "Eu gostaria do kimchi , você poderia, por favor, passá-lo para mim?" é considerado um ato de fala, pois expressa o desejo do falante em adquirir o kimchi, além de apresentar um pedido para que alguém passe o kimchi para ele. Segundo Kent Bach , “quase todo ato de fala é realmente a realização de vários atos ao mesmo tempo, distinguidos por diferentes aspectos da intenção do falante: há o ato de dizer algo, o que se faz ao dizê-lo, como pedir ou prometer, e como se está tentando afetar o público ". O uso contemporâneo do termo remonta a JL Austin desenvolvimento 's de enunciados performativos e sua teoria da locutório , ilocutória e atos perlocucionários . Os atos de fala cumprem sua função uma vez que são ditos ou comunicados. Geralmente, isso inclui atos como pedir desculpas, prometer, pedir, responder, solicitar, reclamar, advertir, convidar, recusar e parabenizar.

História

Durante grande parte da história da filosofia positivista da linguagem, a linguagem foi vista principalmente como uma forma de fazer afirmações factuais , e os outros usos da linguagem tendiam a ser ignorados, como Austin afirma no início da Aula 1, "Era para também longa a suposição dos filósofos de que a função de uma 'declaração' só pode ser 'descrever' algum estado de coisas, ou 'declarar algum fato', o que deve ser feito verdadeira ou falsamente. " Wittgenstein teve a ideia de "não peça o significado, peça o uso", mostrando a linguagem como um novo veículo para a atividade social. A teoria dos atos de fala vem das teorias filosóficas de Wittgenstein. Wittgenstein acreditava que o significado deriva da tradição pragmática, demonstrando a importância de como a linguagem é usada para cumprir objetivos em situações específicas. Seguindo regras para atingir um objetivo, a comunicação se torna um conjunto de jogos de linguagem . Assim, os enunciados fazem mais do que refletir um significado, são palavras destinadas a realizar as coisas. O trabalho de JL Austin , particularmente seu How to Do Things with Words , levou os filósofos a prestarem mais atenção aos usos não declarativos da linguagem. A terminologia por ele introduzida, especialmente as noções " ato locucionário ", " ato ilocucionário " e " ato perlocucionário ", ocupou um papel importante no que então se tornaria o "estudo dos atos de fala". Todos esses três atos, mas especialmente o "ato ilocucionário", são hoje comumente classificados como "atos de fala".

Austin não foi, de forma alguma, o primeiro a lidar com o que se poderia chamar de "atos de fala" em um sentido mais amplo. O termo 'ato social' e alguns da teoria deste tipo de ação linguística encontram-se na quinta de Thomas Reid 's Ensaios sobre os poderes ativos da mente humana (1788, capítulo VI, da natureza de um contrato )

Adolf Reinach (1883–1917) e Stanislav Škrabec (1844–1918) foram ambos independentemente creditados com um relato bastante abrangente de atos sociais como enunciados performativos datando de 1913, muito antes de Austin e Searle.

O termo "Speech Act" também já havia sido usado por Karl Bühler .

Visão geral

Os atos de fala podem ser analisados ​​em vários níveis:

  1. Um acto locucionário : o desempenho de um enunciado : a pronunciação real e o seu significado aparente, que compreende qualquer um e todos os seus significados verbais, sociais, e retóricas, os quais correspondem aos aspectos verbais, sintática e semântica de qualquer enunciado significativa;
  2. um ato ilocucionário : o resultado ativo da solicitação implícita ou significado apresentado pelo ato locucionário. Por exemplo, se o ato locucionário em uma interação for a pergunta "Existe algum sal?" a solicitação ilocucionária implícita é "Alguém pode passar o sal para mim?";
  3. e, sob certas condições, um outro ato perlocucionário : o efeito real dos atos locucionários e ilocucionários, como persuadir, convencer, assustar, iluminar, inspirar ou de outra forma levar alguém a fazer ou realizar algo, seja intencional ou não.
  4. Além disso, um ato metalocucionário categoriza atos de fala que se referem às formas e funções do próprio discurso, em vez de continuar o desenvolvimento substantivo do discurso, ou às funções configuracionais de prosódia e pontuação .

A fala age em ação

Os atos de fala são comuns nas interações cotidianas e importantes para a comunicação, além de estarem presentes em diversos contextos. Os exemplos incluem:

  • "Você está demitido!" expressa tanto a situação empregatícia do indivíduo em questão, como a ação que o encerrou.
  • "Eu, por meio deste, o nomeio como presidente" expressa tanto a posição do indivíduo como presidente, quanto a ação que o promove a essa posição.
  • "Pedimos que apaguem seus cigarros neste momento e coloque suas bandejas e encostos de bancos na posição vertical." Esta declaração descreve os requisitos do local atual, como um avião, ao mesmo tempo que emite o comando para parar de fumar e sentar-se direito.
  • "Seria muito problemático para mim pedir a você para me entregar essa chave inglesa?" funções para fazer duas perguntas simultaneamente. O primeiro é perguntar ao ouvinte se ele é capaz de passar na chave inglesa, enquanto o segundo é um pedido real.
  • "Bem, você ouviria isso?" atua como uma pergunta, solicitando que o ouvinte preste atenção ao que está sendo dito pelo falante, mas também como uma exclamação de descrença ou choque.

Atos ilocucionários

O conceito de ato ilocucionário é central para o conceito de ato de fala. Embora existam várias opiniões acadêmicas sobre como definir 'atos ilocucionários', existem alguns tipos de atos que são amplamente aceitos como ilocucionários. Exemplos desses atos amplamente aceitos são ordens ou promessas.

A primeira dessas opiniões é a do homem que cunhou o termo "ato de fala" em seu livro How to Do Things with Words (publicado postumamente em 1962), John L. Austin . De acordo com a descrição informal preliminar de Austin, a ideia de um "ato ilocucionário" pode ser captada enfatizando que "ao dizer algo, fazemos algo", como quando alguém dá uma ordem para alguém ir dizendo "Vá!", Ou quando um ministro junta-se a duas pessoas em casamento dizendo: "Eu agora os declaro marido e mulher." (Austin acabaria por definir o "ato ilocucionário" de uma maneira mais exata.)

Uma alternativa para a explicação de Austin do ato ilocucionário é aquela dada por John R. Searle . De acordo com Searle, um "ato de fala" geralmente significa exatamente a mesma coisa que o termo ato ilocucionário. O trabalho de Searle em atos de fala é entendido para refinar ainda mais a concepção de Austin. No entanto, alguns filósofos apontaram uma diferença significativa entre as duas concepções: enquanto Austin enfatizou a interpretação convencional dos atos de fala, Searle enfatizou uma interpretação psicológica (baseada em crenças, intenções, etc.).

Atos perlocucionários

Enquanto os atos ilocucionários se relacionam mais ao falante, os atos perlocucionários estão centrados no ouvinte. Os atos perlocucionários sempre têm um "efeito perlocucionário", que é o efeito que um ato de fala tem sobre o ouvinte. Isso pode afetar os pensamentos do ouvinte, emoções ou até mesmo suas ações físicas. Um exemplo disso seria se alguém proferisse a frase "Estou com fome". O efeito perlocucionário no ouvinte pode ser o efeito de ser persuadido pelo enunciado. Por exemplo, depois de ouvir o enunciado, o ouvinte pode ser persuadido a fazer um sanduíche para o falante.

Atos performativos de fala

Um tipo interessante de ato de discurso ilocucionário é aquele realizado na expressão do que Austin chama de performativos, exemplos típicos dos quais são "Eu nomeio John para ser presidente", "Eu o condeno a dez anos de prisão" ou "Eu prometo pagar você de volta. " Nesses casos típicos e bastante explícitos de sentenças performativas, a ação que a sentença descreve (nomear, sentenciar, prometer) é realizada pelo enunciado da própria sentença. JL Austin afirmou que as sentenças performativas podem ser "felizes ou infelizes". Eles só ficarão felizes se o orador realizar as ações de que fala. Eles ficariam infelizes se isso não acontecesse. Os atos de fala performativos também usam verbos explícitos em vez de implícitos. Por exemplo, declarar "Pretendo ir". transmite informações, mas não significa realmente que você está [por exemplo] prometendo ir; portanto, não conta como "execução" de uma ação ("como" a ação de prometer ir). Portanto, [a palavra "intentar"] é um verbo implícito; ou seja, um verbo que não seria adequado para uso em atos de fala performativos.

Atos de fala indireta

Durante a execução de atos de fala, nos comunicamos uns com os outros. O conteúdo da comunicação pode ser idêntico, ou quase idêntico, ao conteúdo que se pretende comunicar, como quando um estranho pergunta: "Qual é o seu nome?"

No entanto, o significado dos meios linguísticos usados ​​(se houver meios linguísticos, pois pelo menos alguns dos chamados "atos de fala" podem ser realizados de forma não verbal) também pode ser diferente do conteúdo que se pretende comunicar. Alguém pode, em circunstâncias apropriadas, pedir a Pedro para lavar a louça apenas dizendo, "Pedro ...!", Ou pode-se prometer que lavará a louça dizendo: "Eu!"

Uma forma comum de realizar atos de fala é usar uma expressão que indica um ato de fala e, de fato, realiza esse ato, mas também realiza um outro ato de fala, que é indireto. Pode-se, por exemplo, dizer: "Pedro, você pode fechar a janela?", Perguntando a Pedro se ele poderá fechar a janela, mas também solicitando que ele o faça. Uma vez que a solicitação é realizada de forma indireta, por meio da realização (direta) de uma pergunta, ela conta como um ato de fala indireto.

Uma forma ainda mais indireta de fazer esse pedido seria dizer, na presença de Peter na sala com a janela aberta: "Estou com frio". O orador deste pedido deve confiar na compreensão de Pedro de vários itens de informação que não são explícitos: que a janela está aberta e é a causa do frio, que o frio é uma sensação incômoda e eles desejam que seja cuidado , e que Peter se preocupa em corrigir esta situação fechando a janela. Isso, é claro, depende muito do relacionamento entre o solicitante e Peter - ele pode entender o pedido de forma diferente se eles fossem seu chefe no trabalho e se fossem sua namorada ou namorado em casa. Quanto mais informações presumidas pertencentes à solicitação, mais indireto o ato de fala pode ser considerado.

Os atos de fala indireta são comumente usados ​​para rejeitar propostas e fazer solicitações. Por exemplo, se um palestrante perguntar: "Você gostaria de me encontrar para um café?" e o outro responde: "Eu tenho aula." O segundo orador usou um ato de discurso indireto para rejeitar a proposta. Isso é indireto porque o significado literal de "Eu tenho aula" não acarreta nenhum tipo de rejeição.

Isso representa um problema para os linguistas , pois é confuso (em uma abordagem bastante simples) ver como a pessoa que fez a proposta pode entender que sua proposta foi rejeitada. Searle sugere que a força ilocucionária dos atos de fala indireta pode ser derivada por meio de um processo de raciocínio de Grice ; no entanto, o processo que ele propõe não parece resolver o problema com precisão.

Em outras palavras, isso significa que não é necessário dizer as palavras desculpas, promessas ou elogios para mostrar que estão fazendo a ação. Todos os exemplos acima mostram como as ações e palavras indiretas fazem algo acontecer, em vez de sair direto com palavras específicas e dizê-las.

No desenvolvimento da linguagem

Dore (1975) propôs que as elocuções das crianças eram realizações de um dos nove atos de fala primitivos:

  1. marcação
  2. recorrente
  3. respondendo
  4. solicitando (ação)
  5. solicitando (resposta)
  6. chamando
  7. saudações
  8. protestando
  9. praticando

Formalização

Não existe uma formalização acordada da teoria dos atos de fala. Uma primeira tentativa de fornecer alguns fundamentos para uma lógica ilocucionária foi dada por John Searle e D. Vandervecken 1985. Outras tentativas foram propostas por Per Martin-Löf para um tratamento do conceito de asserção dentro da teoria dos tipos intuicionista, e por Carlo Dalla Pozza , com a proposta de uma pragmática formal conectando conteúdo proposicional (dado com a semântica clássica) e força ilocucionária (dada pela semântica intuicionista). Até agora, a principal aplicação formal básica da teoria dos atos de fala pode ser encontrada no campo da interação humano-computador (em chatboxes e outras ferramentas: veja abaixo).

Em ciência da computação

Modelos computacionais de atos de fala de conversação humano-computador foram desenvolvidos, e a teoria de atos de fala foi usada para modelar conversas para classificação e recuperação automatizadas.

Conversa para a ação

Outra visão altamente influente dos atos de fala está na conversa para a ação desenvolvida por Terry Winograd e Fernando Flores em seu texto de 1987 "Compreendendo os computadores e a cognição: uma nova base para o design". Indiscutivelmente, a parte mais importante de sua análise reside em um diagrama de transição de estado (no Capítulo 5) que Winograd e Flores afirmam estar subjacente às reivindicações ilocucionárias significativas (ato de fala) de duas partes tentando coordenar a ação uma com a outra (não importa se os agentes envolvidos podem ser humano-humano, humano-computador ou computador-computador).

Uma parte fundamental desta análise é a alegação de que uma dimensão do domínio social que rastreia o status ilocucionário da transação (se os participantes individuais afirmam que seus interesses foram atendidos ou não) é facilmente conferida a um processo de computador, independentemente de se o computador tem os meios para representar adequadamente os problemas do mundo real subjacentes a essa afirmação. Assim, um computador que instancia a conversa para a ação tem a capacidade útil de modelar o status da realidade social atual, independentemente de qualquer realidade externa na qual as reivindicações sociais possam se basear.

Esta visão transacional dos atos da fala tem aplicações significativas em muitas áreas nas quais os indivíduos (humanos) tiveram papéis diferentes - por exemplo, um paciente e um médico podem se encontrar em um encontro no qual o paciente faz uma solicitação de tratamento, o médico responde com uma contra-oferta envolvendo um tratamento que eles consideram adequado, e o paciente pode responder, etc. Tal conversa para ação pode descrever uma situação em que um observador externo (como um computador ou sistema de informação de saúde) pode ser capaz de rastrear o status ilocucionário (ou ato da fala) das negociações entre o paciente e os médicos participantes, mesmo na ausência de qualquer modelo adequado da doença ou dos tratamentos propostos. O insight principal fornecido por Winograd e Flores é que o diagrama de transição de estado que representa a negociação social (ilocucionária) das duas partes envolvidas é geralmente muito, muito mais simples do que qualquer modelo que representa o mundo no qual essas partes estão fazendo reivindicações; em suma, o sistema que rastreia o status da conversa para a ação não precisa se preocupar em modelar todas as realidades do mundo externo. Uma conversa para a ação é criticamente dependente de certas afirmações estereotipadas sobre o status do mundo feitas pelas duas partes. Assim, uma conversa para ação pode ser prontamente rastreada e facilitada por um dispositivo com pouca ou nenhuma capacidade de modelar circunstâncias no mundo real, exceto a capacidade de registrar reivindicações por agentes específicos sobre um domínio.

Regras

No passado, a filosofia discutia regras para quando as expressões eram usadas. As duas regras são regras constitutivas e reguladoras .

O conceito de regras constitutivas encontra sua origem em Wittgenstein e Rawls e foi elaborado por GCJ Midgley , Max Black , GH von Wright , David Shwayder e John Searle .

Enquanto as regras reguladoras são prescrições que regulam uma atividade pré-existente (cuja existência é logicamente independente das regras), as regras constitutivas constituem uma atividade cuja existência é logicamente dependente das regras.

Por exemplo: regras de trânsito são regras regulatórias que prescrevem determinado comportamento para regular o trânsito. Sem essas regras, no entanto, o tráfego não deixaria de ser. Em contraste: as regras do xadrez são regras constitutivas que constituem o jogo. Sem essas regras, o xadrez não existiria, uma vez que o jogo é logicamente dependente das regras.

Em universos multiagentes

Os sistemas multiagentes às vezes usam rótulos de atos de fala para expressar a intenção de um agente quando ele envia uma mensagem para outro agente. Por exemplo, a intenção "informar" na mensagem "informar (conteúdo)" pode ser interpretada como uma solicitação para que o agente receptor acrescente o item "conteúdo" à sua base de conhecimento; isso contrasta com a mensagem "consulta (conteúdo)", que pode ser interpretada (dependendo da semântica empregada) como uma solicitação para ver se o conteúdo do item está atualmente na base de conhecimento do agente receptor. Existem pelo menos duas padronizações de atos de fala denominadas mensagens KQML e FIPA .

O KQML e o FIPA são baseados no Searlian, ou seja, na semântica psicológica dos atos de fala. Munindar P. Singh há muito defende a mudança da semântica psicológica para uma semântica social dos atos de fala - algo que estaria em sintonia com a concepção de Austin. Andrew Jones também foi um crítico da concepção psicológica. Uma coleção recente de manifestos por pesquisadores em comunicação de agentes reflete um crescente reconhecimento na comunidade de sistemas multiagentes dos benefícios de uma semântica social.

Outros usos em tecnologia

  • "SAMPO" significa abordagem de modelagem de escritório baseada em Speech-Act.
  • Perfil de ato de fala tem sido usado para detectar engano em comunicação síncrona mediada por computador .

Na ciência política

Na ciência política, a Escola de Copenhagen adota o ato de fala como uma forma de ato de fala feliz (ou simplesmente 'condições facilitadoras'), em que o orador, muitas vezes políticos ou jogadores, age de acordo com a verdade, mas em preparação para que o público aja nas direções do jogador que são impulsionadas ou incitadas pelo ato. Isso forma uma estrutura observável sob um assunto específico do jogador, e o público que está 'subteorizado [iria] permanecer fora da estrutura em si, e se beneficiaria de ser trazido e retirado.' É porque o público não seria informado das intenções do jogador, exceto para focar na exibição do próprio ato de fala. Portanto, na perspectiva do jogador, a verdade do assunto é irrelevante, exceto o resultado produzido por meio do público.

O estudo dos atos de fala é predominante na teoria jurídica, uma vez que as próprias leis podem ser interpretadas como atos de fala. As leis emitem um comando para seus constituintes que pode ser realizado como uma ação. Ao firmar um contrato legal, atos de fala podem ser feitos quando as pessoas estão fazendo ou aceitando uma oferta. Considerando a teoria da liberdade de expressão, alguns atos de expressão podem não ser legalmente protegidos. Por exemplo, uma ameaça de morte é um tipo de ato de fala e é considerada como existindo fora da proteção da liberdade de expressão, pois é tratada como um ato criminoso.

Sociologia econômica

Numa perspectiva sociológica, Nicolas Brisset adota o conceito de ato de fala para compreender como os modelos econômicos participam da construção e da difusão das representações dentro e fora do campo científico. Brisset argumenta que os modelos realizam ações em diferentes campos (científico, acadêmico, prático e político). Essa multiplicidade de campos induz uma variedade de condições de felicidade e tipos de ações realizadas. Essa perspectiva é uma crítica ao essencialismo dos estudos de modelagem filosófica.

Em finanças, é possível compreender os modelos matemáticos como atos de fala: a noção de "Logos financeiros" é definida em Walter (2016) como o ato de fala dos modelos matemáticos de risco financeiro. A ação do Logos financeiro sobre as práticas financeiras é a seguinte: o enquadramento da tomada de decisões financeiras por meio de modelagem de risco.

Veja também

Notas

Bibliografia

Leitura adicional

links externos